關於往生世界
2007 / 5 / 7
近來常被問及往生前後的準備及往生後的世界,
在此與大家分享關於往生的問題,
希望能將一些神化的事情導正,
同時也提供大家一些菩薩所引導的觀念,
給大家參考建議:
一般而言, 大多在往生事宜都有葬儀社在引導,
只是用佛化或傳統道佛合併儀式的差異,
但現在有很多的儀式己流於商業化的形式,
若以佛化形式是簡單而又隆重, 但也要依家屬能接受的範圍而言,
在此做一說明, 讓大家可以依自己能接受的方式採用.
1. 往生前要做些什麼?
一般而言, 當親人己病危時, 可持誦地藏經迴向給對方,
若大限之期未到, 可為他祈福減少病痛, 若大限己至,
也可幫助對方在往生時即得接引, 魂魄早脫.
另外, 可念108遍往生咒迴向對方也是幫助臨終接引,
只是要給大家一個觀念, 每個人的福慧不同,
故念得愈多, 發的善願愈大, 對當事人幫助也愈大,
一個人能得眾人發善願幫他, 也表示其福慧有相當程度,
有時雖然因為因果磁場而讓其受累, 但, 家人親屬朋友,
只要發心為其念經祈福, 一定有幫助.
2. 往生後可做些什麼?
一般而言往生者在剛往生時, 往往還不能適應自己往生了,
有些可能也不知道自己的狀況,一般所謂念佛黃金八小時,
指的是人往生後, 魂魄未脫大體, 在旁邊助念佛號,
可幫助對方安心, 也能助其魂魄速離大體, 不再眷戀,
但若往生者在往生前本身德行修為皆是有福之人,
或家人在其往生前就已念經祈福,在臨終前即可得諸佛菩薩派人等候接引,
助其魂魄可瞬間脫離不遭苦痛, 往生者的意識也會比較清楚,
菩薩派去的使者會教導往生者一些注意事項,
但要給大家一個觀念, 人往生後, 並不會馬上個性大轉變,
所以, 並不是派了使者帶他教他, 他就一定受教,
遇到生前就鐵齒固執的人, 縱使有人接引, 當事人也不一定接受,
菩薩派的人都很慈悲, 會教但不會勉強,
所以, 家人的心意, 並不一定會助其往生佛國的原因,
不在於諸佛菩薩, 而是當事人的選擇.
往生後家屬可助念地藏經, 藥師經, 金剛經迴向給往生者,
助其在因果輪迴裏有更好的安排, 也幫助對方往生後的智慧能開啟.
放下一些執念, 讓對方在下一世的輪迴裏, 能更有智慧去面對.
3. 往生世界:
往生後的世界和陽世的宗教有相關連, 陰間有有陰間的生活,
就像我們在陽世間有各個國家各自獨立, 也有不同的風土民情,
不同的生活方式; 每種宗教的宗主各自引導著往生後的世界,
沒有宗教信仰者, 也有其在陰間的生活, 只是在那裏也會有工作,
有制度要遵從, 當然也有物質生活, 所以, 若依一般民間習俗者,
燒了一堆紙錢,車子房子等若處理得當,對方有收到, 是會有物質生活,
與陽間無異,不同的是, 他們是白天休息, 晚上活動,
他們並不需要睡眠,往生後因為沒有病痛了, 一般而言,
都會變得比較年輕, 但不會差太多.
工作的派任和生活的方式也會依其陽世德行和福慧去安排,
所以, 這類的往生者, 較容易有需求, 會想請陽世人幫忙,
提供功德迴向或物質享受的供應.
往生佛國者,會在佛國修行, 不需要任何物質上的供應,
因為他們在那裏會有人帶著他們修心念, 讓他們在下一世時,
能更有智慧去面對. 陽世人只要能念佛以對, 就能幫助他們.
關於往生蓮花, 紙鸙之類其實可以不需要, 因為,
對諸佛菩薩而言祂們收的是心意, 這些東西其實是商業手法,
但很多往生者家屬並不解其意, 努力地做了這些東西,
希望能幫助往生者, 故, 諸佛菩薩還是會幫忙,
因為祂們明白那是家屬不明白其意, 這份心意祂們還是會受理,
只是, 若想發善願去幫往生者往生佛國或臨終接引,
諸佛菩薩的建議最適合的方法, 還是發心念經以及行善迴向,
是最經濟而實際的.
一般而言若採用佛化的方式, 除了頭七比較隆重其事外,
其他的七都可以自己念佛迴向即可, 不用太在意形式.
以上所建議的方式和往生者的習性及家屬可接受的方式都要一併考量,
很多事很簡單又有實際效應, 但不一定能為一般人接受,
故, 在自己可以做決定時, 選擇自己適合的方式去做,
不要為了方法和儀式上的問題, 而起爭執和困擾,
不管採用何種方法,任何心意都是值得肯定的.
4.往生後的安排:
要再次提醒大家, 人往生後並不會轉性,
但隨著時間的差異, 也會有心境上的轉變和影響,
雖然家屬用自己想用的方式去送往生者,
但往生者本身的意願也很重要, 所以,
家屬用佛化方式去處理, 諸佛菩薩相接引,
卻不一定往生佛國, 因為當事人可以選擇不去,
而留在陰間過一般的生活.
這就像, 你有美簽, 只要買了機票就可以飛到美國,
但你不一定要去, 只是有符合的資格,
若你想辦移民, 只要資格符合, 還是可以申請.
也有往生者, 因其本身福慧好, 又有佛緣,
雖然家屬用一般往生儀式送, 燒了一堆東西給他,
但他自身符合往生佛國之資格, 也會得臨終接引佛國,
只是燒的那些東西他就用不到,
因為在佛國的教化是不重物質享受, 重在人心修持.
很多人神化了往生後的世界, 彷佛人往生後,
就變神了, 就轉性了, 又或者, 諸佛菩薩接引,
就跟在其身邊修行, 其實不然, 舉例而言:
我們送小孩去上學, 小孩是由老師教還是由校長教呢?
若佛國是一間學校, 佛祖是校長, 諸菩薩是學校的各科主任,
各斯其職, 是為了讓學校運作更好,
但實際教學的還是老師, 用此比喻只是想讓大家回歸自然,
不要把往生世界神化了, 很多運作還是有人性的.
有些往生者生前就很重物質生活, 喜歡廣交朋友,
自然往生時, 緃使有佛國人接引, 也會尊重當事人的選擇,
讓他決定他想過的生活, 而不是你做了什麼,
他就一定是跟在佛祖菩薩旁修行. 真正跟在佛祖菩薩旁的人,
是修行圓滿懂得如何自助助人的先覺,
那不是念了上萬遍佛號, 經典就能到達的境界.
一般而言勤勸念佛是希望大家有機會能靜心修心念,
並不是念了幾萬遍後就能得諸佛菩薩之境,
這樣的引導太過神化, 也無形中生起貪念,
諸佛菩薩的德行是身體力行, 從心做起, 發自內心的慈悲喜捨,
不是功德相引, 不為任何回報, 當人能悟此境,
放下執念, 助人助己, 就算沒有念佛萬遍, 念經千卷,
也能得諸佛菩薩之境. 世間傳法的要義不變,
只是傳法的方式, 有時被人心本末倒置了,
諸佛菩薩要強調的重點不是非念佛不可才能達何境界,
而是以念佛引導清靜心念, 人心自在慈悲喜捨,
又何需神通印證, 有神通者, 就能相應諸佛菩薩心嗎?
世間很多人誤解了修行之義, 以為只要念佛經, 只要修靈通,
就能相應諸佛菩薩, 若執念未放下, 縱使諸佛菩薩真的說了什麼?
也會因執念引導, 而解釋成自己要的意思,
這也是一般通靈者常見的弊病, 境界, 是發自內心的了悟,
身體力行的實踐, 不為功德, 不為輪迴,
單純的是一顆慈悲本心, 捨己為人的心意,
這才是真正相應諸佛菩薩心.
5.關於輪迴:
人往生後, 會因個人因果而安排輪迴時間, 並不是幾日內就一定入輪迴,
在未投胎前會在陰間待一段時間, 時間長短不一, 因為,
有些因果己了結, 當他想再投胎時, 也許是很久以後,
也有人是等待下一世要相聚的人都到了才會依安排去投胎,
時間上有數日, 數年, 數十年, 上百年之分,
也有人在陰間有其職務, 暫時不入輪迴, 因其在陰間職務,
也是其修福慧的一種, 故, 並非人往生多久就一定會投胎轉世.
5.關於嬰靈:
一般而言, 靈是在有心跳才進入母體,
若只是胚胎而未成生命, 此時流掉或拿掉,
雖與業無關, 但傷的是自己的身體.
嬰靈本身也有自身的福業, 若因父母之抉擇,
不論適當與否, 會依其本身的福業做安排,
所以有些嬰靈若不能如願出生,
福慧深者自然另有安排, 但若是父母造業者,
雖然嬰靈得到安排,但父母自身仍需承受業力.
一般而言早夭的胎兒處理, 靈魂重於大體,
若能念地藏經三遍迴向給對方,
也能超渡幫助嬰靈得到妥善的安排.
另外, 若嬰靈本身和父母親就是很有因緣而來,
不管是善是惡, 就有可能會一直等待著相同的人,
要再投胎結緣.
往生後的世界因為多數人不明瞭也看不到,
所以加諸了很多想像, 當然也給了一些特殊能力者,
能服務大眾的機會, 但是通靈者本身是否有正信正念,
也影響著人心, 往生世界不是說一是一說二是二,
也有些特殊因緣者, 會在往生後得到特別的安排,
但不要神化了一切,在此說明也是希望大家回歸本心,
用最真的心情去看待往生世界, 不要讓神化了的橋段,
做些無意義的執著, 反而忘了自己對親人最想表達的親情.
往生者不會因為你傷心的眼淚就離不開放不下,
而是陽世人是否能照顧好自己能過得好, 才是讓他們放不下的真正原因,
你的思念是親情的安慰, 所以不要吝惜你對往生者的親情撫慰.
學會堅強去面對, 不管用何種方式, 都能讓彼此感受對方存在,
不管你用說的用想的, 往生者的意念是用心通的,
他們都會接收到. 不用掛礙對方收到與否.
形體不見了, 心, 不會消失, 與大家共勉,
希望能幫助大家由一些迷思裏跳脫開,
用真實自然的心情去面對往生世界.
