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紅樓夢目錄

2017年02月10日
公開
38

目錄 第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 一 第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 一五 第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女 二六 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案 四一 第五回 賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢 五一 第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉老老一進榮國府 六八 第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾 八ま 第八回 賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈 九二 第九回 訓劣子李貴承申飭 嗔頑童茗煙鬧書房 一ま六 第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源 一一五 第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心 一二四 第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒 一三五 第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府 一四二 第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王 一五一 第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 一六ま 第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路 一六九 第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 一八一 第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻 一九八 第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香 二一一 第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音 二二八 第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 二三八 第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語 二五ま 第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 二六四 第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思 二七五 第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙真 二八九 第二十六回 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春困發幽情 三ま三 第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 三一六 第二十八回 蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 三二八 第二十九回 享福人福深還禱福 多情女情重愈斟情 三四七 第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 椿齡畫薔痴及局外 三六三 第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星 三七五 第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 三八九 第三十三回 手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承笞撻 四まま 第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥 四一ま 第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 四二五 第三十六回 綉鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院 四四ま 第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題 四五二 第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠 四七ま 第三十九回 村老老是信口開河 情哥哥偏尋根究底 四八四 第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令 四九五 第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉老老醉卧怡紅院 五一二 第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補余音 五二四 第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 五三八 第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 五五ま 第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞 五六二 第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 五七七 第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉 五九一 第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩 六ま四 第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 六一五 第五十回 蘆雪亭爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎 六二八 第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥 六四六 第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀毛裘 六五九 第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 六七三 第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣 六八六 第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心 七ま一 第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體 七一五 第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰痴顰 七三ま 第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理 七四九 第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳芸軒里召將飛符 七六ま 第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 七六八 第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權 七八三 第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥茵 呆香菱情解石榴裙 七九四 第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪 八一五 第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪盪子情遺九龍佩 八三二 第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎 八四九 第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門 八六一 第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童 八七ま 第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府 八八七 第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 九ま一 第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞 九一二 第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦 九二三 第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親 九三七 第七十三回 痴丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問累金鳳 九四九 第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 避嫌隙杜絕寧國府 九六二 第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖 九八二 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞 九九七 第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月 一ま一一 第七十八回 老學士閑征姽嫿詞 痴公子杜撰芙蓉誄 一ま二九 第七十九回 薛文龍悔娶河東吼 賈迎春誤嫁中山狼 一ま四七 第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方 一ま五六 第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾 一ま六七 第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘痴魂驚惡夢 一ま七八 第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨 一一ま六 第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑 一一一八 第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書 一一三二 第八十七回 感秋深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔 一一四三 第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆 一一五五 第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒 一一六七 第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測 一一七七 第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪 一一八九 第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散 一一九八 第九十三回 甄家仆投靠賈家門 水月庵掀翻風月案 一二一ま 第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍 一二二一 第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛 一二三六 第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性 一二四七 第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮 一二五八 第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 一二七五 第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚 一二八五 第一百回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情 一二九五 第一百一回 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆 一三ま四 第一百二回 寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽 一三一七 第一百三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊 一三二六 第一百四回 醉金剛小鰍生大浪 痴公子余痛觸前情 一三三七 第一百五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州 一三四七 第一百六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患 一三五七 第一百七回 散余資賈母明大義 復世職政老沐天恩 一三六七 第一百八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭 一三七八 第一百九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元 一三九ま 第一百十回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心 一四ま五 第一百十一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜 一四一七 第一百十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹 一四三一 第一百十三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感痴郎 一四四四 第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知 一四六五 第一百十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道 一四七八 第一百十七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家 一四九一 第一百十八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫痴人 一五ま四 第一百十九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤 一五一八 第一百二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢 一五三五

王熙鳳那樣精明能幹的女人究竟輸在哪兒?

2017年02月05日
公開
39

王熙鳳的判詞裡說“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”,這句話給人誤導,彷彿她的悲劇是聰明太過,《紅樓夢》裡聰明有才幹的人多的是,寶釵、探春都聰明,怎的唯鳳姐最慘? 聰明有才不是錯,她錯在有才而無德。縱然長袖善舞,在為人處事上也不乏送出一些順手的溫暖。但是,不能迴避的是,鳳姐這一生,小節無虞,大節有虧。 老太太信任她,把家交給她打理。她倒好,月月遲發家人的補貼和僕人們的工資,原來是拿著銀子私自放貸去了,平兒曾向襲人透底兒說她光吃利息這一項,「一年不到,上千的銀子」呢。 精明分兩種,一種叫鳳姐,一種叫探春。鳳姐精於算計,公家面上的事要辦得排場、好看,還要自己不吃虧有便宜可佔。 探春也算計,公中的事要杜絕浪費要節流開源要打算長遠,卻在自己想吃個單炒的油鹽枸杞芽兒時,先自覺給廚房送上五百錢。 兩者做事的出發點大相徑庭,搞歪門邪道的倒一身正氣的面前,因為底虛聲氣先弱了幾分,所以看紅樓夢裡從頭到尾都是探春收拾鳳姐,尋她的不是,嫌她這也沒想到那也沒辦好,鳳姐倒莫名地要讓探春三分。 李紈也十分看不上鳳姐的精刮上算。有一次為了開詩社李紈到鳳姐那兒拉贊助,這姐們一時興起,替李紈算了一下年收入,噼裡啪啦一頓算,抖出李紈一年下來能有四五百兩銀子的節餘。 李紈氣結之下,打趣說她說的都是“無賴泥腿世俗專會打細算盤分斤撥兩”的話,虧她託生在“詩書大宦名門之家做小姐”,“天下人都被你算計了去!” 在《最後的貴族》裡,章詒和這樣講述貴族對金錢物質的微妙態度:“一方面,他們身居在上層社會,必須手中有錢,以維持高貴的生活;另一方面,但凡一個真正的貴族紳士,又都看不起錢,並不把物質的東西看得很重。” 按這種標準來看,鳳姐對錢的做派委實不像貴族出身,她對錢的態度十分直接,從不掖著藏著。對她來說一兩銀子就是一兩銀子,是她私人賬戶的組成單位,看著銀票上的數目增長才是人生最大的樂趣,除此之外都是務虛。 這種對金錢赤裸裸的攫取態度令周圍人既自嘆不如又替她尷尬,她被稱為“潑皮破落戶”與之不無關係,這個諢號表面上是親昵的調侃,內裡實際有隱隱的揶揄不屑。 圍棋裡有句話叫“寧丟數子,不失一先”。意思是下棋時要有重點,有舍有得,只要佔著先手,丟掉幾個子也使得。這裡面蘊含著透徹的人生智慧,做人如下棋,棋理同人理。 鳳姐肯定不會下棋,因為她在自己的人生這盤棋上是什麼都不肯丟,什麼都要,裡外都要佔盡風頭。除了貪財,還貪權,貪了賈母的寵愛縱容還要貪賈璉的惟命是從,她要站在人生至高點上,接受眾人的豔羨膜拜。 尤氏曾開玩笑提醒她:“我勸你別太滿了,滿了就潑出來了。”真實情況是,她一面要“太滿”,另一面卻因想“太滿”而致“太虧。” 鳳姐家裡好像常年地燉著野雞,她也曾屢屢推薦這道菜。鬨鬧事的李嬤嬤去她家吃酒,她說家裡有燒好的滾燙的野雞; 從家裡拿來野雞崽子湯孝敬賈母,老祖宗吃得很受用;下雪天更是:“已預備下稀嫩的野雞,請用晚飯去。再遲一會就老了。”……她怎麼就那麼愛吃野雞? 古醫書記載:吃野雞補氣血,主治婦女貧血,產後體虛。鳳姐潑醋那次,因為哭鬧一場沒化妝,賈璉看到鳳姐“臉兒黃黃的”,這說明鳳姐的身體其實並不好,濃妝之下容顏憔悴,不化妝便臉色蠟黃,所以才需要吃野雞補養。 正因為太過要強,以至累得身心兩虧,流產了一個已六七個月的男胎,實在是捨本逐末。 更可悲的是,因為不肯放權不好好保養而得了血崩,宮血不止,從此落下了病根,再難生育。“不孝有三,無後為大”,這也成了賈璉納尤二姐做二房的藉口。 以鳳姐的心性,怎會容許別人來分享自己的丈夫?扮可憐將尤二姐誆進園子,明眼人如寶釵和黛玉替二姐擔憂,興兒提醒二姐說王熙鳳“心裡歹毒,口裡尖快”“嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀”要小心提防,但是晚了,鳳姐已經寫好了劇本要如期公映,二姐這個苦情角色不想接也得接。 她自導自演,安排二姐前未婚夫張華到衙門告狀,讓二姐沒有立足之地,自己又撒潑大鬧寧國府,又是哭罵又是往尤氏臉上啐唾沫,將對方羞辱了個夠,事後又斬草除根殺張華滅口,虧得小廝旺兒手下留情張華才逃過一劫。 尤二姐被百般折辱,又失掉了腹中的孩子,萬念俱灰吞金自盡,實在是太慘了。 鳳姐的老公賈璉,向來心慈面軟,寧肯捱打也不肯強取石呆子的扇子,與鳳姐的為人大相逕庭。況且二人因尤二姐之死已心生隙嫌,賈璉早就發誓要替二姐報仇。 有一天真的坐實了枕邊人手上的樁樁血案,怎能不驚懼不震怒?到了這個份上,休掉她,就再不是小夫妻之間關起門來的私事,而是一次眾目睽睽下的正義拷問;這也再不是一個男人和一個女人之間的恩怨,而是一個好人和一個惡人之間的決裂。 主子裡沒有人同情她,下人們早就恨毒了她,一夜之間她四面楚歌山窮水盡,只能被遣返金陵,哭死也沒用。 她的命運畫像是一座雌鳳站在冰山上,到最後這一刻,她才發覺自己腳下的人生高峰,不過是一座慢慢消融的冰山,什麼都指靠不上了,她的所有生路在之前都被自己封死,只剩下死路一條。 接濟劉姥姥算是她曾經做過的一點善事,種什麼因得什麼果,後來劉姥姥為感恩救了她的女兒巧姐。在不斷深墮的黑暗裡,她的身後總算亮起了一點孤單的微光。 鳳姐人生崩盤的直接原因是她的人品問題,往深裡究,要怪她父母,是家教出了大漏洞。 有人說她心性剛強手段毒辣是因從小充男兒養大,所以沒有大家閨秀的知性溫柔,這不是理由,男人裡彬彬有禮溫厚待人的多的是。 她小時候應該是特別伶俐所以格外受寵,父母對她百依百順不加調教,才養成了她的飛揚跋扈唯我獨尊的個性。 家裡沒讓她受傳統的文化教育。堂堂金陵王家的小姐,居然不識字,沒讀過諸子百家的聖賢書,聖人之訓一概不知,對仁義禮智信沒有多少概念,缺乏做人處事的最基本道德準則。 她的才幹來自與生俱來的天分以及後天的實戰經驗,能幹是能幹,但是沒有基本道德素養自我約束,就變得很可怕,如同猛虎出籠野性難馴。 不讀書就不思考,自然不會有“一日三省吾身”的覺悟,對尤氏、李紈明裡暗裡的敲打提醒置若罔聞,非要一條道走到黑,最後吃了大虧。 所以,女孩子不管什麼出身,從小多讀點書總是沒壞處,不光是學知識,更重要的是懂得做人道理,讓自己少走彎路避走邪路,天資越是過人者越要留心,以免長大一意孤行害人害己。 不讀書認字,儒家之理不知也就罷了,教人向善的佛和道好歹尊崇一樣,人鬼神怕上一種,像王夫人那樣念唸經信信佛也好,王熙鳳統統沒有。 信仰,是一個人對自我精神世界的照看與監管。 連奧巴馬宣誓時尚且要手按一本聖經,以示自己是個有信仰的人,可見信仰對人的重要性。人沒有信仰就難有感恩與敬畏,沒有感恩就不懂知足。 沒有敬畏就無事不敢,“凡善怕者,心身有所正,言有所規,糾有所止,偶有逾矩,安不出大格。” 有所敬畏是優點,它會幫女人規避許多人生風險,有所畏懼故有所不為,成就一段安全係數較高的人生。

紅樓夢講義

2016年04月29日
公開
47

曹雪芹《紅樓夢》選「劉姥姥進大觀園」段之作者補充講義 張輝誠編 問題一:請見課本作者欄,及備課用書之補充資料。 (一) 請簡述曹雪芹生平。(哪個朝代、哪個時期之人?名?字?號?屬於哪一旗?──毓老師是正紅旗,毓老師的嫡遠祖是努爾哈赤次子,代善,主掌正紅旗。毓老師的祖先,是清代禮親王,一脈相承,世襲罔替(清代爵位傳到下一代通常會降一級,只有特殊恩榮才會世襲罔替,永保爵位,並不降級。故稱「鐵帽子王」),禮親王家族與曹家有著特殊的姻親關係,曹雪芹的姑姑――曹寅之女曹佳氏,當初是由康熙皇帝親自指配給代善的長子 岳 的後代平郡王 納爾蘇 為福晉(王爺之夫人,稱為福晉)。出於這種關係,曹雪芹格外注重這家王府,在小說中安排了兩個重要人物。一個是榮國府元老榮國公的長子,取名「賈代善」(賈寶玉的爺爺),一個是進宮為妃的「元春」(賈寶玉的姐姐)。前者以 代善 在清宗室中的地位印證榮國府及榮國公嫡系的顯赫,後者以入宮的元春折射親姑姑曹佳氏的王妃身份。) 曹雪芹的家世如何?(他的祖先都擔任何種官職?這個官職為什麼這麼重要(明明是小官,為何權力這麼大,你要知道這些,以後才會知道權力之間的奧秘處)?曹家和康熙皇帝有甚麼特殊關係?從哪些事件可以看出曹家和康熙皇帝關係良好?曹家後來為何被抄家?曹家為何會虧空公款?(想一想曹家招待康熙皇帝需要不要很多錢(可以隨便招待嗎?)?記住,權力交替、世代交替,會有很多劇烈變動!)) 曹雪芹自幼及長的生活經歷為何?個性如何?(幼年、中年,晚年,請參見備課用書8-8、8-9,你想一想這種家庭變故,對人影響有多大!張岱也是如此!) (二) 請閱讀課本作者內容及底下補充資料一,請問《紅樓夢》初名為何?(為甚麼這樣命名?)別名有哪些?(請逐一解釋之,可參見備課用書8-13頁)全書的特色為何?與其他傳統小說最大不同為何?今傳《紅樓夢》共有幾回?學者考證如何區分曹雪芹原作與他人續作? 補充資料之一:《紅樓夢》故事梗概(請同時參閱第三頁的《紅樓夢》人物關係圖,比較容易懂) 《紅樓夢》以賈、史(賈母,賈寶玉的奶奶,姓史,史家就是賈母的娘家)、王(賈寶玉媽媽姓王,王家就是王夫人的娘家)、薛(薛寶釵的家,賈寶玉媽媽王夫人的妹妹嫁給了薛家。案,記住,不論古代或現代,世家大族通常和世家大族聯姻,門當戶對。)四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為脈絡,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦(案:身上同時存有正氣和邪氣)有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出人生之無常。 神話緣起 《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來,說女媧煉三萬六千五百零一塊石補天,只用了三萬六千五百塊,剩餘一塊未用,丟棄在青埂峰下。剩一石(塊)自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛,便給它鐫上數字,攜帶下凡。不知過了幾世幾劫,空空道人路過,見石上刻錄了一段故事,便受石之托,抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中,經他批閱十載、增刪五次而成書。 演說榮國府 書中故事發生在京城賈府,為甯國公、榮國公之家宅。據 冷子興 演說,甯國公長孫名 賈敷,八九歲上死了;次子 賈敬 襲官,而一味好道,把世襲的官爵讓給了兒子 賈珍,自己出家修道;賈珍無法無天,尋歡作樂,生 賈蓉,兒媳 秦可卿。榮國公長孫名賈赦,生 賈璉,兒媳 王熙鳳;次孫 賈政(案:賈赦、賈政皆賈母所生);女賈敏,嫁林如海,中年而亡,僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人,生長子賈珠,娶了妻(李紈),生了子(賈蘭),一病就死了;生女元春,入宮為妃;次又得子,銜玉而誕,玉上有字,因名賈寶玉。人人都以為賈寶玉來歷不小,賈母尤其溺愛。 賈寶玉長到七八歲,聰明絕人,然生性鍾愛女子,常說「女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉」。人人皆以為他將來不過是個色鬼,賈政也不大喜歡他,對他管教甚嚴。 十二釵聚首 金陵十二釵36位女兒,除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外,還有親戚家的女孩,如黛玉、寶釵,都寄居于賈府,史湘雲也是常客,妙玉則在大觀園櫳翠庵修行。 故事起始於 賈敏 (賈寶玉的姑姑)病逝,賈母憐惜黛玉無依傍,又多病,於是接到賈府撫養。黛玉(賈寶玉的表妹。賈寶玉爸爸的妹妹之女)年紀小賈寶玉一歲。後又有王夫人外甥女 薛寶釵(賈寶玉的表姊。賈寶玉媽媽的妹妹之女) 也到賈府,大賈寶玉二歲,長得端方美麗。賈寶玉在孩提之間,性格純樸,深愛二人無偏心,黛玉便有些醋意,寶釵卻渾然不覺。賈寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥,所以比別的姊妹略熟慣些。 一天,賈寶玉在秦可卿臥房午睡,夢入太虛幻境,遇警幻仙子,展閱《金陵十二釵》正冊、副冊、又副冊判詞,有圖有詩,只是不解其意(輝誠案:這是《紅樓夢》一開始就埋下的預言,所以我們才知道後四十回的結局,沒有依照曹雪芹的原意)。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢》套曲十四支(為甚麼書名叫),其收尾一支名〈飛鳥各投林〉,詞云:「落了片白茫茫大地真乾淨」。然而賈寶玉仍不解,警幻更將妹妹 可卿 許配與他,二人難分難解,入迷津而驚醒。 大觀園紀事 元春被選為貴妃,榮國府愈加貴盛,為之建造大觀園,迎接省親,家人團圓,極天倫之樂。賈寶玉長到十二三歲,在外結交 秦鐘、蔣玉函,在內則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯(兩人是賈寶玉的婢女)、平兒(王熙鳳的婢女)、紫鵑(林黛玉的婢女)等之間,親昵且敬愛她們,極盡小心謹慎,深恐違逆她們的心意,所愛的女兒多,自己身心勞倦,而憂患也與日俱增。一次聽 紫鵑 說 黛玉 要回原籍(蘇州)去,賈寶玉便唬傻了,鬧得滿宅驚慌,直到紫鵑說明緣由才好了。 在探春倡議下,大觀園女兒共結「海棠詩社」,賈寶玉同姐妹們開辦海棠詩會、菊花詩會。薛寶琴、邢岫煙 進賈府,眾人雪中爭聯即景詩,大觀園盛極一時。黛玉葬花、寶釵撲蝶、劉姥姥遊園(課本節錄這一段)、櫳翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡紅院夜宴等情事皆極盡風雅。 榮國府雖?赫,然而人口眾多,事務繁雜,主僕上下,貪圖享樂的多,操持家業的少,其生活標準和排場又不能節儉,所以外面的架子雖勉強支撐,而內部已在加速朽壞了。家族末世頹運將至,變故增多。賈寶玉在繁華富貴中,也屢屢遭遇無常,先有秦可卿病逝、秦鐘夭逝,自身又中了趙姨娘、馬道婆的法術,差點死去;接著金釧兒投井,尤三姐自刎,尤二姐吞金;大觀園慘遭抄檢,而所愛的丫鬟晴雯又被逐出,隨即病歿;林黛玉重開桃花社,也是無疾而終。悲涼氣氛彌漫公府,然而呼吸而領會到的,唯有賈寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天,賈寶玉出去給她上祭,卻撲了個空,回身進大觀園找黛玉,偏又不在房中,再到蘅蕪院(薛寶釵住處之名)中,也是人去樓空,仍往瀟湘館(林黛玉住處之名),偏黛玉尚未回。正不知何往,卻被賈政叫去聽講巾幗英雄林四娘的故事,奉命做了一首〈姽嫿詞〉。 大悲劇結局 《紅樓夢》結局,雖早預伏於太虛幻境夢中,而前八十回僅露悲音。 無名氏續書(非原著)的後四十回,賈寶玉先丟失通靈寶玉,喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任,賈母要在他出發前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血,只好迎娶寶釵。婚事由王熙鳳謀劃,設調包計,十分保密。卻意外被傻大姐洩密,黛玉病遂不起,於寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚,自以為必娶黛玉,滿懷期待。拜堂後見是寶釵,大感詫異。元春先薨(ㄏㄨㄥ,古代諸侯或大官死亡稱為薨),賈赦因石呆子古董扇一案「交通外官、倚勢淩弱」獲罪革職抄家,累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強盜擄走,不屈而亡;王熙鳳失勢,鬱鬱而終。 賈寶玉病加重,直至奄奄一息,癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒後發奮讀書。次年參加鄉試,中第七名舉人。寶釵已有身孕,而賈寶玉應試後走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬,將歸京城,雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭,光頭赤足,披大紅猩猩氈斗篷,向賈政倒身拜了四拜,站起來打了個問訊,細視之,正是賈寶玉。賈政忙問,賈寶玉卻不言語,似喜似悲。賈政再問,賈寶玉未及回答,忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去,聞其作歌云「歸大荒」。賈政追之不及,「只見白茫茫一片曠野」而已。後人見了這本小說,亦題詩一絕云:「說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡!」 (三) 請參閱備課用書,以及底下補充資料,解釋《紅樓夢》相關重要名詞:紅學、脂硯齋(脂評本,有幾回?)、畸笏叟、程甲本(有幾回?)、程乙本(前四者請見備課用書8-10頁)。 補充資料之一: 《紅樓夢》,分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校,後四十回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」。由於現世只流傳下來的曹雪芹原著只有前80回,因而在現市面上流傳的120回體的《紅樓夢》的後40回乃是後人所續,故所交代的結局與原著的前80回所隱射的結局大相徑庭,人物的性格描寫以及思想行為都有所偏差,不可一概而論,因而後40回的故事並不能代表紅樓夢的原著。 補充資料之二: 甚麼是《脂硯齋重評石頭記》?老師做講義夾註解釋的話,就是學脂硯齋評點《紅樓夢》的這種方式。就是在《紅樓夢》的正文當中加入他(脂硯齋)的評語,請看底下原文,便可知曉。 《紅樓夢》第一回: 第一回  甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀【此回中凡用夢用幻等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨。】   列位看官,你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐【甲戌側批(輝誠案:指甲戌年(乾隆十九年,1754年)這一年所寫的批閱之語。「側批」,是指批語(評語)寫在文章的旁邊,相對於「眉批」,眉批是寫在文章的最上面):自佔地步。自首荒唐。妙!】,細諳則深有趣味。待在下將此來歷註明,方使聞者了然不惑。   原來,當年女媧氏煉石補天之時【甲側:補天濟世,勿認真用常言。】,於大荒山【甲側:荒唐也。】無稽崖【甲側:無稽也。】煉成高經[1]十二丈【甲側:總應十二釵。】、方經[2]二十四丈【甲側:照應副十二釵。】頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊【甲側:合周天之數。】,只單單的剩下了一塊未用【甲側:剩了這一塊便生出這許多故事。使當日雖不以此補天,就該去補地之坑陷,使地平坦,而不有此一部鬼話。蒙側:數足,偏遺我。「不堪入選」句中透出心眼。】,便弃在此山青埂峰下【甲眉:妙!自謂落墮情根,故無補天之用。】。誰知此石自經?煉之後,靈性已通【甲側:?煉後,性方通。甚哉!人生不能學也。】,因見衆石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嗟,日夜悲號慚愧。   一日,正當嗟悼之餘,俄見一僧一道遠遠而來,生得氣骨不凡,丰神迥異。(下文略) 《紅樓夢》賈府人物表:() (四) 請注意看左圖的關係表,及底下補充資料:請問 賈代善 和 賈政 和 賈寶玉 三人是甚麼關係? 賈璉 和 賈寶玉 是甚麼關係? 賈蘭 和 賈寶玉 是甚麼關係? 賈蓉 和 賈寶玉 是甚麼關係? 「金陵十二金釵」彼此之間大多是甚麼關係? 賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。(這四人一組彼此關係為何?) 李紈、王熙鳳、秦可卿。(這三人共同的身分為何?) 薛寶釵、林黛玉、史湘雲。(這三人和賈家的關係有何共同處?) 妙玉。(身分很特殊) 賈巧姐。(這是誰的小孩?輩份如何?) 補充資料一: 賈家男性的名字每一代都有共同部首,這樣你可以輕易推算賈家男性之間的輩份關係。 第一代的名字都有「水」部首,如「賈源」、「賈演」; 第二代的名字都有「人」部首,如「賈代化」、「賈代善」(賈母是第二代賈代善之妻); 第三代的名字都有「の」部首,如「賈敷」、「賈敬」、「賈赦」、「賈敏」; 第四代的名字都有「玉」部首,如「賈珍」;「賈璉」、「賈珠」、「賈寶玉」、「賈環」 第五代的名字都有「艸」部首,如「賈蓉」、「賈蘭」 補充資料二: 金陵十二釵: 狹義是指《紅樓夢》第五回出現的《金陵十二釵正冊》中十二位女性人物。「金陵」為中國江蘇省南京市古稱。廣義還包括副冊和又副冊中的各十二位女子。「金陵十二釵」正冊:薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。(案,賈家四姊妹:賈元春、迎春、探春、惜春。諧音為「原應嘆息」(元、迎、探、惜))。 問題二: (一)請見底下《紅樓夢》內容概要(1到41回,很快瀏覽即可,要練習快速閱讀,不是甚麼東西都要慢慢看,甚至全部要背起來,這是不正確的學習方式),這部分,1到4回是從外圍開始講到榮、寧兩府,從天上神話,講到人間故事。第5回開始正式講賈府,一直到16、17、18回出現省親別墅(大觀園),23回眾主角們入住大觀園,到41回劉姥姥進大觀園。──請問這41回,你印象最深的兩回是哪兩回?為什麼?還有,你最想先看哪一回的原文、知道更多的細節和情節(前面兩回二選一也可以)? 《紅樓夢》120回各回內容概要(摘錄、整理自百度文庫:http://wenku.baidu.com/view/0134a5fd700abb68a982fb3d.html。案語,皆輝誠所案。) ●第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 一僧一道談論「絳珠草」(林黛玉前世)為「神瑛侍者」(賈寶玉前世,神瑛侍者日以甘露灌溉絳珠草)還淚之事(案,所以林黛玉才那麼愛哭)。一僧一道度脫甄士隱女兒英蓮未能如願。甄士隱(輝誠案,諧音「真事隱」)與賈雨村(案,諧音「假語存」)結識。英蓮丟失;甄士隱出家,甄士隱解〈好了歌〉。 ●第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 甄士隱丫頭嬌杏被賈雨村看中。雨村發跡後先娶嬌杏為二房,不久扶正。雨村因貪酷被革職,給巡鹽御史 林如海 獨生女兒 林黛玉 教書識字。 冷子興和賈雨村談論京城「榮國府」及「寧國府」兩府,以及賈府危機;談論寶玉聰明淘氣,常說「女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人」,談論邪正二氣及大仁大惡之人。 ●第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都 林黛玉母親過逝;賈母要接外孫女黛玉;林如海寫信給賈政為賈雨村謀求復職。 林黛玉進到賈府之後,不肯多說一句話,多行一步路,怕被人恥笑。賈母疼愛林黛玉;「鳳辣子」王熙鳳出場;王夫人要黛玉不要招惹寶玉;寶黛相會,一見如故。 ●第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案 賈雨村補授應天府,薛蟠(案,薛寶釵的哥哥,壞蛋一枚)與 馮淵 爭買英蓮(案,甄士隱丟失的女兒),馮淵被打死。賈雨村欲拿薛蟠,當日是葫蘆廟小沙彌、如今成為賈雨村門子(案,守門的人)卻阻其發簽,說薛家乃「護官符」上所寫之「雪」(薛),不能得罪。雨村聽門子之計,徇情枉法。 薛家乃「百萬之富」,薛母乃 王子騰 之妹,與賈政夫人王氏一母所生。 薛蟠要自家另住,薛姨媽(案,薛寶釵的媽媽。)要和王夫人「廝守幾日」。進賈府後住梨香院。 ●第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 賈母憐愛黛玉如寶玉;寶釵來後,人多傾向之,黛玉不忿(案,不甘心、不服氣。);賈寶玉視其如一,但略偏心於黛玉; 賈母等去寧國府賞梅。寧國府的秦氏(乃賈母「重孫媳婦中第一個得意之人」)領賈寶玉去她房中安睡。夢中在太虛幻境觀看《金陵十二釵》正冊、副冊及「又副冊」。(案,賈寶玉在夢中警幻仙子授以雲雨之事,(第六回)醒來後夢遺,襲人發現,寶玉便和襲人初試雲雨。──襲人是賈母給了寶玉的,也算是寶玉的人。) ●第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府 周瑞家的(案,賈府僕人周瑞之妻,王夫人的陪房,冷子興的岳母,是一個頗有地位、權利的女傭。)給劉姥姥介紹鳳姐:「年紀雖小,行事卻比世人都大,出挑的美人一樣的模樣兒,少說些有一萬個心眼子,再要鬥口齒,十個男人鬥不過她一個,就只待下人未免太嚴些個。」 劉姥姥先見平兒,誤以為鳳姐。鳳姐初會劉姥姥,態度不熱不冷(案,鳳姐送了一些錢給劉姥姥,這是課本之前發生的事情)。 ●第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘 秦氏(秦可卿,賈蓉之妻)向寶玉介紹她弟 秦鐘,鳳姐要見,賈蓉帶來見鳳姐。 秦、寶二人互相傾慕,寶玉要秦鐘來賈府私塾讀書。 焦大(案,寧國府的老奴,曾有救主之舉,深惡寧府後代糜爛的生活)當著鳳姐和寧府諸人面駡街。 ●第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 鳳姐與寶玉說服了賈母叫 秦鐘 來家塾上學。 寶玉到梨香院看薛寶釵,薛姨媽熱情接待。寶釵急於看通靈寶玉,鶯兒(案,鶯兒,薛寶釵自帶來的丫鬟) 說玉上的八個字(案:正面:莫失莫忘,仙壽恒昌)與寶釵鎖上八個字(案:正面:不離不棄;反面:芳齡永繼)正好一對兒,寶玉因要了金鎖片來看。寶玉要吃冷香丸,寶釵不給。 黛玉來了,見寶玉、寶釵在一起,心下不悅。尋雁 給黛玉送手爐,黛玉趁機奚落寶、釵。 ●第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂 寶玉要上學,襲人勸他念書,不然就潦倒一輩子了。賈政訓斥李貴(案,寶玉奶媽李嬤嬤之子,專司寶玉上學的差事),叮嚀讓寶玉不要念《詩經》、《古文》,講明背熟《四書》(案:明清科舉考試主要用書)。 寶玉提出不和 秦鐘 論叔侄,而稱兄弟。 ●第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源 璜大奶奶(案,賈家玉字輩嫡派賈璜之妻)到了寧府,尤氏告訴她:秦氏(秦可卿)經期兩個月未來,下半天懶得動,話懶得說,眼神也發眩。 馮紫英(案,神武將軍馮唐之子,與賈府中賈寶玉、薛蟠等人都有來往)給賈珍薦幼時從學的先生張友士醫生給秦氏看病。 ●第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心 鳳姐和寶玉瞧秦氏,秦氏說鳳姐「疼我」。寶玉想起在此睡覺夢遊太虛幻境事。鳳姐勸解秦氏,說了許多衷腸語。賈瑞給鳳姐請安。 平兒說三百兩銀子的利銀,旺兒媳婦送來了;平兒罵 賈瑞 癩蛤蟆想天鵝肉吃,沒人倫的混賬東西。 ●第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒 賈瑞來找鳳姐。按約定晚上鑽入穿堂,要和王熙鳳幽會,結果被騙,關在露天的穿堂一晚。臘月天寒,白凍一晚而歸。賈代儒(賈瑞的爺爺) 懲罰賈瑞跪在院內讀文章,打了三四十大板,不許吃飯。第二次又在鳳姐房後小過道裡那座空房子,等著王熙鳳和他燕好,結果又被王熙鳳設計捉弄,被賈蓉、賈薔取笑。 賈瑞不聽跛道人之言,只能看鏡子反面,不能看正面,正照「風月寶鑒」(案,鏡子,反面照是骷髏頭,正面卻是王熙鳳),一命鳴呼。(案:王熙鳳用計間接害死的第一人) ●第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府 秦氏給鳳姐托夢。鳳姐聽秦氏死嚇了一身冷汗;寶玉心中似戳了一刀。「賈珍哭的淚人一般」(案,很怪,因為賈珍是秦氏的公公,有學者認為他們之間有不倫關係),奢華辦喪事,尤氏犯舊疾不出。寶玉向賈珍薦鳳姐理家。賈珍拄個拐杖有請榮國府的當家鳳姐,到寧國府理家。 鳳姐抓住寧府五件風俗,要治一治。 ●第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王 寧國府中都總管來,說鳳姐「是個有名的烈貨,臉酸心硬,一時惱了,不認人的」。鳳姐威重令行,十分得意。 隨賈璉送林黛玉的昭兒從蘇州回來,言林如海九月初三日已歿(案,林黛玉至此父母雙亡),鳳姐說寶玉「你林妹妹可在咱們家住長了」。 寧府送殯,北靜王水溶會見寶玉。 ●第十五回 王熙鳳弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 北靜王看「寶玉」贊寶玉,贈以前日聖上親賜 脊苓香念珠 一串。 鳳姐、寶玉、秦鐘盱至換檻寺,鳳姐到饅頭庵(水月庵,鐵檻寺旁邊)要兩間房作下處。寶玉,秦鐘與智能(小尼姑)玩笑;鳳姐弄權圖銀害命。自稱「從來不信陰司地府報應,憑是什麼事,我說行就行」。問老尼要三千兩銀子。 智能向秦鐘提出「出了這牢坑,離了這些人」的要求(案,秦鍾和智能私下雲雨所說之語)。鳳姐為落人情,圖三千銀,又住一宿。 ●第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路 賈政生辰,元妃入鳳藻宮(案:應選入宮,元春被封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃。後來皇帝特許她回娘家省親,賈家因此造了大觀園,其多處建築由元春省親時親自賜名。)。 賈府忙著蓋造省親別墅。 寶玉看望將死之秦鐘,秦鐘勸他「以後還該立志功名,以榮耀顯達為是」,並自悔「以前你我見識自為高過世人,我今日才知自誤了。」 ●第十七至十八回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 寶玉痛悼秦鐘。 賈政自謙自幼於花鳥山水題詠上就平平,如今於怡情悅性文章上更生疏;因聞塾師贊 寶玉有對對聯的歪才情,便帶他進園擬匾。 妙玉帶髮修行,不願來賈府,王夫人讓下個帖子請他。 正月十五上元之日賈元春歸省。在轎內見園內外如此豪華,因默默歎息奢華過費。 元春自幼為祖母教養;與弟寶玉情同母子,元妃命令更換「天仙寶境」為「省親別墅」。 見賈母時「滿眼垂淚」,一手攙賈母,一手攙王夫人,三人有話說不出,「只管嗚咽對泣」。 元妃讓眾姊妹題詩,元妃極贊薛、林之作。 ●第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香 襲人以贖身之說試探寶玉,流露出對此「吃穿和主子一樣,又不朝打暮罵」的地方的留戀。 寶玉臉上帶著胭脂膏子去看黛玉。黛玉說自己有俗香,無 羅漢真人給的香。又說奇香、暖香、冷香的話。寶玉胡謅耗子精 盜香芋的故事給黛玉聽,使其不致睡出病來。寶釵來了,譏笑寶玉忘了芭蕉詩,急的滿頭汗。 ●第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音 寶釵諷刺寶玉元宵不知「綠蠟」之典(案,綠蠟,指芭蕉的心,葉子卷卷的未曾展開,像綠色的蠟燭一樣,但是不能點,不生煙。有詩人引喻芳心未展的少女)。 李嬤嬤罵襲人「哄寶玉」、「妝狐媚」、「配小子」,襲人氣哭。寶玉守襲人,勸襲人,給襲人喂藥。寶玉給麝月篦頭,睛雯諷刺,寶玉說她「磨牙」。 史湘雲(案:史太君(賈母)的姪孫女,身型蜂腰猿臂、鶴勢螂形,容貌十分美麗。)至,黛玉因寶玉戀著寶釵而使氣回房。寶玉對黛玉講「親不間疏,先不僭後」(案,意思是他最愛的是黛玉,黛玉是「親」、是「先」,寶釵是「疏」、是「後」。──。原為「疏不間親,後不僭先」。意為:親近的人不能被疏遠的人間隔,後來的人不能超越先來的人。賈寶玉倒過來用。)的道理。 ●第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 襲人對寶玉不滿訴諸寶釵,寶釵賞其識見志量。 賈璉趁巧姐出痘 和多姑娘兒(案,因這個媳婦美貌異常,輕浮無比,眾人都呼她作「多姑娘兒」。)鬼混,被平兒抓住把柄,瞞過鳳姐;賈璉叫平兒不要怕鳳姐。 ●第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語 賈母要給寶釵做生日,鳳姐和賈璉商量要比林黛玉高出一等。 鳳姐說賈母喜愛的 齡官 像一個人,寶釵笑而不說,寶玉不敢說,史湘雲說像黛玉。湘雲、黛玉和寶玉為此事鬧矛盾,寶玉心想目下兩人尚未應酬妥協,將來猶欲何為。襲人勸寶玉「大家隨和」,寶玉說自己是「赤條條來去無牽掛」(案,和寶玉的結局一樣)。筆占一偈,又填一〈寄生草〉,心中自得。寶釵說她是引起寶玉說瘋話的罪魁。 元妃送出燈迷讓猜,寶釵一猜就著,卻故作難猜之狀(案,可見寶釵性情於其一)。賈母見元春喜悅,也命製作燈謎大家猜。賈母說「荔枝」(離枝)讓賈政猜。 賈政看了眾從姊妹不祥之謎,傷悲感慨。 ●第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭豔曲警芳心 元妃下諭叫寶釵等去園中住。賈政傳來寶玉,當著王夫人的面,把往日嫌惡心減了八九;雖對所起「襲人」名字不滿(案,襲人原名珍珠,從小因家貧被賣入賈府,原為賈母之婢,後又服侍史湘雲幾年。賈母素喜襲人心地純良,恪盡職守,將她與了寶玉,王夫人將她作為姨娘(小老婆)的後備人選(所以才會和賈寶玉初試雲雨,襲人是寶玉的人),後逐漸成為寶玉丫頭中的領頭人。寶玉因見她姓花,故取 陸遊 詩句「花氣襲人知驟暖」(《紅樓夢》將「驟」改為「晝」)之意為其改名為「襲人」),但又不讓改。 寶玉偷看《會真記》(案,,唐朝詩人 元稹 著,唐代傳奇(短篇文言小說)名篇。劇情是張生與美女崔鶯鶯兩人一見鍾情,鶯鶯礙於禮教,先拒絕了張生的求愛,而 紅娘(鶯鶯婢女) 穿針引線,兩人成功相戀,相約西廂,巫山雲雨(案,先上車,還沒補票),後來張生應考,卻把鶯鶯遺棄(案,真可惡!),鶯鶯只能自怨自艾,張生的負心令人憎惡。元代王實甫根據《會真記》改編成雜劇《西廂記》,在明清被朝廷列為禁書(因為偷情,不容於當時禮法,何況還始亂終棄!後來《西廂記》改成大團圓,兩人後來有結婚。)。抖花瓣於水中,遇見葬花之黛玉。寶玉用《西廂記》中詞句相戲,黛玉豎眉瞪眼,帶怒含嗔,說寶玉「欺負」她。 黛玉在梨香院聽《牡丹亭》(案,明代劇作家 湯顯祖 代表作,描寫大家閨秀杜麗娘和書生柳夢梅的生死之戀。以後會教喔。──總之,這兩本都是愛情故事,容易引動寶玉和黛玉的情思。),感慨纏綿,點頭自歎,心動神搖,如醉如癡,眼中落淚。 ●第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思 賈芸 從賈璉處打聽得鳳姐把和尚的事給了 賈芹,便向母舅 卜世仁 要冰片麝香(案,麝香與冰片,兩者均為芳香辟穢之品,皆有開竅醒神的功效。),準備給鳳姐行賄,卜世仁拒絕了。 頗有義俠之氣的 醉金剛 倪二 不要文約不要利錢借十五兩三錢多銀子給賈芸。賈芸買冰麝奉承鳳姐。賈芸看寶玉未遇,遇見小紅。賈芸二次遇到鳳姐,鳳姐嫌他「揀遠路兒走」,不先求她,求了賈璉;但又說不是賈璉主情,她不管賈芸的事。 ●第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真 寶玉乾娘 馬道婆 騙得 賈母 每日五斤油供奉菩薩,保寶玉無災。趙姨娘給馬道婆說這一分家私要不都叫鳳姐搬送到娘家去,「我也不是個人」。並叫馬道婆設法絕了寶、鳳,「這家私不怕不是我環兒的」(案,趙姨娘是小老婆,賈環是小老婆之子,這是典型的嫡庶(大兒子和小兒子)之爭,弄死賈寶玉,財產就是賈環的,這些都是後宮永恆的利益鬥爭關鍵,也是連續劇最好的題材)。給馬寫五百兩欠契一張,馬給了紙紮的十個鬼和兩個紙人。 寶玉、鳳姐一齊發瘋。糊塗發燒。賈赦為寶玉、熙鳳尋僧覓道,賈政勸而不住。趙姨娘叫賈母給寶玉辦後事,被賈母連賈政一起罵了一頓。 和尚、道士(案,就是帶青埂峰石頭下凡的一僧一道)持誦「寶玉」(案,寶玉身上帶的那塊石頭),寶玉病癒,黛玉念佛,寶釵說如來佛管林姑娘姻緣,黛玉罵釵與鳳一樣是貧嘴爛舌。 ●第二十六回 峰腰橋設言傳心事 瀟湘館春寧發幽情 寶玉來到「鳳尾森森,龍吟細細」的瀟湘館(案,林黛玉住處)。寶玉用《西廂記》中詞曲相戲黛玉,黛玉變了臉,說寶玉拿她取笑。 黛玉來看寶玉,晴雯不給開門,又聽釵、玉說笑,黛玉不禁傷心落淚。(案,好可憐的黛玉!) ●第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅 黛玉看到寶釵從寶玉房中出來,心中不忿回家依欄悶坐,二更方睡。四月二十六日芒種節,閨閣興祭餞花神,眾女孩在園中玩耍,寶釵欲尋黛玉,看見寶玉進了瀟湘館,一怕寶玉不便,二怕黛玉猜忌,便要回來(案,看寶釵胸襟如何) 黛玉不理寶玉;探春在寶玉面罵趙姨娘,主動提出要給寶玉作鞋,被拒絕。黛玉葬花,寶玉癡倒。(案,這就是有名的「黛玉葬花」,有〈葬花詞〉,波兒棒!老師會唱喔!) ●第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 寶玉與黛玉葬花詩發生共鳴,慟倒山坡。寶玉說黛玉把外四路的寶姐姐、鳳姐姐放在心坎兒上,倒把他不理。寶玉、黛玉已清除誤會。 寶玉到馮紫英家與薛蟠等飲酒行令。寶玉和蔣玉菡(案,蔣玉菡是忠順王府戲班演員,擅唱小旦,小名琪官(一作棋官)。賈寶玉曾以玉玦扇墜和襲人所給松花汗巾相贈,蔣玉菡回贈以北靜王所賜茜香國女國王貢奉的大紅汗巾。賈府徹底敗落後,蔣玉菡娶 襲人 為妻。)互贈禮物。襲人告訴寶玉端午節的元妃從宮中賞賜賈家諸人,可是寶、釵的禮物卻是一模一樣,黛玉心疑(案,黛玉又不高興了)。(輝誠再案:這回最後有一小段精彩描寫,特地摘錄:林黛玉昨日所惱寶玉的心事早又丟開,又顧今日的事了,因說道:「我沒這麼大福禁受,比不得寶姑娘,什麼金什麼玉的,我們不過是草木之人!(輝誠案:因為賈寶玉前世是「神瑛使者」,林黛玉前世是「絳珠仙草」(再案,所以曹雪芹讓黛玉說自己是「草木之人」,一語雙關,草木相對於金玉是不值錢,但同時雙關絳珠仙草),神瑛使者對絳珠仙草有灌溉之恩,所以今生用眼淚還他,這也是黛玉常哭的原因。而賈寶玉身上的通靈寶玉是由青埂峰頑石變化而成的。」)寶玉聽他提出「金玉」二字來,不覺心動疑猜,便說道:「除了別人說什麼金什麼玉,我心裡要有這個想頭,天誅地滅,萬世不得人身!」林黛玉聽他這話,便知他心裡動了疑,忙又笑道:「好沒意思,白白的說什麼誓?管你什麼金什麼玉的呢!」(輝誠案,黛玉就是沒有做到薩提爾的一致性,內外想法不一致,才容易生病,而且溝通不良)寶玉道:「我心裡的事也難對你說,日後自然明白。除了老太太,老爺,太太這三個人,第四個就是妹妹了。要有第五個人,我也說個誓。」林黛玉道:「你也不用說誓,我很知道你心裡有『妹妹』,但只是見了『姐姐』,就把『妹妹』忘了。」寶玉道:「那是你多心,我再不的。」(案,到這裡就很有感覺了,在愛情中,刀痕和吻痕一樣,你都得原諒。──這是夐紅的詩句)林黛玉道:「昨兒寶丫頭不替你圓謊,為什麼問著我呢?那要是我,你又不知怎麼樣了。」正說著,只見寶釵從那邊來了,二人便走開了。寶釵分明看見,只裝看不見,低著頭過去了。) ●第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看寶釵的寶玉眼睛。 鳳姐叫寶釵到 清虛觀 打醮(ㄐㄧㄠˋ,醮為道教祭典儀式)看戲去,寶釵嫌熱不去。賈母要同鳳姐去。叫寶釵去,寶釵只好答應。張道士趁看「寶玉」(石頭)之機奉承了許多寶貝,包括金麒麟。寶玉要散窮人,張道士攔阻。 馮紫英等來送禮,賈母後悔地說:「又不是什麼正經齋事,我們不過閒逛逛。」雖看了一天戲,下午便回來了,次日便懶怠去。第二天賈母、寶、黛再未去。寶、黛為張道士提親事鬧彆扭(案,張道士好心要幫賈寶玉相親!結果真是大忌!搞得眾人皆不爽!)。寶玉砸玉。黛玉「剪穗」(案,寶玉石上的穗子)。薛蟠生日,寶、黛、賈母等未去。寶玉對月長吁,黛玉臨風灑淚。賈母從中為難,說:「老冤家遇見小冤家」,「不是冤家不聚頭」,自己埋怨著也哭了。(原文:看來兩個人原本是一個心,但都多生了枝葉,反弄成兩個心了。那寶玉心中又想著:「我不管怎麼樣都好,只要你隨意,我便立刻因你死了也情願。你知也罷,不知也罷,只由我的心,可見你方和我近,不和我遠。」那林黛玉心裡又想著:「你只管你,你好我自好,你何必為我而自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你,有意叫我遠你了。」如此看來,卻都是求近之心,反弄成疏遠之意。如此之話,皆他二人素習所存私心,也難備述。) ●第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外 寶玉給黛玉道歉,說就是自己死了,魂也要來一百遭。寶玉說黛玉死了他做和尚 (案,後來真是如此!)。黛玉用指戳寶玉額顱,又給寶玉綃帕叫擦淚,寶玉要拉黛玉去往老太太跟前。鳳姐跳了進來拉黛玉去見賈母,說兩人都扣了環了。寶玉比寶釵為楊妃,寶釵借靛兒來找扇子,發洩對寶、黛不滿。寶釵又借李逵負荊諷刺寶、黛。 盛暑,寶玉和金釧兒戲笑,王夫人打金釧兒一個嘴巴子(案,王夫人覺得金釧兒勾引自己的兒子)。王夫人讓金釧兒的母親領走回家。寶玉又慌又氣又惱,淋雨回家,又沒人開門,襲人開門,結果被寶玉踢上一腳,襲人晚上吐血。 ●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星 寶玉服侍襲人,向王太醫問藥。 端陽節王夫人治席請薛家母女賞午(案,慶賞端午節)。眾人不歡而散。寶玉因此而回房中長吁短歎,並因心情不好借晴雯跌摺扇子,還遭頂嘴而要攆他。襲人等跪求方免。晴雯諷刺襲人正經還沒混上個姑娘就稱起「我們」了。寶玉要晴雯撕扇子,麝月出來干涉,寶玉說「千金難買一笑」。 釵、黛談說湘雲往日的調皮作為。王夫人說湘雲有了婆家,湘雲給襲人等帶來戒指。 ●第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 湘雲在襲人面前褒釵貶黛;襲人求湘雲為寶玉做鞋,說林姑娘身材不好不能作。寶玉不願會賈雨村,湘雲勸他談講仕途經濟,寶玉對她下逐客令,說黛玉不說這些混帳活。黛玉怕寶玉因麒麟生出風流佳事,聽到寶玉贊她,不禁喜驚悲歎。寶玉要黛玉放心,說黛玉皆因不放心才弄了一身病,但放心,病便會好。寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。 金釧兒投井死,襲人同病相憐而流淚,寶釵卻去安慰王夫人,說金釧兒自己落井而死。(案,金釧兒等於是王夫人間接害死的,看寶釵說的話,很會安慰人,但是似乎也缺悲憫心。) ●第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻 寶玉為金釧兒死而五內摧傷。受了父親一頓教訓,因為金釧兒感傷。竟不曾聽見,惹賈政。忠順府長史官來索琪官。賈環又進讒言,賈政面如金紙。賈政以流蕩優伶,表贈私物,在家淫辱母婢(案,指金釧兒),荒疏學業而笞撻(案:ㄔ ㄊㄚˋ用鞭和竹板子打。)。 ●第三十四回 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥 賈寶玉被父親打。襲人說,但凡聽他的話也不至如此,若打出殘疾,叫人怎麼樣。寶釵手托丸藥來看。亦云:「早聽人一句話也不至今日;老太太,太太心疼,我們看著心裏也疼」(案,這樣安慰人才對,把內心的不捨直接講出來,而不是一直責備對方)。寶玉心中為之大暢。黛玉來看。寶玉安慰黛玉說自己是裝出來給人看的。黛玉無聲而泣。勸說「你從此可都改了吧!」 王夫人叫襲人,襲人彙報寶玉情況,王夫人給了兩瓶進上(皇宮)的香露。 寶玉打發襲人去寶釵處借書,叫晴雯送舊帕兩塊給黛玉,黛玉神魄馳蕩,自感可喜、可悲、可笑、可懼、可愧,題詩三首於其上。 ●第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 寶玉要吃小荷葉兒蓮蓬湯。鳳姐叫做十來碗大家吃,賈母說她拿官中錢做人情,她自告奮勇做東道,銀子在她帳上領。賈母對薛姨媽誇口說她有本事叫鳳姐弄來東西大家吃。鳳姐說賈母若不嫌肉酸,不然連她也吃。寶玉說襲人站乏了,拉她坐下。襲人叫寶玉請鶯兒打絡子(案,ㄌㄠˋ ㄗ˙,線繩編成的小網袋,可以裝物)。 鳳姐叫鶯兒和玉釧給寶玉送湯。玉釧兒叫婆子端湯,自己空手走。寶玉叫玉釧兒嘗湯。 寶釵提名給「寶玉」(石)打絡子;襲人得了王夫人兩碗賞菜感到意外;寶玉不在乎;寶釵深明其意。 ●第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院 賈母吩咐賈政的親隨 小廝(ㄙ,供人使喚的僮僕。)頭兒,以後賈政若喚寶玉以她的名義加以拒絕。寶玉甘為諸丫環充役,罵寶釵入了「國賊祿鬼」之流(案,因為寶釵一直勸他讀正經書,考科舉。寶釵就是代表正常人的觀點。想一想,你們不也是正常人嗎);除《四書》外,其餘考科舉之書皆毀,只有黛玉不勸他立身揚名,因此深敬黛玉。 薛姨媽贊襲人,王夫人說襲人比寶玉強十倍。但不同意馬上收做屋裏人,「再過二三年再說」。 寶釵來到怡紅院。襲人正做鴛鴦戲蓮花樣的兜肚,襲人出去,寶釵坐在襲人的位子代做鴛鴦戲蓮花兜肚。 寶玉於夢中喊罵「和尚道士的話如何信得?什麼是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣」,寶釵聽後『怔了』。鳳姐叫襲人向王夫人叩頭。寶玉喜不自禁。襲人說從此後她便是王夫人的人了。寶玉受齡官冷落,深悟人生情緣,各有分定。 ●第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅鞠苑夜擬菊花題 探春向寶玉倡議創建詩社。適值賈芸送來海棠花兩盆,遂起名「海棠社」。探春給黛玉起名「瀟湘妃子」,寶釵給寶玉起號「無事忙」、「富貴閒人」。(案,取得真好、真貼切!) 湘雲補和詩,自願當東道。寶釵邀湘雲安歇,給湘雲出主意請老太太吃螃蟹賞桂花,並教湘雲紡績針黹為本。二人夜擬菊花題十二個。(案,曹雪芹真的是逮到機會就大露自己的詩才,是的,全書中不同人所寫的大量的詩,其實都是曹雪芹寫的!以前幼稚,看到詩就直接跳過,現在才會好好品味一下。) ●第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹永 賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進園。王夫人說賈母愛在那一處就在那一處。賈母誇寶釵細緻,凡事想的妥當。 眾人作菊花詩。李紈評瀟湘妃子為魁,寶玉喜的拍手叫:「極是,極公道」。寶玉帶頭作詠螃蟹詩,寶釵小題寓大意。「只是諷刺世人太毒了些」。 ●第三十九回 村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底 襲人問平兒這月月錢為什麼沒放,平兒告訴她,鳳姐早支了在外放債。 劉姥姥(案,劉姥姥再進賈府,是來報恩的。下一回才會進到大觀園)講女孩子雪地抽柴草,老太太因馬棚失火不讓說了;寶玉還在追問女孩兒凍出病來怎辦。劉姥姥又說神佛給人兒孫的幫事,吸引住了賈母、王夫人。寶玉卻記著女兒抽柴之事。派茗煙四處找女孩之廟。(案,劉姥姥亂編的故事,寶玉信以為真) ●第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令 賈母王夫人商議給史湘雲還席。李紈準備遊園東西,劉姥姥上大觀樓綴錦閣觀看了一番。賈母揀大紅菊花簪於頭上,鳳姐給劉姥姥插了一頭菊花。 劉姥姥誇大觀園竟比畫兒還強十倍,賈母叫惜春畫大觀園。劉姥姥誇惜春能幹。 賈母領劉姥姥先來瀟湘館,劉姥姥誤認為是公子書房。來到蘅蕪苑(案,寶釵住所),賈母誇寶釵太老實,要為寶釵收拾房子,叫鴛鴦取東西來放。在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令時無意說《牡丹亭》、《西湘記》中兩句詞曲。 ●第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲 賈母帶劉姥姥到 櫳翠庵。妙玉 用成窯五彩小蓋鐘招待賈母喝老君眉茶,劉姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待寶、黛、釵喝茶。寶玉把妙玉不要的成窯茶杯要給劉姥姥。 賈母被小竹椅抬去歇息,王夫人在剛才賈母坐的榻上歪睡。鴛鴦帶劉姥姥遊玩供眾人取笑。姥姥醉臥怡紅院,襲人領他出來。 賈母覺得懶懶的,回房歇息。 (二)請見底下《紅樓夢》內容概要(42到80回,很快瀏覽即可),從第1回到80回,就是曹雪芹的原作。第42回開始出現描繪各個女主角展現能力的事件(當然還有王熙鳳的心狠手辣),同時也開始描述主角各自不同的命運,──請問42到80回,你印象最深人物和主要情節是哪兩回?為什麼?還有,你最想先看哪一回的原文、知道更多的細節和情節? ●第四十二回 蘅蕪君蘭方解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香 王太醫給賈母診脈看病。鴛鴦叫劉姥姥看賈母送的一包袱東西。寶玉送了妙玉不要的成窯鐘子,更使她受寵若驚。鴛鴦送衣服。 寶釵「教導」黛玉不要被雜書移了性情(案,指言情小說,可見寶釵之莊重與正經),「就不可救了」。說得黛玉心下暗伏,只有答應「是」的一字, 惜春告假一年(不參加詩社)畫大觀園。黛玉叫劉姥姥「母蝗蟲」(案,指劉姥姥在宴席大吃一通)。寶釵誇黛玉取笑兒淡而有味。 ●第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 賈母提出為鳳姐做生日。方法是湊份子。邢夫人也被叫來了。賈母帶頭二十兩。鳳姐對邢、王夫人各出二六兩不服,叫分別替兩位姐兒出了。又要周、趙姨娘也出份子。尤氏替周、趙抱打不平。共湊一百五十兩(案,這個數字很驚人的,尋常人可能一兩就是一個月的薪水了。二十兩,就夠劉姥姥一家人過冬了!)。鳳姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏說鳳姐收著些好,太滿了就潑出來了。 寶玉在鳳姐生日時以給北靜王死妾探喪為名給金釧兒燒紙(案,可見寶玉情意,晴雯之死,亦是如此),茗煙跟著。借素日厭惡的水仙庵一用。回家後賈母用「叫你老子打你」相威嚇。 ●第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 鳳姐揚手打給賈璉放哨(案,站崗,通風報訊)的小丫頭臉,小丫頭一栽,這邊臉上又一下,登時小丫頭兩腮紫脹起來。另一放哨丫頭被一揚手打了個趔趄(案,ㄌㄧㄝˋ ㄐㄩ,身體搖晃,站立不穩的樣子)。賈璉和鮑二家議論要扶正 平兒,罵鳳姐是夜叉星(案,被王熙鳳暗中聽到,記住,背後講人壞話,被當事者聽到,威力非常驚人的!所以少說他人是非較好!)。鳳姨打罵平兒(案,平兒是無妄之災。王熙鳳回身便把平兒先打了兩下,也把鮑二家的撕打起來。賈璉拿劍要殺王熙鳳,平兒拿刀要自殺,最後鬧成一團,不可開交)。 寶釵勸平兒。襲人勸平兒。寶玉給平兒道歉,要平兒換衣服,幫平兒理妝。 寶玉思平兒供應「俗璉威鳳」,其命之薄比黛玉更甚,不禁為之落淚。 賈母坐陣(王熙鳳加油添醋對賈母說:「原來是和鮑二家的媳婦商議,說我利害,要拿毒藥給我吃了治死我,把平兒扶了正。」),叫賈璉為鳳姐賠不是,又叫璉、鳳給平兒賠不是。賈璉說鳳姐「太要足了強也不是好事」。鮑二媳婦自責上吊自殺(案,王熙鳳又害死一條人命),鳳姐趁願,賈璉給銀二百,又虧王子騰幫忙,方了此事。 ●第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞 寶釵周到地應付各方面關係,黛玉則因病常接待不周。寶釵來看黛玉,叫她看病,黛玉說「死生有命,富貴在天」,非人力可強。寶釵勸黛玉每天早起喝燕窩粥。黛玉感激寶釵,承認自己錯了,誤到如今(原文:黛玉歎道:「你素日待人,固然是極好的,然我最是個多心的人,只當你心裏藏奸。從前日你說看雜書不好,又勸我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯了,實在誤到如今。細細算來,我母親去世的早,又無姊妹兄弟,我長了今年十五歲,竟沒一個人像你前日的話教導我。怨不得雲丫頭說你好,我往日見他贊你,我還不受用,昨兒我親自經過,才知道了。」)。又說自己長了今年十五歲,竟沒一個人像寶釵前日那樣教導她,承認「我竟自誤了」。 秋霖脈脈,陰晴不定,黛玉擬〈春江花月夜〉而作〈秋窗風雨夕〉。寶玉披蓑戴笠來看,黛玉說寶玉「漁翁」,後又說自己「漁婆」,感謝寶玉一天來幾次看她,下雨還來。黛玉送寶玉持玻璃繡球燈回去。寶釵又差婆子送來一大包上等燕窩,還有一包 潔粉梅片雪花洋糖 。黛玉感念寶釵,又心疑寶玉。 ●第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 邢夫人(賈赦之妻,鳳姐的婆婆)叫過鳳姐,求她為賈赦求娶鴛鴦(賈母之婢女),鳳姐假賈母之口拒絕了。邢夫人只知承順賈赦以自保,一應大小事務,俱由賈赦擺佈。鳳姐見邢夫人先贊鴛鴦紮花的針線好(邢夫人到鴛鴦的房內),又渾身打量鴛鴦;拉鴛鴦手為之道喜;說明原故,要拉鴛鴦回老太太;又到鳳姐處。鴛鴦則一直不說話,對平兒表示說即使作大老婆她也不幹。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦之父 金彩,賈璉未去被罵了一頓。賈赦(案,老而好色啊)親喚鴛鴦之兄 金文翔 吩咐,金文翔領鴛鴦回家,鴛鴦咬定牙不願意,到賈母面前剪髮明誓。 ●第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉 賈母訓邢夫人「三從四德」,「賢慧太過」,說明鴛鴦對自己、王夫人、鳳姐的重要性。 賈璉替賈赦來請邢夫人,被賈母教訓了一頓。 柳湘蓮(案,柳湘蓮原是世家子弟,讀書不成,父母早喪,素性爽俠,不拘細事,酷好耍槍舞劍,賭博吃酒,以至眠花臥柳,吹笛彈箏,無所不為。因他年紀又輕,生得又美,不知他身分的人,卻誤認作優伶一類。)誘薛蟠至郊外揍了一頓(案,薛蟠想搞柳湘蓮,是的,湘蓮是男的)。賈珍派賈蓉至北門外橋下二里路葦塘處找到薛蟠。薛姨媽要告訴王夫人尋拿湘蓮,被寶釵勸阻了。 (案:薛蟠是混帳大爛貨,請看曹雪芹如何讓柳湘蓮修理他:湘蓮見前面人跡已稀,且有一帶葦塘,便下馬,將馬拴在樹上,向薛蟠笑道:「你下來,咱們先設個誓,日後要變了心,告訴人去的,便應了誓。」薛蟠笑道:「這話有理。」連忙下了馬,也拴在樹上,便跪下說道:「我要日久變心,告訴人去的,天誅地滅!」一語未了,只聽「噹」的一聲,頸後好似鐵錘砸下來,只覺得一陣黑,滿眼金星亂迸,身不由己,便倒下來,湘蓮走上來瞧瞧,知道他是個笨家,不慣捱打,只使了三分氣力,向他臉上拍了幾下,登時便開了果子舖。薛蟠先還要掙挫起來,又被湘蓮用腳尖點了兩點,仍舊跌倒,口內說道:「原是兩家情願,你不依,只好說,為什麼哄出我來打我?」一面說,一面亂罵。湘蓮道:「我把你瞎了眼的,你認認柳大爺是誰!你不說哀求,你還傷我!我打死你也無益,只給你個利害罷。」說著,便取了馬鞭過來,從背至脛,打了三四十下。薛蟠酒已醒了大半,覺得疼痛難禁,不禁有「噯喲」之聲。湘蓮冷笑道:「也只如此!我只當你是不怕打的。」(案,下面還有得打,暫且略去了) ●第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦呤詩 薛蟠要和老夥計張德輝南去販紙紮香扇。薛蟠遊說母親,母親不允,薛賭氣睡。寶釵同意讓哥去,薛氏以用錢買乖而應允。香菱(案,本名甄英蓮,諧音「真應憐」,是甄士隱之女,幼年在元宵節賞花燈時丟失。「金陵十二釵」副冊排名第一,也是整部小說第一次出現的女性人物。香菱十二、三歲時,人口販子先是賣給了馮淵,而後又「一女二嫁」收了薛蟠的銀兩,兩家因爭奪香菱大打出手,薛蟠命人將馮淵暴打致死,弄出了命案,香菱為薛蟠所納,並給改名「香菱」。薛蟠去經商,跟著寶釵進大觀園)和寶釵搬來同住。香菱要寶釵教他作詩,寶釵和叫香菱從老太太起各處拜望拜望。 黛玉自願給香菱作老師教其寫詩。 ●第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩。寶玉第二天起來,出見雪色皎潔,在櫳翠庵賞玩梅花。湘雲和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。眾人吃鹿肉,平兒丟了一個鐲子。 ●第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎 鳳姐起頭聯句:「一夜北風緊」(案,鳳姐不識字)。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩。賈母也來了。吃糟鵪鶉,叫大家作燈謎正月裡玩。 賈母欲求寶琴與寶玉為配(案,薛寶琴,薛姨媽的侄女,薛蟠,薛寶釵的堂妹。皇商之女,小時跟父親跑過不少地方,自幼讀書識字,本性聰敏。),薛姨媽說已許與 梅翰林 家了,鳳姐裝作要說媒。 ●第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥 襲人因母病要回家,鳳姐親自出馬收拾打扮,吩咐怡紅院的人「別由著寶玉胡鬧」。 麝月(案,麝月,《紅樓夢》中人物,是主人公賈寶玉身邊一等丫鬟。她的脾氣秉性與襲人相似。賈寶玉房裏的四大丫鬟之一,又副四釵之一。)叫晴雯幹活,晴雯說要暖和暖和,晴雯要唬麝月玩,不想自己受了涼。寶玉叫 茗煙 去請王太醫。晴雯不叫在屋裏熬藥,寶玉說屋裏正缺藥香(案,曹雪芹對中醫也很懂,《紅樓夢》裡頭有不少藥方)。 ●第五十二回 俏平作情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀金裘 平兒來對麝月悄說墜兒(案,寶玉的小丫鬟)偷蝦鬚鐲的事;寶玉知道了,告訴晴雯,晴雯病中更氣,寶玉給晴雯請來了王太醫看病,給晴雯聞鼻煙。叫麝月從鳳姐那裏要來西洋膏藥「依弗哪」貼太陽穴上。 賈母給寶玉一件俄羅斯的「雀金呢」的(敝+毛)衣。晴雯叫宋嬤嬤領走偷鐲的墜兒,和麝月把墜兒娘訓了一頓。晴雯帶病為寶玉補孔雀裘。 ●第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 烏莊頭(案,黑山村的莊頭 烏進孝 來寧府交租)送東西進府,說年成不好,打饑荒。賈蓉說元妃每年賞金一千兩銀子。省親一次花錢無數。賈蓉說榮府窮了。鳳姐和鴛鴦商議偷賈母東西賣,賈珍說鳳姐搗鬼。 臘月三十祭宗祠。賈母不在寧府吃飯,初一賈母不會親友,只和薛氏、李嬸說話和眾姐弟玩。十五之夕,賈母擺家宴請諸子弟。 ●第五十四回 史太君破除腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣 襲人母亡,主子(賈母)賜銀四十兩,襲人感激不盡。 寶玉給黛玉斟酒,黛玉未喝,寶玉自飲,鳳姐諷刺寶玉喝冷酒。賈母批才子佳人書《鳳求鸞》,鳳姐斟酒掰謊,自言效戲彩斑衣,喝賈母半杯剩酒。 眾人放炮,賈母摟黛玉,王夫人摟寶玉,薛氏摟湘雲,鳳姐說:「我們是沒有人疼的了。」 ●第五十五回 辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心 王熙鳳生病,由李紈和探春、薛寶釵當家。趙國基(趙姨娘兄弟,探春的舅舅。探春是趙姨娘所生)死,探春照舊例給銀二十兩,趙姨娘來哭鬧,說她襲人也不如了(襲人母親喪給銀四十兩)。探春主奴分明未讓步。探春又對平兒說鳳姐拿太太的錢落人情。 鳳姐稱讚:好個三姑娘!(案,指探春)駁那些挑正嫌庶(案,探春是庶出,不是正房所生)的「輕狂人」。 ●第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體 寶釵用朱子(朱熹)言論指導理家,探春卻不然。寶釵言小事用學問一提便高出一層,不拿學問提著,便流入市俗。 甄家(案,相對於賈家,真(甄)假(賈))進京祝賀,派人送禮請安。甄家四個婆子給老太太講說他家寶玉(案,甄寶玉)之事,賈母叫出賈寶玉,四人為之吃驚(案,和她們家的寶玉長得一模一樣,而且性情也一模一樣)。寶玉開始以為四人故意承悅賈母;湘雲開玩笑叫他放心鬧,打狠了到南京找那一個(甄)寶玉去。賈寶玉做夢夢見甄寶玉。醒後方知道是鏡中影兒。 ●第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰 王夫人領賈寶玉會見甄寶玉。紫鵑故意說黛玉明年春天或秋天要回蘇州。寶玉回怡紅院後發呆。 襲人來尋紫鵑,說明情景,黛玉聲大咳,讓紫鵑去解釋。 寶釵去瞧黛玉,薛母已先到。薛氏講月下老人管姻緣。黛玉說要認薛氏為娘,寶釵開玩笑說要黛玉嫁薛蟠。薛姨媽要把黛玉說給寶玉。 ●第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理 清明寶玉拄杖飯後閑轉,史湘雲指著夾泥船說:「快把這船打出去,他們是接林妹妹的」,寶玉仰望杏子想到「綠葉成蔭子滿枝」,邢岫煙(案,邢夫人的姪女,因家道貧寒,隨家人投奔邢夫人,在大觀園賈迎春的房裡安身,後嫁給薛蝌。邢岫煙個性守得貧、耐得富,與自私剋扣的邢夫人完全不同。曾與妙玉有貧賤之交。)再過幾年也「綠葉成蔭子滿枝」了。見雀落枝頭亂啼,又發感歎。見 藕官(案,賈府買來的十二個唱戲的女孩子之一,戲班解散後,她進林黛玉房中。她在戲中與小旦藥官常扮夫妻,二人相好異常,自視為一對,可惜藥官早夭。後被王夫人以「唱戲的女孩子,自然是狐狸精」為由,遂將眾女伶逐出大觀園,與蕊官跟著尼姑圓信到地藏庵出家。) 為同伴燒紙,婆子要拉她見奶奶,寶玉為之遮掩。 寶玉看黛玉,兩人都瘦了,黛玉想起往事,不覺流下淚來。芳官說明藕官燒紙是因與藥官同演夫妻,藥官死後,又與蕊官演夫妻,溫柔體貼,但還懷念藥官,幫忙燒紙。 ●第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳雲軒裏召將飛符 湘雲犯杏癍癬,寶釵命鶯兒去黛玉那裏要薔薇硝(案,可止癢)。鶯兒(案,鶯兒,薛寶釵自帶來的丫鬟)用柳條編一籃,送與黛玉。黛玉要和薛姨媽一起去寶釵房裏吃飯。鶯兒又在柳堤坐下編籃,春燕來了(案,春燕是寶玉屋裡的小丫鬟,她和五兒都是這兩回上場。柳五兒是廚娘柳嫂的女兒,春燕一直想幫她遞補上怡紅院的丫鬟缺。春燕的母親、姨媽、姑媽都因裙帶關係進了賈府,而且在照管小女伶與大觀園花草上有了不少的進帳,但她們財迷心竅、視錢如命,卻也讓人看不起),轉述寶玉說女兒未出嫁是無價之寶;出了嫁,變為死珠,於老就是魚眼睛,舉例說他媽和姨媽就越老越愛錢。 ●第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜 蕊官托春燕給芳官帶去薔薇硝擦臉。芳官把茉莉粉給賈環以代薔薇硝。趙姨娘趁此進園大鬧,夏婆子從中加油添醋。柳家想叫女兒去寶玉房中當差,托芳官給寶玉說,芳官要玫瑰露給柳五兒吃。並答應讓五兒在寶玉房裏當差。 ●第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權 迎春房裏的丫頭蓮花兒為司棋(賈迎春的大丫頭,作風蠻橫隨便,後與其表兄潘又安私通。抄檢大觀園事件中,私通之事情被發現,被攆出大觀園)要燉的嫩雞蛋,柳家的(太太)不給,蓮花兒告訴給司棋,司棋領人搗亂廚房。 ●第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥 呆香菱情解石榴裙 探春提議湊份子給平兒過生日,眾人射覆、行令、劃拳。沒了賈母、王夫人約束,玩個熱鬧。 湘雲醉倒在青石板上,芍藥滿身,寶、黛於花下說話,黛玉贊探春,寶玉也贊探春,黛玉為賈府後手不接憂慮,寶玉卻說再後手不接也少不了他和黛玉兩人的。 香菱、芳官等鬥草,兩人玩到地上,香菱裙子弄髒了水濕,其裙為寶琴所贈;寶玉教襲人給她換一件,香菱臨走不叫把裙子事說與薛蟠。 ●第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪 林之孝家的查夜,催促快睡,寶玉答應了。林之孝家走後,丫頭們請來了姑娘們,大家宴聚玩耍,時已二更,薛姨媽派人接黛玉。姑娘們走後,寶玉與丫頭又玩到四更(案,年輕人熬夜開趴,古今皆然)。第二日早,襲人向平兒誇昨晚「熱鬧非常」。妙玉下帖祝壽,署名檻外人,岫煙說寶玉應署「檻內人」。 賈敬死,尤氏理喪,尤老娘母女三人到寧府著家,賈蓉戲二姨。 ●第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍 寶玉從寧府回來,至黛玉處,勸黛玉不要作踐了身子,急而生悲,滾下淚來,黛玉也無言對泣。寶玉發現〈五美吟〉詩要看,黛玉不給看,寶釵恰在這時來了,寶釵贊黛玉的〈五美吟〉命意新奇,別開生面。 賈璉向賈蓉誇尤二姐比鳳姐好。賈蓉要說二姐給賈璉做二房。賈蓉向尤老娘(尤夫人)說二姨(案,尤夫人繼母帶來的女兒,算是尤夫人的同父異母的二妹)給賈璉,二姐未語,三姐(尤三姊)先罵(案,不屑賈璉為人)。尤氏勸阻,賈珍(尤氏之夫,賈蓉之父)同意。尤老娘因經濟上的依賴關係,也答應了。賈珍包辦尤二姐與張華(尤二姐原先的未婚夫)退了婚。(輝誠案,接下來就是悲劇的開始,《紅樓夢》最讓人印象深刻的陰險計謀,看看王熙鳳如何表面和善,私下卻借刀殺人!) ●第六十五回 賈二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎 賈璉要下人以奶奶呼二姐,將積年體己錢給了二姐,在外頭金屋藏嬌,只等鳳姐一死,便接進去。 興兒(賈璉的心腹小廝)向二姐介紹鳳姐是怎樣的人。 ●第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門 尤三姐向二姐、賈璉表示要嫁柳湘蓮;賈璉去平安州出差,路遇結為生死兄弟的薛蟠和柳湘蓮(案,薛蟠經商,路遇強盜,柳湘蓮救了薛蟠和貨物,因此關係變好。(之前柳湘蓮曾海K爛貨薛蟠)),柳湘蓮以祖傳鴛鴦劍給尤三姐作為定禮。 寶玉向柳湘蓮贊尤三姐,柳湘蓮說寧府只有兩個石頭獅子乾淨(案,這話真毒,但可能是實情),負氣向賈璉索要寶劍。三姐用劍自刎(案,唉!)。柳湘蓮後悔不迭,出家為道。 ●第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童 薛姨媽向寶釵說明尤三姐自刎,惋惜湘蓮隨道士出家。寶釵不以為意,叫薛氏備席請隨薛蟠南去的夥計。 寶釵將薛蟠從南方帶來的土物分送各人,「只有黛玉的比別人不同,且又加厚一倍」。黛玉見了家鄉土物反自傷心,感歎無父母兄弟,客寄親戚家中。 鳳姐審問旺兒(王熙鳳的小廝)和興兒。 ●第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府 鳳姐外出找到尤二姐,向尤二姐表白自己多少賢慧,要求二姐搬回家住。二姐竟認鳳姐為知己,一同進了大觀園。 鳳姐花銀子叫張華(尤二姐的原未婚夫)告賈璉,張華往都察院告了旺兒、賈蓉。鳳姐拉著賈蓉來撕擄(解決糾葛)尤氏。尤氏母子答應補上五百兩打點之銀,求鳳姐在老太太跟前周全方便;賈蓉又出主意叫二姐再嫁張華;尤氏又拉鳳姐討主意如何撒謊才好;最後齊誇鳳姐寬洪大量,足智多謀,答應事妥後娘兒們過去拜謝。 ●第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 鳳姐使人挑唆幫張華告狀要原妻,張父人財兩得,要去賈府領人。鳳姐告知賈母,賈母叫把二姐為之分辯,賈母要鳳姐料理。鳳姐通過蓉、珍父子叫張華不要領人,張家父子得了約百金,回原籍去了。 賈璉出差回來,賈赦說他中用,賞銀百兩,賞丫頭秋桐為妾。賈母聽秋桐說尤二姐是「賤骨頭」。尤二姐受暗氣而生病。三姐托夢殺鳳姐,二姐不為。胡君榮用藥墜了尤二姐的胎兒,鳳姐又挑唆秋桐去氣二姐,平兒與二姐哭訴(因為秋桐是妾,地位比平兒更高),二姐吞金而逝,平兒出銀二百理喪。 (案,又是一條人命,王熙鳳真得太狠毒了!) ●第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞 寶玉因,柳湘蓮冷遁了,尤小妹劍刎了,尤二姐金逝了,柳五兒氣病了,閒愁胡恨,一重不了又添一重,情色若癡,語言常亂。 史湘雲填〈柳絮詞〉,黛玉邀眾填〈柳絮詞〉。寶釵詩中有「送我上青雲」之句。眾人放風箏,黛玉欲放走晦氣。(案,看到沒,曹雪芹不但寫詩,也愛寫詞喔,讓薛寶釵寫這麼好的詞〈臨江仙〉:「白玉堂前春解舞,東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水,豈必委芳塵。萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青雲!」) ●第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦 八月初三日賈母八旬之慶,賈母只叫史、薛、琴、林、探會見南安太妃(案,這次會見,南安太妃很喜歡探春,後來探春遠嫁海疆,與這次會面有關。)。 鴛鴦於湖山石後遇見司棋(賈迎春的大丫頭)與其姑舅幽會。司棋求其超生,鴛鴦保證不外傳。 ●第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親 司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒,鴛鴦望候司棋,發誓不告外人,司棋感謝不盡。 鴛鴦望候鳳姐,說鳳姐患的是「血山崩」。賈璉請求鴛鴦暫把老太太查不著的金銀傢伙偷著運出一箱子,暫押千數兩銀子支騰過去。 ●第七十三回 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳 邢夫人見傻大姐(案,賈母房內專做粗活的小丫頭。生得體肥面闊,兩隻大腳,做起粗活來很是爽利簡捷。由於生性愚頑,一無知識,出言便使人發笑,賈母喜歡,便起名「傻大姐」)拾到繡春囊(案,上面繡有春宮圖「一男一女赤條條的盤踞相抱」,裡面也可能裝春藥,這東西在賈府出現,最後掀起一場抄檢大觀園的風波,導致司棋、入畫、晴雯、芳官等人被逐;在書中沒有明文寫清是誰遺失的,引起諸多猜測。),塞在袖內,十分罕異,揣摩此物從何而至,且不形於色。 ●第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府 王夫人認為繡春囊是鳳姐所遺,鳳姐跪著哭辯。王夫人只好說自己氣急了,拿話激鳳姐,建議派周瑞媳婦、旺兒媳婦等以查賭為名,把年紀大的、咬牙難纏的拿個錯兒攆出去配人,並暗私訪相事,王善保家的告睛雯黑狀,王夫人喚來睛雯,晴雯知道有人暗算自己。王善保家的建議晚上來個猛不防的抄檢大觀園。 ●第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖 賈母聽說甄家被抄而不自在。 八月十五日。賈母誇賈珍送的月餅好,西瓜不怎樣。賈母扶著寶玉進園賞月,眾人簇擁賈母上山到凸碧山莊(案,這山之高處,就叫凸碧;山之低窪近水處,就叫作凹晶)賈母感歎人少。擊鼓傳花。 ●第七十六回 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞 寶釵姊妹回家,李紈、鳳姐病著,賈母感歎人少冷清.賈母吃酒聞笛,笛聲又起,比先淒涼,笛音悲怨,賈母隨淚。 黛玉因賈母歎人少,而少景感懷,湘雲勸她,並責怪寶釵自食其言。二人到凹晶館。黛玉作「冷月葬花魂」,湘雲說她「詩固新奇,只是太頹喪了些。」妙玉亦說「太悲涼了。」 ●第七十七回 俏丫環抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月 王夫人問周瑞家搜檢之事,周瑞家和鳳姐已商量妥了,如實相回,王夫人叫周瑞家的逐司棋,迎春似有不捨之意,寶玉阻攔不住,罵嫁了漢子的女人「混帳」,「比男人更可殺」。 王夫人親自清查怡紅院及別處,睛雯、四兒、芳官被攆。 寶玉穩住眾人,外出去看晴雯。從睛雯家回來,哄襲人說到薛姨媽家去了。睡至五更夢見睛雯死了。 ●第七十八回 老學士閑征姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄 王夫人去賈母處省晨,見賈母喜歡,回明晴雯之事,賈母說諸丫頭模樣爽利言談針線不及晴雯。王夫人說晴雯不大沉重,美妾也要性情和順舉止沉重的才行,故選中襲人。 寶玉回來,說這次去會客作詩不但未丟醜,還得了許多東西。寶玉從小丫頭口中得晴雯已死。(案,王夫人之前害死一個金釧兒,現在又加上一個晴雯) 寶玉見園中去了司棋等五個,又去了寶釵一處,大觀園不久要散,悲痛不已,只想與黛玉、襲人可能會同死同歸。寶玉作〈芙蓉女兒誄〉祭睛雯。 ●第七十九回 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼 賈赦把迎春許與孫紹祖,賈政相勸不聽,賈母亦不多管。香菱告訴寶玉,薛蟠要娶桂花夏家的夏金桂,寶玉冷笑,為香菱耽心慮後,香菱反不悅而別。寶玉因抄檢大觀園以來種種羞辱驚悲淒之所致,兼以風寒外感,故釀成一疾,臥床不起。 夏金桂見婆婆良善,制服了薛蟠。 ●第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方 夏金桂改「香菱」為「秋菱」。 金桂借寶蟾(金桂的丫鬟)和薛蟠相好,攆去香菱(案,頗似王熙鳳借秋桐對付尤二姐之法),香菱隨寶釵,並釀成乾血之症。金桂又作踐寶蟾。薛蟠悔恨不該娶了這攪家星。 寶玉奉賈母之命往天齊廟還願燒香。迎春向王夫人訴說孫始祖不堪,王夫人歸之天命。迎春哭道:「我不信我的命就這麼不好!從小兒沒了娘,幸而在嬸子這邊過幾年心淨日子,如今偏又是這麼個結果!」晚歇舊館紫菱洲,後懼孫紹祖之惡而被接走。 (三)請見底下《紅樓夢》內容概要(81到120回,很快瀏覽即可),這四十回是高鶚所續,很多結局都和曹雪芹原意不同,為什麼我們知道不同,因為曹雪芹在第五回,讓賈寶玉看到《金陵十二金釵》的判詞(最後一題會給大家看一下判詞),每一個女主角都有一首判詞,每一首判詞都預告著他們的命運,所以我們才知道結句應該寫錯了。──請問最後40回,你印象是哪兩回?為什麼?還有,你最想先看哪一回的原文、知道更多的細節和情節? ●第八十一回 占旺相四美釣遊魚 奉嚴詞兩番入家塾 賈政不叫寶玉作詩聯對,叫念文章,--親自送寶玉到私塾,給賈代儒叮嚀。 ●第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢 賈母說寶玉「野馬上了籠頭」;賈政叫寶玉學做人的道理。黛玉鼓勵寶玉在功名上下功夫,寶玉對此詫異。 黛玉做夢父親來接;黛玉痰中帶血,探春、湘雲來看。 ●第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲 黛玉聽一老婆罵外孫女,驚叫「這裏住不得了。」探春、湘雲勸黛玉。 黛玉做夢寶玉為她掏心,襲人說寶玉昨夜嚷叫心疼。 鳳姐說「人怕出名豬怕壯」;鳳姐把自己銀子送黛玉使。 賈政為元妃健康操心。 賈母等進宮向元春問病。 夏金桂和寶蟾鬧事,薛氏母女勸說不住。 ●第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨 賈母給寶玉提親,不管貧富只求性格兒、模樣兒,還說賈政過去不如寶玉。 賈政又和王夫人說及寶玉功課之事。賈政檢查寶玉作文。 賈母勸薛姨媽不要把家事放在心上,又寶釵溫厚和平。寶玉急著看書,連忙告辭。賈母褒釵、抑黛。 賈政問巧姐兒的病,關心寶玉的婚姻對象;賈母、邢、王夫人看巧姐的病。 鳳姐撮合寶玉和寶釵。 ●第八十五回 賈存週報升郎中任 薛文起復惹放流刑 寶玉說他的真玉晚上放光,邢、王夫人抿著嘴兒笑。賈母又忙問向薛家求親之事。王夫人說薛家「十分願意」,因薛蟠不在家無人商量。 襲人找黛玉問寶玉娶親的事,黛玉看書不答,襲人辭出。 賈政升郎中,寶玉放假在家樂,鳳姐拿寶、黛開玩笑;賈母要給黛玉做生日。 薛蟠打死人,薛家忙亂。 ●第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閒情淑女解琴書 薛蟠因不滿拿眼瞟蔣玉菡的人,用碗砸死那人。薛姨媽托王夫人轉求賈政幫忙。薛家使錢,死罪開活。王夫人給寶、黛各送一盆蘭花來。黛玉想到「草木當春,花鮮葉茂,想我年紀尚小,便像三秋蒲柳。若是果能隨願,或者漸漸的好來,不然,只恐似那花柳殘春,怎禁得風摧雨送。」 ●第八十七回 感秋深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔 寶釵以黛玉為知心,以冷節遺芳自喻,黛玉看了寶釵書信竟認為是「惺惺惜惺惺」。 黛玉歸房,看看已是林鳥歸西,夕陽西墜。感歎寄人籬下。 黛玉當著雪雁的面看寶玉舊帕及自己題詩。 妙玉與寶玉聽黛玉撫琴,琴弦斷,妙玉說黛玉「恐不能持久。」妙玉認為君弦太高,太過;妙玉走魔入火。 ●第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍僕 賈母八十一大壽時,鴛鴦叫惜春寫經。寶玉給賈母送蟈蟈解悶。 師傅讓對對子,賈環對不了,寶玉幫他對,他買蟈蟈謝寶玉;賈蘭對好了,寶玉誇賈蘭。賈環、賈蘭給賈表安來了。 賈珍、賈璉怒打鬧仗的周瑞、何三和鮑二。 ●第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒 黃河決口,淹了州縣,賈政不回,寶玉功課鬆了。 寶玉為晴雯燒香寫祝詞。到瀟湘館看黛玉掛的嫦娥「鬥寒圖」。 黛玉聽紫鵑、雪雁說寶玉完了親,便糟蹋自己,絕粒待斃。賈母、王夫人只疑她有病,不知其心事。 ●第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測 侍書到瀟湘館與雪雁說寶玉親事未定,老太太要「親上作親」,黛玉聽了,以為非自己而誰?陰極陽生,病情轉好。王夫人和賈母來看黛玉。 邢王二夫人、鳳姐在賈母房中說閒話;賈母主張娶釵嫁黛,瞞著黛玉娶寶釵。王夫人怕黛玉知道「倒不成了事了」。 ●第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪 薛家犯事,賈政和王夫人商量早娶寶釵的事。 黛玉問寶玉與寶釵的關係問題,寶玉說「任憑弱水三千,我只取一瓢飲」。 ●第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散 寶玉給巧姐講起了《列女傳》。 馮紫英推銷兩萬銀子的母珠,賈政不敢買,鳳姐以秦氏自居,為賈府後事著想。賈赦來賈政處敘寒溫,還說「我們家裏比不得從前了,這會兒也不過是個空門面」。 ●第九十三回 甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案 南安王府來了一班小戲子,叫賈政去吃酒,賈赦過來問:「明兒二老爺去不去?」 臨安伯來人請看戲,賈政叫賈赦帶上寶玉去。 賈政問包勇,甄寶玉的情況;包勇說甄寶玉「改邪歸正」,能幫老爺料理家務。 賈政親自過問水月庵風月案。 賈璉替賈芹瞞醜。 ●第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍 怡紅院枯了一年的海棠突然於十一月開了(應該要在三月開),賈母、邢、王夫人均來看,議論。皆以為好兆,唯探春疑非好兆。黛玉說二哥哥讀書,舅舅喜歡,樹才開花,賈母、王夫人誇黛玉比的有理,有意思。 寶玉陪賈母出去賞花換衣服未戴玉,回來不見了,全家忙亂。 ●第九十五回 因訛成實際引數妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛 賈璉告訴王夫人王子騰升內閣大學士。 賈政哭告元妃痰氣壅塞,四肢厥冷。賈母等進宮,元妃折,四十三歲。 黛玉為寶玉失玉而喜,以為寶玉配偶必然是自己。 薛姨媽徵求寶釵對婚事的意見。 平兒指示懸賞尋玉。 有人送假玉來,被認出退回。 ●第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性 王子騰進京途中死。王夫人悲女哭弟,為子耽憂。 老太太要給寶玉沖喜。賈政耽憂沒了寶玉,年老無嗣。賈母說寶玉和寶丫頭合該好來。 鳳姐獻「掉包兒計」。 黛玉從傻大姐那裏得知寶玉娶親消息,去問寶玉,兩人傻笑,獨自回屋。 ●第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮 黛玉吐血,賈母、王夫人去看,黛玉說老太太白疼了她了,老太太說黛玉若有心病,她也沒心腸了,白疼了黛玉了。 薛蝌向薛蟠徵求寶釵出嫁的意見,薛蟠很知禮地同意按母親的意見辦。 寶玉成親,賈政遠行當官。 ●第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 寶玉欲死,寶釵說明黛玉已死(案,可憐的黛玉,新娘不是她),寶玉昏死。醒來覺得金石姻緣已定,自己也心寬了好些。寶玉漸將愛黛玉之心移至寶釵身上。 黛玉臨死前叫紫鵑求他們送她回去,她身子是淨的;口怨寶玉。 賈母把黛玉死告寶釵。寶釵落了淚,賈母哭黛玉,王夫人也哭了一場;寶釵也痛哭;寶玉還恐寶釵多心。 ●第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚 賈母、薛姨媽正想黛玉,鳳姐卻來說寶玉、寶釵的笑話。 賈政在江西糧道衙門一心要做清官,李十兒勸他要做貪官。他不肯,但信任李十兒。 ●第一百回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情 寶釵說薛蟠自作自受,「香菱那件就了不得,白打死了一個公子。」 探春遠嫁,寶玉哭倒,襲、釵規勸。 ●第一○一回 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆 鳳姐去秋爽齋路上遇見惡狗相隨,秦氏相問。 寶玉和寶釵夫妻恩愛纏綿,惹得夫妻不和的鳳姐傷心。 鳳姐因為遇鬼而信神。 鳳姐求籤,得「王熙鳳衣錦還鄉」之句,眾人皆認為好簽。 ●第一○二回 寧國府骨肉病災 大觀園符水驅妖孽 探春將綱常大體的話說得寶玉有了醒悟之意。 尤氏在園中見鬼,賈珍叫賈蓉向毛半仙求卦,毛半仙說先憂後喜。賈珍等相繼病倒。園中不敢住人,為禽獸所棲。 賈赦請法師驅邪逐妖。 賈政被參革職,回京當員外郎。著降三級。 ●第一○三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊 王夫人說賈政在外作官,家裏陪錢;下人在外辦事,家中沾光。為賈政回京而喜。 夏金桂想藥死香菱反藥死自己。 賈雨村遇甄士隱。 ●第一○四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子余痛觸前情 賈政問黛玉,王夫人禁不住哭了。 寶玉說寶釵不是他願意的人,「都是老太太她們捉弄的。」 ●第一○五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州 寧府被抄,賈赦賈珍被捆走,兩府大亂。 世職(世代承襲的職位)被革。 ●第一○六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患 賈母照應邢、尤等太太奶奶。 賈母禱神寬免兒孫,願以死承罪。 賈政查人,喝罵奴才沒良心。 ●第一○七回 散餘資賈母明大義 復世職政老沐天恩 主上宣旨,皆寬處理。革去兩個世職,賈赦往台站(稱之為軍台,是清朝時期設置一種軍事防禦工事,軍事上防守、調度的機構,設置在邊疆。)效力,賈珍往海疆。 賈母散餘資。賈政感歎老太太「真真是理家的人,都是我們這些不長進的鬧壞了」。鳳姐感激賈母看視。 賈政襲了賈赦丟掉的世職。 ●第一○八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭 王夫人將家事(內事)交鳳姐辦理。 賈母對湘雲說寶釵有福氣,黛玉小性兒又多心,所以不長壽。 賈母受湘雲慫恿拿一百銀子給寶釵做生日。 寶玉中途退席去看尤氏,經瀟湘館聞鬼哭。 ●第一○九回 候芳魂五兒承錯受 還孽債迎女返真元 寶玉欲夢黛玉而不得。 賈母積食受涼,胸口納悶,頭暈目眩。 迎春死(案,被中山狼整),賈母痛哭。史湘雲丈夫得了暴病。 ●第一一○回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力拙失人心 鴛鴦求鳳姐把老太太喪事辦得風光些。 鳳姐給賈母辦喪事,錢少力拙,上下結怨。 ●第一一一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺夭招夥盜 鴛鴦在秦氏啟發下尋死,上吊自殺,寶玉先哭後笑,襲人以為又要瘋了,寶釵卻說他有他的意思,寶玉喜寶釵知他之心,「別人那裏知道」。 周瑞乾兒子何三和賭友商量行竊。妙玉和惜春正下棋,賊盜來家。 ●第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹 妙玉為賊所搶。惜春下定出家決心。 趙姨娘中邪病倒。 ●第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎 劉姥姥哭老太太,鳳姐視其為救命之人,托之以己命和女命。 寶玉要找紫鵑表白自己的心,紫鵑未開門,寶玉被麝月找回。 ●第一一四回 王熙鳳曆幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕 鳳姐死,王仁(案,王熙鳳哥哥,諧音「忘仁」)混鬧,要給鳳姐大辦喪事,嫌棄巧姐;平兒幫賈璉錢。 甄應嘉到府托家眷,賈政托應嘉看探春。 ●第一一五回 惹偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知 賈政叫寶玉念書寫文章,他要檢查。 地藏庵姑子來賈府受到寶釵冷遇,激惜春出家。 賈寶玉與甄寶玉貌像而異,寶玉呆病發作。 和尚送來「寶玉」,寶玉死而復生。和尚要一萬銀子。 ●第一一六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道 寶玉二歷幻境。 寶玉厭棄功名,看淡兒女情級。 ●第一一七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家 寶玉再還和尚「寶玉」,紫鵑、襲人拉住不放;寶釵接過「寶玉」,要寶玉見和尚,寶玉說他們重玉不重人。 賈赦感冒轉癆病,賈璉要去看父,將女兒托於王夫人。 榮府諸人各顧自己,不管別個,芸、薔、環等胡作非為。邢大舅說笑話罵賈薔是看不住家的「假牆」。 惜春堅決要出家。 ●第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人 惜春出家修行得到邢、王二夫人的應允,紫鵑要陪,寶玉念惜春「判詞」。 賈環出主意給賈芸、王仁、邢大舅,叫賣掉巧姐。 賈政捎回家書,教寶玉、賈蘭準備功課應考。寶玉正看〈秋水〉,想著出世離群。寶釵以古聖賢以忠孝赤子之心打動寶玉。寶玉點頭欲考。寶玉到靜室準備應考。寶釵、襲人既為其不再相信和尚高興,又怕其恢復與女孩兒打起交道的舊病。 ●第一一九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐息恩賈家延世澤 寶玉對王夫人表示以中舉報答母恩。寶玉似有瘋傻之狀離去,和賈蘭一起去考科舉。 邢夫人作主,要賣巧姐,平兒和巧姐兒同去劉姥姥莊上避難。劉姥姥救了巧姐兒。 賈蘭回來報信,丟了寶玉。 探春回家。報信的說寶玉中了第七名舉人,賈蘭中了一百三十名。 賈府復官,賞還了家產。賈璉回家團圓。邢王二夫人「彼此心下相安。」 ●第一二○回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢 賈政去金陵安葬賈母,聞喜訊回京,於船中寫家書時遇寶玉,一僧一道與之同去,政追不上。只見白茫茫一片曠野,並無一人。 薛蟠回,誓改前非,香菱被扶正。薛姨媽以李紈比寶釵。 襲人不得已而嫁蔣玉菡。 甄士隱對雨村說,賈府將來要「蘭桂齊芳,家道復初」。 問題三:請參看〈金陵十二金釵〉判詞及以下補充資料,請填上每首判詞所對應之人。 「金陵十二金釵」有: 賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。 李紈、王熙鳳、秦可卿。 薛寶釵、林黛玉、史湘雲。 妙玉、賈巧姐。 ( )這首有兩個人 可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中挂,金簪雪裡埋。 ( )    二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春怎及初春景,虎兕相逢大夢歸。    ( )   才自清明志自高,生與末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。    ( ) 富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。    ( ) 欲潔何曾潔?云空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。 ( ) 子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質,一載赴黃梁。 ( ) 勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。 ( ) 凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。 ( ) 勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。 ( ) 桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。 ( ) 情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。 補充資料: 〈《紅樓夢》中金陵十二釵判詞〉作者:弋飛 正冊: 1、寶釵、黛玉 可歎停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。 「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布,來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人,稱為具有「停機德」 ,這裡是讚歎寶釵。 「詠絮才」指女子詠詩的才華,出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。 「玉帶林中掛」,倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的玉腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照。 「金簪雪裡埋」,是指薛寶釵如圖裡的金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉,當上「寶二奶奶」,但也好景不常,終在寶玉出家離去後,空守閨房,成了封建禮教的犧牲品。 2、元春 二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。 第一句「二十年來辨是非」寫元春在宮中生活了二十多年,對人世間的榮辱甘苦有了新的認識,覺得自己實到了「那不見得人的去處」,「終無意趣 」。第二句「榴花開處照宮闈 」寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,榮耀一時,像石榴花盛開時一般火紅。在外人看來,作為一個封建社會的女子應該滿足了,但元春的結論卻是懂得了「辨是非」,認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗,對自己的生活道路採取了否定的態度。 第三句「三春爭及初春景」的三春是指元春的三個妹妹「迎春、探春、惜春。」「爭及初春景」的「初春」寓指元春,這句意思是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。 最後一句「虎兔相逢大夢歸」「虎兔相逢」指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開始,所以說「虎兔相逢」,兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃的必然結局。 3、探春 才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。 探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女。「才自精明志自高」。指的是她的志向高遠,精明能幹,清醒精敏,不被富貴蒙昏了頭。「生於末世運偏消」寫她生於封建社會衰亡的末世,又是庶出的不幸,「 才」、「志」不能得到充分發 揮的可惜。 「清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙」暗示探春將遠嫁邊疆,如斷了線的風箏般一去不返,出嫁時乘船而去。句中的「清明」點出她將在清明時分遠嫁他鄉,如在綜觀畫裡的女子一樣在船上對著江邊「掩面泣涕」,揮別父母家人,往後只能在睡夢中與家人團聚。 4、湘雲 富貴又何為,襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。 「富貴又如何?襁褓之間父母違」寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂「阿房宮,三百里,住不下金陵一個史」,指的就是她家。但這又能怎麼樣?湘雲在嬰兒時期「襁褓之間」父母便去世了。雖然富貴而無人關心,從小沒得過溫暖。 「展眼吊斜輝,湘江水逝楚雲飛」第三句「展眼吊斜輝」說的是轉眼之間,只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。「湘江水逝楚雲飛」點出了「湘雲」二字。湘江在湖南,地屬古代的楚國,故有楚雲之稱。湘江流逝,楚雲飛散,隱喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫,用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。 5、妙玉 欲潔何曾潔,云空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。 妙玉出身於蘇州一個「讀書仕宦之家」,因自小多病才出家當了尼姑。她「文墨也極通」,「模樣又極好」,也是大觀園中的一位姣姣者。說她「潔」,是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清淨才遁人空門,這是一層含義;她又有「潔癖」,劉姥姥在她那裡喝過一次茶,她竟要把劉姥姥用過的一隻名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染,但那個社會不會給她準備那樣的條件,命運將把她安排到最不潔淨的地方去。按規矩,出家就要「六根淨除」,可她偏要「帶髮修行」,似乎還留一手,這是她塵心末斷的一個根據。第六十三回寫寶玉過生日時,妙玉特意送來一張拜帖,上寫:「檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰 」。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽,這在當時是荒唐的,似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。作者寫這些細節,不是要出妙玉的醜,不是對她進行譴責,而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女,冷清清地躲在廟裡過著那種枯寂的生活,該是多麼殘酷!她的最後結局如何呢?有一條脂批說:「瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨」。推測起來,她可能在榮府敗落後流落到瓜洲,被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是「終陷淖泥中」的含義,與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。 6、迎春 子系中山狼,得志便倡狂。金閨花柳質,一載赴黃粱。 首句「子系中山狼」中「子系」二字合成「孫」的繁體字,指的是迎春的丈夫孫紹祖。「中山狼」用的是《中山狼傳》的典故,喻凶狠殘暴而又忘恩負義的人。這裡是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。 「得志便猖狂」寫得意後便為非作歹,橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下,乞求幫助。後來,孫紹祖在京襲了官職,又「在兵部侯缺題升」,一躍成為「暴發戶」。賈家衰敗後,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春。 7、惜春 勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。 判詞首句「勘破三春景不長」中「三春景不長」是雙關語。字面上指暮春,即春末,所以說景不長。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這「三春」的遭際悲苦,所以說「景不長」。 第二句「緇衣頓改昔年妝」,緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。 這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中,看到了封建統治階級的好景不長,決心擺脫世俗,遁入空門。 第三、四句「可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁」具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼,再也不是公府千金而是過著「緇衣乞食」的生活。當然,這裡的「乞食」並不一定就指像乞丐一樣討飯,但生活艱難,顛沛流離的命運是難以逃脫的。 這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到,自己將來也不會有好結果,決定出家為尼。但這條逃避現實的道路淒涼孤獨,仍然是行不通的。詩裡流露的同情與惋惜,明顯地反映了作者的矛盾心情。 8、熙鳳 凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。 「凡鳥從末世來」指的是鳳姐這麼一個能幹的女強人生於末世的不幸,「凡鳥」是繁體裡的「鳳」字,也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得「凡鳥」二字比喻庸才,借用呂安對嵇喜的典故,點出「鳳」,自然是種譏諷。畫裡的雌鳳所靠著的冰山,指的就是將融化的賈府所象徵的靠山。「一從二令三人木」指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態度變化。新婚後先「從」,對她百依百順,樣樣都聽她的;「二令」解為「冷」,指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令;「三人木」以「拆字法」是指她最後被「休」棄的命運。「哭向金陵事更哀」就是她被休棄後哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中,被休棄是非常悲慘的。 9、巧姐 勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。 第一句「勢敗休云貴」意思是說,權勢已經衰敗,就不要提什麼過去的富貴了。第二句「家亡莫論親」是說,家業已經凋零,就不要再談論什麼骨肉至親了。 第三句「偶因濟村婦」是指巧姐的母親王熙鳳曾「接濟」過劉姥姥。第四句「巧得遇恩人」的「巧」是語意雙關,明指湊巧,暗示巧姐。恩人,指劉姥姥。巧姐被舅父王仁,諧音「忘仁」拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。 這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關係。得勢富貴的時候,攀宗論親;勢敗沒落的時侯,欺詐拐騙,骨肉相殘;完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的,她來到鄉村,長在農家,成了村姑。比較而言,要比她姑母們幸運得多。 10、李紈 桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。 首句寫到「桃李春風結子完。」這裡「李」、「完」暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結婚,生了一子,丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風中的桃李花一樣,一到結了果實,也就衰謝了。第二句「到頭誰似一盆蘭」與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中,誰也比不上賈蘭有「出息」。第三句「如冰水好空相妒」中「如冰水好」寫李紈年輕喪夫尊禮守節,撫孤成立,這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔淨美好。「空相妒」,指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了「貞節」的美名,但這無法挽回賈府的衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了。 第四句「枉與他人作笑談」的意思,是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行「三從四德」,是一個封建社會賢女節婦的典型。丈夫夭折以後,「望子成龍」便成了她唯一目的。賈蘭中了舉,暫時滿足了她的願望,但是賈家的衰敗又屬必然,局面已成,無法挽回。李紈最終也只落得「槁木死灰」,成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在「薄命詞」裡,諷之為「枉與他人作笑談」的「虛名兒」,這實是對封建禮教極妙的諷刺。 11秦可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。 判詞中第一句「情天情海幻情深」之中,「情天情海」指男女相思之情,深而且廣。「幻」是虛幻,荒誕

黛玉如詩,寶釵是禪

2016年02月14日
公開
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黛玉如詩,寶釵是禪�劉若榛 張中行有文章裡記述,某天,幾個糟老頭子閒來無事,投票選舉他們心中的理想太太,湘雲和寶釵位居榜首,黛玉和鳳姐落第。理由是,後面這兩位,一個不敢娶,一個惹不起。 老先生們玩得興致盎然,其實也不算多有創意,歷來的說法都是,黛玉適合談戀愛,寶釵適合娶回家。 公認薛寶釵比林黛玉更適合做老婆,真可悲,要麼是細看過《紅樓夢》的人不多,要麼是大家都太缺乏安全感,缺乏到因為害怕紊亂,一開始就選擇寸草不生的枯索。 寶釵 雖生得豐滿瑩潤,寶釵內心卻是枯索的。儘管是那種絢爛之極歸於平淡的枯索,是其中自有大美的枯索,但是,作為人妻,真如曹雪芹給她的那句判詞:“縱然舉案齊眉,到底意難平。” 豆蔻年華,寶釵對衣著打扮已經失去了興趣,衣著素淡,半新不舊,全身上下除了聽從和尚的提點戴了一隻金鎖之外,再無別的“富麗閒飾”。探春喜歡“柳枝編的小籃子,整竹子根摳的香盒兒”,是女孩兒皆有的情趣,寶釵房裡卻是“一色玩器全無”,連書也只有兩部,整體風格“如雪洞一般”,彷彿告訴我們,她已然接近“四大皆空”的境界。 黛玉 黛玉則住在竹影幽深處,窗上糊著軟煙羅,案上是筆硯,書架上全是書。聽上去也有點冷清,可是,某一回,黛玉和寶玉拌了嘴,生著氣,還不忘回頭提醒丫鬟:“看那大燕子回來,把簾子放下來,拿石獅子倚住。”看似閒淡的一筆,卻有作者的用心良苦,可以想見林妹妹每天惦記檐下燕子來去的溫存,而寶玉自己也是個愛跟天上的鳥地上的魚說話的主。 溫柔亦是寶釵的標籤,一進榮國府,她就贏得了上下老小一致的好感,連那些小丫頭子,都喜歡到她那兒去玩。然而,我們細看她的言行舉止,便會知曉,溫柔於她,不過是應對世情的方式,假如林妹妹的心有“絲綿蘸胭脂,洇得一塌糊塗”的嫣然百媚,那麼寶姐姐的心,就像一張蠟紙,永遠暈不開一朵雲彩樣的淚痕。 第三十二回,金釧被王夫人怒斥攆出後羞憤交加跳井自殺,王夫人心中負疚,坐在房中垂淚。 寶釵前來探望,王夫人對她哭道:“我只說氣她兩天,還叫她上來,誰知她這麼氣性大,就投井死了。豈不是我的罪過”。 寶釵嘆道:“姨娘是慈善人,固然這麼想,據我看來,她並不是賭氣投井。多半她下去住著,或是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的……豈有這樣大氣的理!縱然有這樣大氣,也不過是個糊塗人,也不為可惜。” 當此際,便是黛玉,也只能找點話頭安慰王夫人,這沒問題,可是,寶釵的安慰是這樣從容不迫,入情入理,似乎金釧剛剛被撈起來的屍骨(縱然只是聽到的)不曾給她一絲震撼,那種淡定,怕是鬚眉男子也望塵莫及。 若說她安慰王夫人這一節,還是不得已的敷衍,最能體現寶釵之情堅決絕的,是在柳湘蓮遠遁時候。 柳湘蓮是薛寶釵哥哥薛蟠的結義兄弟,不久前還在路上趕走劫匪,救了薛蟠。尤三姐愛慕他,經賈璉介紹跟他訂了婚。柳湘蓮多方打探後,對尤三姐的貞節產生懷疑,上門退婚,尤三姐自刎而死,柳湘蓮悔恨至深,隨一道士不知所往。 薛姨娘跟寶釵講起這大新聞,寶釵並不為意,說: “天有不測風雲,人有旦夕禍福,這也是他們前生命定,不必為他們傷感。倒是哥哥打江南回來了一二十日,販了來的貨物,想來也該發完了,那同夥去的夥伴辛辛苦苦的,回來幾個月了,媽媽和哥哥商議商議,也該請一請,酬謝酬謝才是,別叫人家看著無理似的。” 在薛寶釵眼裡,尤三姐與柳湘蓮一場轟轟烈烈的生死情事,還沒請夥計吃飯重要,她甚至一絲好奇也無,這段話波瀾不驚,卻讓人毛骨聳然。 不錯,就算寶釵為之傷感,掬一捧同情之淚也不能怎麼樣,各人有各人的造化,各人也有各人的承擔,她只負責她那一份,亦未嘗不可。 可是,寶釵的世界,感情的水分也太少點,連一點感觸也不多起,老成得讓人生畏。 所以她的詩作含蓄雄渾,她的學問連賈政都誇,她做人更是讓人挑不出理來——可張岱說:“人無癖不可與交,以其無深情也,人無疵不可與交,以其無真氣也。” 無癖無疵的薛寶釵,如那個情商極高的神仙姐姐林志玲,永遠望之儼然,你難以想像她的心也會動盪,會為你起一場兵荒馬亂。 黛玉則完全不同。與寶釵相比,她缺點多得簡直像“鏤空紗”(張愛玲自嘲語)。一會兒搶白周瑞家的,一會兒為湘雲說她像小旦不痛快,襲人誇寶釵勸寶玉好好學習被寶玉冷落也沒發作時,都拿黛玉做比說,要是林姑娘,不知道鬧成什麼樣呢。 但寶玉介面說:林妹妹從來不說這樣的話,她要是說這種話,我早就和她生分了。 黛玉在窗外聽得震動:這人果然是自己的知己。 知己者,真正知道自己的人,知道蕪雜表象之下,自己的靈魂別有洞天。對於靈魂格外深邃的人,知己是個奢侈品。 黛玉的靈魂便不是一覽無餘。表面上,她很冷,習慣於先對人冷冷打量,但一旦此人入了她的法眼,她完全不設防。對寶玉是這樣,對寶釵亦是這樣,她原本懷疑寶釵心裡藏奸,聽到寶釵幾句為她好的肺腑之言後,她立馬前嫌盡釋,趕著薛姨媽喊“媽媽”,將薛寶琴看作親妹妹,顯見得將寶釵當成了親姐妹。 書中寫她風雨夜等寶釵那一段尤其傳神:黛玉喝了兩口稀粥,仍歪在床上,不想日未落時天就變了,淅淅瀝瀝下起雨來。秋霖脈脈,陰晴不定,那天漸漸的黃昏,且陰的沉黑,兼著那雨滴竹梢,更覺淒涼。知寶釵不能來,便在燈下隨便拿了一本書,卻是《樂府雜稿》…… 你有沒有在風雨夜這樣等過人?在從前的歲月裡,縱然不曾這樣等過一個真實具體的人,也曾模糊地期待過什麼吧?“約客不來過夜半,閒敲棋子落燈花”,人生有時美在那種缺失。隨遇而安的寶釵,不會有這樣一種冷清裡帶著微溫的期待,她的每時每刻都完整得無懈可擊。 她和紫鵑的關係,言語間每每能見那種姐妹般的親情,她和寶玉慪氣了,紫鵑敢派她的不是。轉臉紫鵑又跟寶玉說,偏偏她又和我極好,一時一刻我們兩個離不開。真拿自家小姐沒當外人。 這是明寫,還有幾處暗寫,紫鵑知道黛玉的心事,想方設法試探寶玉,若黛玉真是個刻薄人,或如寶釵與鶯兒那樣主僕有序,紫鵑決計不會也不敢多這個事,回家後更不會對黛玉說: “你又沒有兄弟姐妹,誰是知疼知熱的人?不如趁老太太還明白硬朗時節,作定了大事要緊。不然的話,王孫公子雖多,哪一個不是三房五妾,今兒朝東,明兒朝西?娶一個天仙來,也不過三夜五夕。何況姑娘娘家又沒人。萬兩黃金容易得,知音一個也難求。” 話說得俗,卻字字句句出自肺腑。黛玉若待她不好,她怎會這樣? 同含蓄的寶姐姐相比,林妹妹的感情是外現的,寶玉捱了父親的打,寶姐姐最多有些哽咽,林妹妹卻把兩個眼睛哭得像個桃子一般;寶玉雨夜來訪,她要問打的是什麼樣的燈籠,嫌明瓦的不夠亮,就把自己的繡球玻璃燈送給他。 寶玉說自己也有一個,怕腳滑跌碎了,黛玉便說,是跌了人值錢,還是跌了燈值錢?即使在生氣的時候,她也能留心到寶玉穿得單薄,這邊還因吃醋和寶玉慪氣,那邊又親力親為,細心地替他戴上斗笠……八十回紅樓,時時閃爍著這些細碎溫柔。 黛玉這樣的女子,她的缺失感讓你心生憐惜,她的溫柔又能給你別人不能代替的甜蜜,她的小性子固然令你煩惱,可是所有讓人上癮的東西,都會讓人有一半海水一半火焰的感覺,最後,她成了你夢裡也不能忘記的那個人。 相形之下,寶釵太冷靜,太現實,無渴望,無缺失。她是閨中良師,是人生指南,幫你領悟,醍醐灌頂,卻不是能讓你魂牽夢縈的愛人,誰會愛上一本一本哲學書或是人生指南呢? 讓我們為之癡迷的,總是那些瞬間穿透神經末梢的詩句啊。

《大觀紅樓》歐麗娟

2016年01月25日
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《大觀紅樓》歐麗娟:在現在這個時代,也許我們可以為《紅樓夢》創造一個意義 作者:蔡雨辰 / 2015-04-02博客來OKAPI閱讀生活誌 歐麗娟老師正是走出《紅樓夢》的女子,也似林黛玉初見賈探春用上的那幾個詞──俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。教人佩服是她的氣勢,在兩小時的訪談裡她大氣不喘滴水不進地滔滔講述,準確的語言與論述的邏輯自成魅力,不難理解她的課何以在台大開放式課程造成數十萬點閱率,甚而紅至對岸。 從1999年發表第一篇《紅樓夢》研究論文至今已逾十五年,當初投入《紅樓夢》研究的契機是個時與命的機緣。「我長期做唐詩研究,以『唐詩中的樂園意識』拿到博士學位。當時,作為一個專職教師反而有一種開闊性可以探索自己未被開發的興趣和潛能,一些年輕時代所碰觸過的文本這時又重新進入視野,《紅樓夢》正是其一。」做為廣大文藝少女的啟蒙經典,《紅樓夢》所富涵的精緻文化底蘊相當契合歐麗娟的文學品味,然而,經過完整而嚴格的文學訓練,歐麗娟帶著學術裝備再入紅樓,眼下的大觀園竟另成一番風景。 初始,歐麗娟從《紅樓夢》中的詩歌入手。「一般人閱讀《紅樓夢》時,基本上會跳過那些詩歌。然而,這些詩歌其實十分重要,是人物和情節組合上的有機體,若拿掉它們,這本小說就會支離破碎。」她發現,過去的紅學研究對於書中詩詞的理解非常薄弱,多是訓詁解釋,頂多簡單交代詩的寓意,但這些寓意又受限於人物的既有褒貶。歐麗娟嚴格批評,「我認為這些解讀都是既有想法的延伸,沒有真正理解這些詩歌在《紅樓夢》裡的組織、技巧、人物性格上的重要意義。」另方面,從詩學的角度來看,「《紅樓夢》對於詩歌有其文學史高度的反省,如同其它最高明的詩歌批評家,對於歷代的詩歌成就,曹雪芹自有看法。」 這批詩歌研究畢竟只是個引子,重入大觀園,沿途景致日漸深邃,歐麗娟便沒再離開過。「研讀《紅樓夢》中的詩歌不可能只看詩本身,一定會結合人物與情節,細探之後,也就連帶對人物的典型褒貶論斷有所推翻。如此就會擴及到人物論,得理解他們的價值觀,何以出現這些行為舉止。為了避免落入片段、孤立的理解框架,於是不能不去研究傳統文化是什麼,當時滿清入主,旗人風俗就成了重點……」如此層疊求索,也就逐漸形成了探訪《紅樓夢》的四大路徑──詩學、人物論、傳統文學與歷史文化。 在《大觀紅樓》(綜論卷)中,歐麗娟提綱挈領了幾個重點研究方向,她不斷強調「看的方式」如何影響了研究的深度與視野。如卷首語所引述,「一個人只能看見他已經看見的東西。」過去的紅學研究缺乏一種比較切近作者與作品之特殊化階級的視野,以至於看不見《紅樓夢》作為一部滿清貴族世家的小說,其所體現的思想、信仰、價值觀及生活感受。「我想去了解,賈府這樣的家族是什麼意思。過去的研究基本上僅多抽象地理解賈府──人口多,奢靡且具權勢。這其實都在抽象的想問題,並沒有真正了解這個家族,是什麼樣的思想架構和歷史體制支撐他們?」歐麗娟舉了一個基本的例子,「歷史學家已考證出曹雪芹是包衣世家,但什麼是包衣世家?其實,曹雪芹是上三旗包衣,和一般家僕包衣不同,更不是沒有法律地位的奴隸。他們的主子是皇帝,歸內務府所管,屬於內務府世家,曹雪芹的祖父曹寅就被稱為「門第國勳」,所以不能用奴僕的角色去理解,甚至稱他的作品有反滿精神。『旗人』是一種文化概念而不是血統概念,裡面沒有滿漢問題,而是由漢化的滿人與滿化的漢人所組成,旗人文化根本以儒家思想為主,這是一個很特別的群體。當我體認到這一點,再回去看賈府,觀念就完全不一樣了。」  將研究心力幾乎注入一部著作逾十五年,似無窮盡甚而更趨熱情的動能是什麼?「《紅樓夢》合乎我某種內在的知識成長,以及生命成熟的節奏,順著自己生命成長的速度而不斷延伸,所以才能持久。古人說得好,任何事情都要可親、可久,才可大。怎樣才叫可親呢?還是得來自真實的內在,如果不好好明白自己的內在,是無以為繼的。」為了理解《紅樓夢》廣袤的內涵,並建立一組知識系統,歐麗娟也跨學科地研讀心理學、人類學、社會學,在縱橫交錯的知識中,賦予經典新生。「要理解《紅樓夢》如此深邃的作品,必須藉由各種知識工具跨越很長的歷史鴻溝,與自己既有的價值觀搏鬥,才可能比較貼近它。」 有趣的是,雖有歷史鴻溝阻隔,《紅樓夢》約莫是最受當代歡迎的古典小說。坊間不乏各類解讀紅樓的小品書籍,改編作品也時有創意,劇場導演林奕華近作便讓十二金釵全數改了衣裝換了性別。就研究者的角度來看,當今閱讀《紅樓夢》的意義是什麼?「在現在這個時代,也許我們可以為《紅樓夢》創造一個意義──我們能否不要用敵對或對抗的姿態去看待傳統?能否心平氣和地去了解這個兩千多年的傳統文化,重新看到它的價值,思索其文明的內涵?更積極的意義是,這將讓我們的視野更開闊,也讓我們對於人性和文化的認識更多元豐富。」歐麗娟嚴肅也深沉地說:「《紅樓夢》也只是一個代表,我們必須更公平、真誠的閱讀中國傳統。」暫且不論誰的傳統誰的文化等意識形態之爭,作為紅學研究者,歐麗娟所示範的是一種嚴謹而認真的治學態度。 這份態度理所當然的吸引了大眾的目光,除了在台大MOOCS的高人氣,厚達五百頁的《大觀紅樓》(綜論卷)也有不錯的銷量。第二部《大觀紅樓》(母神卷)預計於今年九月出版,本卷將會處理《紅樓夢》中從神界到俗界的母神人物,雖然這幾個人物出場不多,但在《紅樓夢》的架構中起了決定性的作用,神界人物以警幻和女媧為例,俗界則包含賈母、王夫人、賈元春並以劉姥姥壓軸。「我連劉姥姥為什麼姓『劉』都做了解釋。劉姥姥一定得姓劉,不能姓張姓王姓曾,就是得姓劉。」 聊著聊著,天色昏黃,歐麗娟仍亮著雙眼細數劉姥姥在書中的種種細節與意義,我想起高中時在國文課本中出現的劉姥姥進大觀園,聯考將至,囫圇吞棗,除了她食量大如牛,我竟全無印象。但歐麗娟只消提了幾個關鍵字,重述幾個形象,這個人物便鮮活起來……。如此,徹底展現了一個研究者的能耐與才情。至於,劉姥姥到底為何非姓劉不可。要知端詳,且聽下回分解了。

賴尚榮

2016年01月12日
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《肉身供養》賴尚榮 2015年10月08日 05:30 壹週刊 前面二次講賴嬤嬤,看到她在上上下下主人僕人多到數百人的賈府如何受到尊敬,老一輩主人像賈母照顧她,讓她兒子做管家,給她好的退休生活。新一代的主人賈政幫助她孫子賴尚榮捐官,出任外地縣長職務。賴嬤嬤的受尊敬顯然得來不易,她總是謙卑退讓,自尊自愛,做事、講話也都有分寸,不惹是非,才使自己老來有受人尊敬的身分吧! 跟她相比,寶玉的奶媽李奶奶就差很多。人老了,不甘寂寞,時時要出來讓人知道自己還在,時時要提醒別人自己有多麼重要,曾經多麼重要。亂發言、亂罵人,招惹人厭,大家避之唯恐不及,背後恥笑,也失了退休老人應該有的尊貴身分。 賴嬤嬤平常不管事,不麻煩別人,陪賈母打打牌,說說笑話,每個人都尊敬她,喜歡她。在節骨眼上,她說一兩句話,關說一件事,也才真能夠把事情辦成。 我很羨慕賴尚榮,有這樣的祖母,從小應該學到不少做人處事的生活智慧。 第四十五回賴嬤嬤請賈府的人吃飯喝酒,演三天的戲,好像為了孫子賴尚榮外放做官慶賀。但她口口聲聲,只說要答謝主子的恩典。孫子外放做官,一個世代奴隸的老太太,沒有樂昏了頭,依然頭腦清明,守住本分。 賴尚榮要出外做官了,多麼榮耀的事,但她跟王熙鳳等人轉述如何告誡孫子的一段話,可圈可點。她跟孫子說: 「州縣官兒雖小,事情卻大,為那一州的州官,就是那一方的父母。你不安分守己,盡忠報國,孝敬主子,只怕天也不容你。」 賴嬤嬤的話,雖然有點八股,聽來還是讓我動容。一個世代做奴才的老太太,對孫子「做官」有這樣的警惕:「只怕天也不容你。」我還是常常夢想,希望今天的父母,也能跟去做官的孩子、孫子叮嚀這樣的話。 賴嬤嬤的智慧圓融令人嘆為觀止,她為賴尚榮做官請客,連擺三天的酒席,第一天就請賈母,賈母高興答應,這公爵府老夫人,輩分如此尊貴,許多官場應酬她都推辭不去,但她知道,賴嬤嬤這面子一定要給。賴嬤嬤笑道:「我才去請老太太、老太太也說去,可算我這臉還好。」 賴嬤嬤為孫子賴尚榮作足了人情,一家一家親自跑腿去請,說話謙卑,有這樣的祖母,很讓人關心賴尚榮到底有沒有學到了什麼。 賴尚榮的角色歷來爭論也很大,因為他二次重要的出現,一次在原作者寫的前八十回,一次在後來高鶚補寫的後四十回中,二個賴尚榮十分不同,因此對這個角色的真實面貌,也就引起很多不同的議論。 先看原作者寫的賴尚榮:第四十七回寫賈母帶寶玉和幾位姊妹到了賴家,賴大家也有花園,「泉石林木,樓閣亭軒,也有好幾處驚人駭目的」,三代奴才,到賴尚榮一代,已經是頗有身分資財的小官僚了。男客裡有薛蟠、賈珍、賈璉、賈蓉。 值得注意的是,這一回客人中寫到柳湘蓮,他跟賴尚榮交情很好。柳湘蓮一向潔癖,自視甚高,不太和官場粗鄙的人來往。他和賴尚榮交情好應該是一個指標,至少說明賴尚榮有柳湘蓮看得上的品格。 原作者又還加重了柳、賴二人的關係,因為柳湘蓮俊美,又會串戲,薛蟠這花花大少就黏上了他,百般糾纏。柳湘蓮不屑薛蟠惡劣形狀,知道薛蟠是賈府親戚,不想惹麻煩,「意欲走開完事」。沒想到賴尚榮十分看重柳湘蓮,無論如何不讓柳湘蓮走,又特別搬出賈寶玉,說剛才人多,不好說話,特別囑咐,希望散的時候可以好好聚聚。賴尚榮後來果真找來了寶玉,讓他招呼柳湘蓮,自己才說要去招呼別的客人,不能相陪了。 這一天是為賴尚榮辦的酒席,多少重要的客人在場,賴尚榮丟下眾人不管,如此關心一個漂泊落魄的浪蕩子柳湘蓮,作者寫這一段不會沒有緣由,也大略看出了賴尚榮的某些本性吧! 物以類聚,原作者寫賴尚榮,寫他與柳湘蓮的交好,寫賴尚榮把柳湘蓮託給賈寶玉,寫柳湘蓮跟寶玉提及為秦鐘修墓的事,因為雨水多,柳湘蓮惦記秦鐘墓基是否被大水沖壞。秦鐘早逝,作者寫這一群青年間超乎世俗的兄弟情誼。第四十七回寫柳湘蓮,寫寶玉、秦鐘,其實襯托出了賴尚榮的品行。 原作者寫一個人物,通常不多幾筆,就刻畫出品格,賴尚榮出場不多,但在前八十回中,僅只第四十七回一次,已經明顯是秦鐘、柳湘蓮同一品類的人物。 因此,到了後補的第一百一十八回,賴尚榮再次出現了,嘴臉忽然變了,很讓熟悉前八十回的讀者感覺突兀。 第一百一十八回,小說已到結尾,賈府抄家敗落,賈母逝世。小說寫到「賈政扶了賈母靈柩一路南行」,恰好遇著班師的兵將船隻過境,河道擁擠,不能速行。賈政因為延誤行程,身上盤費不夠,寫了一封信給賴尚榮,要借銀五百兩。結果賴尚榮回信來,講了許多苦處,只封了五十兩銀子。賈政大怒,叫家人「立刻送還」、「原書發回」。賴尚榮接到退回的信和銀子,又添了一百兩,請求家人送去,送信人卻不肯接受。 賈、賴二家鬧翻了,賴尚榮趕緊寫信給父親賴大,要他告假贖身,賴大還是賈府管家,王夫人不准贖身。事情鬧大了,賴大就趕快告假,跑到賴尚榮的任上,要賴尚榮告病辭官,大概知道得罪了賈家,賴尚榮官也做不成了。 這一段被許多人引用,賴尚榮就變成一個既笨且壞、忘恩負義的小人了。看這一段,覺得小說寫得好不好是其次,書寫者心思鄙吝狹窄,筆下的人物就遠不如原作者那樣恢弘清潔了。 還是懷念賴尚榮在第四十七回裡溫暖的真性情。 撰文:蔣勳 

脂硯齋注好了歌

2016年01月11日
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《肉身供養》脂硯齋注好了歌 2015年10月15日 05:30 壹週刊 紅樓夢賈府的抄家是關鍵大事,這件大事的發生,在小說中不斷透過各種方式被暗示出來。 小說一開始在第二回,甄士隱就碰到過一個跛足道人,跟他唱「好了歌」,他初聽不甚明白,只聽到重複的「好」「了」。跛足道人點破他:「好」就是「了」,「了」也就是「好」。 士隱是有悟性的,就當下註解了「好了歌」,他的註解開示了小說從繁華入幻滅的主線。 甄士隱對「好了歌」的註解,脂硯齋在乾隆十九年甲戌年(1754)有特別詳細逐條的批註,也成為許多人藉此探討紅樓夢八十回後真正原貌的依據。 我們不妨逐條看一看原文和脂硯齋紅字的側批和眉批: 「陋室空堂,當年笏滿床。」【脂硯齋甲戌年的側批:寧、榮未有之先。】 「衰草枯楊,曾為歌舞場。」【甲戌側批:寧、榮既敗之後。】 這兩個側批講榮國府、寧國府從創建到衰敗的過程。從曾經是做大官的排場(笏滿床),衰敗到「陋室空床」;曾經歌舞繁華的場所,也落到無人照看,一片衰草枯楊、荒煙蔓草。 「蛛絲兒結滿雕梁」【甲戌側批:瀟湘館、紫芸軒等處。】 此處脂硯齋的側批直接指出大觀園的瀟湘館、紫芸軒當年是華美的雕梁畫棟,如今人去樓空,已經結滿蜘蛛網。 「綠紗今又糊在蓬窗上」【甲戌側批:雨村等一干新榮暴發之家】【甲戌眉批:先說場面,忽新忽敗,忽麗忽朽,已見得反覆不了。】 這一句側批裡有實際人物出現,指出賈雨村等一些新興權貴的暴發戶。但眉批部分卻似乎不單指個人,而是「忽新忽敗」繁華敗落的起伏。 「好了歌」讓脂硯齋想到書裡許多人物的起起落落,他的批註因此未必一定是在做結局的暗示,也可能是詮釋整本書裡一切如夢幻泡影的繁華虛幻之感吧。 「說什麼脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜」﹖【甲戌側批:寶釵、湘雲一干人。】 這是說青春韶華的消逝,寶釵、湘雲,從豆蔻年華的少女衰老成兩鬢成雙的婦人。 脂硯齋如果是熟悉原作者的親屬,也熟悉書中所有人物的命運,更重要的,他看過原作後八十回佚失的原稿,因此,這一句側批,指名寶釵、湘雲的從少女到衰老,這樣的結局,是否對比著下面一段關於黛玉、晴雯的故事? 「昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦」【甲戌側批:黛玉、晴雯一干人。】【甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏愛,倏痛倏悲,纏綿不了。】 側批指明黛玉、晴雯的早逝夭亡,是前八十回可以預見的事。但眉批又並不是只寫某一人的結局,「今宵紅燈帳底臥鴛鴦」,顯然是在青春夭亡的哀痛裡有新的情愛纏綿,還是在講舊愛新歡如夢的荒謬錯亂吧。 脂硯齋的批註影響極大,許多人也可能掉進他的一個蘿蔔一個坑的陷阱,脂硯齋的側批、眉批,拿來一一對比原文,還是讓人覺得有點像隨興筆記,未必是做考證,其實更像參與作者書寫的另類創作。 「金滿箱,銀滿箱」【甲戌側批:熙鳳一干人。】 展眼乞丐人皆謗【甲戌側批:甄玉、賈玉一干人。】 正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!【甲戌眉批:一段石火光陰,悲喜不了。風露草霜,富貴嗜欲,貪婪不了。】 脂硯齋的側批越來越直接指涉確定人物,王熙鳳的貪婪搜刮金錢,甄寶玉、賈寶玉落到乞丐的下場,應該都與抄家有關,也是許多人拿來驗證補寫後四十回的重要依據。但還是要注意他的眉批,基本上還是在談總體現象,不涉及個人。 下面幾條批註更重要了,談的是幾個非主角性的人物,看過原作後段的脂硯齋提供了有意義的思考方向。 「訓有方,保不定日後【甲戌側批:言父母死後之日。】作強梁」【甲戌側批:柳湘蓮一干人。】 這一條批註,張愛玲多次提到。柳湘蓮不是出家了,而是落草為寇。「落草為寇」像是做了土匪,但柳湘蓮本來就習武,也有俠士風,一向看不慣權貴鄙俗,他在小說裡的確是最有「革命」氣質的青年。 「擇膏梁,誰承望流落在煙花巷!」【甲戌眉批:一段兒女死後無憑,生前空為籌劃計算,痴心不了。】 這一句脂硯齋的眉批,沒有特定指涉人物,似乎是講一共相,但許多學者也都指出賈府抄家後是有女性淪落妓院。 「因嫌紗帽小,致使鎖枷扛」【甲戌側批:賈赦、雨村一干人。】。 賈赦、賈與村的貪瀆濫權的確是抄家關鍵,兩人也都落入刑獄。 「昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長」【甲戌側批:賈蘭、賈菌一干人】。【甲戌眉批:一段功名升黜無時,強奪苦爭,喜懼不了。】 賈蘭在小說開始就被暗示是抄家敗落後復興的關鍵人物,他是遺腹子,父親賈珠早逝,母親李紈養大,中科舉,做官,復興家業,但在脂硯齋側批筆下,還是憐憫他又掉入官場泥淖。賈菌的故事後補寫的部分沒有他了,脂硯齋看過原稿,似乎也透露了某些人物的佚失。 亂烘烘你方唱罷我登場,【甲戌側批:總收。甲戌眉批:總收古今億兆痴人,共歷幻場,此幻事擾擾紛紛,無日可了。】 反認他鄉是故鄉。【甲戌側批:太虛幻境青埂峰一幷結住。】 甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!【甲戌側批:語雖舊ww句,用於此妥極是極。苟能如此,便能了得。甲戌眉批:此等歌謠原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙極。其說得痛切處,又非一味俗語可到。】 脂硯齋「好了歌」批註被引用得很多,影響很大,這幾年也有人懷疑甲戌本的真偽,尚未成定論,錄此供讀者參考。 撰文:蔣勳

薛寶釵

2016年01月10日
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《肉身供養》薛寶釵 2015年10月22日 05:30 壹週刊 薛寶釵是紅樓夢裡容易被誤解的一個角色。許多人談起薛寶釵,時常露出鄙夷厭惡的表情。大概因為小說裡主要兩個女性,林黛玉和薛寶釵,常常被當作情敵看待。如果是情敵,站在相對立的兩邊,從世俗觀點來看,最後寶釵嫁給寶玉,成功的是薛寶釵,失敗的是林黛玉。大眾很容易同情失敗者,林黛玉,父母雙亡,身體孱弱,孤獨憂鬱,這樣聰慧又悲劇性格的少女,好像先天已經占盡了便宜,她即使在今天通俗的偶像劇裡,大概也會是大眾同情憐愛的角色吧。 但是其實紅樓夢,至少前八十回的紅樓夢原作,不是通俗連續劇,也不絲毫賣弄廉價的偶像認同,因此很有必要在微塵眾快要結束的時候談一談可能被廉價俗世觀點扭曲的角色--薛寶釵。 是的,微塵眾生,紅樓夢的作者可能用這樣的觀點看待書中的每一個角色,沒有主角配角的分別,沒有尊貴與卑賤的分別,沒有成功,也沒有失敗。 特別應該注意的是:薛寶釵在小說開始第五回開宗明義的判詞裡是和林黛玉合在一起的。十二金釵每一位女性都各自擁有一首詩一張畫一首判詞,唯獨林黛玉和薛寶釵是兩個人共有一首詩一張畫一首判詞。 判詞內容是:「可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中挂,金簪雪裏埋。」 「停機德」是寶釵,「詠絮才」是黛玉。「玉帶林中挂」是林黛玉的諧音,「金簪雪裏埋」是薛寶釵的暗喻。 心思細密的作者,不會無緣無故把這兩個女性放在同一首判詞中。她們是共有同一個生命嗎?或者,對作者而言,面對這兩個女性,彷彿任何選擇都是遺憾? 愛情,或者婚姻,無論如何逃不掉遺憾的結局嗎? 紅樓夢的作者或許嚮往一種絕對的自由,一種可能比多元成家更顛覆性的倫理自由。 一邊是林黛玉,一邊是薛寶釵,一邊是「停機德」,一邊是「詠絮才」,如果選擇必然是遺憾,那麼,可以沒有選擇嗎?在俗世的愛情之前,在俗世的倫常家庭之前,作者似乎觸碰到生命最孤獨的本質,他想指出一切俗世選擇的不自由性。 除了判詞以外,原著在太虛幻境唱的曲子也再一次把林黛玉和薛寶釵放在一起。 「〔終身誤〕都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪;終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平!」 「晶瑩雪」是薛寶釵,「寂寞林」是林黛玉。作者反覆對比牽連的隱喻像一個排列組合的遊戲。或許人類的倫常社會都在玩這樣的排列組合,玩了數千年,樂此不疲,紅樓夢的作者透徹看穿了這排列組合的荒謬與殘酷。 生命還有其他的可能嗎?像十九世紀的韓波(Rimbaud)動人的詩句:La vie est d,ailleus!生活還有其他可能嗎?韓波震撼了歐洲的倫理,紅樓夢早了兩百年,應該也震撼東方的倫理。 可惜小說後段不見了,「佚失」,是遺失?還是查禁?紅樓夢觸碰的禁忌可能不只是政治禁忌,它在前八十回中已經處處瓦解以儒家為主體的倫理桎梏,質疑父權、母權、君權,質疑性別、階級,在如此多樣的微塵眾生裡,作者一一還原生命回來做自己的本質意義。 紅樓夢是啟蒙運動的先驅,而那樣的思想在當時不見容於社會,硬生生被扼殺了。 紅樓夢十二首曲子中的一段,像是寫黛玉,也可能是寶釵,更可能是寫作者自己,生命本質的虛無性被揭開了。 「〔枉凝眉〕一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化﹖一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬、春流到夏!」 會不會所有的悲劇最終都只是「枉自嗟呀」,都只是「空勞牽掛」,黛玉如此,寶釵如此,紅樓夢的作者本身更是如此。 薛寶釵在許多人口中傳述批評,被認為是一個早熟有心機的少女。 她的脖子上掛著一個金鎖,是一個和尚給的,說是要跟有玉的人配。這是「金玉良緣」的來源,寶釵的「金鎖」尋找著「寶玉」。 然而,寶玉的真身不是玉,是一塊石頭,前世與草木結了緣,有前世盟約,使他無時無刻都「牽掛」著「木石同盟」。 所有的牽掛或許都只是「空勞牽掛」,金鎖如此,木石也一樣如此吧。 寶釵與黛玉,像無法分割的一體兩面,黛玉孤傲,不沾惹塵俗,寶釵圓融,沒有人不喜歡她。 寶釵和黛玉是情敵嗎?小說裡最讚賞寶釵的也是黛玉,黛玉心高氣傲,但在寶釵身上她真心覺悟了自己的不足。 生命如何活,都是遺憾吧?我們在每一次選擇時都充滿遺憾。 所以紅樓夢裡黛玉和寶釵是真正的知己,她們都在對方身上看到了自己的不足。 前八十回,寶釵的心機,只是透露她處世的謹慎小心,她不是鄙俗的小人。後四十回,寶釵使人覺得恐怖,彷彿安排了陷阱,讓情敵死亡。王熙鳳安排了掉包計,用薛寶釵替換黛玉嫁給寶玉,寶釵知情,她接受了,這是薛寶釵形象改變的關鍵。但是,這一段情節不是紅樓夢的原作。薛寶釵是嫁給寶玉了,但是在什麼樣的狀態嫁給寶玉,我們已無從查考。 薛寶釵蒙受不白之冤,紅樓夢前八十回,寶釵不是這樣的個性,「山中高士晶瑩雪」,原作者筆下潔淨大氣的人物,到了平庸的作者手中變得鄙俗了。許多人認為後四十回林黛玉沒有了靈氣,其實寶釵也變成庸俗的女人,與前八十回大大不同,應該一條一條對比原作者筆下薛寶釵本來的面貌。 撰文:蔣勳

前後蔣玉菡

2016年01月09日
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《肉身供養》前後蔣玉菡 2015年11月12日 05:30 壹週刊 紅樓夢第二十八回寫神武將軍的兒子馮紫英在家宴客,寶玉、薛蟠都去了。席中馮紫英請了幾名唱曲的小廝,還有錦香院妓女雲兒,和戲班裡一個唱小旦的少年蔣玉菡。 蔣玉菡前八十回裡正式出場就僅此一次。 和錦香院的妓女雲兒一起在宴席中,蔣玉菡的身分也很清楚了。年輕、長得美,在戲班裡反串唱小旦,小旦的戲大多是嫵媚調情角色。蔣玉菡是那一時代的花美男吧,他出場的那一次,作者沒有刻意描寫,席間行令唱曲,妓女雲兒表現得很大膽,蔣玉菡卻是中規中矩,沒有露出他暗裡第三性公關與諸王爺名士交陪包養的複雜身分。 可以先看一下妓女雲兒那一天唱曲的內容:「女兒悲,將來終身倚靠誰?女兒愁,媽媽打罵何時休?」這是青樓風塵女子的本色自敘。雲兒對性的行為描述更是直白道出妓女的真實經驗,下面這一段曲子,露骨描繪妓女的肉體記憶:「豆蔻花開三月三,一個蟲兒往裏鑽。鑽了半日鑽不進去,爬到花兒上打鞦韆。肉兒小心肝,我不開了你怎麼鑽?」 錦香院妓女雲兒活潑大膽,對比著那一天有點靦腆拘謹的蔣玉菡。作者或許有深意,蔣玉菡是男性裡雲兒的角色,他事實上不只是戲班裡的小旦,作者只透露出他跟二位親王的關係,一位是送他紅色汗巾子、位高權重年輕俊美的北靜王,另外一位是用權勢霸占蔣玉菡的忠順老王爺。第三十三回,老王爺找不到失蹤的蔣玉菡,吃不下飯、睡不著覺,不惜撕破臉,好像少年人爭風吃醋,命管家粗魯直闖榮國府,跟賈政要人。這些側寫當然讓讀者了解蔣玉菡事實上是王爺們玩賞的「男妓」。 然而第二十八回裡,蔣玉菡真是規矩有分寸、彬彬有禮,那一時代王爺們的男妓也真是有一代的風範。行令的時候蔣玉菡的唱詞都很妥貼,帶一點點的風情,但絕不像雲兒那樣露骨,他如果是名妓,也是風華絕代不隨便糟蹋自己身分的名妓。 蔣玉菡唱完曲,要用面前一物念一句詩,他就拈起一朵木樨(桂花),念道:「花氣襲人知晝暖。」作者寫蔣玉菡這個花美男如此優雅含蓄,甚至他與在座寶玉的暗地兩情相悅也寫得雲淡風輕,好像無事發生。 作者正面寫寶玉、蔣玉菡的接觸只有短短幾句,寶玉離席去廁所解手,蔣玉菡也跟了出來。二個人站在廊簷下說話。蔣玉菡向寶玉致歉,因為不知道「襲人」是寶玉丫鬟名諱,行令時念詩衝撞了。寶玉顯然對這花美男已經愛到不行,作者這樣寫的:「寶玉見他嫵媚溫柔,心中十分留戀,便緊緊攥著他的手。」 寶玉要蔣玉菡「閒了往我們那裏去」。 我最喜歡的一段是寶玉根本不知道蔣玉菡何許人也,他問蔣玉菡,戲班裡聽說有個叫「琪官」的,最近「名馳天下,無緣一見」,蔣玉菡就靜靜回答說:「就是我的小名。」 少年的情或慾,彷彿怎麼說都說不清楚,只好寫得這樣雲淡風輕吧! 寶玉那天從身上扇子上解下玉墜相贈,蔣玉菡無禮物可以回贈,就解下了腰上繫內衣的大紅汗巾子作回禮,說是北靜王所贈,今日第一次上身。第一次見面,他們交換了帶著體溫的汗巾子。 寶玉和蔣玉菡的正面交往只有這一次,一直到第三十三回,忠順王府來要人,讀者其實始終不知道寶玉、蔣玉菡的交往有多深。 第三十三回,忠順王府到榮國府要人,態度惡劣粗暴、毫無分寸,但也看出老王爺沒有了蔣玉菡的失魂落魄,差人說:「我們府裏有個做小旦的琪官,一向好好在府,如今竟三、五日不見回去,各處去找,又摸不著他的道路,因此各處察訪。這一城內,十停人倒有八停人都說,他近日和啣玉的那位令郎相與甚厚。」 這是被包養的男妓的悲劇吧!但是作者還是寫得如此優雅有品格。寶玉繫在身上的大紅汗巾子被指認出來,變成贓物,賈政因此大罵寶玉「流蕩優伶」,把他毒打一頓。這是前八十回僅有的寶玉和蔣玉菡的故事,蔣玉菡著墨如此少,寥寥幾段書寫,卻讓人印象深刻,一個美麗少年的憂愁溫柔就在面前。 蔣玉菡再一次出現是到了第九十三回了,已經不是原作者的手筆。 第九十三回臨安伯請客吃酒,賈政很小心,命人打聽是什麼事請客。打聽的人回報,沒有什麼喜慶事,不過是南安王府來了一個有名的戲班,臨安伯高興,就訂了二天的戲,請要好的朋友們看戲,熱鬧熱鬧。 到了第二天,賈政有公事,不能赴約,就請賈赦帶寶玉去參加。 寶玉到了臨安伯府邸,賓客見禮寒暄。有一個掌管戲班的班主,拿著戲單向賓客行禮,說:「求各位老爺賞戲。」這個人從最位尊的人開始,挨次點戲,點到賈赦,那人看見了寶玉就搶步上來,很恭敬地打了個千,向寶玉說:「求二爺賞兩齣。」 這個戲班班主就是蔣玉菡。 蔣玉菡第二次這樣出場,讓人有一點心酸。讀者一定會即刻回想起第二十八回二人初見面的情景,少年時的玩伴或情侶,寶玉是為這個人捱父親毒打的,幾乎打死,從臀部到大腿,血漬斑斑,痛到昏厥,這肉體上如此深的記憶,二人應該如何再相見呢? 第九十三回的寫法使人訝異,蔣玉菡從唱小旦改唱小生,不再反串女性,連性別認同也改「正」了,做了班主,很符合後寫者一切改「邪」歸「正」的大方向。紅樓夢原作,其實是「正」的叛逆。青春、叛逆的主題意識消逝了,對照前後的蔣玉菡,青春叛逆變成世俗的妥協,二個不同的書寫者,生命品格是多麼不同啊! 撰文:蔣勳

抄家

2016年01月08日
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《肉身供養》抄家 2015年11月19日 05:30 壹週刊 《紅樓夢》的抄家是原著掛心的主題,抄家像是作者一生忘不掉的驚恐。或許那驚恐太大了,作者始終迴避,繞來繞去,想回憶,又害怕回憶。人在巨大災變後會突然失憶,真實,又像是夢。《紅樓夢》作者寫繁華富貴,卻「悲涼之霧,遍布華林」(魯迅語),現實與夢境的恍惚迷離,真與假的曖昧,是因為潛意識中作者始終不敢面對抄家的椎心刺血之痛嗎? 那種感覺,有點像死亡吧!死亡就在前面,而且越來越近,但很少人能坦然面對死亡,繞來繞去講解脫、講往生,我們也還是在企圖迴避死亡吧! 家族的繁華一旦到了抄家,頃刻間土崩瓦解。讀小說的時候,前八十回,寫著繁華若夢,無論寫得如何雲淡風輕,卻時時刻刻感覺到有一個天崩地裂的事件在等著,那就是抄家。作者卻從不直接寫抄家,事件慘烈驚懼,卻變成詩句──「好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨!」這是抄家後的家敗人亡,但是事件不見了。作者的書寫不寫實,而更像一個詩人,好的詩句常常是沒有事件的,或者,是事件過了以後淡淡的感懷與領悟。 讀前八十回,抄家的陰影一開始就在。讀者和作者一起感覺到繁華似錦背後,有一個不知何時將要發生的大地震。賈母有一種直覺,或者說,對繁華必然幻滅的預感。她看戲、祈福,隨便在神前卜筮,卜出當天要看的戲,從《白蛇記》的創業故事,到《滿床笏》的富貴權勢巔峰,賈母都有謹慎。卜出《滿床笏》這齣戲時,賈母好像無奈,她似乎害怕極盛,因為盛極必然是走向衰敗,但她說:「神佛要這樣,也只得罷了。」 那一天,最後一齣戲卜出《南柯夢》,所有的繁華都如夢境般過眼雲煙,賈母知道結局,沉默不言語。 《紅樓夢》書寫繁華時處處不安,似乎都因為「抄家」那大地震動的頻率好像越來越近。寶玉身上也有這種直覺,他喜歡熱鬧,喜聚不喜散,隱隱約約他也預知著命定的聚無不散吧! 是什麼原因,作者始終拖著拖著不肯直接寫抄家?然而抄家的陰影卻如夕陽的光越來越逼近,越來越讓人逃離不了暗影的恐懼。 抄家事件第一次正面出現是晚到第七十四回,還是非常委婉的寫法。因為在花園發現了「繡香囊」,王夫人下令夜裡查抄大觀園。查到探春房裡,探春悲傷,說了下面一段話: 你們別忙,自然連你們抄的日子有呢!你們今日早起不曾議論甄家,自己家裡好好的抄家,果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。 這是小說第一次正面說到「抄家」,說的是「江南甄家」被抄家了。甄(真)家一直是賈(假)家的暗喻。甄家抄家了,探春預感著「咱們也漸漸的來了」。抄家的陰影,原來若遠若近,這是第一次,經由探春口中說出,變得具體了。 到了第七十五回,賈母正式被告知江南甄家獲罪抄家的事件,「賈母歪在榻上,王夫人正在說甄家因何獲罪,如今抄沒了家產,來京師治罪。」賈母聽了王夫人的報告,覺得很不自在,但沒有什麼強烈的反應。賈母問了些尋常家務事,點頭嘆氣道:「咱們別管人家的事,且商量咱們八月十五賞月是正經。」 寫到抄家了,寫得這麼事不關己,寫得這麼無所謂。或許經歷過家族慘絕人寰的抄家,才可能理解皇帝下令抄家,是連喊冤都不敢喊的。經歷抄家的家族,連皇帝「賜」死,都要跪地磕頭謝「恩」。 《紅樓夢》的家族如果經歷了一次驚天動地的抄家巨變,作者必然一生都戰戰兢兢、戒慎恐懼,不敢有一字涉及現實。賈母迴避談甄家的抄家,無所事事,談起中秋如何賞月,正是原作最迷人的地方。 八十回以後,抄家不再是陰影了,陰影背後藏著的具體形象出現了。 第九十三回,寫到江南甄家被查抄,江南甄家一直是原作者隱喻的小說真正所在,甄家被查抄了,僕人包勇帶了一封甄應嘉的信北上投靠賈府。甄家變得真實存在,甄家被抄家也變得具體,有抄家後投奔賈府的僕人出現,有甄應嘉的書信出現,「抄家」原來若即若離、使人不寒而慄的恐懼性突然消逝了。 補寫者的意圖很清楚,他在後四十回中努力使抄家變成主線,從這個主線導致家敗人亡。補寫者是用邏輯在寫小說,與原作者充滿潛意識的迷離恍惚的書寫大相逕庭。 後四十回幾個重大事件:九十三回甄家抄家、九十四回賈寶玉的通靈寶玉遺失、九十五回元春薨逝、九十八回黛玉魂歸離恨天。幾個事件連續發生,到第九十九回,賈政翻閱官方的邸報,看到自己的外甥薛蟠打死人的案件,這案件賈政先前曾經關說過,他是謹慎小心的人,看著看著,有點心驚膽顫起來。像一個人眼皮跳,心裡有了疙瘩,預感著什麼吉凶禍福,但又都說不清楚。 第一○一回,賈璉看官方邸報,有二個刑案牽涉到「太師鎮國公賈化家人」、「世襲三等職銜賈範家人」。賈化、賈範都姓賈,但都與賈府無關,賈璉看了也還是心裡不自在。 真正的抄家事件在第一○五回發生,回目是〈錦衣軍查抄寧國府〉。錦衣府的趙堂官先到,接著是西平王爺宣讀聖旨,內容是:「賈赦交通外官,依勢凌弱,辜負朕恩,有忝祖德,著革去世職。欽此。」現場許多親友賓客急著擺脫干係,一一溜走,賈赦、賈政嚇得渾身顫抖,面如土色。 抄家是小說中大事,讀第九十三回到一○五回,從甄家抄家到賈府抄家,明明知道補寫《紅樓夢》的人是應該把抄家當重點來寫,但很奇怪,看著看著,總會揣測,如果是原作者,到底會如何寫這一段? 撰文:蔣勳

賈母的死亡

2016年01月07日
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《肉身供養》賈母的死亡 2015年11月26日 05:30 壹週刊 賈母是《紅樓夢》裡最重要的一個角色。從小說開始到結束,無論是八十回本的《石頭記》,或是一百二十回本的《紅樓夢》,賈母都是整部大小說貫穿全書的一條主軸。 「樹倒猢猻散」,賈母是那一棵大樹,一代一代的繁華在她眼中過去,如雲如煙,她有許多對家族富貴榮華好幾代的珍惜謹慎,但她也似乎預知著家族的氣數到了繁華盡頭,她有無奈,也無力回天。她疼惜小她六十歲以上的孫兒孫女,呵護他們的青春,在垂老之年,彷彿惋嘆自己的青春逝去,因此也加倍縱容孫子輩盡情活出自己,享有美好的少年生活。 我覺得賈母是有大智慧的人,也是有大福分的人。王熙鳳聰明,但無智慧,凡事斤斤計較,「機關算盡太聰明」,小事都不放過,就不是智慧,也就失了福分。 但是賈母疼惜王熙鳳。賈母年輕時管過家,她知道這樣大的家族,上上下下數百人,必須有嚴格的管理,她的兒媳婦王夫人是沒有才幹的人,因此賈母把管家的重責大任交到年輕的王熙鳳手中。王熙鳳是王夫人的內姪女,在名義上也等於是幫助王夫人。王夫人猜疑多忌,不能對下屬信任,但王熙鳳是她的娘家親屬,她才會放任讓王熙鳳一手攬權。賈母知道王夫人難當大任,她跳過一級,直接委任孫子輩的王熙鳳,這是賈母用人的高明處。 在《紅樓夢》一系列討論裡,我數次稱讚賈母是人才訓練班高明的主持者。她訓練出來的人才像鴛鴦,放在今天現代企業裡是一等一的高手,能幹、忠誠、識大體、有分寸,是賈母身邊的特別助理、女祕書,也是照顧賈母生活的特別看護。十幾歲的鴛鴦,經賈母調教,可以無微不至。賈母早晚冷熱增減衣帽都由鴛鴦細心注意,沒有人命令她,她可以自動自發把賈母身邊的事處理妥當。賈母管家幾十年,庫房物件存放,鴛鴦一清二楚;賈母想起一件事,鴛鴦立刻回答提點。 我常常羨慕賈母有這樣的幫手,而這樣的幫手是賈母訓練出來的。和鴛鴦一樣,襲人、晴雯、紫鵑,小說裡幾個精采的丫頭,都是賈母人才訓練班出身。這些女孩,九歲左右賣身為僕,經由賈母訓練,十五、六歲都能獨當一面,賈母把她們分派去照顧寶玉、黛玉,像企業成立分公司。賈母這項能力,正是今日發達的企業管理成功的基礎。王夫人對人猜忌,無法像賈母訓練出好人才;王熙鳳有私心,她用的人如旺兒,要幫她放高利貸,關說司法收賄,也無法像賈母一樣正直大度。 觀察賈母,常常讓人感嘆,她是榮國府、寧國府二個世襲公爵家族繁華的支柱,這個支柱屹立不搖、寬容博大,智慧而有慈悲,成就上百年的基業;這個支柱一旦倒下,樹倒,自然猢猻星散,家族分崩離析。 家族、企業、政黨、國家,莫不如此,有賈母這樣的支柱才能維繫,賈母一走,失了重心也失了向心力。 賈母在後四十回中經歷抄家事變,年過八十的老人一生榮華富貴,看到祖宗世襲的爵位被革去,賈赦、賈珍被羈押,家產抄沒,當然驚嚇到氣逆,奄奄一息。 抄家時錦衣府趙全這位堂官,奉聖旨抄家,自然狐假虎威、大呼小叫。他的手下個個摩拳擦掌、蠢蠢欲動,都想放手大幹一番,把榮國府、寧國府抄個天翻地覆。抄家這一段,很顯然,趙全像是打手,恨不得藉抄家之名把賈府弄翻過來。但這一段的作者同時又安排了一個西平王爺出場,處處護衛著賈家,擋住趙全的氣勢。 抄家主因是賈赦的貪婪,西平王爺因此想保護賈政,努力試圖讓真正的罪犯賈赦跟賈政區隔開來。 賈赦、賈政是兄弟,都是賈母的兒子。賈母一向不喜歡賈赦,常常指責賈赦不好好做官,一大把年紀,左一個小老婆、右一個小老婆,連賈母身邊的鴛鴦也要動手染指。賈母對賈赦的嫌惡很明顯,賈赦無分寸,在中秋家宴上也曾經用笑話譏諷母親偏心。賈母當然聽出話裡有刺,但她顧大局,容忍而不言語。 第一○五回抄家這場戲,後來北靜王到,鎮壓住錦衣府趙全的放肆。北靜王本來就與賈政有私交,他在小說前八十回極其疼愛寶玉,常常來往。 這個人物前八十回中出現不多,尊貴而神祕,年輕俊美、不多言語,他親自為寶玉帶回頸脖上的玉,溫柔體貼卻高深不可測。蔣玉菡貼身的大紅汗巾子明言是北靜王所贈,與少年貌美優伶有如此深的私贈往來,讓撲朔迷離的北靜王這個人物更加層次豐富。 北靜王出面袒護賈府,當然合理,但和前八十回比較,這個人物顯得平面化了,少了耐人尋味的曖昧性。 抄家事件平息後,賈母在第一○七回把自己一生積蓄的私房錢拿出來,給賈赦、賈珍作路上盤纏,不但公平照顧到譏諷她偏心的兒子賈赦,也同時照顧到另一房寧國府的賈珍、尤氏。 賈母寬容大度、沒有私心,抄家之後不避牽連,讓兩房合併一起過日子。賈母不僅可以和家族上上下下的人安享富貴榮華,在家族遭遇大災難的時候,賈母心中沒有芥蒂,讓族人了解到如何同舟共濟度過艱難。她豎立起了家族中心人物的典範。 抄家驚嚇傷心,賈母病重、探春遠嫁、湘雲夫婿染病、迎春死亡,第一○七回賈母分散私人積蓄,是在料理後事了。第一一○回,賈母八十三歲壽終。 賈母始終有通達的智慧、不拘小節,處處有主事者的果斷明理,有家族領袖的擔當包容。她是《紅樓夢》原作者最懷念的人吧?「樹倒猢猻散」寫到賈母死亡,鴛鴦殉主上吊自盡,家族故事是可以終結了。 撰文:蔣勳 

落了片白茫茫大地真乾淨

2016年01月06日
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《肉身供養》落了片白茫茫大地真乾淨 2015年12月03日 05:30 壹週刊 我口中啣著一塊石頭誕生了。 他們都說是玉,是通靈寶玉,上面還鐫刻了八個字:莫失莫忘,仙壽恆昌。 那其實是一塊石頭,是女媧採集來的石頭,有各種顏色。三萬六千五百零一塊石頭。她把石頭放在大鍋裡熬煮,煮成濃稠的熔岩,便用這彩色斑爛的熔岩修補天空上的破洞。 破洞修補好了,西北邊的天空留著色彩豔麗閃耀如翡翠琥珀瑪瑙珊瑚的霞光,走過的人都停下來觀看讚歎。 然而,我只是丟棄在地上的一塊石頭。那僅僅一塊,剩下來沒有用來補天的頑石。 頑石,沒有用,沒有靈性,不能成為天上閃亮的霞光。被遺棄在大荒山,被遺忘在無稽崖,孤單寂寞,過了無數歲月。日月交替,星辰流轉,在青埂峰下,一塊石頭,無想、有想,非無想、非有想,開始感覺到了自己,開始意識到了自己。 一片葉子,通常在三億年以上漫長的時間,慢慢尋找到自己的形狀。為了吸收日光,形成葉片;為了要分布水分,形成葉脈;為了在暴雨時要快速排水,形成狹長的葉尖,或者形成蠟狀的薄膜;為了要阻擋昆蟲齧食侵害,形成葉緣的鋸齒或細刺。 一塊石頭,會如何尋找自己的形狀、體積、重量、質地? 一塊石頭,會如何尋找自己在高溫時成為熔岩流動的狀態,或者,噴發時飛升成氣體雲霧的渺茫之感? 一塊石頭,會記得數億年過去大荒山裡的風聲雨聲嗎? 他聽到草木在風裡颼颼的聲音,他彷彿覺得那像是一種哭泣,然而,他只是一塊石頭,青埂峰下的一塊頑石,在沒有用的自怨自哀裡度過漫長歲月的頑石。 自怨、自哀,也是修行的過程嗎?孤獨和肉體的痛,煩惱和牽掛,也都是修行的條件嗎? 然而,是多少歲月裡痛和孤獨的熬煉,他才確定聽到了哭聲。很低微的哭泣的聲音,夾在洪荒的風裡,草木颯颯,那哭聲必然在大寂靜中讓石頭驚動了。有想、無想,他有了牽掛,也有了煩惱。 「無明所覆,愛緣所繫」 (註) ,他開始要經歷愛恨了。 石頭左思右想,石頭東張西望,牽掛都是煩惱,牽掛也使他想要流動,想要噴發。 關於大荒山裡石頭的故事,都寫成了《石頭記》,至於《紅樓夢》,或許只是人間的多事而已。 我們有時候作夢,會夢到自己變成一塊石頭。那或許不是夢,是在夢裡跟真正的自己相遇了。 幾世幾劫之後,還會有機會跟真正的自己相遇嗎? 那石頭找到了哭聲,是一株草木,帶著絳紅色的珠光,在風裡搖曳。纖弱,細瘦,好像沒有被好好照顧,躲在幽微的角落低低哭泣。 如果一種哭聲,聽過幾億年,那哭聲會不會變成肉體上忘不掉的記憶? 是洪荒裡的哭聲,還沒有肉體之前茫昧無以名之的哭聲。 好像是哭聲讓石頭有了移動的心思,是想靠近哭聲的念頭讓他流動起來了。他彷彿忽然記起來了,石頭曾經是噴發的熔岩,這冰冷沉重的身體,曾經何等熾熱,觸碰到一點點他的高溫都要化為灰燼。 熾熱高溫在洪荒中冷卻成了石頭,石頭自己也遺忘了,他的身體曾經流動飛揚,他的身體裡還封存著火種,可以成為大火,讓草木識界燃燒成灰燼。 那是石頭的一個故事,是《石頭記》的開始。 石頭牽掛草木,擔心這纖弱單薄的草木會枯萎,就日日以靈河的水去澆灌。 所有的牽掛都如此開始了煩惱,我害怕起來,我澆灌過的每一個盆栽,我照顧過的每一株樹木,都記得我的牽掛嗎? 我在荒野的河岸邊每一天餵食的流浪狗,牠們也都會記得我的牽掛嗎? 「汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。」 啊,牽掛原來是糾纏的開始。 那麼,可以沒有糾纏嗎?可以不要有糾纏嗎? 石頭其實是一直聽到哭聲的,因為哭聲,他找到草木,因為哭聲,他用靈河的水澆灌,因為哭聲,他想試試看離開石頭的身體,因為哭聲,他走了,找到新的胎生肉體,成為一個姓賈的家族的孩子。他出生時嚎啕大哭,四周圍觀的人就看到了他口腔中一塊瑩潔發亮的玉。 只有他自己知道,那是一塊石頭,還帶著洪荒裡哭聲的記憶。 石頭日日澆水,那一株草因此長得很茂盛。然而石頭走了,草木在繁華裡落寞著。茂盛的草木都有感傷,繁花盛放原來如此淒涼。這絳珠草無想、有想,有了牽掛煩惱。他自己問自己:這些歲月裡得他雨露之恩,要怎麼償還啊? 我要怎麼還他給我的水? 愛,要不到,多麼痛苦。然而很少想到,愛,還不出去,原來可能是更大的痛苦。 絳珠草要把所有石頭給他的水還出去。 草木有願,努力修行,又是數億年過去吧,草木找到了一個女子的身體,她要到人間去,去跟石頭相遇,把石頭給她的水還掉,用一生的淚水來還。 《紅樓夢》的故事,回到《石頭記》的原點,是還眼淚的故事。 啣著一塊石頭誕生在賈家的男孩子,被命名「寶玉」,身上永遠佩帶著那一塊出生時的石頭。草木修成女體肉身,跟著來了,但生在林家,取名「黛玉」,她的母親是賈敏,賈家嫁出來的女兒。 來到人間,石頭和草木是表兄妹,剛開始住得很遠,後來黛玉喪母,幾歲就千里迢迢北上投靠外祖母。 見到了石頭,石頭已經十歲左右,看到妹妹,很篤定地說:「這個妹妹我曾見過的。」 石頭說話,常常是荒唐之言,大人笑他「胡說」,但他們真的見過,在洪荒的石頭和草的故事裡見過。 他們都聽到了哭聲,黛玉總是哭,因為她還完了眼淚才能走。 我們總在找哭聲,「從痴有愛」,《維摩詰經》說的好像也是石頭和草木的故事。 註:《雜阿含經》原文是:「無明所覆,愛緣所繫,得此識身,彼無明不斷,愛緣不盡,身壞命終,還復受身。」所以,「無明所繫,愛緣不斷」,是否改為「無明所覆,愛緣所繫」? 撰文:蔣勳

2016年01月05日
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《肉身供養》罥?眉和籠?眉 2015年12月10日 05:30 壹週刊 《紅樓夢》第三回,經歷幾世幾劫,天上靈河岸邊的石頭和絳珠草在人間重新見面了。一個是少年賈寶玉,一個是十歲上下的女孩兒林黛玉。新來乍到的人間,他們用表兄妹的身分相見相認了。 「兩彎似蹙非蹙籠?眉」,大家都記得第三回林黛玉出場時的形容,特別講到這小女孩的眉毛──「籠?眉」。 現代人大概很少會用這樣的文字形容人的五官,對「籠?眉」這三個字也就不會有太多的感覺。 為什麼會用「籠?」形容眉毛,眉毛像一層籠罩散不開的煙嗎? 這個「籠」字,我查了甲戌手抄本的影印原稿,「籠」,塗改過,下面隱約是一個「罥」字。手抄的人或許覺得「罥」字難懂,改用了通俗的「籠?」。 「籠?眉」,形容黛玉的眉毛,「似蹙非蹙」,像籠罩在煙裡,彷彿一重重散不開的灰霧,積鬱在眉頭。「籠?」不是黑,不是沉滯的墨,是像輕煙漂浮流蕩,是一種光,縈繞不去。 「籠?」對大眾容易理解,程甲本刊刻發行就採用「籠?」,影響了目前通行的紅樓夢版本。 這一段,在早期許多手抄本裡都不一樣,有的用「罥?眉」,有的用「籠?」或「罩?」。「罩?」講不通,但可以看出手抄的舛誤訛傳,「罩」與「罥」字型相似。 我懷疑「罥」是作者原稿,因為不夠通俗,被手抄者改掉了。 「罥」音「絹」,是細絲網,是纏縛掛礙。 「絹」這個字現代還用,我們說「手絹」,是傳統女子帶在身邊輕柔的絲質手帕。母親那一輩婦女穿旗袍,常在右襟腋下掖一條手絹,用來擦汗拭淚。 「絹」是很細的絲織品,古代也用來畫畫。唐代許多書畫,紙本流行之前,用的是「絹」,稱「絹本」。 絹本書畫墨色如煙,像著名的北宋郭熙的「早春圖」。郭熙很善於用「渲」「染」,「渲」「染」是大量用水分調墨的繪畫技法。或把絹先打濕,用墨下筆,形成墨暈;或用濕筆濡墨,一層一層渲染,隨染隨洗,洗過十幾次,讓絹上留下一次一次洗過的墨痕。若有若無,如雲如煙,空明靈透,是宋代水墨渲染動人的極致之美。 宋代極好的絹本書畫,大多都在欣賞墨色。 「墨」是現代人不容易了解的色澤了。現代人多用墨汁,墨汁是化學加工調製,不會有什麼變化,要做到「如雲如煙」,很難;要做到「空明靈透」,幾乎不可能。 古代的墨稱「松煙」,透露了「墨」的本質是「煙」。燃燒松木、桐木,在煙囪裡蒐集「煙」,加上輕膠、麝香,製成一丸墨,費時費工,因此宋代的好墨珍貴如黃金。 煙囪裡蒐集煙,越上層的煙越輕細,粒子越小,才能輕揚,也才是製墨的「頂煙」。 頂煙極細緻,在硯石上磨開,真像一層薄霧,不是死板呆滯的黑。因此理解墨,理解松煙,首要知道墨不是黑。唐人說「墨分五彩」,墨在視網膜上是比一般色彩更細微豐富的享受,這是五代以後用墨替代色彩的祕密。 墨,如同煙,煙裡面有光,層次變化瞬息即逝,目不暇給,驚歎連連,那就是《紅樓夢》作者想要說的黛玉眉毛的細緻光潤吧!青春少女的眉梢、髮根,很細的絲,像是黑,黑裡透著一層層的光,那是「籠?」的本意嗎? 「籠?」為目前紅樓夢通俗流行版本採用,最早版本的「罥?」被塗改湮沒了。 「罥」這個字現在幾乎不用了,自然讓人陌生,覺得古怪。有可能連清朝中期,「罥」也已經不是大眾通用的字了,《紅樓夢》的手抄者就改成了「籠?」。 文學常常是一個時代共同的潛意識記憶,「籠?」是墨的記憶嗎?「罥?」會不會是「絹」的記憶? 紅樓夢作者最早用的「罥」,對清代當時上層菁英階層文人其實並不古怪,這個字,上面是網狀象形,下面也還是「絹」的諧音。這個「罥」字,很多地方寫作「羂」,有「網」有「絹」,絲綢網紋的細密也不難理解。 「羂」這個字現代一般人也不熟悉了,但是對佛教有興趣的朋友,大多還聽過密宗的「不空羂索觀音菩薩」。 我整理過巴黎吉美美術館藏的唐代莫高窟佛畫,許多是伯希和(Paul Pelliot, 1878–1945)在上個世紀初從敦煌藏經洞帶走的文物,其中就有不少幅「不空羂索觀音」畫像。 「羂」是網罟,「索」是繩索。不空羂索,是在幾世幾劫中讓有情眾生破除羂網、斷掉繩索纏縛的警醒嗎? 唐三藏法師玄奘翻譯的《大般若波羅蜜多經》多次用到「羂網」二個字,像第五九九卷就說: 「今此菩薩當令有情斷滅我界, 今此菩薩當令有情毀我羂網, 今此菩薩當拔有情令其永出諸欲淤泥, 今此菩薩當令有情脫諸見網……」 《紅樓夢》的作者看過《大般若經》這一段嗎?或者他在書寫絳珠草幻化轉世的黛玉時,不知不覺,一出場就用到了「似蹙非蹙罥?眉」,他的潛意識裡有宋代絹本書畫一綹輕煙般的墨色,他的潛意識裡也有《大般若經》「當令有情毀我羂網」的悲憫嗎? 絳珠草來還眼淚了,「罥?眉」三個字,在黛玉身上像纏繞不去的細羂索帶,牽扯不斷。《紅樓夢》像一部佛經。這個十歲的女孩兒找到人間來還宿世的眼淚,她的記憶太深了,這麼多牽扯不斷的情愛的羂網和繩索,在此後的故事裡,要一直纏繞牽連著她。如果《紅樓夢》是一部佛經,作者要說的,也許是《大般若經》的這一句話: 「若有所緣即有恐怖, 若有所緣即有魔羂及有魔縛……」 「罥?眉」三字,寓意很深,改成「籠?眉」,通俗易解,讀者自然可以各取所需。 撰文:蔣勳

紅樓電影

2016年01月04日
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《肉身供養》紅樓電影 2015年12月17日 05:30 壹週刊 吃飯席間,談著《紅樓夢》,我忽然轉頭問:「《紅樓夢》拍成電影,你覺得哪個導演最適合?」對方沒有猶疑,回答說:「李安!」 這樣的問題好像不是為了尋求答案,而是一直盤桓在自己腦中思考卻得不到答案的困惑。 這樣困惑著,或許主要是到目前為止,好像沒有一部《紅樓夢》改編的電影或連續劇讓我滿意,讓大家滿意。 文學書寫有許多曖昧空間,特別是《紅樓夢》,似真似假,像一首詩。詩,一旦變成具體視覺影像,常常慘不忍睹。 中國大陸許多地方有「大觀園」,好心的朋友知道你喜歡這部書,都熱心帶你去觀光。我常提醒愛《紅樓夢》的朋友:「千萬別去!」 有一次逛大觀園,看到瀟湘館,假的塑膠竹子,假的鸚哥,進去裡間看到蠟塑的林黛玉,要死不死,雙眼皮上還黏著掃把樣的假睫毛,使人回來幾天不想翻《紅樓夢》。 但是,文字影響有限,毫無疑問地,影視影像的流傳,對於在大眾間推廣《紅樓夢》,有絕對巨大的貢獻。 不要說今天的電影,清代木刻本的《紅樓夢》,已經利用「繡像」插圖,意圖使純文字的版面有一點活潑的變化,圖像還是有圖像的功能。 不同版本的繡像,我還是最喜歡改琦的畫。他的畫氣質好,文字書寫可以變成細緻優雅的線條出現,美學上最接近原著。改琦有他的敏感和品味,也有貴氣,他處理元春,採用背面,這就是極高明的畫法,讓人有餘地想像這個嫁進皇室的少女多麼神祕,也讓這書中地位異常高貴的人物莫測高深。 我的答案其實跟這位快言快語的朋友很像,如果有人問我,哪一位導演最適合把《紅樓夢》拍成電影,我大概第一個也會想到李安。李安平和包容,他跟《紅樓夢》作者最像的地方,在於似乎心中沒有偏見。我看過《斷背山》原著,很佩服李安處理這部電影如此溫和、溫柔、溫暖。美國清教徒偏鄉,覺得只有自己跟神站在一起,對同性戀就有一貫惡狠狠的恐懼,像看到鬼一樣,這些偏見,電影裡完全不見了。李安給了《斷背山》一個模稜兩可的空間,這空間其實是東方的寬容,使基督教根深蒂固的善惡,有了轉圜,西方人因此大為感動。 張愛玲在美國教過《紅樓夢》,我可以想像她的痛苦不堪。她說教沒多久,老外學生就跟她說:這是gay的故事。張愛玲大吃一驚,她當然知道賈寶玉又愛秦鐘,又愛蔣玉菡,但是聽到有人說賈寶玉是gay,還是覺得不可思議。 《紅樓夢》當然有gay的故事,但只歸類到同性戀,也就太小看《紅樓夢》了。 張愛玲晚年在美國寂寞荒涼,覺得一屋子、一頭一臉都長了蝨子,把身上毛髮都剃掉。我可以想像她聽到《紅樓夢》被評為gay的故事時,也一定好像被蝨子咬一口,痛癢難堪,那骯髒洗不掉,恨不得削一層皮。 想像李安拍《紅樓夢》,平鋪直敘,不慍不火,可以是一個不難看的《紅樓夢》。 但我難下結論,因為我還會想到侯孝賢,也會想到王家衛。侯孝賢可以拍好幾場吃飯的場景,鏡頭一鏡到底,移來移去,一句話也沒有,繁華縟麗,花團錦簇,這樣金堆玉砌,卻也可以這樣荒涼。 侯孝賢看繁華若夢,王家衛的繁華裡也有感傷,但更多一點頹廢,他電影裡濃妝背後老去的潘迪華,像是抄家以後的榮國府,我總覺得是最後要死前王熙鳳在鏡子裡補妝。王家衛可以比程偉元、高鶚更不留情,更懂得原作者的荒涼苦澀。 我其實不會立刻結論是李安,因為心中疑惑的一些地方,不知李安如何處理。像賈瑞,又驚恐又貪歡,一面看骷髏白骨,一面進鏡子裡跟王熙鳳作愛,在床上一次一次遺精而死。看那一段,我總想到蔡明亮,只有他或許才能狠到讓慾望如此難堪,又如此莊嚴。 所以《紅樓夢》的作者是可以很蔡明亮的,我也想像李康生演的賈寶玉,大概會被大眾罵死,但寶玉是有一部分其實很蔡明亮,也很李康生。 只有李安,賈寶玉或許又太溫柔正常了。 因為是空想,可以不負責任,就一個一個導演來試鏡,反正不會成真。 如果是拍《東京物語》的小津安二郎可以嗎?他的安靜也像詩,但似乎太樸素了,少了貴族的華麗。 我其實也常常想到我喜歡的奇士勞斯基,不是拍「藍」「白」「紅」三部曲(編按:《藍色情挑》、《白色情迷》、《紅色情深》)的奇士勞斯基,是更早在波蘭拍《不絕之路》的奇士勞斯基,是拍《雙面薇若妮卡》的奇士勞斯基。他像《紅樓夢》,假作真,真作假,曖昧迷離,荒涼虛無,他對人性悲憫到近乎無情的若即若離,都太像《紅樓夢》。我喜歡《雙面薇若妮卡》,每次唱到最美麗的高音就發心臟病休克死亡,美和絕望在一起,那是很近《紅樓夢》的作者了。 奇士勞斯基連死亡都預知了,我想像他看著《紅樓夢》,知道死亡就在前面。 我還想到拍《魂斷威尼斯》的維斯康堤,他對美如此眷戀,上個世紀七○年代他拍《諸神的黃昏》,也像講了一次《紅樓夢》的故事。 還有費里尼,他的假作真也不輸奇士勞斯基,可以用他拍《阿瑪柯德》的方式拍一個男孩的太虛幻境,像他電影裡站在白雪紛飛的空無中張開美麗尾羽的一隻孔雀。懂《紅樓夢》,有時候只是一個畫面就夠了,說太多,反而嘮叨到離《紅樓夢》越來越遠。 我也想到柏格曼,《芬妮與亞歷山大》是北歐版的《紅樓夢》。這些,當然都是不負責任的推薦,因為這幾位導演全死了。 我還是會突然在飯桌上心血來潮,問一個人:誰最可以拍《紅樓夢》?不是為了聽答案,是想確定這個人也在《紅樓夢》的族譜裡。 撰文:蔣勳 

紅樓夢未完

2016年01月03日
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《肉身供養》紅樓夢未完 2015年12月24日 05:30 壹週刊 許多人覺得《紅樓夢》未完是莫大的遺憾。如果只看到前八十回,所有人的結局都不知道,林黛玉如何了?薛寶釵如何了?元春如何了?迎春、探春、惜春如何了?王熙鳳如何了?妙玉如何了?襲人如何了?最重要的是:賈寶玉如何了?我們心裡一大堆疑惑,沒有解答,當然覺得遺憾。 但有趣的是,其實結局我們都知道。《紅樓夢》在小說一開始的第五回,小男孩喝醉酒,在秦可卿房中睡覺,做了夢,夢中到了一個太虛幻境,進到一個房間,打開一個櫥櫃,裡面就放著一本一本帳冊,有畫,有詩;每一幅畫,每一首詩都記錄著書中一個女子的命運與結局。 因此,小說一開始,我們其實就已經知道了結局,讀者知道了,小男孩也知道了。他長大的過程裡,不斷重新回到那個夢裡去過的太虛幻境。他一再重新複習十三歲時,就已經在夢裡看到的許多人的命運功課。 他有一天恍然大悟,那畫裡的一張破蓆子、一簇花,原來就是他身邊最親密的丫頭「襲人」。一張破蓆子、一簇花,「枉自溫柔和順,空云似桂如蘭」,一陣一陣花香襲來。這是他十三歲第一次發生性關係的少女「襲人」的命運──「堪羨優伶有福,誰知公子無緣」。他十三歲,那個夢懵懵懂懂,他不知道「優伶」是誰,他甚至也不知道「公子」就是他自己。 小說沒有寫完,或者寫完卻遺失了後面的部分。到了結尾,補寫的人就依據這二句判詞,把襲人嫁給唱戲的蔣玉菡。蔣玉菡就是「優伶」,那個一直覺得天經地義應該擁有襲人的「公子」賈寶玉,跟襲人沒有夫妻緣分。 要一直看完一百二十回,才揭曉蔣玉菡娶了襲人,或者,其實看過第五回「堪羨優伶有福」,結局就已經告訴大家了。 小男孩十三歲的那一場夢,夢醒時分,他懵懂一無所知,然而一天一天,一年一年,他慢慢懂了「結局」都在帳冊上。如此精密準確,像是我們身體裡早已存在的基因,胎兒的時候就都布局好了公式,幾歲生什麼病,幾歲哪一個器官會出問題,像那一本帳冊,都已經有了答案,只是時候未到,我們即使看到答案,也還是不解。 帳冊上的「一從二令三人木」,究竟在預告王熙鳳什麼樣的結局?學者至今解讀不開,眾說紛紜。胡適認為「人木」是「休」字,因此斷定王熙鳳最後被賈璉休妻,休妻後回到金陵娘家,下一句「哭向金陵事更哀」也印證了。但是補寫的作者似乎沒有解開這個麻煩的謎語,所以王熙鳳在目前的一百二十回本裡並沒有被休妻。 所以補寫《紅樓夢》的人,其實是依據著第五回的帳冊在安排人物結局,後四十回都在寫結局,只要手邊有第五回的帳冊,就可以一一對號入座,把每個人的結局照本宣科寫完。 對號入座,畢竟是最不好的文學書寫吧!有時候想寫一個人,寫他的好,或寫他的不好,最後都不好看,因為這個人,一定不會全好,也不會全壞。這個人,我們看到的好,或我們看到的壞,也多是主觀偏見。一個人,即使眾人嫌惡,也還是有愛他的人吧! 書寫的人很難沒有偏見,有時候主觀還特別強烈。不好看的書寫,通常就淪為都是作者自己牢騷嘮叨,指天罵地,讀者看不到一點真相。 《紅樓夢》寫法奇特,第五回就公布了命運帳冊的結局,但是前八十回,無論寫任何一個人,都沒有全好,也沒有全壞,作者總是極其自覺,謙遜低調,「真事隱去」,節制自己的偏見和主觀,節制對人的褒貶。 這已經不只是書寫者的技巧好壞了,一次一次看《紅樓夢》,知道作者是在用書寫修行,他在書寫裡修為成這樣的寬闊悲憫。落筆時,處處謹慎,避開主觀,避開偏見,避開小家子氣的情緒發洩。所以,他不是在書寫文學,文學書寫如果只是發洩,只是精神疾患的惡魘,不會有太多讀者有興趣。《紅樓夢》的作者是借書寫贖罪,他最多的褒貶都只是回來對自己的反省──「天下無能第一,古今不肖無雙」。書寫者這樣貶抑自己,書寫就真是修行了。 我在高雄講四年《紅樓夢》,只講前八十回。後來在台北講《紅樓夢》,也講四年,也是只講八十回。或許我覺得八十回足夠了,要知道結局,回頭看第五回,結局都在。 推理小說故弄玄虛,不看到最後,不知道誰是凶手。看到最後,恍然大悟,原來如此,怎麼先前沒有想到。這是看推理小說、電影的快樂。懸疑變成一種引誘,想繼續看下去,想知道結局。我知道,你不知道,作者就洋洋得意。 《紅樓夢》的寫法不一樣,他一開始在第五回就把結局全講完了,這樣的寫法不用懸疑,不用推理,沒有一點賣弄。他讓讀者一步一步看一個人如何走進自己命運的終點,那個終點沒有任何意外,早已就在那裡,繞來繞去,最後還是走進這終點。 「欲潔何曾潔?云空未必空?」妙玉的判詞是她命運的一首籤詩,早已寫好,放在太虛幻境的帳冊中,她逃也逃不掉。命運就是她的性格,愛美、自負、潔癖、孤傲,她背負著性格的悲劇走向終點。作者還是沒有褒貶。 後四十回褒貶的意圖太明顯了,我因此不喜歡後四十回裡的妙玉,情慾變得骯髒造作了。前八十回,妙玉的情慾也還是自負、潔癖、孤傲,跟自己糾纏,「干卿底事」?書寫者鄙俗了,很難懂「欲潔何曾潔?云空未必空?」可能是對人性多麼大的悲憫。 《紅樓夢》未完,但真好看。一把辛酸淚,如果三十年過去,結果是滿紙怨怒憎恨,都是別人不好,多麼痛苦。 撰文:蔣勳

薛寶釵真相(二)

2016年01月02日
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《肉身供養》薛寶釵真相(二) 2015年11月05日 05:30 壹週刊 我常看第四十回,賈母帶劉姥姥逛大觀園,逛到寶釵住的蘅蕪院,賈母好像第一次進寶釵的屋子,作者描述賈母看到的景象:「進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶,瓶中供著數枝菊花,並兩部書、茶奩、茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素。」賈母覺得青春少女不可以這樣素淨,命人拿些玩器擺飾,然而寶釵的媽媽薛姨媽說:「她在家裡也這樣。」寶釵身上看不到豪富皇商獨生女兒任何一點奢華的嬌寵。 多心的人會說寶釵住蘅蕪院,都是香草,是楚辭比喻小人的植物,我看前八十回覺得原作者並沒有這樣明顯的褒貶。 大部分讀者都同情林黛玉,尤其是後四十回,薛寶釵落入「掉包計」,假扮黛玉去和寶玉結婚,這一場由補寫者創造的情節,使寶釵落入萬劫不能再復的陷阱,也變成一個假仁假義虛偽又充滿心機的腳色。 要公正認識寶釵這一人物,唯一的方法還是從前八十回原作者的文字中一一條列出薛寶釵的原貌,還原她在原作者心中的真相。 薛寶釵是複雜的個性,她是有心機,深藏不露,不亂說話,不輕易得罪人。 寶釵做人圓滑?還是圓融? 說一個人圓滑,有負面的意思,太過鄉愿,討好人,滑頭,沒有原則,都可能是「圓滑」;但是,「圓滑」跟「圓融」怎麼界分?說一個人「圓融」,有讚美的意思,性格寬闊、大度,對人厚道,包容,不亂罵人,不隨意褒貶他人,不排擠他人,都是「圓融」。 薛寶釵是「圓滑」?還是「圓融」? 紅樓夢原作耐人尋味的地方正在於此,每個人物都好看,每個人物都一看再看,說不清楚是「圓滑」,還是「圓融」。因此可以一看再看,不只看書中的人物,最後一定迴向到自己身上--我,是「圓滑」?還是「圓融」?不能迴向到自身做思考的小說,不會耐看。好的文學其實是人生的鏡子,讀者總是在裡面看到自己,不同年齡的自己,不同人生領悟的自己。我們在批評寶釵的時候,涉入了自己,大概就不會輕易褒貶她了。 很容易舉證出寶釵「圓滑」的理由,她討好賈母,說愛吃甜爛之物,愛看熱鬧戲文,這些都是「圓滑」,她虛偽,沒有說真話。但是我想,一個十五歲的女孩,齜牙裂嘴,搶著說自己愛吃牛排,愛啃雞翅,愛看好萊塢大悲劇,把一個沒牙怕孤單的老祖母冷在一邊,這個少女,「不圓滑」,但是會讓人喜歡嗎? 我們自己受過教養,我們在一個老人家面前會像寶釵,還是會像雞翅妹? 批評寶釵太容易了,「圓滑」「圓滑」,一路罵下來,或許會發現:現實華人生活裡絕大多數人都是寶釵,我們自己也並不例外。 我們恨寶釵「圓滑」「虛偽」,是恨著自己一生不自覺的許多妥協嗎? 這是紅樓夢原作好看的地方,她總是讓我們思考起自己,領悟到人生艱難,而褒貶一個人可以如此輕率。 寶釵出生在四大家族的皇商家庭,應該是從小養尊處優的單純少女,應該有點被寵壞。然而寶釵完全沒有富二代千金小姐的習氣。寶釵父親早逝,留下許多產業,京城裡就有好幾家當鋪還在營業。老主人去世了,這樣大的家族產業,由幾個看來忠心耿耿的老家人(像張德輝)維持著。薛家的興盛當然面臨著危機,尤其是這個家族唯一的獨子薛蟠,寶釵的哥哥,是典型吃喝玩樂無法承擔家族責任的花花大少。這樣的處境下,家族的危機全部落在這個聰敏、精明、能幹而低調、有責任感的女兒身上。寶釵因此早熟,有她同年齡少女都沒有的練達圓融。和孤高傲氣任性的黛玉相比,跟天真爛漫率直的史湘雲相比,寶釵是太早熟了,她的早熟,其實有著獨自承擔著家族危機的委屈。 作者讓我們看黛玉,看湘雲,看寶釵,不同的生命,各自負擔不同的生命難度,像花圃裡不同品種的花,怎麼品評,也都是我們自己的主觀。作者婉轉,還是靜靜寫著生命的色彩、型態、氣味,沒有褒貶。 寶釵隨母親進京是要待選,準備成為進宮選妃的秀女,但是寶釵似乎沒有選上,一直留在姨媽家。 寶釵何去何從?寶釵當然有她的矛盾,她身上有金鎖,預言要跟有玉的人成親。元春省親回家,見過寶釵,此後宮裡送出來的禮物,唯獨寶玉寶釵是一樣的。 寶釵的命運也如此被限定了嗎?如果黛玉的悲劇是死亡,寶釵的悲劇是她逃不掉的婚姻嗎? 紅樓夢的領悟或許是透徹知道生命各種悲劇的結局,命定的死亡,和命定的婚姻,是不同形式的悲劇嗎? 寶玉被打,寶釵怨怪哥哥惹事生非,薛蟠是大老粗,講出刺激妹妹的話: 「好妹妹,你不用和我鬧,我早知道你的心了。從先媽和我說你有這金,要揀有玉的才可正配,你留了心兒,見寶玉有那勞什子,你自然如今行動護著他。」 所以寶釵暗戀著寶玉嗎?大老粗哥哥說了真話,無意間透露了她不說的心事。 小說到四十一回,寶釵聽到黛玉無意間露出偷看禁書的話,私下勸諫,黛玉因此放下芥蒂,兩個人成為親密知己。 第四十五回,寶釵關心黛玉身體,跟黛玉建議:「每日早起,拿上等燕窩一兩,冰糖五錢,用銀銚子熬出粥來」,黛玉寄人籬下,不想再多事,寶釵從此就每天私下送燕窩到瀟湘館。 這是心機嗎?這是圓滑嗎?一定有人咬牙切齒說:「是」。 我喜歡黛玉那一天跟寶釵說的話:「你素日待人,固然是極好的,然我最是個多心的人,只當你心裏藏奸。」 撰文:蔣勳

薛寶釵真相(一)

2016年01月01日
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《肉身供養》薛寶釵真相(一) 2015年10月29日 05:30 壹週刊 薛寶釵在紅樓夢後四十回裡參與了「掉包計」,偽裝成林黛玉與賈寶玉成婚。「薛寶釵出閨成大禮」結婚的同時,恰好是「林黛玉焚稿斷癡情」的悲劇死亡。這一段情節可以說是後四十回最重要的高潮,幾乎所有改編的戲劇、電影、連續劇都緊抓著這一段情節,發展成戲劇性、感人熱淚的畫面。 這是補寫的紅樓夢「成功」的地方,但是我常常想會不會恰好違反了紅樓夢前八十回原著的真正精神。 戲劇的行銷,必然需要聳動性,這一段戲,從俗世的效果來說,絕對是成功的。然而忽然讓人沉思,石頭記前八十回,沒有誇張聳動,前八十回裡,每一個人物,每一段故事都含著作者如此深沉的悲憫。原作者會讓他念茲在茲的薛寶釵捲入「掉包計」的陷阱,會為了行銷策略的成功,讓薛寶釵成為眾人詬病的卑鄙小人嗎? 我始終疑慮著,像張愛玲說的,後四十回中「許多灰色地帶」。 從看過全部原書的脂硯齋留下的批語中,許多人已經指出,薛寶釵嫁給了賈寶玉,是在林黛玉病故亡身之後,也就是說:「掉包計」不是原作者的心思。原作者筆下的薛寶釵還是「山中高士晶瑩雪」,她與「世外仙株寂寞林」的黛玉都是作者筆下動人的生命形式。 後四十回補寫的「灰色地帶」,促使我一再回到前八十回,細看原作者書寫的精神品質。薛寶釵的真相,一定在前八十回中,不妨逐條細看一次。 先看第五回,薛寶釵剛到賈府,在原來相親相愛的黛玉和寶玉之間,作者如何介紹這新加入的「第三者」: 「不想如今忽然來了一個薛寶釵,年歲雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自許,目無下塵,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們,亦多喜與寶釵去玩笑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,寶釵卻渾然不覺。」 原作者寫的「寶釵卻渾然不覺」,可以細細玩味。 再看第九回,寶釵生病,寶玉去梨香院看她,作者白描寶釵,寫了一段極美的文字: 「寶玉掀簾一邁步進去,先就看見薛寶釵坐在炕上做針線,頭上挽著漆黑油光的髻兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。唇不點而紅,眉不畫而翠;臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時,自云守拙。」這一段白描,前面是從寶玉眼中看到的寶釵,寫到後面明顯是作者的意見。 這些原作者的條列引述是否可以拼接起一個薛寶釵的真相? 再看第二十二回,「賈母因問寶釵愛聽何戲,愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老人,喜熱鬧戲文,愛吃甜爛之食,便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。」 這一段常有人引用,認為寶釵十五歲,卻很有心機,為了討好賈母,故意說「愛吃甜爛之食」。是的,寶釵不得罪人,「事不關己不開口」,賈母一大把年紀,寶釵一定要硬拗著說賈母不開心的話嗎? 我們當然喜歡黛玉的真性情,但是回到現實世界,我們一定要時時出言頂撞,讓別人不開心嗎? 紅樓夢原著的精彩也許恰好在多重的矛盾之中試圖讓讀者修行一種寬容,我們愛黛玉之真,會看不到寶釵的委婉嗎? 我也喜歡第二十七回裡撲蝴蝶的寶釵:「忽見面前一雙玉色蝴蝶,大如團扇,一上一下的迎風翩躚,十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落,來來往往,穿花度柳,將欲過河。倒引得寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中的滴翠亭,香汗淋漓,嬌喘細細,也無心撲了。」 二十七回可能最容易議論寶釵的心機,她一路撲蝴蝶,誤闖湖心亭,偷聽到亭子裡小紅丫頭的祕密,寶釵不願攪入是非,想了脫身之計,叫出林黛玉小名「顰兒」。我寫過這一段,也懷疑寶釵即使在下意識中,也已嫁禍給黛玉了。但作者寫得如此淡,如此不著痕跡,那心機若有若無,我剛說完寶釵有心機,還是會想,自己是否以小人之心度君子之腹了。 這是紅樓夢原著的動人處吧,作為讀者,總是在書寫裡看到自己人性的不足處,在漫漫長途的修行裡有了反省。 我還要引述第二十八回,元春從宮裡送來禮物,只有寶玉跟寶釵是一樣的,好像暗喻這兩人是一對,我們看作者如何寫寶釵的反應: 「寶釵因往日母親對王夫人等曾提過『金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻』等語,所以總遠著寶玉。昨兒見了元春所賜的東西,獨她與寶玉一樣,心裏越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了,心心念念只記掛著黛玉,並不理論這事。」 這是前八十回原著裡重要的一段,在原作者的筆下,寶釵對自己跟寶玉的婚姻沒有野心,沒有慾望,甚至有一點逃避,她很高興「寶玉被一個黛玉纏綿住了」,這一段是否可以看到寶釵的真相。 第三十回裡,寶玉拿寶釵比楊貴妃,寶釵發了脾氣,她的發怒還是讓人覺得是寶玉沒有分寸,而寶釵是不慣跟人胡鬧的,她的愛或恨都很淡。 第三十四回寶玉挨打,寶釵送藥來,有這樣一場戲: 「別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心裏也疼……剛說了半句,又忙咽住,自悔說的話急速了,不覺紅了臉,低下頭來。」 這或許是寶釵最透露愛意的一段,作者還是寫得雲淡風輕。 寶釵的真相已被扭曲,只能從原著中一條一條舉證,看能不能復原一些真相。 撰文:蔣勳

夢紅樓 微塵眾

2015年12月31日
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《肉身供養》夢紅樓 微塵眾 2015年12月31日 05:30 壹週刊 已經忘了《紅樓夢》看了多少次。其實也很難計算,因為最近一、二十年,通常都不是完整地看,東翻翻,西翻翻,隨手丟了,又隨手拿起來,常常無頭無尾,也不在乎他寫完未完。 那一套藝文印書館出版的八十回《石頭記》,總放在床頭。一共是十二冊,上、下兩函,一函裡六冊。外函是藍布封套,很素樸的書。每一冊大約有六至七回,棉紙石印,拿在手上特別輕便。可以捲在手中看,可以歪在床上看。 石印本的字夠大,不用特別戴眼鏡看,也不用湊在燈下看,所以通常都是「歪」在床上看。 我喜歡「歪」這個字。《紅樓夢》裡常說某某人「歪」在床上。「歪」,不是正經八百的坐著,也不完全是躺著,是身體放鬆自在的隨意閒散吧。 讀《紅樓夢》,大概要懂一點作者常常提到的這個字──「歪」。太「正」了,很難懂這部書,書裡的父親「賈政」,他就是「正」,因此老看不順眼兒子寶玉。 《紅樓夢》或許也真不適合正襟危坐地看,正襟危坐看《紅樓夢》,最後大概免不了要走火入魔。正襟危坐應該讀〈正氣歌〉,讀完以後就彷彿要上刑場,表情決絕,嚴肅沉重,就不可以有一點的「歪」。 黛玉、寶玉、賈母、晴雯都常常「歪」著,不見客的時候,沒有外人,他們就常「歪」在床榻上。賈政從來不「歪」,因此也無趣。 正襟危坐,適合讀硬邦邦的《大英百科全書》,每一冊都有好幾塊磚頭重,像古代做官人家的碑匾,堅硬沉重,捧在手裡戰戰兢兢,哪裡「歪」得起來。 「歪」像是躺著,卻也不是全躺,東倒西歪,旁邊一大堆靠枕、褥墊,身體四周都可以是依靠。 可以「歪」的家具,像靠榻,像暖炕,像春凳,都是私密的小空間,不會有外客闖進來,不覺得沉重。沒有偉大的使命,不過就是小說,《紅樓夢》一開始就說無心寫朝代興亡,無關社會大義,無關歷史,沒有要「為天地立心,為往聖繼絕學」,也沒有要「為生民立命」。小說寫到自己以為彷彿一本書就可以「為萬世開太平」,口沫橫飛,指天罵地,讀者大概心裡有數,這作家八九不離十,已經有嚴重精神疾病了。 還是回來多一點時間「歪」在床上看《石頭記》,無論看多少,可看可不看。看到哪裡,累了,隨手一放,瞇眼睡一會兒,打一回盹兒,醒了,拿起來接著看。這樣看《石頭記》,準是要挨罵的,學者作家,正義凜然,用上刑場的決絕表情惡狠狠看你,「歪」著看書?何豈「輕」「薄」? 所以我在《壹週刊》寫了「微塵眾」。 《壹週刊》的B本,我的朋友戲說是「酒池肉林」,常常是一個女子裸體,局部肉體照片,文字詳述她經歷的男性軟硬不同的陽具經驗。 「微塵眾」就夾在這些酒池肉林之間。 我寫了賈瑞,這個父母雙亡的少年,祖父賈代儒是一輩子考試失敗的讀書人,在賈家私人學校做教席,自卑的老冬烘,酸臭迂腐,把一生的不得意壓迫在孫子賈瑞身上。 賈代儒對教育無熱情,常常缺課,賈瑞就做代理。賈瑞像是助教,卻也管不住頑皮淘氣的青少年。第九回寫這私塾九歲到十七歲的男生玩性遊戲,秦鐘跟花美男學弟調情,被金榮看到,金榮嚷嚷「親嘴摸屁股」,要分一杯羹。學堂爭風吃醋,大打出手,賈瑞平日也拿闊少薛蟠的錢,因此雖然是助教,卻沒有威嚴,壓不住學生,被學生辱罵。 這個沒有自信的賈瑞,被祖父權威箝制,二十來歲,情慾壓抑變成毀滅,他突然追求起女強人王熙鳳,他彷彿想跟一個風光亮麗的女人談轟轟烈烈的愛情,想藉此擺脫自己二十歲一切的無能、窩囊、羞辱吧。 賈瑞是我慢慢體會很深的人物,他就是「微塵眾」,細小卑微,像一粒灰塵,找不到生命的價值。他一次一次被王熙鳳捉弄,擺明要惡整他,他一次次赴約被騙,至死不悟。王熙鳳最後一次騙他,跟賈瑞說:「你不信就別來。」賈瑞說:「來!來!死也要來!」 他果真死了。晚上受凍捱餓等王熙鳳,從頭上被澆下一桶屎尿,在穿堂受風寒,白天回家被祖父責罰,跪在院子背書,一身是病,躺在床上,一次一次和鏡子裡的王熙鳳性交,一次一次遺精。賈瑞死在自己臆想的歡愛中,毀滅、顫慄、悸動、一次次的高潮與幻滅,賈瑞的故事其實是週刊裡許多讓我突然沉靜下來的故事。 佛陀問學生須菩提:「須菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵,於意云何?是微塵眾,寧為多不?」 如果這樣繁華如夢的三千大千世界,如果一整棟一○一大樓,如果整個曼哈頓島,如果全部的上海外灘,如果一座人潮洶湧的巴黎劇院,槍聲瞬間響起,我總覺得佛陀一直問著須菩提:「這樣的三千大千世界,這樣的繁華,瞬息間碎裂瓦解,碎為最細小的微塵,須菩提,有多少多少微塵呢?」 每天清晨誦經,讀到這裡,還是心中起大震動。 我們的三千大千世界其實是碎為微塵的,在空中流轉浮沉,灰飛煙滅。 有一次讀到賈瑞在鏡子裡的歡悅性交,讀到他一灘一灘冰冷涼濕的遺精,心中也起大震動,知道《紅樓夢》說的也是三千大千世界,也是繁華碎為微塵的灰飛煙滅。 須菩提回答說:「甚多。」 須菩提很安靜,沒有眷愛,沒有憎恨,沒有悲憫,沒有喜悅,他如此說: 「微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾。」 所以寫完「微塵眾」,我是應該放下了,沒有眷愛,沒有憎恨,沒有悲憫,沒有喜悅。 撰文:蔣勳

黛玉的嬌與驕

2015年02月08日
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其實我在這裡看到的是黛玉的「驕」,表面是嬌,骨子裡是驕。 想她年幼即父母雙亡,孑然一身的孤女不得不投靠親戚,寄人籬下的生活,讓她時常哀愁自憐。雖然在榮國府衣食不缺,上有外祖母疼愛,下有婢僕侍候,且有眾姊妹們相伴,但這些「榮華」的表象,並不能填補她內心無依的不安全感。只有與寶玉的情愛,是她精神的支柱、心靈的慰藉,但寶玉是眾人之寶,身邊總圍繞許多鶯鶯燕燕的「關愛」,讓心房裡只住著寶玉一人的黛玉常吃醋氣惱。 寶玉曾說:「女孩都是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人。」從小在女兒堆裡長大的他,喜歡親近女孩兒,討厭男人,對身邊的女性都呵護有加。他性格的核心是平等待人,尊重個性。在他心眼裡,人只有真假,沒有善惡美醜的劃分。 「前世欠你雨露,今生還你情淚。」寶玉心中的真愛當然是林妹妹,但「情人眼裡容不下一粒沙」,黛玉對這份情感始終欠缺安全感,為了這份前世種下的情緣,黛玉注定為寶玉哭斷腸。(賈寶玉原是女媧補天後所剩的一枚五色石,補完天後,女媧便將其棄置在青梗峰下,不再使用。但是卻也因此讓它在這青梗峰山腳,長年地吸收日月精華,終於修練成人形,於是便時常幻化為美女遊戲人間。而在某日,這枚玉石在一處名為「太虛幻境」的地方遊玩時,見到了一株絳絑仙草,因見其青翠可愛,便日日引天河之水灌溉,時光流逝,這株仙草亦也有了點道行可化為人形。這玉石與仙草,便是賈寶玉與林黛玉的前生。) 黛玉既孤苦多病、自卑身世,愛情也前景黯淡,使她憂鬱敏感,總覺得別人把依親生活的她不當一回事。孤傲孤僻的她,言行直率不矯情,卻因此被人看作刻薄、小性兒,不會做人。 《幽夢影》作者張潮說:「傲骨不可無,傲心不可有。無傲骨則近於鄙夫,有傲心不得為君子。」特殊的身世、遭遇、處境,造成黛玉「孤高自許,目無下塵」的孤標性格,因此與其說她任性嬌氣,不懂人情世故,不如說她是用僅有的傲骨、傲心,包覆自卑,包覆自己的薄命。 「清高固然可嘉,莫流於不識時務。」張潮的話,或許可讓人明瞭黛玉的人生,為何最後會走到「四面楚歌」、「花落人亡」的悲慘結局。