毅安媽咪
第四根柱子：周遭的聖靈
影響職場、社區，甚至國家，遠超過個人層面，影響至周遭的人
◎聖靈能影響的廣度，取決於我們投入主的程度有多少。
「復興」不是只為外在的彰顯禱告，先決條件是從更深的內在生命開始。
築祭壇的見證的影響究竟能將神的國往前推進多少距離？廣泛的程度？還是就此停止？
第五根柱子：足以影響社會的五個領域(層面)
約一5:14-15
「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」
與其繼續埋怨，更需要明白神所希望的社會光景是甚麼。(其實在人犯罪前就已顯明)若能在這五個層面帶出轉化，神的旨意就必要成就在社會中。
1.屬靈環境(國家的屬靈實況)
◎誰來服事這個社會，直接決定這個社會的屬靈環境。
可惜大部分基督徒不在乎，然後才來訝異社會怎會如此，進而產生更多自由化主義。
屬靈的影響力不在乎人數的多寡，而在乎靈界的推進。只要付代價，就能影響社會的屬靈氛圍。認真尋求復興，用神國度的價值觀來影響社會。
2.家庭
關於婚姻關係、親子關係、家庭如何管理物質上的祝福等等，有屬神的層面及不屬神的層面，關乎我們要的是什麼。有不道德、霸道等不合神心意的情況，表示黑暗國度在家中占上風。不只為自己的家庭禱告，而是要為社會中所有的家庭禱告。
我們已見過許多因築禱告祭壇而帶來家庭轉化復興的見證，但我們希望這樣的見證能影響的廣大有多大？我們渴望的程度有多深？而教會能分辨各種情況是現代化的影響，並帶往更合神心意的方向嗎？
3.經濟
國家的建立、社會的發展需要經濟。過去希伯來人帶著埃及的金銀離開埃及，是神供應預備一切。
記得是神賜下得貨財的能力，財富要用在建立神的國度，而不落在邪惡人的手裡。
財富要昌盛，就要降服於神的基本標準及原則。但信徒卻漸漸降服於社會系統。我們要選擇降服哪邊的價值觀？
◎有時做出必需性的決定，不一定是出於貪婪，但是我們妥協了，想要尋找捷徑，發展出不合神心意的關係，只為了滿足自己的需要。
4.治理
90%以上的管理都是敗壞的，濫用權勢跟權力。
我們可以禱告求神興起公義的領袖，不一定是基督徒，只要心是對的，更多禱告神的造訪。
5.社會的信念系統
社會認為可接受的規範、方式、言行舉止，一切非明文規定的關於吃的穿的等等，在規範以外就被拒絕。(穿著、貪汙、不道德的婚外情...)
可從一小群開始，認知改變，可帶動整個群體的改變。
第六根柱子：進入神對每個國家的救贖性目的
神揀選以色列成為公開的指標，藉由以色列跟全世界說話，讓列國知道神的屬性。這就是神對以色列的救贖性目的。
台灣也有神救贖性的目的，跟中國緊密綁在一起。儘管教科書被去中國化，但禱告無法去中國化。
我們不是禱告：主啊！救我！
而是要禱告：我是為這個目的而來的！
我們要經歷神所希望的結果發生？還是仇敵所希望的發生？
誰有能力掌管兩岸關係？神的百姓或黑暗勢力？
◎教會要禱告：求你引領我們走過這段不容易的過程，好完成你的旨意。繼續相信主，不要沮喪，像已被打敗一樣。
第七根柱子：主大而可畏的日子
我們在各個層面所做的、所預備的，都是為了將來能進入那大而可畏的日子當中。
這七根柱子構成神的國度，帶著對這七個柱子的敏銳跟認識，放入禱告當中，看到聖靈龐大的運作，生活方式將會不同，有更明確的目標。
禱告：
1.推開仇敵在社會國家的立足點
2.不是在乎人數多少，而是更在乎內心神同在的彰顯
3.更多有愛父的心，願意為神國付上代價
4.唯獨認識神的子民必剛強行事，我們是要滿足自己的需要？為了經濟的需要與世界妥協？求主賜給我們按神的法則以至於可以剛強行事的勇氣。
5.成為為神的國降臨而火熱的祭司
