我信所以我活
我信上帝 全能的父 創造天地的主
我信耶穌基督 上帝的獨生子
因著聖靈成孕 從童女馬利亞所生
在本丟比拉多手下受難 被釘在十字架上
死了 葬了 下到陰間 第三天從死裡復活
後昇天 坐在無所不能的父上帝的右邊
將來要從那裡降臨 審判活人死人
我信聖靈 一聖基督教會
聖徒相通 罪得赦免 肉身復活 並且永生
阿 門
我們認識一個人, 包括了兩件事:
1. 他是「誰」: 客觀的知識
2. 我的反應:反應表示互動回應, 不同反應表示不同的關係。
我知道我信的是誰, 這是一個知識, 緊接著一個重要的點是, 你對所信的對象你產生什麼樣
的回應, 什麼樣的回應就成了你之所以信的意義之所在。
有人上教會, 主日以後, 他回到他自已的生活仍然與耶穌沒有關連；另一個人上教會, 主日
以後, 與主仍有很深的連結...他所遇見的事情，他選擇的生活方式, 如同聖經說的, 枝子連
結於葡萄樹上, 如同聖經說的, 凡事都認定祂, 他選擇這樣的生活, 他和平日生活與主耶穌
毫無關係的人是不一樣的。
所以不同的回應, 就顯出不同的關係。有人說基督教信仰是講「關係」的, 這是這原因。
我們的信仰包括我們所信的是誰
基督教不是一套正確的教義, 也不是一種觀念, 我們所信的乃是耶穌基督而起的, 一個起點,
跟我們生命發生關係, 闖入21世紀的今天與我們相見的一個有位格的一個對象, 拿撒勒人
耶穌。因著耶穌, 我們想要更多的認識祂, 就發現基督信仰最少包括三個方面, 上帝的「創
造」、基督的「救贖」、聖靈「末世的啟示」, 這三個方面都分別指出, 神的創造, 還有救
贖是跟我這個人有直接的關係, 還有世界未來的發展, 對我今日的存在的意義是有相干。
當我說我信創造天地的神, 這表示我在宣稱是一切受造物的掌管者, 除祂以外, 沒有別的勢
力, 權勢掌管我。你的生活是受黑暗世界所影響, 還是受時間、命運所影響限制 (如黃曆,
方位, 時間)。
當我說我信, 創造天地的主, 表示我們對上帝的忠心, 我們不只是明白, 並且是活出我的明
白。
我們也信基督的救贖, 因著基督的救贖, 就為你我帶來極大的自由, 真正的自由, 基督裡的
自由; 牧師說, 「我們並沒有那麼偉大」, 偉大到神不能原諒我們的罪和過犯。我們的錯、
過犯常緊緊抓著我們, 控訴自已, 但我們沒有那麼偉大, 大到耶穌沒有辦法用祂的寶血將我
們洗淨 (因我信基督的救贖, 基督的寶血大有能力)。在基督裡, 你就是新造的人。每天對
我們來說都是新的, 都可以是新的。
世界的末了, 要成為我主基督的國, 所以我們要走到的地方是耶穌和天父榮耀的國度, 不是
魔鬼掌管的。這世界有爭戰, 但魔鬼早已完蛋了, 得勝的是羔羊及祂寶血買贖回來的聖徒,
我們已在得勝的行列, 就是在爭戰之中, 我們也當明白自已是在得勝的行列; 就算當下戰役
打敗了, 我也明知道得勝的一方是誰。 人活在這世界上有著一切的可能性, 沒有一個失敗
能對我們做最後的宣判，每個失敗都是上帝新的邀請, 都是機會, 可以重新再來，所以一
日或一次的成敗並沒有太大的意義。即便地上所有的失敗, 都不是對我們最後的宣判。
當我們信的時候, 不代表我們就不會失敗, 「信」不會讓我們對失敗有免疫力，但, 因為我
信, 就可以不認命, 就算失敗, 我可以不放棄, 一日或一次的失敗, 並沒有太大的意義。因我
們知道我們有目標和有盼望。
我們的神容許我們失敗, 好比三次不認主的彼得, 耶穌預言在前, 然耶穌並沒有在父面前禱
告不讓他失敗, 而是知道他的失敗, 卻禱告讓他能夠在失敗中再站起來, 有些人生命中的雜
質非透過失敗不能除去, 有些剛毅非透過軟弱不能獲得, 失敗跌倒並不重要, 而是我們可不
可以再站起來。 即便失敗, 我們的失敗仍是在主的面前, 不是在惡者前, 也不是命運前。
