重讀師父1994年的開釋，有所領悟，我用我的話解讀如下：
師父說，他來到人間，就是為了接引我們的”靈性”回到佛國淨土。靈性要能夠回到佛國淨土，就
必須先破殼而出，一頓超三界。三界指的是「欲界」、「色界」、「無色界」。破殼而出，這個
殼，就是三界所形成的，它包在自性的外圍，很濃、很厚、很硬，簡直如銅牆鐵壁。唯有破殼而
出，讓自性的萬丈光芒重現光明，這就是見性的過程，這就是我們身體裡的宇宙大爆炸。宇宙大爆
炸，靈性自由了，然後在師父的接引下，再努力地修修修，找到回家的路，這就是讓靈性回到佛國
淨土之意。
色界 - 指的是有形有色的物質世界、包括身體等一切摸得到、看得到的東西；including植物
人。
欲界 - 頭腦裡的東西。任何意念、欲望。「頭腦裡的東西」就是佛教因果法中的因。所以「因」
是欲界的產物。人往生了，沒了色身，離開了色界，處於欲界中。也就是說，人往生了，沒有了身
體，但是仍然有意念．
無色界 - 頭腦不能控制的東西，包括潛意識、做夢、無始劫以來的業力等所有的通通都混在一
起，這是無色界裡東西。
師父說，要超越欲界色界和無色界，要用清淨法。
我想，要超越色界、超越色身，要練易筋經，練金剛身，讓身體不再為病苦所折磨是唯一一途；要
超越欲界，要用清淨法－控制自己的頭腦，保持清淨，不再造「因」，自然也就不會有「果報」。
所以，要超越欲界和色界，是我們每一個弟子努力就可以做到的！而「無色界」，那些我們頭腦所
無法控制的東西，需要靠兩個東西超越：一是我們修行路上的積功累德，這些功德就像是無色界的
糧食，迴向給自己過去的累世歷代祖先和冤親債主，這就是消業、回皈。「消業」是一條一條算，
一筆一筆勾銷的，每一筆都算得清清楚楚。其二，就是師父－一個證道明師的大威得力和大造
化力。打坐時，如果我們的身體一片死寂、意念一片死寂，就能夠超越欲界和色界。此時，我
們的身體就會進入一種定的狀態，這個時候，我們是處於無色界中。在無色界中，如果我們有努力
補功德，師父的慈悲加持就會在我們的身體這個小宇宙裡「作功」，我們也許會看到不同顏色的光
－宇宙生命之光。有些人，消業的過程會反應於夢境中，所以，這些夢都是真的。至於到底那些夢
是真的、哪些夢是沒意義的，當事人會一清二楚。
我發現，師父很多開釋都講一半，另一半是要你認真去做功課，然後你就會有答案。如果都不努
力，只是傻傻地看師父得開釋而想開悟，是緣木求魚。
之前讀金剛經第九品都讀不懂，什麼來不來、你有動那個念頭想自己是否有證到那個位階就表示你
還沒有證到等等，完全看不懂。現在我是有了某種程度的了解了。事實是，如果你證到了，你的心
裡就清楚明白而無所疑惑的，就好比，如果你的身體發生了大爆炸，你一定會知道！所以，有就是
有，沒有就是沒有。如果你懷疑不知自己有沒有證到，那就是「沒有」！
Chia補充:當我們還不清不楚時,我們要緊緊地跟著師父--跟隨師父、接受師父、感恩師父的引導
是第一順位；佈施是第二順位。因為「迷時師度，悟時自度」，慢慢地不要太過依賴師父，但仍然
感恩師父。協助社會大眾理解師父很重要。
