今天在”媽媽花園”裡的”詩的遊行”啃詩啃了一天，截錄一部份文章和回應，提醒自已，好好過生活！
BUBU說：
愛生萬物，生活中每天的深淺變化、豐美或艱難，對我來說就是讀詩時用以尋求文字與情感遇合的基石。心裡常常有豐富的感受卻不知如何傾注時，「詩」為我打開從心口外推的一扇窗，那是我主動尋詩來讀的時刻。
中國詩特別重視「留白」，而那些留白用來做為個人不同經驗的轉換時，更顯現美玲文中所說「量身訂作」的特質；對我來說，詩的迷人之處或許就在於它的寬鬆與緊密是同時存在的──能為不同的靈魂「量身訂作」該要有多寬鬆？能治療不同人那根最敏感的神經又該有多緊密？
白居易的作品，千年後讀來仍能引發我們的同情共感，我想是因為這些詩被讀者理解時，不只是經由心智，更多是經由感官。長遠的時間過後，我仍然可以呼吸到「去來江口守空船 唯見江心秋月白」的秋溼之氣；我仍可以看見「西宮南內多秋草 落葉滿階紅不掃」的蕭索，當我看到「風吹仙袂飄飄舉」那組文字時，那因風隨形的薄紗之貌馬上出現在我的眼前。因為這些透過感官的領會，詩變成非常易懂的文體，也引發更多的喜愛，讓我們相信平凡中可以發覺神聖、日常生活中可以尋找到詩的世界。
有些詩人覺得愛是局限的美感，而我埋頭平凡過了四十七年之後，發現自己是一個無法區別愛與美、出世與入世的人，所以讀詩為我提供了另一種平衡，似乎在詩裡，我可以印證自己相信的那個世界──那個入世即出世的世界；那個不用出塵也絕美的世界。
交作業時，我摘的是友誼的一個插圖，寫在卷後的一首小詩，清楚得就像白話一樣，但是那個殷勤渴望分享的世界就是我對友情的想望與經驗。
美玲的詩初讀時，我以為是她對「琵琶行」讀完後的結語，所以有了愛的望聞問切之感，既然還有其他，我就不要截章而讀，先下感言，等妳貼出整首，再讓我們說說各自的感覺吧！
白詩只讀一次太可惜！大美玲來了又走也太可惜！再讀一週吧！
bubutsai 於 June 9, 2007 03:37 PM 回應
March說：
Dear all:
BuBu今天下午的這篇導讀非常精彩，讀詩的角度如此多樣，可以如揭曉一
幕朗朗的晴空，也能使人醉意加深愈讀愈有夢，可以在生活中感知，也能
在靈性中成長。若果大家能埋下《詩可以拿來生活，詩也可以來拿用》這樣
的想法，用一首好詩來當作季節裡的贈禮，或者取一首詩來和家中的大小
朋友進行意見溝通，或許將能對你現存的生活進行一場全新的裝璜。
March 於 June 9, 2007 04:45 PM 回應
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要記住《詩可以拿來生活，詩也可以來拿用》！！
這麼一讀就讓人流連忘返，摘裡頭媽媽們分享的詩咀嚼^^
白居易《太行路》
太行之路能摧車，若比人心是坦途。
巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。
與君結發未五載，豈期牛女為參商。
古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。
為君燻衣裳，君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾，君看金翠無顏色。
行路難，難重陳。人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。
行路難，難於山，險於水。不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。
君不見﹕左納言，右納史。朝承恩，暮賜死。
行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間！
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RITA：
以我現在為人媳感觸最深~~"
尤其這句『行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間！』
是呀！路難走難在『人情反覆間呀！』，感受甚深！
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RITA：
第二首，把它送給ㄤㄟ，願你我能”偕老同欣欣”
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《贈內》
生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。
黔婁固窮士，妻賢忘其貧。冀缺一農夫，妻敬儼如賓。
陶潛不營生，翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。
君雖不讀書，此事耳亦聞。至此千載後，傳是何如人。
人生未死間，不能忘其身。所須者衣食，不過飽與溫。
蔬食足充饑，何必膏粱珍。繒絮足御寒，何必錦繡文。
君家有貽訓，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結婚。
庶保貧與素，偕老同欣欣。
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