[華嚴經 如來現象品]
佛尊充滿於法界(圓融性),相/質能互變.
普現一切眾生前(群體性),德/群體性,一多圓融/體相一如,一即無量/一合相)
隨緣赴感彌不周(隨緣性),智.隨緣真如<-->放下我執,法執(人的思考)
而恆處此菩提座(不隨緣性),體.(不隨緣真如,如如不動)
佛乘宗六大心法
1.九字禪 (心物一如,身心一如)法性緣起
2.禮佛拜纖
3.門規
4.十大一如
5.十無量相應心品
6.創宗因緣
法性緣起
宇宙觀生命觀->價值觀生活觀
聖言量
*小乘:
業力(感/客觀)緣起,輪迴
心物 二元論
心:情世間 (單一生命,靈魂)
物:器世間(地水火風)
物質是生物(動物)依托而存在.PS:植物/礦物不是動物(即吃素)
六道輪迴:天,人,修羅,畜牲,惡鬼,地獄
寂滅為樂,羅漢思相.
*大乘:
a.空宗:真如緣起(一元論)
b.有宗(唯識宗):唯識緣起(一元論)
c.密宗:多元論,六大原素:地,火,風,水,空,識
d.佛乘宗:
法性(法界群體)緣起,心(精神)物(物質)合一(一元論)
宇宙觀由"法性"建構,物質精神為不可分(一而二,二而一)
生命輪迴為八道(六道加植物礦物)輪迴,質能互變.
萬物有靈:分主靈(30%)+次靈.....
三界內:物質重於精神.
三界外:精神重於物質.
佛的視角:
法身感受之相,沒有一個物質獨立存在,是相依存在,眾生同體.
