書名：人間導師－聖嚴法師的故事
出版主：文經社
作者：陳啟淦
聖嚴法師語錄
．需要的不多 想要的太多
．知恩報恩為先 利人便是利己
．慈悲沒有敵人 智慧不起煩惱
．心量要大 自我要小
．四安：安心 安身 安家 安業
．四它：面對它 接受它 處理它 放下它
．四福：知福 惜福 培福 種福
．能要 該要的才要；不能要 不該要的絕對不要
．踏實的走一步路 勝過說一百句空洞的漂亮語
．”忙”沒關係 不”煩就好
．用智慧處理事 以慈悲關懷人
．給人方便等於給自己方便
．忙而不亂 累而不疲 忙得快樂 累得歡喜
．知道自己的缺點愈多 成長的速度愈快 對自己的信心也就愈堅定
．不要以富貴貧賤論成敗得失 只要能盡心盡力來自利利人
．人生的起起落落 都是成長的經驗
．山不轉路轉 路不轉人轉 人不轉心轉
．壓力通常來自對身外事過於在意 同時也過於在意他人的評斷
．生命的意義是為了服務 生活的價值是為了奉獻
．過去的已成虛幻 未來尚是夢想 把握現在最重要
．智慧不是知識 不是經驗 不是思辯 而是超越自我中心的態度
．上等人安心於道 中等人安心於事 下等人安心於名利物欲
．擔心是多餘的折磨 用心是安全的動力
．面對生活 要有”最好的準備 最壞的打算”
．只要還有一口呼吸在 就有無限的希望 就是最大的財富
．現在所得的 是過去所造的 未來所得的 是現在所做的
．大家說好話 大家做好事 大家轉好運
．大的要包容小的 小的要諒解大的
．用慚愧心看自己 用感恩心看世界
（請姐姐手寫一次抄下在筆記本裡）
聖嚴法師俗名”張保康” 出生後即體弱多病 動作遲緩 ６歲才會走路講話 入私塾讀書叫”志德” 後因生活不定 狼山廣教寺出家 法名”釋常進” 遇戰爭便還俗從軍來台 另取”張採薇” 服役１０年又６個月退役 正式剃度出家 皈依東初老和尚 法名”釋聖嚴”
到美濃朝元寺關房閉關時（自取名叫瓔珞關房 莊嚴的意思） 他才３０初頭 ５年多的時間 都不離開小房間一步（後因受飛蚊症所苦 故不得不出關就醫） 為了造就高層次的弘法人才 他以３９歲高齡 遠赴日本東京立正大學深造 在苦讀兩年後取得碩士 ４年後取得博士 ４６歲赴美講經弘法 開始學英文 之後開創法鼓山 志願是”提昇人的品質 建設人間的淨土” 達成師父東初老和尚的期許”當作大宗教家 勿為宗教學者”
在本書付梓之際 聖嚴法師捨壽往生 享年８０大壽 晚年他的腎臟已壞 醫生勸他換腎即可 他堅決婉拒 還說”我已經老了 換腎是浪費 不慈悲” 面對生死 猶能無私 令人敬仰 自己預定輓額只是”寂滅為樂” 啟示大家 平實的寂滅 其中卻有圓滿的智慧 他是一位實修實習的教育家 數是一位集人本 人文 人道主義於一身的佛教弘法大師(p182)
東初老和尚的早餐是稀飯 每天固定的菜餚是豆腐乳及花生米 每次倒就是７粒 聖嚴法師不解為什麼一次要吃７粒便問 師父說”夠了” 意思７粒就夠了 何必要８粒 ９粒 一大把呢 人不就如此 夠了還不知足 永遠貪得無厭嗎
．法鼓山的標誌 左邊像座山 右邊像是一個打坐的人
．一般和尚又叫比丘 要受比丘戒２５０條 沙彌戒律只有１０條（沙彌指未成年的小和尚）
．道心之中有衣食 衣食之中無道心（出自日本古代高僧）
．深入經藏 智慧如海（出自佛經）
．中國佛教４大名山 浙江普陀山 山西五台山 四川峨眉山 安徽九華山^^am1155
