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討論佛教各宗派"緣起"修行法 正信佛教探討生命緣起. 小乘:業力緣起,心物二元論,消業/苦行 達天人果位 大乘: a.空宗:緣起性空,真如緣起(金剛經) 禪宗:修"定","體" 不思善不思惡,要破"相" EX:六祖惠能(因無所住而生其心) b.唯識宗:阿賴耶識緣起,(六識) 法相宗:轉識成智 以上(a,B)又稱孤立緣起,都祇有一個立足點. 修行應了解其框架, 祖師開示文 差別相的生命 彼此如做夢 不知彼此 互相感應不到對方 因此而形成對立衝突 証法身後,不再用肉眼幻影不在 修行由對立相變成同體相 就如身體,各器官/細胞 各為獨立,其實為同一體 實際為無量電子的活動 **佛性見而不見,為同體的概念 **打座念佛忽覺自己不見,五感消失與一切同體. 而恆處此菩提座(入定) GOOGLE文章 略論六大緣起(密宗)與無盡緣起(華嚴) 作者:郭明靜 修行方法: 1.念佛號:"九字禪"自性佛 念佛力量腦神經停下來 諸佛菩薩加持,去無明,引出本身自性. 2.Q何謂自性? 十大一如 3.Q:WHY我可以遇佛乘這個法門?
[華嚴經 如來現象品] 佛尊充滿於法界(圓融性),相/質能互變. 普現一切眾生前(群體性),德/群體性,一多圓融/體相一如,一即無量/一合相) 隨緣赴感彌不周(隨緣性),智.隨緣真如放下我執,法執(人的思考) 而恆處此菩提座(不隨緣性),體.(不隨緣真如,如如不動) 佛乘宗六大心法 1.九字禪 (心物一如,身心一如)法性緣起 2.禮佛拜纖 3.門規 4.十大一如 5.十無量相應心品 6.創宗因緣 法性緣起 宇宙觀生命觀->價值觀生活觀 聖言量 *小乘: 業力(感/客觀)緣起,輪迴 心物 二元論 心:情世間 (單一生命,靈魂) 物:器世間(地水火風) 物質是生物(動物)依托而存在.PS:植物/礦物不是動物(即吃素) 六道輪迴:天,人,修羅,畜牲,惡鬼,地獄 寂滅為樂,羅漢思相. *大乘: a.空宗:真如緣起(一元論) b.有宗(唯識宗):唯識緣起(一元論) c.密宗:多元論,六大原素:地,火,風,水,空,識 d.佛乘宗: 法性(法界群體)緣起,心(精神)物(物質)合一(一元論) 宇宙觀由"法性"建構,物質精神為不可分(一而二,二而一) 生命輪迴為八道(六道加植物礦物)輪迴,質能互變. 萬物有靈:分主靈(30%)+次靈..... 三界內:物質重於精神. 三界外:精神重於物質. 佛的視角: 法身感受之相,沒有一個物質獨立存在,是相依存在,眾生同體.
講師:昭縈 逢苦不憂 識達故 九字禪打坐討論 動禪教學:第四式 抖落根塵
九字禪呼吸法 3次 南( 吸) 摩( 呼) 本( 吸) 師( 呼) 大(吸) 自在( 呼) 王(吸 )佛 (呼)