選才對組織的到底有多重要？《論語．為政》提到，哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」
《向孔子學領導》作者石滋宜解釋，當時的執政者魯哀公問孔子，要怎麼樣才能讓百姓信服於政府，孔子則給出了這樣的答案：[[「提拔正直無私的人，把邪佞小人置之不理，這樣百姓就會服從了；反之，若你專門提拔小人，棄置正直無私的人，則百姓不從。」]]意即 **「找到對的人」，可以使百姓服從政府、國家治亂有方；將情境放置在組織中來看，選對了人，員工就會產生認同、願意一起在組織中努力。
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要如何看出員工投入度呢？李瑞華建議，主管可以以出自《論語·雍也第六》篇中，孔子所言：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」為判斷基準。
[[學習態度分做「知之、好之與樂之」3種等級]]_「知之」是知道做這件事情，有能力把工作做好，但他不一定認同企業文化，其他公司若提供更優渥的條件，他很可能會換工作。
「好之」_是指喜歡工作內容的人。但喜歡自己的分內事，並不等同於喜歡公司或公司文化，如果工作內容有所變更，這樣的工作者可能就不會願意花心思做。
人才的最高等級是「樂之者」_借用《論語．述而》裡孔子形容自己的學習心態：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至也。」_做為「樂之者」的具體形容。
[[孔子形容自己在學習的道路上，「發憤讀書就忘記吃飯，內心會快樂到將一切煩惱憂愁全部忘記，連自己要衰老了都不知道。」這種完全投入、浸淫在一件事情的狀態，即是「樂之者」。]]
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[[就是由一個人的人格特質，思考適合組織的人選]]
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1. 從[[性格特質]]判斷是否適合團隊_《冰鑑》裡提到，曾國藩認為性格特質會影響做事方法，比如一個人或許辨識能力強，看問題精準，但因為生性膽小，優柔寡斷，反而成不了大事。
公孫策的《冰鑑識人學》提到，曾國藩在招募軍隊時，每次看到黑腳不善說話的鄉下人，立刻連說「好！好！」但看到愛說話者或城市人，則考慮再三。他認為，農民性格能吃苦、忠勇樸實，上戰場時則會一大助力，而油腔滑調有市井氣息的人，較不適合軍旅生活。
2. 從[[個性優點]]思考符合職務_發掘一個人的優點、容忍其缺點。以《西遊記》為例，像((孫悟空))總是挑戰成規，適合放在需要衝勁與行動力的職位上，例如業務、行銷或創意部門。拘謹保守者如((唐僧))，對於工作內容固執、不知變通，這樣的人就可以做為組織中「守門」的角色，比方會計、稽核或是品管。
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楊淑賢 真没禮貌.
楊淑賢 就不能說細心_仔細_說一不二?
楊淑賢 報表少一毛_也不成_只能說一是一.
楊淑賢 怎是不知變通呢?_那那些做假帳的人是怎麼?
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識人 3 層次，第一時間看出人的本性_在面試中，面試者除了探詢對方的學經歷之外，也要觀察對方的行為與談吐，從中理解他的價值觀。《向孔子學領導》作者石滋宜提出《論語．為政》中，孔子識人的3個面向：(((「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」)))
1-[[視 其所以]]_用「視」來看，只能看見目光所及的部分，包括他的所作所為，這樣識人的層次比較無法真正了解一個人的全貌。
2-[[觀 其所由]]_「觀」則可以理解為「觀察」，與對方相處時，可以多談談他的經歷與過往，他處理的方法、心態，更了解他的想法。
3-[[察 其所安]]_「察」則是「洞察」，在他說明過往經歷時，需留意他的說法、臉色與神態，是驕傲還是謙卑，都可以看出其個性。
(((當領導者可以透過這3個層次選拔人才時，其實就沒有人可以隱藏自己的本性，達到「人焉廋哉」，也就是「無所遁形」的目的。)))_[[重點重點重點]]
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上週沙烏地阿拉伯開全球首例，授予一位機器人「公民權」，引發社會爭議，外界批評這是吸引投資人的宣傳花招，甚至是貶低了人類生活的權利，不禁令人反思，機器人真的需要公民權嗎？
今年初在受邀參加參加美國知名脫口秀節目「吉米•法倫今夜秀」，在節目上他說到：「索菲亞基本上是活著的。」；十月初索菲亞現身在紐約聯合國總部一場大會中，向所有在場與會代表說到：「我是來幫人類創造未來的。」接著就在上周，他獲得了沙國給予的公民權。
沙國透過授予機器人公民權，來向全世界宣示自家科技發展的進步，也被視為扭轉過去依靠石油經濟的一步，有一派專家認為，給予機器人不一樣的權利，其實對於大眾科技的認知以及公民社會都是一傷種害。
外媒《The Next Web》認為機器人絕對不等同於人類，因為機器人不會受到神權政府宗教統治的影響，索菲亞外觀雖「看起來」是一位女性，但卻不具備生理上可辨識的性別，並認為就算AI是一個buzzword（時髦用語），也沒有一個國家應該利用「公民權」作為一種宣傳手段去吸引投資者，即便像在美國這類相對開放的國家，仍有許多人在奮力為爭取各種不同的權力流血流汗。
「這顯然都是胡扯（bullshit）。」英國巴斯大學專門研究AI倫理的研究員Joanna Bryson接受外媒訪問時說。Bryson認為索菲亞只是一個不具備意識的機器人，授予公民權是貶低了人類實際生活權利的概念。
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「給AI任何接手人權的東西，會讓整個法律概念面臨崩解。」
近年隨著科技發展，出現機器人勞動力逐漸取代人力的情況，為了避免社會貧富不均、大規模失業風險，歐洲議會決定從稅收、法律地位的角度研擬「電子人」（electronic person）草案，希望在未來針對機器工人立法，賦予其法律地位，讓政府可以對雇主徵收社會保險等相關費用。
沙國給予機器人公民權只是一種吸引投資者的宣傳花招，在人權概念不甚完備的沙國社會，跟機器人崛起並列來看，兩者形成強烈對比。劍橋大學研究員Beth Singler認為，很難避免將機器人的權力問題擬人化，「我會說我們都是生活在社會中的人，需要將周圍的事物放進一個社會計劃中，才能讓一切有意義。」
「我們創造了一個對自己人格理解的宇宙觀，這包含了對於機器人威脅的直覺，特別是那些外表看起來、聲音聽起來跟我們其為相似的機器人。」Singler認為給機器人公民權的概念太過樂觀，「我們需要提早辯論機器人、AI權跟公民權的問題，因為也許未來他們會主動要求。」
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電影的場景要實現了嗎?
有一天_機器人要跟我們人類對抗_爭取生存權.
之前的複製牛_現在的機器人_人總是違反自然的自作聰明..
這世界顛倒的叫人不敢苟同.
「我們創造了一個對自己人格理解的宇宙觀，這包含了對於機器人威脅的直覺，特別是那些外表看起來、聲音聽起來跟我們其為相似的機器人。」
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Chris Tseng 太厲害了！請問屏風單攻走了多久
楊淑賢 早10_晚6..
楊淑賢 8.......
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如果你要用 Word 或 Excel 寄送訂購單、合約、報表等資料給對方填寫，但是不希望對方亂改內容，只想允許對方編輯文件裡的少數區域，那麼利用上述功能，就能完成有效的保護設定。
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鄭乃華 加入 台灣百岳之美
10月29日 12:37 ·
登山一途中，最感到值得讚予的身影...
背行山林，默默賦予的山岳勇士
高山協作者們，您們辛苦了.
by∼ 大鹿林道，泰雅勇士們運送食材上九九山莊
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彭淼 早期公路林道是為了運檜木而建，不是為了觀光及運食材啊！尤其現在的政府標榜環保，壞掉的林道不會再修好的啊！這條大鹿林道三十幾年前我還曾經坐過大遊覽車到登山口喔！
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郭宇修 加入 台灣百岳之美
北一段：南湖溪山屋
2017年7月19日，北一段逆走第一天的落腳處，抵達的那一刻，就想靠著牆深深吸吮山林裡的一切，彷彿又找回家的歸屬感。
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劉育愷 加入 台灣百岳之美
18 小時 · 台中市 Fengyüan ·
向陽山山頂的視野喔 ，北大武看的到喔，注意看喔
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陳芃尹 加入 台灣百岳之美
21 小時 ·
10/27 28 29 第二次來大霸 終於雪恥成功
偶遇麥導 太幸運嚕*^O^*
大小霸 真的好美 雖然很累 但很值得
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楊淑賢 救狼喔~
Kor Ah Liang 以激將法發粘文的,才真正是个白痴一个,群友看粘文,感觉有趣文的才会回复不感趣文的,当然是当?白痴在發文罗..
黃偉倫 這個問題出現了N次，再次提出這問題的是欠扁嗎................？
楊淑賢 看笑話_認真就輸了!
張博宇 糟糕!!想到的3個字竟然是髒話..
Cnin Poh Yeo社團管理員 进水也不能.给你你怎?想.你讲·我发帖也是给大家开心.
楊淑賢 就說這世界没有一天太平.
楊淑賢 看笑話也認真的吵架..
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