吃主喝主 約6:47-57
耶穌說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢?」耶穌說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生。」
這段經文難以被人理解，也不容易被人接受。吃耶穌的肉，喝耶穌的血，這到底是一種什麼宗教呢，真是叫人感到莫名其怪!
主耶穌以五餅二魚使五千人吃飽的神蹟，這是唯一在四本福音書中都同樣提到的一件神蹟。這件神蹟功效相當大，難怪當場人們立即要主耶穌作王。有句俗語說：「有奶便是娘。」西方人很重視「愛情與麵包」。我們中國人說：「民以食為天」我們還常常引用一個典故：「三軍未動，糧草先行。」看來：糧食與生命是分不開的。
主耶穌講論的是生命的糧，但是眾人只是著重神蹟與肉身的關係，而不懂得：信靠耶穌的目的是要從耶穌的身上支取永存的食糧。究竟「生命的糧」是什麼?「血與肉」又是什麼?主耶穌說：「信的人有永生。我就是生命的糧……我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。」耶穌在這裡講了信心與生命，生命與生活的整體關係。耶穌進一步說：「吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。……吃我肉喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」
因此，「生命的糧」指的是人與上帝的一種關係，不單是指維持生命的食物。換言之，人與上帝的關係沒有間斷，這個人就有了「生命」。人與上帝的關係阻隔了，這個人就「死了」，沒有生命了。而這種「阻隔」，指的就是人的「罪」。
要得到這種永恒的生命，就必須經過以下這幾個步驟：
一、要通過某種機會、某種辦法、某種關係，如聽牧師講道、聽人作 見證、閱讀聖經，才能夠接觸到耶穌——即聽到耶穌、「見到」耶穌、「摸到」耶穌。否則，就與耶穌沒有任何關係。
二、當我們接受耶穌作我們的救主，就是進一步來到了耶穌的面前
三、我們便開始有福分吃耶穌的肉、喝耶穌的血。關於「吃主肉、喝主血」的真正涵意，指的就是主耶穌的救贖工作。主耶穌為人類的罪過被釘死十字架上，捨身，流血，使人類的罪得以赦免，也就是「代死」和「代贖」。因此，「吃主的肉」就是從主得著永活的食物；「喝主的血」就是從主得著永活的生命。再清楚的說：
「吃主的肉」就是，讀聖經，吃神的話，領受主的話，信靠主的話，遵行主的話，靈性就豐盛健康了。
「喝主的血」就是，認罪悔改，罪被主的寶血洗淨，又被主的聖靈充滿，得著了永活的新生命，有能力的新生命。
主耶穌強調說：「我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我的肉喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」耶穌在這裡所說的「肉」和「血」，是指他道成肉身具有人性後的肉和血，也是表明他的肉和血是靈魂的真正養料，讓所有「吃主肉、喝主血」的人有份於基督的生命和死所帶來的一切好處，即立刻得到永生。
有人作詩說：生命的多少是用時間來計算的，生命的價值是用貢獻來計算的。但聖經說：生命的存在完全是透過我們與上帝的關係，生命的糧就是耶穌基督。因此，生命、生活都不能離開耶穌基督，無論是個人、家庭、社會、國家，都需要耶穌基督。
