課程講師：李淑靜 老師
「解構」中有一個很重要的信念就是『權力』、『權威』
就像是老闆與部屬，或治療師與案主，往往是老闆要你怎麼做，你就照著去做，在「解構」的過程中，必須先把「權力關係」給丟掉，如果你希望你的孩子未來比你好，那你就不要要求孩子遵守或依照你說的去做，因為那樣就會在「框架」中，無法跳脫傳統的思維，而孩子就會走同樣模式的路。
知識的絕對正確適用生命
每一個人都有不同的生命腳本，而「知識」是經驗累積而來的，不再相信知識的絕對論。例如：一個癌症末期的病人，依照知識來說，阿!他快要死了，但這卻不是絕對的，因為也有些人活了很多年。所以敘事是要把「制式化」給丟掉。
身、心、靈的學者有一個『混沌理論』，就是在造物者創造世界初期，動物、植物都自由發展，使得萬物及百花齊放，而現在的世界反而因為太過科技化、數位化，使人的頭腦受到限制。
例如：你這樣做應該對你比較好，但是應該並不是絕對正確的，所以一個孩子壞，一定有他的原因，每個人的背後都會有一個故事。
例如：在輔導一個兒童課業時，怎麼教他都記不住，問他為什麼？他說沒興趣。那對什麼有興趣？
有很多案主是非自願的個案，可能是父母或老師教他來的，但我們還是要將他們導正，其實他們不接受，是因為我們所輔導的東西不是他要的，所以他無法走到你要他走的路上，人生的路上往往走完之後才會有真正體驗的東西，也就是「重新架構」，說故事的人因為有過那樣的經驗，就會重新編寫人生的腳本。
何謂「內化」，何謂「外化」
何謂「內化」，把經驗分享出來，讓別人走入你的思維
何謂「外化」，先把結構內的東西放開，看到結構外的東西，(自己經驗外的思維)。
例如：去貓坑玩，去的時候走一條小路，回頭時卻從另一條路走。
內化的反應：阿!貓坑其實還有一條路比較好走啦。(以自己的經驗來說)
外化的反應：好刺激喔!那後來你怎麼做的？(以好奇的問法引導)
改寫生命腳本
今天要分享的是一篇童話故事，然而每個孩子看同一個故事的反應是不同的，在敘事裡要充滿「好奇」與「探索」，如果問：你怎麼這樣想呢？(皺著眉頭)
這樣的肢體語言不是好奇而是否定，肢體是「結構」的而不是「解構」的。但是在敘事中問，你這樣想好特別喔！你怎麼會這樣想阿？(眼睛發亮)，在問句中沒有加入任何的價值觀，只是加了「好奇」與「探索」，故事的敘述與結論都是由案主自己編的，讓案主從故事中看到不同的角度，如此案主由其中的經驗而重新改寫生命腳本。
例如：有一個朋友得了憂鬱症，很不想去上班
Q：你明明不想上班，但你還是會去上班，你是怎麼說服自己的阿？(充滿好奇)
A：就是去，但是沒有笑容。
Q：那如果你不去又會怎樣？(探索)
A：會很焦慮的在家裡吧。
Q：如果你沒去，那同事呢？
A：很快樂，因為不用看我的情緒。
Q：那你覺得去和不去，哪一種比較好？
A：去上班
Q：真的，那你很會照顧自己喔
(因為憂鬱症的人都不太會照顧自己，他選擇上班是因為他考慮到他自己的感受)
第二天他去上班，雖然一樣不愛上班，但是他了解上班比較不會焦慮，所以敘事並不是直接建議她，「那你不要去上班好了」。
『好奇』與『探索』
分組活動：每三人一組，選一篇童話故事討論，以「很想好奇探索的是什麼？」「你為什麼會這麼想？」發生什麼事情的感受或，「如果不這樣做又會發生什麼事？」再這樣的過程就等於是創作一個新的故事。要把肯定句、否定句便成一個開放句，「是」「否」都是我所「認定」的。
A組分享-小紅帽的故事
一般人都看到大野狼的負面，但我是由正向去看，就覺得大野郎很機警， 也很會照顧自己，我覺得自己這幾年的經歷就很像大野狼。
淑靜老師：在敘事裡有一個很重要的技巧，就是「引喻」，例如他覺得自己很像一匹馬，每天到處奔走，就是在形容自己每天都很忙碌，所以會把自己與馬作連結。在兒童工作中，由時我們會發圖卡給孩子，讓他們選擇一張最像自己的圖案，這各圖案最好是差異性較大的，例如：有的孩子會選羊咩咩，一般人都會認為小羊是軟弱的、善良的、溫馴的，這樣想就可能覺得他不需要輔導，但是羊也可能是受害的。如果選骷摟頭的圖案，可能會讓你不敢問他，可能只是他媽媽有一個這種圖案的戒指，所以每個人背後的經驗是很不一樣的。
在後現代及敘事裡，就是要把緊張全部放開，
Q：「好特別喔！你怎麼會選這個圖案」（不能有訝異的表情）
「你喜歡他哪裡？」
A：因為他不會樣我一樣很多肉(可能他被別人嘲笑肉太多)
所以愈開放的問句，愈會有開放的答案進來。所以「引喻」在兒童治療中常用布偶、戲曲、繪本故事的角色，來投射與連結。
有兒童會說：「小紅帽很笨ㄟ，為什麼一個人走在森林裡，而且還穿紅衣服」，讓孩子自己去解讀，把故事中的「對」與「錯」拿掉，一般都覺得大野郎吃了奶奶很壞，但是從另一個角度去看，這也是他的生存之道，否則他早就不存在了。
這裡對大野狼角色的「外化」：不再看牠吃人的部份，而是看他為什麼吃人的能量？看牠其他好的部份，就像我們人類吃漁一樣，對海龍王來說人類就很壞嗎？
B組-王子與椅子的故事
感想：覺得一個孩子被照顧的無微不至，而寵壞了，一旦遇到挫折的時候就會無法承受。
淑靜老師：可以問王子你怎麼作到的？
因為不是每一個人原來養尊處優，當環境變的很艱鉅時，寧能屈能伸，往往體驗的過程就是一個「能量」。如果有一個媽媽很無助的來求助，就可以問Q.如果你是那個國王，你的感覺如何？
Q.如果國王堅持又會怎樣？Q你覺得你像國王嗎？
這就是在敘事裡「引喻與發問」，從別人的經驗中內化。
建穎：現在的父母沒有按照孩子的發展而放手，像「直升機父母」，國中生去露營家長也都會跟著去，有很多30歲了也不工作，住在家裡讓父母養，所以孩子的承受挫折能力很差。
瓊華Q：有一個媽媽很無助，因為他兒子是追星族，都會ㄟ媽媽的錢去追星，因為我的朋友的一起去，追星對我很重要，不知道要如何運用敘事治療？而且協助案主時，有很多負擔，當情緒激動無法負擔時，可能影響自己的生活，又該怎麼辦？
麗麗：助人時要劃清界線，不要把別人的情緒變成自己的，只要讓對方感受到愛，有人關心他，當他紓發的過程中就能找到方法。
淑靜老師：剛開始作輔導的時候，分界線是「你是你，我是我」，在敘事裡我們可以做到「我是他，他也是我」，會覺得被打敗了，是因為結構太強，--你覺得很無聊，怎麼會去做這種事。在敘事裡會問到，你在生活中這種快樂的感覺，在你（從小到大）做其他事情也可以讓你有同樣的快樂？
敘事的故事是一段時間，而不是現在，所以要強調（從小到大）。
生命中的「本質」
要探討的是生命中的「本質」，因為它本質裡面是生命沒有意義的，所以他在找快樂，他覺得追星、電玩在感官上是很容易滿足的，我會說：「很棒，你找到了快樂，但是在他與媽媽爭錢的時候，也用掉很多的能量」，可以問他
Q：你覺得這些能量可以用幾年呢？
他可能說：等媽媽死了就有房子了，(所以他自己是有評估過的)。
敘事是要引導他沒有開發的部份，在本質裡他是沒有被愛，可以問
Q：你覺得明星對你淺淺一笑是什麼感覺？
A：他很愛我
Q：在你生命中是否有人也這樣對你笑過？
A：沒有
這個「沒有」是他自己真實的感覺，他認為的，不是我們看到的，我們可能會覺得媽媽一定有對你笑過，但重要的是當事人的感覺，可見那一笑對他很珍貴。所以故事要聽完，從問題中找到究竟出了什麼狀況，讓他知道好像除了追星外他還可以開發什麼，因為他看到你愛他，在「本質」只是需要「愛與關心」，但是在之前的十幾年，他是生活在沒有愛的狀況下，(他認同的狀況)。
在助人的過程中「愛心」是很重要的，但是要有技巧，因為如果說「我好愛你，所以你幫我做什麼…」，要求對方作什麼就會造成壓力，如果只是讓他感受愛，則他也會無條件的愛你。
在敘事裡沒有說治療師不能哭，但佛洛伊德理論就不能哭，因為會情感轉移，你投射太多情感所以會哭，但敘事裡是真情流露感動的哭，不是同情，當事人如果問你位什麼哭？一定要真實回答。我們有很多的情感，但是我們要回到他的現場，他的真實，你的真實就是想哭，也可以和案主分享，有些小孩很壞，他真的不知道怎麼追求快樂，為什麼他的父母沒有教過他怎麼尋找快樂的方式，例如常去戶外野外求生，觀察昆蟲，自然累積對生命的熱愛與尊重，愈長大愈清楚，要不斷體會的。
助人的工作說起來很簡單，做起來卻不是那麼容易，因人而異
