From 'The Miracle of Mindfulness' by Thich Nhat Hanh:
"Whatever the task, do it slowly and with ease, in mindfulness. Don't do any task in order to get it over with. Resolve to do each job in a relaxed way, with all your attention. Enjoy and be one with your work."
"The feeling that any task is a nuisance will soon disappear if it is done in mindfulness."
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010248162
《正念的奇蹟》
學僧有源問大珠慧海禪師：「和尚最近怎麼用功？」大珠答道：「飢來吃飯睏來眠。」「平常人不也吃飯睡覺？這也叫修行？」大珠禪師說：「平常人吃飯時千般計較，不肯吃飯；睡覺時百般思索，不肯睡覺。」悟道的禪師和凡人一樣要吃飯睡覺，只是他「吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺」，這就是禪真正的活在當下。
清醒的奇蹟�Thick Nhat Hanh著 林武瑞譯
譯者按：《清醒的奇蹟》 (The Miracle of Mindfulness)，是越南一行法師 (Thick Nhat Hanh)幾本著作之一，由莫比．華倫(Mobi Warren）譯成英文。本文僅摘譯其中精要片段，每段後面加上譯者個人心得註釋。
吃橘子的故事
記得幾年前，我和吉姆一起在美國旅行，我們坐在樹蔭底下共同分享一個橘子。他開始談起我們將來想要做的事。當想起那個計劃是多麼地有趣，而且令人振奮，吉姆整個人陶醉其中，完全忘了當時正在做什麼事。他把一瓣橘子塞進嘴裡，還沒有開始咀嚼，又把另一瓣準備送進嘴內，全然沒有察覺到自己正在吃橘子。我只好提醒他：「你應該吃的是，你嘴裡的那瓣橘子。」吉姆這才驚覺到他當時的動作。
他似乎一瓣橘子也沒吃到。若要說他當時正在「吃」什麼，應該說正在「吃」他將來的計劃。一個橘子裡有好幾瓣，假使你能好好的吃下每一瓣，你就可以吃下整個橘子。反過來說，你若連一瓣也不會吃，就不可能真正地享受那個橘子。吉姆體悟到這一點，慢慢放下手，把注意力集中在已放在嘴裡的那一瓣，把它完全咀嚼吞下，再伸手拿另一瓣。
吉姆後來因從事反戰示威活動被捕入獄，我擔心他能否忍受，每天面對著牢房的四面牆壁，於是寫了一封簡短的信給他：「還記得我們以前在一起吃橘子那件事嗎？你現在的處境，就像那個橘子，好好吃它，與它融為一體，明天它就消失不見了。
註：人生是由每個極微細的片段連接而成，我們若能把握每一個當下，只活在現在，就能把握整體。在事實無法改變的情形之下，吉姆若能與牢獄生活合為一體，不期待出獄那一天的來臨，就能在裡頭過得很自在。「未來」只是人類的意識狀態，它是不存在的。「未來」永遠不會到來，只有永恆的「現在」。一個人若虛度了一分鐘，可能也會虛度一天一日，乃至一生一世。
洗盤子和喝茶
我在美國有位好友名叫吉米．佛洛斯特，八年前初次認識他時，他正在天主教和平會服務。去年他來看我。我通常在用過餐，洗了碗盤之後，才坐下和訪客喝茶聊天。那天晚上，吉米自告奮勇說他要洗盤子。我說：「可以，不過你若要洗盤子，必須懂得方法。」他不以為然地答道：「嗯，你認為我不會洗盤子嗎？」我回答：「洗盤子有兩種方法，第一種是為了使盤子乾淨而去洗它，第二種是只為洗盤子而洗盤子」。他會心地微笑道：「我選擇第二種方法－－只為洗盤子而洗盤子。」從那一刻起，他知道怎樣洗盤子。我把整個星期的任務都交給他做。
若在洗盤子時，我們心裡還想著，待會兒還有一杯茶等著我們，就會急忙而草率地，想把它們解決完畢，好像是一件惹人嫌的玩意兒，這時就不再是「只為洗盤子而洗盤子」。更嚴肅說，我們並沒有活在洗盤子的當下時刻。事實上，當我們站在水槽旁邊時，總是無法真正體會到生活的奇蹟。假如我們不會洗盤子，同樣的情形，也不能好好喝一杯茶。喝茶時，腦子裡又思索其他的事情，完全沒有感受到手中的杯子。我們被未來所吸引，不能真正地過生活裡的每一分鐘。
註：無始以來的慣性，使我們不停的往前衝(無明衝動)，往外攀緣(執取)，往未來投射(後有愛)，這是生命輪迴不息的原動力。所謂「狂心若歇，歇即菩提」，涅槃是澎湃不止的生命大海(焦躁、不安、貪愛、馳求‥‥)恢復寧靜罷了。
走路的奇蹟
人們通常以為能在水面上走，或者在空中飛是項奇蹟，我卻以為那都不算是，真正的奇蹟是在地面上走路。當你在通往村莊的小徑上行走時，可以修持清醒的法門。走在兩旁點綴著一片片綠草的泥地上，假使你在這個時刻練習保持內心的清醒，就可以體驗這條小徑。持此一念；我正走在一條通往村莊的小路上。不論今天是陽光普照，或者陰雨濛濛，僅此一念，但不像是機械般一再重覆，機械似的意念與保持清醒是背道而馳的。假使我們真能完全保持清明的心態，那麼走這條路上，所踩的每一個步伐都充滿無限生機，心靈的喜悅就像花朵般綻開，足以使自己契入真實的世界。
註：解脫者是內心清淨，煩惱已盡，平常心、平常行罷了，顯異惑眾，裝神弄鬼，勢必我執未去，我慢未斷，尚在凡夫位而已。
居家修行
艾倫昨天帶著他兒子來訪。我問他：「居家生活容易嗎？」他沒有直接回答，卻說在過去幾週，自從安娜出生後，從沒有好好睡過覺。他太太蘇在半夜搖醒他，要他去看看安娜是否安然無恙，因為她自己也累壞了。他起身去探視過小女兒後，回來一頭倒下繼續睡。像這種情形，往往一個夜晚重覆兩三次。
我問他：「結婚比單身好過嗎？」他支吾其詞，但我心裡明白。我再問：「很多人說，婚姻可以使人減少寂寞，增加安全感，真的如此嗎？」艾倫點頭，喃喃而言，但我從他的表情知道事實真相。
稍後，艾倫談起：「我已經發現使自己擁有更多時間的方法。以前我把自己的時間分割成好幾部分，一部分給喬，一部分留給蘇，一部分照顧安娜，另一部分用來做家務事，剩下才是自己的，用來讀書，寫作，做研究，或者散散步。」
「但是現在，我不再把時間分割得支離破碎，我把和喬以及蘇在一起的時刻，視同也是屬於我自己的時間。在那一段時間裡陪他做功課，和他玩耍，從中共享樂趣。和蘇在一起的情形也是如此。值得一提的是，我覺得自己現在擁有無限的時間！」
艾倫談起這件事時，臉上露出笑容。我頗感驚訝，知道這不是從書上學來的，是他自己從日常生活中體悟到的。
一首越南民謠裡有這句歌詞：「最難者居家修行，其次在群眾中，再其次在寶塔中。」唯有在活生生的實際狀況發生時，方能考驗我們真正的清醒功夫。
註：觀念的改變即世界的改變，苦樂僅存一念之間。人我之分，使我們的生命愛得有「範疇」可言，若能破除此一妄見，則能超越相對，有限的世界，契入生命的永恆與自在。心得解脫者，處一切境界中皆能自在，否則，即使身置極樂世界蓮花座上，亦苦不堪言。
