靜思語:
6. 手心向下是助人，手心向上是求人，助人快樂，求人痛苦。
三字經: 媽咪的進度
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，名句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。
論語者，二十篇，群弟子，記善言。
課程的進度
身雖勞，猶苦卓。 蘇老泉，
二十七，始發憤，讀書籍。
宋朝的文學家蘇洵，號老泉，二十七歲時忽然覺悟，開始發憤讀書。他因為年紀大了，才後悔讀書太晚。你們這些年輕的學子，應該有所警惕，及早用功讀書。（少壯不努力，老大徒傷悲。）
弟子規: 待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然，理服人，方無言。
易解：對待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正並以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。
倫語:
○ 子曰：「君子不器。」
○ 子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
千字文: 微旦孰營，桓公匡合，濟弱扶傾，
綺回漢惠，說感武丁，俊乂密勿，
多士寔寧，晉楚更霸，趙魏困橫，
周公旦與齊桓公都因保衛周室而立下大功。漢高祖劉邦原本不大喜歡天性仁厚的太子劉盈，後來太子與綺里季，東園公，夏黃公，甪里先生等四位大賢人的交往，劉邦才打消另立嗣君的念頭。傅說是商代賢臣，輔佐中興之主武丁，相傳武丁在夢中得上帝指示傅說的容貌，便徵用傅說為相。君主得到眾多才能之士勤勉努力的輔助，人盡其材，國家得以安寧。
唐詩
送綦毋潛落第還鄉
作者：王維
聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰雲吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
在清明盛世中，天下沒有隱居的人，（聖明的朝代沒有隱居的人）
許多傑出的人才，都很願意出來為朝廷效忠。（傑出人才都來歸附）
使得在東山的隱士，也想出來為國家服務，（使得隱士）
不肯像伯夷、叔齊那樣去過著採薇的生活。（不願過著採薇而食的生活）
你這次既然能到這遙遠的金馬門應試。（既然到了遙遠的金馬門）
有誰說我們的行為不合理呢？（誰說我們不合理）
當你離鄉赴試的路途中，在江淮度過寒食節。（江淮度過寒食節）
後來到了京都和洛陽，正是縫製春衣的時候。（京都洛陽縫製春衣）
現在你落第回家，我就在長安路上，準備酒席替你送行。
因為你我是志同道合的朋友。
等會兒，你將坐船〈桂棹：桂製的櫓，指「船」〉回去。
不用多久，便可到達家鄉輕叩柴門〈荊扉〉。
你歸途中的景色，有遠遠的樹掩映著。（遠遠的樹帶領行客）
孤獨的城鎮矗立在夕陽斜影裡，彷彿在歡迎你。（夕陽中的孤城像在歡迎你）
你實在是個有才能的人，以後一定會有人知道。
不要因為一時的挫折，便說知己太少！
