毅安媽咪
我們很容易愛別人，愛孩子、愛...，但很難愛自己。當我們不知道自己的身份，就會不停地尋找那個身份，直到找到為止。
◎錯誤的身分：
1.透過擁有甚麼來決定自己的價值
2.以受教育的程度跟智力的程度來衡量自己的身份
以孩子為自己的驕傲，不斷付出犧牲，望子成龍、望女成鳳，而不是在神裡面尋找他們的身份，以致孩子承受極大的壓力。
服事若沒有在神裡面認識自己的身份，而是以討好的方式來服事，會有很大的挫折感。神要跟我們享受家人的關係，而不是家裡面多一個工人，服事是自然流淌出來的。
3.文化上的錯誤期待
將人培養成文化上需要的人物(儒家思想)，為了滿足某種文化的需求，而活在這樣的壓力之下，但這不一定是從神來的。
◎學像耶穌做兒子
我們到教會不是要學牧師，而是要學耶穌。耶穌才是我們的榜樣，耶穌學習順服做兒子，30歲之前參與在家庭的生意裡，即使出來服事，也順服在地位及屬靈權柄都在他以下的施洗約翰底下。只要我們願意，幾乎每一個人都有可以學習的地方。說到謙卑、順服，要看看我們能不能先謙卑順服在人合理的權柄之下。
天父對耶穌出來服事時的第一個認同就是「兒子的身份」，拿到兒子的權柄就可以指揮天氣、移動山林。人常常把次序顛倒，就是先尋求服事，期待我們所做的所成就的能得神的喜愛。
「你真是神的兒子嗎？」這是仇敵魔鬼一直以來攻擊我們的伎倆，就是用孤兒的思想來竊取我們做兒子的心。只有守住兒子的身份才能被預備好進入事奉，因為神的兒子是繼承產業的，我們正在進入繼承天父產業的新的季節，因為千禧年快要來了。
千禧年國度：是繼承產業的時候
一個屬天屬靈的層面，千萬聖者，身體變化成聖，同耶穌到地上做王，要管理兵的。
在大災難之後留下來的那一批，也不站在撒旦位置上的人，是被管理的。
只有靈裡長大成熟，懂得熟練運用的人，才能承接產業。
◎孤兒的心的特質：
1.喜歡掌控跟專制
當我們生命的焦點一開始就想要做領袖，很容易落入掌控跟專制。這樣的人會帶出一群喜歡掌控跟專制的人。所以要先將焦點放在做兒子，尋求只做天父所做的事，祝福他人，周遭人的行為就會像兒子。
2.沒有產業可以繼承，因為無法成為影響他人的人。
能否繼承產業取決於你有兒子的心，還是孤兒的心。
◎神兒子的身份帶來自由、能力
我們在世上可能有其他的身份，這些功能都是有價值的。但我們要看到生命的核心，在運作這些功能的時候，不要讓這些功能成為你真正的身份，因為天國所能看到的，就是：你是神的兒子或女兒。
當神一開始就把我推向國際性的講員，還要教導他們，我非常掙扎，直到我領受我是神兒子的啟示。當環境事情發生轉變的時候，就產生了身份認同的危機。我的事工常常要做的是平衡領袖之間的關係，或是處理彼此冒犯的一些事情。為何有這些衝突？因為我們將身份跟功能倒置了。當我成為敬拜團領袖的時候，突然間有人要上來帶敬拜，沒有經過我的同意，這就成為攻擊我的身份。在事工是講次序、順服、才幹、恩賜、謙卑的，但這裡的重點是你怎樣看待你自己？在鏡子前，你看到的是甚麼？是敬拜團的leader？是看到至高神的兒女！我們可以選擇以甚麼樣的身份看自己，我的爸爸是億萬富翁，他的就是我的，我做甚麼都代表我的父親，我進入一棟商業大樓，做打掃清潔的工作，並不影響我是兒子的身分。當清潔工人生病了一年、半年，這段時間我一直在打掃，如果我失去了對自己的身份認同，打掃的功能就會成為我的身份。此時工人回來了，想要要回他的工作，我便害怕失去這個工作。是不是很可笑！
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(來1:14)
天使是為「那些成為使徒先知傳福音的人」效力嗎？不！承受救恩的人就是我們！
如果對自己的身分有極大的安全感，不管你做甚麼、職業專業或服事是甚麼，神看見的只是你是他的兒女！如此，自由就臨到我們。神已經賦與我們許多恩賜才能，我們也正行在這些裡面，但這些功能沒有要定義我們的身份。耶穌知道自己是全世界萬有之主的兒子，所以可以在各樣的服事進進出出。
約17:10凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
我們有個盼望，可以成為全地的主人、繼承的，但需要長大成人，好在千禧年繼承父的產業。如果我看到自己的身份只局限於某個功能，就會限制我做的事情。如果行在我是兒子的身份，關於天父的事情都是屬乎我的，我就可以做任何事。父所做的，我也能做。(呼風喚雨、使無變有)
五重職事，如果將自己的身份定義為一個傳福音的人，到了天國就會失業。我們在地上所有的恩賜都是要服事教會的。你的身份能持續到永遠的就是神兒女的身分。
◎怎樣才能行出神兒子的身分？
1.我們只敢想：神心裡想的，就是我心裡想的。
我心裡想的，就是神心裡想的。很棒！
我心裡想的，成為神心裡想的。更棒！
我的渴慕就是神的渴慕，活出神創造我的生命來。
你喜歡做甚麼？(做生意)
你為什麼來這裡？(家人期待我全職服事)
這是你心裡面真正的想法嗎？(是的)
為他禱告時我看到異象，神要擴張他，我說：你要做神放在你裡面的渴慕的事。
要接受神量給我們的身份，而不是用我們所做的事來定義自己。神放在我裡面最大的渴慕到底是甚麼？最後他在企業裡面成立服事的團隊。
當人行在神兒子的身份，是在操練神給他的權柄，他就可以帶下極大的影響力在那個領域裡面。當我們開始瞭解到兒子是被天父全心全意愛著的身份，才明白我們一直住在父神的裡面。神透過這個渴慕在帶領我們，渴慕是神放在人裡面的，是從神來的禮物之一，並不是從自己發出來的。
我以為神的渴慕跟我的渴慕是相反的，我擔心神會送我到我不想去的地方，害怕神會讓我失去一切。被呼召出來服事神，是我最害怕的事，一被呼召就代表要失去一切。曾看見牧師賣掉自己的房子，住在小房子裡，生活艱難，因為沒有生活來源，以致我有錯誤的觀念。觀念的改變是神突然對我說話。原來我懼怕我的神不愛我，我以為神是用嚴厲的方法對待我。當我知道神就是愛我的本相，因著我心裡面的渴慕(他放進來的)在帶領我，我就可以活出神創造我的生命。我們可能會以為我裡面的渴慕是錯的，想要改變自己成為別人的樣子，卻忘了神喜悅我們原本他創造我們的樣子。我接受了呼召，我仍然在做喜歡的事，沒有比這更棒的了！原來我們的渴慕，就是神的渴慕，神在我們裡面的渴慕。
2.不要限制你在自己定義的身份裡面
大衛對熊、獅子並不害怕，所以當他聽到巨人來了，也不害怕。掃羅給大衛自己的盔甲，但不適合大衛，大衛只做自己，就是去撿小石頭。(小孩子為病人禱告：睜眼、直接說出邪靈的名字、在哪個部位)
定睛在神量給你的份上，不要羨慕其他人。如果大衛穿上那套軍裝，就無法發揮他原有的實力。
看看神量給我們手裡的份是甚麼，我們已經在那個份上擁有了權柄，因為不是每個人都能進入到神量給我們所在的那個位置的。在國度上，直到我們明白跟操作運用神本來量給我們的權柄以後，我們的境界才會擴張，神才會帶領我們進入國度的服事裏面，可以治理列邦的權柄。
路19:13-19
有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：你們去做生意，直等我回來。他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。主人說：你也可以管五座城。
這在說未來千禧年的日子，有一批人做王，得勝者，有一批人作國民、被管理的，忠心良善的可以管理。基督不但在天上掌權，在他第二次降臨的時候，也要在地上掌權。眾聖徒、殉道者就會成為掌權的人。有些人分五座城、有些人分十座城。我們的宇宙不單單是銀河系，還有十億個河外星系。神統管這一切，天使住在那裏。我們不但是管地上的，神也要我們管天上，因此聖經才說天使要服在我們下面。
猶太人看任何事都可以是聖潔的，帶孩子去看足球賽，也可以是敬拜神；做菜的時候也可以是跟神同在的時候。你手裡所做的沒有框架，不管在哪裡，哪個位置，你都是神的兒子。但現在很多人在教會外沒有活出神的榮耀、神兒子的身分。不要給自己功能的限制，無論我在哪裡都可以傳講好消息，行出神的大能，從我們預設的想法得著自由釋放。
羅8:19-21
受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。
你要知道自己是被愛的，是獨一無二的，我的受造奇妙可畏。他所有的一切就是你的所有。我們跟基督可以如此合而為一時，你需要甚麼就能擁有甚麼。
3.盡全心去追求神量給你的異象、異夢(從神來的)
天父是一切祝福的源頭，你尊榮他的時候，神就尊榮你。當有人免費供應的時候，我們會想：天底下沒有白吃的午餐，他一定有陰謀。無法接受免費的餽贈，這就是我們生命的問題。救恩不可能是白白的，這是我們錯誤的認知。
思考：神放在我裡面的渴慕是甚麼？甚麼是我要跟天父求的？
