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毅安媽咪

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謙卑的功課(文章)

2021年09月06日
公開
45

謙卑可以說是基督徒一生中要學習的最大的功課之一。 “基督徒應該是這個世界上最謙卑的人,”基督郵報博客主馬可(Mark Altrogge)牧師最近在刊登的一篇博文中說,他也是印第安那州、賓夕法尼亞州的“主權恩典教會”(Sovereign Grace Church)的主任牧師。 為什麼我們應該在神面前謙卑自己呢?他接著指出,“我們確實應該如此地謙卑自己,因為我們知道了神的偉大和無限,我們也知道了自己在神面前是多麼不配。” ◎自我謙卑的具體原因: # 因為基督謙卑了自己,所以我們應該效法他。 # 謙卑的話,神才能升高我們,而且這也是他所喜悅的,“務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。”(雅各書4:10) # 因為“神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人”(雅各書4:6)。我不知道你是怎樣想的,但我不想神阻擋我,我需要所有我能夠得到的恩典。 # 謙卑裡有平安。驕傲則會帶來敗壞。 ◎自我謙卑的22種方式: 1、深思神的神聖和偉大。 2、認識到你無數次地得罪了神,神傾倒在你身上的難以置信的憐憫。 3、深思你的脆弱。你的每一次呼吸和心跳,你的眼睛、耳朵、力氣都來自神。他可以在任何時間移除它們。 4、深思你沒有能力掌控你生命中的任何一件事。 5、認識到所有美好的事物,以及你所擁有的才能和天賦,都是來自於神的禮物,他可以隨時拿走。 6、深思如果神沒有使你脫離罪惡,那麼你極易陷入其中。 7、向神承認你的罪和試探。 8、向你得罪的那些人請求寬恕,即使是他們先得罪了你,即使他們沒有請求你的原諒。 9、快快的聽,慢慢的分享你的觀點。 10、不要總那麼確信你就是對的。 11、認識到有太多人比你更有天賦並更加虔誠。 12、培養感激。 13、與別人分享你的軟弱之處。 14、認識到別人煩擾你的事,那可能也是你經常做的。 15、接受建設性的批評。 16、服侍別人。洗別人的腳。在你的教會做最不起眼的侍奉。 17、在乎別人。認為別人比自己更重要。 18、禱告。禱告是一種依靠和謙卑的行為。 19、尋求他人的幫助、智慧和禱告。 20、當別人讚美你時,感謝他們,然後默默禱告,並把所有的榮耀歸給神。 21、當別人升高、被稱讚或受到尊敬時,你要喜樂。 22、經常默想十字架。再沒有什麼能使我們更加謙卑自己,比起完美的、無罪的神的兒子心甘情願地獻出他的生命,為了贖回那些恨他、背叛他的人。 馬可牧師說,他認為最重要的是第22種方式,“它是最根本的”。

新冠病毒疫情是一次偉大的糾錯

2020年03月27日
公開
47

中文版: 今天英國《太陽報》 刊登了比爾蓋茨的公開信,這封信得到極大關注,得到很多人轉發,人們稱讚比爾蓋茨是真正的智者,並有人第一時間就把他的公開信翻譯成中文。編者讀了這封信和譯文,感到蓋茨的話語直至心靈,非常受教育。希望大家都能讀一讀他的信,看看新冠病毒給我們上了一堂什麼樣的課、又教會了我們什麼。下面是比爾蓋茨的信。(後來證實這信並不是比爾蓋茲寫的,但內容還是很棒!) ********************** 我堅信發生的每一件事後面都有一個精神層面的目的,無論我們認為是好還是壞。   當我沉思時,我想與大家分享我的心得,新冠病毒究竟對我們做了些什麼。   1) 病毒提醒我們,人都是平等的,無論我們的文化、宗教、職業、經濟狀況,或是一個人有多麼出名。在病毒眼中我們都是平等的,也許我們也應該平等對待他人。如果你不相信我的話,那就去問湯姆•漢克斯。   2) 病毒提醒我們,我們的命運都是聯在一起的,影響一個人的事情同時也會影響另一個人。病毒也提醒我們,我們建立的虛假國境線毫無價值,因為病毒並不需要護照。病毒還提醒我們,雖然我們暫時受到壓迫,世界上還有人一生都受到壓迫。   3) 病毒提醒我們,健康多麼珍貴。而我們卻忽視健康,吃垃圾食品,喝被各種化學品污染的水,如果我們不照顧自己,我們當然就會生病。   4) 病毒提醒我們,生命苦短,什麼是我們應該做的最重要的事情,特別是那些已經生病的老年人。人生在世的目的不是買一卷卷的廁紙。   5) 病毒提醒我們,我們的社會已經變得物質至上,當我們遇到困難時,我們才想起我們的基本需求是食物、飲水和藥品,而不是並沒有什麼價值的奢侈品。   6) 病毒提醒我們,家庭是何等重要,但我們卻忽視了這一點。病毒強迫我們回到我們的房子裡,所以我們可以把房子建成家庭,並建立牢固的家庭紐帶。   7) 病毒提醒我們,我們真正的工作並不是我們打的那份工,我們固然需要打工,然而上帝創造我們的目的並不是讓我們打工。我們真正的工作是互相照顧、互相保護、互助互利。   8) 病毒提醒我們,我們不能妄自尊大。病毒還提醒我們,無論你覺得自己多偉大,也無論別人覺得你多麼偉大,一個小小的病毒就能讓整個世界停擺。   9) 病毒提醒我們,自由掌握在我們自己手中。我們可以選擇合作互助、分享、付出、互相支持,或者我們也可以選擇自私、囤積和自顧自。只有在困難的時候才能看出一個人的真面目。   10) 病毒提醒我們,我們既可以耐心,也可以恐慌。我們既可以理解這種情況在歷史上已經發生過多次,但最後都過去了,我們也可以恐慌,以為世界末日到了,結果傷害了我們自己。   11) 病毒提醒我們,疫情既是結束也是開始。我們現在可以反省和理解,從錯誤裡吸取教訓。疫情也可以是一個輪回的開始,而且還會繼續下去,直至我們吸取教訓為止。   12) 病毒提醒我們,我們的地球病了。病毒還提醒我們,我們必須看到森林消失的速度,也必須看到一卷卷廁紙從貨架上消失的速度。我們都病了,因為我們的家庭病了。   13) 病毒提醒我們,困難總會過去,然後就容易了。生活是週期性的,現在只是週期裡的一個階段。我們不必恐慌,疫情一定會過去。   14) 許多人認為新冠病毒的疫情是一場災難,但我覺得這是一次“偉大的糾錯”。

匈牙利總理跪下禱告

2020年03月27日
公開
54

https://mp.weixin.qq.com/s/YrdsefYDGUSLxl4Zr-suDA 匈牙利萬人佈道會3500人決志信主,總理跪地禱告:願國家謹守在上帝旨意中!   上個月基督徒演說家尼克·胡哲在匈牙利的首都布達佩斯面對12000人公開演講、佈道。那夜的佈道演說中,尼克·胡哲面對匈牙利的12000名觀眾,鼓勵他們要擁有基督信仰,永遠不要失去對上帝的信心,永遠不要忘記自己是值得被愛與支持的。他也與現場的觀眾分享了自己的婚姻和家庭。他談到自己結婚並成了4個孩子的父親之後,更深切地體會到了天父對於祂兒女的這份愛……在尼克·胡哲分享結束後,全場12000名觀眾中,有3500人決志跟隨耶穌!   匈牙利國家電視臺全程轉播了這場佈道會,基督徒占了84%人口的匈牙利 ,再次被挑起靈裡的火。   01 匈牙利總理為國家,與尼克·胡哲跪地禱告   佈道會開始前的那天下午,匈牙利的政府首腦維克多·歐爾班總理和澳洲佈道家尼克·胡哲一起跪地禱告的照片也在網上熱傳   什麼?堂堂總理竟然會公開下跪?匈牙利國之威嚴放在哪裡?看到這張照片後,中國網友這樣留言道。這個國人無法理解的畫面,卻讓我感動到想流淚。   只見兩個在各自領域裡都獨樹一幟的巨人,向著神屈膝跪在室外冰冷堅硬的地上,兩個弟兄一同低頭迫切地為眼前的這個國家能擁有基督真理價值觀而懇切的向上帝禱告。   禱告結束後,兩人先後將照片,曬到了自己的社交媒體上。尼克·胡哲寫道: “感謝歐爾班總理今日與我見面,並一同為匈牙利禱告!您的勇氣和對上帝的信心,讓我深受感動。我也很興奮看到上帝,在匈牙利這片土地上的計畫。期待今晚在布達佩斯與12000人以及線上更多的觀眾分享福音。願神祝福您與匈牙利!”   歐爾班總理在社交媒體上回復道:“願榮耀單單歸給神!”    02 “匈牙利”歐洲基督教之盾   匈牙利在地理上處於基督教世界的最東端,所以自古以來它便有“基督教之盾”一稱。而這位下跪為國家禱告的匈牙利總理維克多·歐爾班無疑是此盾最強硬的守護者。雖然近年來因著他對抗非法移民保護基督教文化等一系列舉措,有人冷嘲熱諷其 “保守”、“倒退”,但在相當一部分匈牙利人眼中,他仍是國家的好總理、家庭的好丈夫、好父親,更是一位敬虔而堅定的基督徒。這也是他為什麼 能接連選舉出任4屆匈牙利總理的主要原因。有魄力、有能耐、敢說話,雖然對於他,有人支持,有人反對,但他們都不得不承認他是個聰明又極富政治強腕的總理。   近些年來隨著無神論、伊斯蘭等文化的侵入,作為“基督教之盾”的匈牙利也面臨著巨大的危機。歐爾班時常稱匈牙利是一個四面楚歌的基督教國家,甚至稱其為歐洲“最後的希望”。   03 將“上帝保守匈牙利”寫進新憲法,全國施行“基督教民主經濟模式”   為了守護整個國家的基督教根基,總理歐爾班所做的努力可見一斑。如在2011年,由歐爾班領導的政府頂著外界的壓力,明確新憲法中“婚姻”為一男一女的自願結合,生命始於受孕,並反對墮胎。還宣佈守護憲法特性和基督教文化將是匈牙利每個機構的義務。並將“上帝保佑匈牙利”這句話寫進了新修訂的憲法中。   “以耶和華為上帝的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,  那民是有福的!”詩篇 33:12   在新憲法以及歐爾班口中的“基督教民主經濟模式”推行後,上帝也按著祂的應許大大祝福了這個國家。匈牙利的失業率從2010年的12%降到了2019年的3.5%,國家債務從占GDP的85%,現在已低於70%。經濟增長保持在4%-5%之間,國民工資也以8%-10%的速度高速增長。   《阿甘正傳》裡有一句話說:我不是一個聰明的人,但我知道什麼是愛。當這句話用在自己身上時,我卻更想說:我不是一個聰明的人,但我知道我可以禱告。   04 “我們的文化就是生命的文化,就是每個人從上帝那裡得到的尊嚴。”   禱告是早上的鑰匙,夜晚的門栓,是人在罪惡洪流的救命繩索,是一個國家蒙福的秘訣。2017年的聖誕演講中,歐爾班又一次重申在禱告中守護基督教文化。   “基督教文化決定了人們日常生活中的道德價值觀念。它為我們指明了道路, 並決定著我們對正義和不義、男女關係、  家庭、成功、工作和榮譽的理解。”“我們的文化就是生命的文化,我們的出發點,我們人生哲學的起點和終點, 就是生命的價值,就是每個人從上帝那裡得到的尊嚴。”他坦言說,只要還在當總理一天,仍會明智、冷靜、毫不妥協地工作,以確保匈牙利謹守在上帝的旨意中。   05 在這個罪惡的世代,能留下最深刻影響的,乃是那些肯在神面前禱告的人。   被譽為“講道王子”的司布真曾這樣說過:  這是一個埋首閱讀的年代 一個埋首講道的年代 一個埋首工作的年代 卻不是一個埋首禱告的年代   百年過去了,這句話放到如今更顯得恰如其分。在生活中,我們常聽到一句話: “人的盡頭,就是神的起頭”。盡頭之前呢? 還不是一次次自以為的“靠自己,我可以!”橫衝直撞至遍體鱗傷才幡然懊悔看見我緊握許多東西在自己手裡,但全部都失落了。而凡是我放在神手中的一切,我仍然擁有。   加爾文曾經說:  “當我站立,戰兢懼怕,   然我屈膝,安穩無慮。”   禱告是一扇窗子,開啟你與神之間的關係;禱告是一架梯子,架起你與神之間的通道;禱告是一把尺子,量出你與神之間的距離。   禱告不是神不知道,而是你不知道;禱告不是叫神聽你說,而是叫你聽神說。 禱告不是要改變神的旨意,而是叫你要明白神的心意,只說,願主的旨意成就。   就如慕迪曾說過的那樣:“在這個罪惡的世代,能留下最深刻影響的,乃是那些肯在神面前禱告的人。”我想,當一個國家的領袖緊緊抓住向神禱告的恩典時這個國家,註定未來可期。   · END ·    

不要浪費這次疫情

2020年03月27日
公開
40

https://www.ct.org.tw/1358168 一、如果你不相信疫情是上帝允許的 ,你就浪費了這次疫情。凡事發生都有上帝的允許。 「若是你們的父不許,一個麻雀也不能掉在地上。」(馬太福音十章29節) 二、如果你只注意外面的防疫,而沒有靠聖靈防備罪疫,你就會浪費這次疫情。你是否在容忍罪 : 自誇,貪婪,仇恨,爭競,詭詐…..和疫情沒來時一樣呢?不要只想著勝過疫情,而是疫情提醒你勝過罪性。 「神啊,求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈。」(詩篇51篇10節) 三、如果你拒絕考慮死亡,你就會浪費了這次疫情。 「人若賺得全世界,卻喪失了自己,賠上自己,有什麼益處呢?」(路加福音九章25節) 「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」(詩篇90章12節) 四、如果你只盼望疫情盡快止住,只為著活下去和正常生活,而不尋求明白神的心意和更珍惜基督,你就會浪費這次疫情。上帝希望你的靈魂甦醒,疫症時不必要的事都停頓了,讓你醒覺永恆的事,基督的救恩。 「你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事,那裡有基督坐在神的右邊。」(歌羅西書三章1節) 五、 如果你花太多時間閱讀關於疫情資訊,卻沒有足夠時間讀神的話語,你就浪費了這次疫情。了解關於疫情情況並沒有錯,如導致了解神的熱情減少,就必受虧損。 「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」(詩篇一篇23節) 六、如果你沒有好好利用這次疫情,讓它成為基督真實和榮耀的見證,你就在浪費這次疫情。 基督徒不是偶然出現在任何一個地方的,他在任何處境都有神的美意。今次疫症讓武漢基督徒在街頭佈道派單張及口罩而沒被禁止,令無神論的政權也命名醫院為火神山及雷神山。人窮則呼天,所以疫情也是見證神榮耀的好機會。

十架七言

2018年03月30日
公開
33

十架七言 約翰福音19:25-37路加福音23:47百夫長看見所成的事,就歸榮耀於神,說:「這真是個義人!」 1.( )耶穌嘗了醋就說(a. 以羅伊!b. 成了!c. 我渴了) 2.( )耶穌斷氣時有何事發生?(a.聖殿的幔子裂為兩半b.已死的聖徒多有復活c. 日頭變黑) 約翰福音19:25-37 站在耶穌十字架旁邊的,有他母親與他母親的姐妹,並革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:「母親,看,你的兒子!」又對那門徒說:「看,你的母親!」從此,那門徒就接她到自己家裡去了。這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為要使經上的話應驗,就說:「我渴了。」有一個器皿盛滿了醋,放在那裡。他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他口。耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付神了。猶太人因這日是預備日,又因那安息日是個大日,就求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來,把頭一個人的腿,並與耶穌同釘第二個人的腿,都打斷了。只是來到耶穌那裡,見他已經死了,就不打斷他的腿。唯有一個兵拿槍扎他的肋旁,隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證,他的見證也是真的,並且他知道自己所說的是真的,叫你們也可以信。這些事成了,為要應驗經上的話說:「他的骨頭一根也不可折斷。」經上又有一句說:「他們要仰望自己所扎的人。」 馬太福音27:45-56 從午正到申初,遍地都黑暗了。約在申初,耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」站在那裡的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞呢!」內中有一個人趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝。其餘的人說:「且等著,看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後,他們從墳墓裡出來,進了聖城,向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事,就極其害怕,說:「這真是神的兒子了!」有好些婦女在那裡遠遠地觀看,她們是從加利利跟隨耶穌來服侍他的。內中有抹大拉的馬利亞,又有雅各和約西的母親馬利亞,並有西庇太兩個兒子的母親。 馬可福音15:29-41 從那裡經過的人辱罵他,搖著頭說:「咳!你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可以救自己,從十字架上下來吧!」祭司長和文士也是這樣戲弄他,彼此說:「他救了別人,不能救自己。以色列的王基督,現在可以從十字架上下來,叫我們看見就信了!」那和他同釘的人也是譏誚他。從午正到申初,遍地都黑暗了。申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(翻出來就是:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」)旁邊站著的人,有的聽見就說:「看哪,他叫以利亞呢!」有一個人跑去,把海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝,說:「且等著,看以利亞來不來把他取下。」耶穌大聲喊叫,氣就斷了。殿裡的幔子從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣,就說:「這人真是神的兒子!」還有些婦女遠遠地觀看,內中有抹大拉的馬利亞,又有小雅各和約西的母親馬利亞,並有撒羅米,就是耶穌在加利利的時候,跟隨他、服侍他的那些人;還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。 路加福音23:44-49 那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日頭變黑了,殿裡的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說:「父啊,我將我的靈魂交在你手裡!」說了這話,氣就斷了。百夫長看見所成的事,就歸榮耀於神,說:「這真是個義人!」聚集觀看的眾人見了這所成的事,都捶著胸回去了。還有一切與耶穌熟識的人和從加利利跟著他來的婦女們,都遠遠地站著看這些事。 James Dissot是一個義大利的藝術家,在約六十歲時對信仰有一個更深的體會,便專心致力於繪畫基督的生平,他畫了一幅圖,是耶穌在十字架上往下看,從耶穌的眼睛裡看到的眾人的表情。在那幅圖裡有許多人往上看耶穌的表情,正符合聖經所說:他們要仰望自己手扎的人(約19:37)。在眾人的臉上都有一種深深的憂愁,即使站在一邊的祭司們似乎很得意耶穌被釘,也還是有一些驚訝。當耶穌的眼睛掃射過那些人的臉上時,祂有怎樣的想法?就是為了這些人,祂被釘上十字架,要不要報仇?耶穌看進了這些人靈魂深處的空虛和絕望。那些宗教領袖釘死祂,然後又繼續權力的追逐,他們的結局是什麼?那些取笑辱罵祂的兵丁,窮到要分祂的外衣,為祂的裡衣拈鬮,他們的出路又在哪裡?就是為了這些行在死蔭中的人,為了把他們帶出絕望,進入永生,耶穌忍受著肉體至深的苦楚。 十架七言裡,耶穌的第一句話是“父啊,赦免他們!因為他們所做的他們不曉得?,第二句是回應強盜的話:“我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了!?第三句是耶穌為母親安排照顧的人。那時被釘在十字架上,祂必然非常疼痛,因為手骨和腳骨都被釘住,全身的重量往下拉扯,傷口必然撕裂得更厲害。但是祂安慰強盜,顧念母親。祂先對馬利亞說:“母親,看,你的兒子!?這句話的意思裡有許多的安慰:即使我不在了,請把他當兒子吧。又對約翰說:“看,你的母親!?當耶穌從十字架往下望時,看到了流淚的母親,和仰望祂而悲痛至極的門徒,只有他一人跟到十字架下。只有這個人才能託付自己的生母。做完了這個交代,耶穌對世界再無掛念。 根據四福音的記載,大致上認為第四句是“我的神!我的神!為甚麼離棄我??,第五句是“我渴了?,第六句是“成了?,第七句是“父啊!我將我的靈魂交在你手裏?。你會發現,不管世人對耶穌怎樣冷嘲熱諷,一概不入耶穌的心中。我們之所以痛苦,便是因為把人的話看得太重。別人惡意或不實的批評經常會讓我們抓狂。但是耶穌忍受了多少不實和惡意的批評和攻擊?耶穌不能忍受的是神的隔離。當祂被釘上十字架時,祂背負著全人類的罪,聖潔的神不能在罪上有份,那才是耶穌最痛苦的時候。 耶穌明白自己的事工已經完成,為要使經上的話應驗,就說:“我渴了。?就有人拿醋給他嚐。再說兩句話,祂就斷氣了。這件事記錄得非常完全,因為猶太人要過逾越節的安息日,不能讓屍體留在十字架上,因此本來讓犯人懸掛幾天才死的,現在要打斷他們的腿,讓他們內出血快一點,就可以死得快一點。那兩個強盜的腿都被打斷了,因為來到耶穌那裡,看到祂已經斷氣,便不再打斷祂的腿。神讓經上的預言一一應驗。就像逾越節的羔羊一樣,耶穌的骨頭一根也沒有折斷。只有神才能使每件事都如先知的預言去發生。為了確定耶穌真的死了,有一個兵拿槍扎他的肋旁,隨即有血和水流出來。你看這些羅馬士兵很有經驗斷定人死了沒有。 耶穌不死,人就沒有希望。因為耶穌的死是為了完成律法對罪的要求。所以耶穌說,祂來是為了要成全律法,而不是要廢掉律法。為了要成全律法,祂只能一死來償清人的罪債,因為罪的代價就是死。只有祂死,只有祂把罪債還清,我們才能面對律法的審判,說:“我已經接受了耶穌的救恩,祂已經為我死了。?所以我們不必再死,反而可以得到從復活的耶穌所賜給我們的永生。 門徒們描寫耶穌死的時候,遍地都黑暗了,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事:“這真是神的兒子了!�這真是個義人!?殿裡的幔子從上到下裂為兩半意味著神從至聖所走出來了,祂要住在哪裡?住在每一個相信並接受祂的人心裡,如此就像耶穌說的,天國就在我們心裡。我們可以藉著耶穌的死,與神和好,從此神親自與我們同在。何等的祝福!思想耶穌的死,讓我們明白何謂救恩。完全無罪的耶穌為我們付清罪債,我們豈能辜負祂所做的一切?迷糊度日,浪費人生?

退休比上班快樂10倍!

2018年03月14日
公開
40

文�今周刊編輯團隊 走進嘉裕西服前總經理江育誠位於新北市八里的工作室,玄關望去,映入眼簾的是江育誠前一日在淡水寫生的未乾油畫,朦朧山水,如夢恬靜,線條隱約而厚重,頗有法國印象派大師保羅.塞尚(Paul Cézanne)的意趣。 退休比上班快樂10倍!前嘉裕西服總經理打造完美第二人生 仔細聆聽,房間角落擺放數十個歐洲古董時鐘與懷錶,滴答聲此起彼落,整點還會發出噹噹報時聲。這些都是江育誠親自修復,才得以重生而恢復運轉的。 沒錯,除了繪畫和雕塑,江育誠還是個「鐘錶醫師」,20多年來,他購入4百多個故障古董鐘錶,每個價值1萬元到20萬元不等,他修復後在eBay拍賣網上價格瞬間可飆高2倍以上,甚至有鐘錶商開出20倍的高價請他割愛,但他的目標是成立一間鐘錶博物館,因此一個都沒賣。 再轉入臥室,江育誠拉開櫥櫃抽屜,順手取出一盒沉甸甸的多寶格,其中最特別的一枚是法國巴黎在1900年,為同時舉辦奧運會與世界博覽會而鑄造的紀念幣,充滿歷史的醇厚感。像這樣的紀念幣,江育誠共有一千多枚,閒暇之餘取出觀看,較之一般古董賞玩,更有另一番異國雅興。 每天都是新的一天 退休三年時光,比上班還快樂十倍 「退休3年了,我現在簡直比上班時還要忙、還要快樂10倍!每天睡覺前就滿心期待隔天要做的事,早上起床時便興致勃勃地展開一天。」江育誠並沒有因為退休而改變生活作息,每周還特意分成「感性創作」、「理性維修」、「親情與社交」三個時段。 檢視相片 周一到周四,是他的藝術創作日,上午在屋裡琢磨畫藝,思索如何再精進突破;中午準備畫布和擠顏料,下午走遍台北郊區寫生,每日可畫兩幅。 周五則為鐘錶修復日,工程師魂上身,在3百多個古董鐘錶環繞下,精密檢視每一個故障的原因,再上網尋找合適零件。待零件到貨,馬上組裝,使其恢復運行,並測試時間準確度。 周末則為家庭日與社交日,太太、兒子、兒媳、孫子們相聚吃飯,共享天倫之樂。若有昔日職場好友邀約,則出門聚會,保持人際活躍度,不與社會脈動脫節,有時還會互相交換股票操作心得。 不吝分享規畫祕訣 一萬小時法則,建構退休美夢 根據內政部統計,2016年台灣人平均壽命為80歲,扣除最後5年的病痛期,75歲應該是人生黃金新高點,再往前推,從65歲法定退休年齡到75歲之間,等於是人生最黃金的十年。依照「一萬小時刻意練習,可以變身專家」的概念,則在法定退休年齡65歲之前,就要花一萬小時來磨練興趣,每天2到3小時,總共10到15年。 工作是十年磨一劍,準備退休的道理也是如此!以繪畫為例,這是江育誠年少時就懷抱的夢想,但他53歲才正式拜師學藝,為了督促自己實現專業畫家的理想,他特別在課堂上「放話」,自己不是來消磨時間的,而是要成為藝術大師,以後絕對要開個展! 已成為「退休專家」的江育誠,系統化地整理出「快樂退休練習」的黃金法則,包括五大練習面向:「興趣」、「健康」、「時間規畫」、「理財」與「家庭」,而落實的訣竅在於「從職涯頂點開跑」、「興趣優先」、「家庭諒解」等三大執行關鍵。 2005年,在任職滿20年之際,江育誠被指派轉任嘉裕西服總經理,同時身兼嘉裕西服總經理、紡拓會董事、吳舜文新聞獎助基金會祕書長、台文針織副總經理、裕隆籃球隊領隊等五個要職,生活緊湊而忙碌。 然而,這一年,也是江育誠「刻意練習退休」的第一年。因為,時年53歲的他,為了10年後的退休大計,必須開始照表操課了。 練習面向一》利用空檔拜師學藝,富有滿腔熱情 他首先依偏好、專長、實用性,選擇了繪畫、鐘錶修理及昆蟲攝影三種興趣來練習,多元興趣讓自己可以隨時自由轉換軌道,也可以讓生活的精采度與豐富度乘以3倍! 「還記得下定決心到台師大報名那天,不禁激動地在校門口掉下眼淚,心想著,這麼容易就可以踏出第一步!」江育誠回憶當日情景,仍有無比感慨。其次,基於理工人對機械的喜好,江育誠本來就有收集鐘錶的習慣,後來一轉念,不如親自修復還更有興頭。 練習面向二》積極走出戶外,爬山運動促進代謝 第三種興趣,則是攝影,主題設定為「昆蟲交配」,當集滿一百種昆蟲的照片,就出版專書。會設定這個目標,江育誠意在為自己打造走出戶外的誘因。從2007年至今的10年間,他果然攀登了10座名列百岳的大山,台北市郊的觀音山和大屯山,更已攻頂3百次以上! 爬山攝影,可以依體能調配速度,提高肺活量和肌耐力,並促進新陳代謝,江育誠過去的「三高」警訊,居然因此解除,退休後體檢,身體狀況比上班時還要健康有元氣! 練習面向三》讓他人配合你,彈性運用閒暇時間 在職涯巔峰,最缺的往往不是錢,而是時間。他一方面在心底有個紀律,每周兩天的繪畫課盡量不缺席,一方面逐漸非正式地向公司內部透露自己這兩天晚上不排公事,慢慢地,老闆和同事就會接收到訊息,有默契地盡量避開這個時段洽談公事,讓江育誠時間更運用自如。 練習面向四》維持足夠的現金流,搭配投資理財 江育誠除了三棟房子,多數的投資都放在藝術品、紀念幣與鐘錶的收藏上。若依市值計算,保守估計價值4千萬元以上,再加房租收入、現金存款利息及勞保月退金、每個月至少有3、4萬元的被動收入,利用股票獲利每年還能進行兩趟國際長程旅行。 以2000年到中國出差時收購的水墨畫家南海岩三幅畫作為例,購入總價格約新台幣30萬元,當時被老婆念慘了,但現在三幅畫作加總約新台幣2千1百萬元,增值幅度為70倍。去年南海岩來台開展時,還特別提醒江育誠:「要不要賣掉?現在價錢可以買一間台北的房子了!」 練習面向五》對家庭盡責,培養孩子競爭力 其實,江育誠原先表定的退休年齡是55歲,卻延至63歲才退休,其中的關鍵正是對於家庭的責任。2006年展開退休大計時,次子江尚正台大電機系畢業,任職本土專利公司,但江育誠不斷建議他赴美再深造。 現年39歲的江尚正說:「當時我們父子二人關係降到了冰點,有大半年的時間幾乎不說話,一來當然是我對父親收藏嗜好的批評,二來則是因為我的婚期在即,不想再出國念書,造成家中財務負擔。」 最後為了打破父子兩人的僵局,他勉強於2007年帶著妻子一起赴美國新罕布夏大學攻讀法律博士,在4年內迅速畢業,還考上加州律師執照,並生了個兒子才回來台灣。 「大部分的人都有個夢想,希望等退休後才要做什麼事,但那是不對的。」江育誠說,妹妹江惠美,就是退休前後一兩年間罹癌過世,幾乎所有夢想,都在身體很不好的狀況下匆忙做完,甚為可惜。 「生命的長度是上帝在控制,可是生命的寬度是由我們自己決定。」江育誠在退休後,才真正感受到自己人生的完整,幾乎已經快要觸及完美了!

耶穌--我的朋友

2017年11月20日
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聖經上有一句話說,主耶穌是罪人的朋友。(太十一19。)朋友的意思是甚麼呢?在正規關係以外的關係,那種不講地位的關係的,就叫作朋友。比如主人和僕人、丈夫和妻子、兄弟、父子等,都是正規的關係;而朋友就是在這些正規關係以外,另有極親密的關係的。所以有些人在正規的關係上是父子的關係,但也可以在這之外,有朋友的關係。這就是雙方不講地位的關係。有人正規的關係是主任和科員,以地位而論,他們有高下之別,但他們也可以在這正規關係之外作朋友。 主是神,我們是人,主是救主,我們是罪人,這都是正規的關係;但主也樂意在這些正規關係之外,與我們有朋友的關係。因此聖經說,亞伯拉罕是神的朋友。(代下二十7,雅二23下。)神所以能和亞伯拉罕作朋友,乃是神把祂神的地位放在一邊,亞伯拉罕也把他人的地位放在一邊,這樣兩邊就能作朋友。主耶穌是救主,我們是罪人,這是正規的關係。但聖經有一句奇妙的話,就是主耶穌是罪人的朋友。這是一件大事。這就是說,主耶穌在救主和罪人的正規的關係以外,和罪人另有朋友的關係。感謝主,祂是罪人的朋友,我們可以按朋友的關係,來到祂面前。 我們這些罪人,可以按朋友的關係來到救主面前,來求祂幫助。譬如聖經上有一個人想要信主,卻信不來,就流淚向主說,『我信不足,求主幫助。』(可九24。)這個人信心不足,仍然可以來到主面前,求主幫助。這就是朋友的關係。又譬如在路加十八章十八至二十三節,說到一個少年的官想要承受永生,主要求他變賣一切賙濟窮人,並且跟從祂。那少年官因為不能變賣一切,就憂憂愁愁的走了。主要求他變賣一切,這乃是正規關係上的正式手續;而少年官感覺不能作到,他就應當立時以主為朋友的關係,來到祂面前和祂商議說,『我作不來,怎麼辦?求主幫助我!』主就必定幫助他。可惜他不用朋友的關係和主商議,結果只有憂憂愁愁的走了。 因著主耶穌是所有罪人的朋友,所以罪人可以坦然的照著他的本相來到主面前,與主商議,求主幫助。本來罪人按著正式手續來到主面前,是有條件的;但罪人若是以朋友的關係來到主面前,則是毫無條件的。所以罪人可以坦然無懼的照著本相來到主面前。罪人以主為朋友,這是福音的第一步。主耶穌是罪人的朋友,任何人只要肯來就行。(取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第三輯第十四冊》)

帶你在困境中看見盼望

2017年06月06日
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處在困境中的我們,時常會伴隨憤怒、恐懼、憂慮的感受,這些負面情緒若不好好處理,任其在心田滋長,將逐漸掌控我們的思維和行為模式,以致人格隨之轉變。這時,我們需要用神話語的真理來平衡這些負面情緒,讓神的話語在心田紮根,把心思意念重新轉向神,能扭轉這些折騰我們、使我們不安的受傷感受,不致遠離神要我們成為的樣式。 基督徒作家芮妮(Renee Davis),在專為?發基督徒婦女的iBelieve網站投稿文章,教導大家如何透過神的話語度過困境,恢復生命盼望。 1.詩篇147:3 他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。 當你遭遇失敗、感到困頓疲乏時,神依然在你的困境中與你同在。祂會裹好你的傷處,醫治你受傷的心靈。 2.以賽亞書40:31 但那等侯耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。 當你感到筋疲力竭時,先到神面前安靜等候,得著安息吧!求主為你在奔跑前面的道路時加強你,使你重新得力,而不是拖著疲憊的身心靈繼續前進。 3.彼得前書5:6-7 所以你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。 當負面的感受令你招架不住時,別忘了神顧念你生活中的每個小細節。在禱告中,把這些無法承受的重擔都卸給衪!求主原諒你想要自己當上帝,試圖用自己的力量來做事,和滿足自身需要。求衪幫助你體認到自己的有限和不足,使你能倚靠衪的大能,用更健康的方式面對困境。 4.馬太福音6:14-15 你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。 若你遭錯誤對待的傷害沒有處理,很容易在心中滋生為憎恨,進而影響你與神的關係。求主幫助你饒恕傷害你的人。處理被錯待的方式,你所能做的就是饒恕、並繼續前進。 5.以賽亞書41:10 你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。 當你感到恐懼時,記得神與你同在的應許,會使你得著安慰。求主堅固、幫助你、用衪公義的右手扶持你。不要讓恐懼的情緒掌控了你。 6.箴言20:22 你不要說:我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。 當你感到憤怒,按耐不住憤怒之火,想要報復時,求主幫助你平靜下來,以衪的眼光來看待你的遭遇。讓神為你爭戰,你只要向衪祈求智慧、恩典和忍耐來度過困境。 7.腓立比書4:6-7 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。 當你感到憂慮時,把它放在禱告中。神垂聽你的禱告,並讓你心中有平安,相信祂會讓一切自然就序。 8.約翰福音3:16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至㓕亡,反得永生。 即使你覺得自己不可愛、或沒人愛,把生活搞得一團亂或處在罪中,神對你的愛卻永不變,衪要賜給你永生的生命! 9.約翰福音15:15 以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事;我乃稱你們為朋友,因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。 當你感到孤單、被拒絕,覺得沒有人看到、了解或在乎你所經歷的時候,耶穌是你心心相繫、相伴在你左右的朋友。每當孤單感襲上心頭時,求主幫助你從衪的愛中得著安慰。 10.箴言3:5-6 你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。 當你感到困惑時,不要試著想要搞懂這世界上的每件事。情緒像溫度計一樣有高低起伏的時候,別讓你的情緒任意漫流,成了你人生的指南針。求主幫助你、指引主要你走的路,然後信靠衪的帶領。

禱告得力十秘訣

2014年01月07日
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禱告得力十秘訣 作者: 「逐家歸主佈道協會」(Every Home for Christ)國際總裁 ~ 狄克•伊士特曼(Dick Eastman) 1. 找 Find─找出禱告的最佳時間與地點。 馬太福音六章6節耶穌說:「你禱告的時候(點出有一段時間專門用來禱告),要進你的內屋(點出有一個專門用來禱告的地方),」 因此首先,你要定出一段特定的時間,對你而言是最適合禱告的時間。倪柝聲曾寫道:「未將禱告時間定出來的人,就不會去禱告。」接下來,要找到一個好的禱告場所,比如空房間、密室、或甚至只是一張舒服的椅子。每一天都到同一個地方去禱告,有助於養成禱告的好習慣。 2. 忘 Forget─忘掉所有以前在禱告方面的失敗。 曾有一位女士向我透露阻礙她禱告生活的一大問題,她說:「我常常在禱告中睡著了。」我回答:「歡迎加入我們這一族!我跟你一樣!」聽到一個教人禱告的的教師也有這個問題,她楞住了,然後又問我:「那當你在禱告中睡著的時候,你怎麼辦呢?」我笑著說:「就在主裡安歇啊,那你呢?」她也笑了,我又接著說:「我是這麼做的, 醒來之後再繼續禱告。秘訣是:不要放棄!」 3. 戰 Fight─力戰一切阻礙我們禱告的。 保羅寫道:「要拿起神所賜的全副軍裝,抵擋仇敵。」《以弗所書六章13節》當然,禱告最大障礙就是不禱告,雅各說:「你們得不著,是因為你們不求。」《雅各書四章2節》第二大障礙就是自私的禱告,雅各接著又說:「你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。」《雅各書四章3節》 4. 集 Focus─要把焦點集中在主身上,而非禱告蒙不蒙應允。 神對耶利米說:「你們呼求我、禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」《耶利米書廿九章12-13節》這段經文講到禱告的要旨就是那一再重複出 現的「我」(神),有效的禱告不在於我們有多少禱告蒙應允,而是在我們觸摸到神沒有?一點點?還是很多? 5. 循 Follow─要遵循有意義的行動計劃去做。 當詩人說:「耶和華啊……早晨我必向你陳明我的心意。」《詩篇五篇3節》,這裡的「向你陳明」其原意就是「定秩序」或「安排」,對於禱告,祂有行動計劃,或說行動策略。 6. 餵 Feed─每一天都要餵自己靈糧。 耶穌說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠神所出的一切話。」《馬太福音四章4節》 耶利米寫道:「我得著你的言語,就當食物喫了。你的言語,是我心中的歡喜快樂。」《耶利米書十五章16節》你當天天讀神的話,好讓你可以用神的話語來禱告、回應他。 7. 交 Fellowship─與主在愛裡相交。 先知何西阿宣告說:「來吧,我們歸向耶和華,……竭力追求認識祂。」《何西阿書六章1-3節》這裡的「認識」是從舊約希伯來yada來的,yada這字有一個很重要的意思是「直接的、親密的接觸」。與主親密是喜樂的禱告之鑰。 8. 恕 Forgive─寬恕一切你所受的不平等待遇。 耶穌說:「你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他。」《馬可福音十一章25節》祂在別處亦訓誨說:「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯。」《馬太福音六章14節》主知道若心存芥蒂,禱告就不可能有效。的確,充滿苦毒的基督徒幾乎是不禱告的。 9. 棄 Forsake─棄絕一切阻礙靈命成長的事物。 慕安德烈(Andrew Murray)提出說:「我們怎樣禱告就怎樣活,我們是用生命來禱告的。」這可真是擁有喜樂的禱告最重要的一把鑰匙。禱告的人應該留心保羅的指示:「要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪。」《歌羅西書三章5節》 10. 終 Finish─要堅持實踐到底。 早期一位卓越的代禱者何瑞斯(Rees Howells) 經常說:「除非你願意第一個成為自己所祈求的一部份,否則就無法成為真正的代禱者。」神之所以揀選了哥尼流的家作為福音首度向外邦人傳揚之地,是因為哥尼流本身即為一個「虔誠人,他和全家都敬畏神,多多賙濟百姓,常常禱告神。」《使徒行傳十章1-2節》哥尼流不僅禱告,而且照著他禱告的實際去行。   出處:狄克•伊士特曼(Dick Eastman)在2000年時分享於<Pray>雜誌

基督徒怎樣理財

2012年12月25日
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聖徒或許會問:除了善用錢財之外,我應該怎樣處理自己剩餘的金錢呢?   1. 不要將自己的錢財浪費在私欲的宴樂中,不過好宴樂的生活。(參雅四3-4)因為這樣的生活不僅會損害自己的身體和靈性,而且會使自己漸漸遠離神。   2. 適當的儲蓄是為著以後能更好地善用金錢。「夏天聚斂的,是智慧之子;收割時沈睡的,是貽羞之子。」(箴一○5) 昔日,約瑟曾在埃及七個豐年時儲蓄糧食,然後到了後來七個荒年來臨時,他便將糧食供應給埃及和各國的飢民。那說明了神不要我們在豐富時好宴樂、鋪張浪費,而是要我們儲蓄神所給的恩典。求主教導我們學習怎樣處豐富和缺乏,我們要效法保羅那樣「已經學會了」(參腓四11-13)。所以,在有餘時,我們一方面要為著神國度的開展、教會的事工而多多奉獻,並以錢財幫助貧困的肢體。另一方面,我們也要有適當的儲蓄,但這不是要成為我們的依靠,因我們乃是單單倚靠那厚賜百物給我們的神。   3. 聖徒在處理剩餘的錢財時,當以保值、增值為原則,要弄清是投資還是投機炒賣。若是為保值、增值而進行適量的投資,也無可厚非,但不要存貪心去投機炒賣,不要被投資上的得與失綑住自己的心,更當切記不可借貸去炒賣,也不可用盡所有的積蓄去投資。經上說:「你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』」(來一三5)信徒要慎防落在貪愛錢財的網羅裡。

苦,來自害怕失去(轉貼)

2011年11月18日
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人的苦,來自於害怕失去 值得閱讀文章. --- 一位婦人在河邊尋死,被路過的船夫搭救了,詢問原因,婦人說,因為丈夫猝逝,覺得沒有丈夫,活不下去了。 船夫問:結婚了多久? 婦人說:三年。 船夫又問:沒結婚前,做什麼工作? 婦人答:在村裡染布。 船夫問:那時生活過得如何? 婦人說:還算愜意。 船夫說:那時也沒有丈夫,為何活得下去? 婦人啞然。 船夫說:找回那個沒有結婚前的你吧,那時一個人,不也覺得快樂嗎? ◎人的苦,來自於「必須」 一位旅館大亨發現,每天都有一位流浪漢坐在公園的凳子上死盯著他的旅館看,大亨愈來愈覺得好奇。 有一天他終於忍不住走向那位流浪漢說:「不好意思,老兄,我想請教一下,為什麼你每天都盯著那棟旅館看呢?」 流浪漢說:「因為那棟旅館太美了,雖然我一無所有,睡在長凳上,但我每天這樣看著它,晚上就會夢到自己住在裡面。」 大亨聽了很得意,就說:「老兄,今晚我就讓你如願以償,我將讓你免費住進這旅館最好的房間一個月。」 一個星期以後,旅館大亨回來想看看流浪漢住的情形如何,卻發現這個人居然已經搬出旅館,重新回到公園的長凳上。 大亨問流浪漢到底發生了什麼事? 流浪漢說:「之前我睡長凳上,夢見住在旅館裡,那很好;可是一旦睡在旅館裡,我就夢見自己又回到硬梆梆的板凳上,真是可怕極了,所以我就待不下去了!」 大亨聽了哈哈大笑說:「原來人沒有的時候也苦,有的時候也苦啊!」 的確,人的苦其實與「有」或「沒有」無關,而是跟執著有關,如果把得到的東西看成必須,沒有的時候羨慕,有的時候又恐懼失去,都苦。 ◎沒有什麼是絕對必須的---色即是空 「色即是空」是佛家用語,給人相當高深的感覺,很多人不瞭解其中的意思。 其實這句話並不難懂,「色」就是指「一切你認為必須的東西」,包括任何物質層面或精神層面的事物。 「即是空」的意思就是說:「其實沒有一樣事物是絕對必須的」。 所以「一切你認為必須的,沒有一樣是絕對必須的」這就是「色即是空」的意思。 你會發現,任何人能從特定領域的苦裡面得到解脫,都是因為在那個領域發現到這個事實。 我另一位朋友,曾在伊甸社會福利基金會擔任社工員(那時候叫做「伊甸殘障福利基金會」),他告訴我一個故事。 有一次一位母親打電話來他的部門求助,她說自己正值青少年的兒子意外撞斷了一根手指,由於無法接回,兒子傷心地整天躲在房裡,拒絕去上學。 接到電話的社工員說:願不願意帶孩子來這裡做個協談? 這位母親說:「孩子就是覺得自己殘缺,不願意見人了,我相信孩子不可能願意來到伊甸的。」 基金會安排了社工員前往探視,到了那一天,那位焦急的母親在兒子的房門前敲門,預先告訴兒子有伊甸的大姊姊要來探訪他,希望關心一下他的心情。 但卻有東西重重地拋向緊閉的房門,並且聽見憤怒的聲音說:「你不要叫人家來,我不要人家管!」 約定的訪視時間到了,愁容滿面的母親前來開門,著急又抱歉地說:「實在很抱歉,我事先跟孩子說過你要來,但他很倔強,說什麼就是不肯見你。」 社工員安慰這位母親說:「別抱歉,我瞭解,不然讓我來試試看好嗎?他的房間在哪裡?」 母親指了指樓上:「就在樓梯口的那個房間。」 社工員說:「好,那麼麻煩您幫我拿一支枴杖到樓上等我。」 我們的這位社工員是一位撐雙拐,兩腳穿著鐵鞋的重度肢障者,上樓梯的時候需要騰出一隻手來攀住樓梯扶手,所以需要另一個人將一支枴杖先拿到樓上等候,等一下她上樓後便能重新撐在腋下。 她上樓的方式有點像撐雙槓,完全要用雙手的力氣讓雙腳離地,再落到階梯上,由於鐵鞋很重,每一次落地都會發出很大的聲響。 由於社工員上樓的速度很慢,又發出沉重的空咚聲,簡直就像無敵鐵金剛走上樓了。 在房間內的青少年聽到這怪異又可怕的聲響逼近,覺得非常訝異和害怕,他忍不住打開房門一探究竟,而眼前所看到的一幕給他更加巨大的震撼:一位兩隻腳都不能動的女孩子,要來安慰只是缺了一根手指的自己! 這位社工員還沒說一句話,這孩子已經覺得自己所有的自憐都是微不足道的了。 關於快樂和自尊,那一根手指是否為必須?已經不言而明了! ◎沒有什麼是絕對必須的,也就沒有失去的恐懼 ◎解脫「必須」的禁錮 如果有一天石油真的沒有了,我們的生活的確會起很大的變化,但是我們仍然能夠改變我們的生活形態,而繼續快樂的生活下去,原因很簡單,古時候的人並沒有石油,但他們不見得過得比我們不快樂。 如果沒有手機、沒有網絡、沒有便利商店…人就會活不下去嗎?人就會不快樂嗎? 當然不會。 認識到任何的「必須」都只是跟習慣有關,就是自由的關鍵。 也就是說,一旦習慣改變,原先的「必須」就不再是必須了。 比如習慣開車的人,就覺得有車是必須;習慣上網的人,就覺得網絡是必須… 但對沒車、沒網絡的人而言,這些都不是必須,也就沒有失去的恐懼。 蘇格拉底曾經站在買賣百物的市場中開懷大笑:「看哪,天底下有這麼多我不需要的東西,我真幸福啊

主禱文的靈修

2011年10月10日
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甲弟兄在夢中遇見天使,問:「天使先生,我每主日聚會、常讀聖經、沒忘過十一奉獻…… 我可說是基督徒的模範吧?」 天使回答說:「你知道主禱文的意思嗎?」甲洋洋得意地說:「我五歲便開始上主日學,這麼簡單的『主禱文』怎會不懂?!」 天使微笑著說:「在唸到『我們』時──你是否真的跟弟兄姊妹們有真摯的相交?」 「......」甲無言以對。 「在唸到『在天上的父』時──你是否真的與神保持親密關係?」 「......」 「在唸到『願人都尊你的名為聖』時──你本身是否行在光明中,過著聖潔的生活?」 「......」 「在唸到『願你的國降臨』時──你有否盡力在地上實踐天國的公義?」 「......」 「在唸到『願你的旨意行在地上,如同行在天上』時──你是否盡力透過讀經和靈修來了解上帝的旨意?」 「......」 「在唸到『我們日用的飲食,今日賜給我們』時──你有否存心不勞而獲,甚至奪取原本不屬於自己的財物?」 「......」 「在唸到『免我們的債,如同我們免了人的債。』時──你是否原諒所有虧負你的人?」 「......」 「在唸到『不叫我們遇見試探』時──你有否容讓自己跟壞人、壞事為伍,縱容自己陷入試探的網羅中?」 「......」 「在唸到『救我們脫離凶惡』時──你有否恆常禱告,尋求聖靈時刻的幫助?」 「......」 「在唸到『因為國度、權柄、榮耀,全是你的』時──你在平日的工作或生活,是否只顧追求自己的名譽、地位、金錢、權力?」 「......」 「在唸到『直到永遠』──你頭腦中充塞著屬世或屬天事物?」 「......」 「在唸到『阿門』時──捫心自問,這禱告是你衷心願望?」 「......」鬧鐘響起,甲從夢中驚醒,嚇出一身冷汗。

平靜安穩的基督

2011年05月12日
公開
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軟弱之人從無安息,而安適的狀態必是平靜正視現實的一種必勝決心。或許這就是為什麼平靜安穩之人總是充滿愉悅和克制力,而能夠克制一個人的力量,莫過於愛的力量。 我們需要新的理想,不是少些緊張壓力,而是要有能生發出愉悅安適的寬敞空間。倘若基督所提供的是無為放空的東方宗教,便無法適用於實事求是、朝氣蓬勃、堅持不懈的現代社會。但基督不斷帶給我們驚奇的是,祂的存有與能力無一處不活力充沛、憐憫無限,足以令所有人汗顏羞愧。 耶穌來,祂殷勤做工,積極遵行父神旨意,事奉雖繁重,卻洋溢著來自天上的平靜安穩。 首先,它是平衡的。一個人的熱忱再熾熱,感情再溫柔,意志再堅強,也不能說他像基督;一個蒙主所愛、與主同行、生命與力量的每個部分都敞露在祂面光中,如向日葵般綻放的人,才是最像基督的人,因他滿有基督的平靜安穩。 其次,它是有目的的--穩定不變之目的。隨著年紀漸長,一般會平靜穩定下來,不全是熱情冷卻的緣故,而是人生目標漸趨穩定,不再狂敲關閉的門,也不再走叉路去追尋無謂的夢想。我們已找到能力所及之事,在專注中找到了安息。基督則是穩定步向他來到世上的目的,在自由喜樂的光彩之下,有一壯闊的目的靜靜的閃耀光芒。在生活的拼鬥中若要得享安息,不能沒有一個值得你去愛、去奮鬥,為之生、為之死的目的。耶穌位了愛世上的人、拯救世上的人,走上各各他。 最後,它是信靠交託的。耶穌基督馬不停蹄的傳道、面對各樣的需求,卻總是完全的平靜安穩,這安穩來自對神的信靠交託,即便十架重壓下步履蹣跚,祂的平靜仍絲毫未損。 節錄自2011年5月份活潑的生命"平靜安穩的基督"一文。

轉貼:核心價值左右你的怒氣

2010年07月28日
公開
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核心價值左右你的怒氣 安藤俊介◎著 劉珮瑄◎譯 只有自己會讓自己感到不愉快 當我們遭遇事件時,會對照自己的準則或標準思考事情,然後判斷是非對錯。 飯島先生深信:插隊的車子一定是投機取巧。他的標準是:插隊是投機取巧的行為,投機的傢伙不可以不勞而獲,而認真排隊的人不能吃虧。其實他並不知道那輛車子是否真的想投機插隊。可是對飯島先生而言,這並不重要。 總之,飯島先生的標準是「投機取巧的傢伙不可以不勞而獲。」、「認真排隊的人不能吃虧。」這兩項觀點就是飯島先生平日信奉的準則、飯島先生判斷任何事情的標準。 這個我們平常所信奉的準則,或是做為判斷的標準,怒氣管理稱之為「核心價值(Core Believe)」。如同前文所說的,核心價值和我們的怒氣息息相關。 假設飯島先生不認為:「插隊的車子一定是投機取巧。」、「插隊是投機行為,投機的傢伙不可以不勞而獲,認真排隊的人不能吃虧。」那麼即使他看到插隊的車子,應該也不會感到生氣。 我們常對照自己的準則或標準思考事情,然後判斷是非對錯。 核心價值是檢視自己想法的字典 當我們看到或聽到某個事件或某人的言行時,會對照自己的判斷標準、核心價值,思考怎麼一回事後,再下定義。 所以我們可以將「核心價值」視為檢視自己想法的字典。將某個事件或某人的言行對照自己的核心價值加以解讀,若是認為有錯或是無法認同,就會感到怒氣。核心價值是我們在日常生活中記憶、學習或經歷的東西,是自然累積而成的。 對於所有的事情,我們都有自己的核心價值。 擁有「男人應該這樣,女人必須那樣」核心價值的人,看到跟自己男女觀念定義不同的人時,就會認定他(她)們是奇怪的傢伙。 擁有「在公司裡就應該絕對服從」此類核心價值的人,則會批評不加班的部屬沒有工作能力。 擁有「咖啡不應該放糖」核心價值的人,若是有人端給他一杯放了糖的咖啡,他可能會不高興。 對照自己的核心價值加以解讀,若是認為有錯或是無法認同,就會感到怒氣。 瞭解關鍵的核心價值並掌控它 擁有何種核心價值,是個人的自由。每個人的核心價值都不同。他人的理由或是一般常識並不適用於自己的核心價值。 對個人而言,自己所信奉的核心價值是唯一的真理、最正確的事。問題出在,因為核心價值的不同,自己或周遭的人可能對事件或某人的言行產生負面的認知。 這時,若是不修正自己的核心價值,就難以與周遭的人建立良好的人際關係。如果核心價值太過自我中心或不切實際,就會產生只對自己有利的認知,或是偏離事實的認知。如此一來,便會與周遭的人的認知產生歧異,一旦判定無法接受這種事實,就會感到怒氣。 實踐怒氣管理時,最重要的是瞭解自己的核心價值到底是什麼。因為如果能瞭解自己的核心價值,就可以明白自己為什麼會為了這種事情生氣。接下來,在工作時以自己的核心價值與周遭的人溝通,就能明白你的核心價值是否會構成職場上的阻礙。當你的核心價值會構成溝通上的阻礙,就必須努力予以修正。

媽媽的首要任務

2010年05月27日
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轉貼自第130期維護家庭電子報 什麼是媽媽的首要任務?是煮晚餐還是換尿布?其實媽媽最重要的任務是養育(nurture)她的孩子。什麼意思?大多數人大概知道什麼是養育,但是此處要談得更深入。   在孩子一生中,一名養育子女的母親不只擔任「維修人員」的角色,例如把孩子打扮得乾乾淨淨、餵食、穿得暖和、保持清爽;她也要能幫孩子發展完整的人格。她是喜悅和熱忱的典範。養育是指讓孩子充滿活力的成長。   這不是件苦差事。養育子女的媽媽有歡樂和閱讀的時間,當盤裡的飯粒沾在娃娃臉上時,她還可以拍張相片。她可以進入孩子的世界,用孩子的眼光欣賞(此時就暫時忘掉那塊還沒用吸塵器吸過的地毯)。她用堅毅和支持的心,表現同理和瞭解。的確,無論面對小娃娃還是青少年都得如此──當然,飯粒落在臉上時除外!   像爸爸一樣,媽媽也有天生就要保護孩子的渴望,然而,「養育」和「控制」只是一線之隔,很容易就越線。以下是一位雙胞胎母親敘述自己怎麼面對這場「爭戰」。   「我記得那時我這兩個兒子還不會走路,我推著雙胞胎娃娃車,第一次帶他們出去玩。路上,我看到一隻很兇的狗朝著我們跑過來。我當下立刻決定彎下身,保護我的兩個孩子,當時也很害怕,若被這隻狗尖銳的牙齒咬了會得傳染病。當這隻狗停下來攻擊我們,走開時,我想到自己已啟動的『媽媽雷達』,不禁笑了出來,我真的是不做二想,馬上準備為孩子犠牲自己的生命。   二年之後,我感到隨時要保護他們的安全不是很容易。例如我們到湖邊,他們總是跑在我前面,我得看著他們兩個,免得他們跟著鵝跑進湖裡。雖然如此,我並不會不讓他們在地上玩,或不讓他們自由探險,只是有時心裡也好想每個人都綁條繩子,劃定範圍,再讓他們去跑!   多年以後,這種掙扎還在。我希望我十六歲的孩子會開車,他們可以自由地去玩,和其他同伴一同成長;然而我也用盡方法灌輸他們我對死亡的畏懼,要他們小心開車,遠離路上的冒失鬼。其實這不也像綁一條繩子在他們身上。找到平衡是指在健康地渴望給孩子自由,及天性要保護他們之間,不斷地前進後退。」   妳無法控制結果,但可以調配正確的料埋;妳可以盡量了解孩子就是自由的個體,真正的他們會和妳想像的不同,但每個都會是最出色的。妳可以發揮生命的熱情,展現神賜給每個人的特殊才能。妳的悉心養育無論對他們的情感和靈性,總會大放光采。   在妳想到自己還有一大堆清單上的事尚未做完,開始感到重擔壓身時,我要趕快告訴妳,「養育」不是指「全部一肩扛起」或「做得十分完美」,而是指在妳能夠的情況下,做到最好。不要讓妳自己,或讓自己的需要不被重視而崩潰。若是妳讓自己蠟燭兩頭燒到完,又怎能談養育孩子。   所以也請照顧自己。妳需要活力,才能讓妳正值青少年的孩子感染活力。

上帝都有正面答案

2007年12月11日
公開
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上帝都有正面的答案 在一場船難中,唯一的生存者隨著潮水,漂流到了一座無人島上。 他天天激動的祈禱神救他能夠早日離開此處,回到家鄉。 他還每天注視著海上有否可搭救他的人,但卻是除了汪洋一片,什麼也沒有。 後來,他決定用那片帶他到小島的木頭造一個簡陋的小木屋以保護他在這險惡的環境中生存,並且保存他所有剩下的東西。 但有一天,在他捕完食物後,準備回小屋時,突然發現他的小屋竟然陷在熊熊烈火之中,大火引起的濃煙不斷向天上竄。 最悲慘的是:他所有的一切東西,在這一瞬間,通通化為烏有了。悲痛的他,氣憤的對天吶喊著:「神啊!你怎麼可以這樣對待我!」 頓時,眼淚從他的眼角中流出。 第二天一早,他被一艘正靠近小島的船只的鳴笛聲所吵醒。是的,有人來救他了。 到了船上時,他問那些船員說:「你怎麼知道我在這裡?」 「因為我們看到了信號般的濃煙。」他們回答說。 人在碰到困難時,很容易會沮喪。不過,無論受到折磨或者痛苦,都不用因此失去信心,因為上帝一直在我們心裡面做著奇妙的工作。 當下一次你的小木屋著火時,那可能只是上帝美妙恩典的表徵而已。在所有我們所認為負面的事情,上帝都是有正面答案的。 你說:「那是不可能的。」 上帝說:「在人所不能的事,在神卻能。」(路 18:27) 你說:「我累了。」 上帝說:「我讓你休息。」(太11:28-30) 你說:「沒有人愛我。」 上帝說:「我愛你。」(約 3:16 & 約 3:34) 你說:「我做不下去了。」 上帝說:「我的恩典夠你支持下去。」(林後 12:9 & 詩 91:15) 你說:「我想不通。」 上帝說:「我引領你前行。」(箴 3:5-6) 你說:「我做不到。」 上帝說:「你什麼都做得到。」(腓 4:13) 你說:「我不配。」 上帝說:「你配。」(林後 9:8) 你說:「這麼做不值得。」 上帝說:「做了,你馬上就會覺得值得了。」 (羅 8:28) 你說:「我無法原諒自己。」 上帝說:「我原諒你。」 (約壹 1:9 & 羅 8:1) 你說:「我是窮苦的。」 上帝說:「我供應你一切所需。」 (腓 4:19) 你說:「我害怕。」 上帝說:「我並沒有給你一個恐懼的靈。」 (提後 1:7) 你說:「我常常在擔憂、受挫。」 上帝說:「放下你的重擔,我為你承擔。」(彼後 5:7) 你說:「我信心不足。」 上帝說:「我給了每個人相同的信心。」(羅 12:3) 你說:「我不夠聰明。」 上帝說:「我給你智慧。」 (林後 1:30) 你說:「我是孤單的。」 上帝說:「我永遠不會捨棄你的。」 (來 13:5)

永恆不變的價值

2007年08月07日
公開
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摘路自「活出美好」第8章 我們不能一直專注在自己的過犯上, 而失去了上帝當初造我們的喜樂。 你要欣然接受現在的自己, 接納自己的一切,包括所做過的錯事。 上帝專注在我們做對的事情上, 祂看到你生命中最美的部分。 你的價值感不應來自你的成就、你的表現, 也不在於別人如何看待你, 或是你有多麼受歡迎或多麼成功。 你的價值單單來自於你是至高神的兒女。 別對自己太嚴苛! 當然,你生命當中有些部分是你不滿意的, 有些不好的習慣是你要去對付的, 但是記得,上帝還在「施工中」, 祂還在進行改造你的過程。 不要讓過去的或現今的挫折失敗攔阻你「成聖」的進深。 你可能想著還有好長一段路要走, 然而,你該回頭看看,你已經走了多遠。 你或許還沒達到你所想要的境界, 但是至少你如今可以感謝上帝, 因為你已不再是從前的那個你。 當你努力在改善短處的同時, 上帝不會因此而少愛你一些或多愛一些, 你在上帝眼中的價值是永恆不變的。 祂永遠都會接納你, 不要因為別人的拒絕而放棄你自己。 也許你不明白如今遭遇的所有事, 但是別忘了舉目仰忘上帝, 記得上帝在掌管一切, 祂對於你的人生有一個更好的計畫。 縱然所有人都拒絕你, 但上帝永遠不會放棄你, 所以,你也不要放棄自己。

聖經熱線

2007年08月01日
公開
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感謝米爸的分享~~ 當你遭受患難時,請撥:詩篇34:19,哥林多後書4:17 當你受到不公平時,請撥:彼得前書2:19-23,彼得前書4:12-15 當你遇見試探時,請撥:雅各書1:2-4, 12-15,哥林多前書10:13 當你孤獨與沮喪時,請撥:希伯來書13:5,詩篇23篇 當你尋求指導時,請撥:箴言3:5-6,雅各書1:5 當你需要獲得饒恕時,請撥:約翰壹書1:9,希伯來書4:15-16 當你疲倦,需要休息時,請撥:馬太福音11:28-30,加拉太書6:9 當你感到軟弱與不適當時,請撥:哥林多後書12:9-10,腓立比書4:13 當你負重擔與許多問題時,請撥:詩篇55:22,彼得前書5:7 當你紛亂尋求平安時,請撥:約翰福音14:27,腓立比書4:6-7 當你面對危險時,請撥:詩篇91,詩篇121 當你受私慾所驅使時,請撥:約翰壹書2:15-17,詩篇106:13-17,腓立比書4:8 當你面對憂傷時,請撥:哥林多後書1:3-5,羅馬書8:26-28 當你需要勇氣時,請撥:以弗所書6:10-13,詩篇138:3 當你疑惑上帝的保守力量時,請撥:腓立比書1:6,彼得前書1:5 當你有財務上的需要時,請撥:詩篇34:10,腓立比書4:19 當你忍耐受到考驗時,請撥:雅各書1:2-4,羅馬書8:28-29 當你驕傲失敗時,請撥:腓立比書2:3-8,哥林多前書4:7 當你尋求上帝的標準時,請撥:馬太福音5:48,馬太福音22:36-40 當你對救恩有疑惑時,請撥:約翰壹書5:11-13,約翰福音3:16 以上熱線皆可直撥,無須接線生。每條線皆一天24小時直通天堂。

撒旦的會議

2006年04月30日
公開
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撒旦說:「我們無法使基督徒不去教會。我們也沒辦法讓他們不讀經、不明白真理。我們甚至不能讓他們遠離他們的救主。若是他們與基督耶穌產生緊密聯結我們的權勢就敗落了! 所以讓他們去教會!讓他們去吧!我們所要做的就是竊取他們的時間,讓他們沒有時間來與主親近聯結…這就是我要你們做的!」 又說:「叫這些人無法和他們的救主有天天緊密的聯結。」 惡魔邪靈大喊:「我們該怎麼做?」 撒旦回答說:「讓他們忙碌啊!讓他們為了生活上的小事忙碌,製造無盡的虛華來佔滿他們的腦袋!引誘他們去花錢!盡情地花錢吧!讓他們因花錢而不停地借錢、借錢吧! 讓妻子工作家庭兩頭燒,讓丈夫出差一週工作七天,每天十到十二個小時,這樣才有足夠的錢滿足他們虛華的生活方式。 讓父母們沒有時間陪伴孩子,漸漸地使家人們疏遠,好讓他們的家再也無法紓解工作帶來的壓力! 讓他們的腦子裡裝滿世界的事,叫他們再也聽不見那微小的聲音,讓他們隨到之處都響著靡靡之音,他們的家隨時都開著電視、放著VCD,他們的電腦日夜開著,叫所有商站、餐\館時時播放世界音樂!這樣就足以讓他們的腦袋無法與基督聯結。 讓他們的桌上擺\滿各樣雜誌與報紙,用24小時新聞來佔滿他們的意念,當他們開車時,用 各式各樣的看板來吸引他們的注意力。 讓他們的信箱塞滿各種垃圾郵件,各大超市百貨公司的減價單,各樣的抽獎單、免費產品、免費服務,各式各樣虛假的希望,還要讓那些身材絞好、年輕貌美的女人不停地出現在雜誌與電視上,叫丈夫們相信外在美最重要,這樣他們就對自己妻子感到不滿意,讓他們的妻子忙碌到無法愛他們的丈夫,讓他們頭痛! 若是妻子們無法讓丈夫得到愛,那麼丈夫們就會到其他地方去找愛,這樣一來,家庭便變得非常脆弱。 讓聖誕老人迷惑他們,叫他們的孩子不懂得聖誕節的真正義意,給孩子們復活節的小兔子,讓他們不懂得復活大能可勝過罪與死。 讓他們在遊樂場所瘋狂遊戲,回來時筋疲力盡,讓他們忙著去兒童樂園,忙著去看球賽、戲劇、電影、音樂會,叫他們沒有時間去神所創造的大自然。 讓他們忙碌、忙碌、忙碌!而當他們去聚會時,讓他們搞小圈圈、講閒話,這樣一來,就有無窮盡的問題發生,讓他們的生活中有無盡的理由,叫他們不從基督得力,很快地,他們就會只懂得靠自己。 犧牲自己的家庭、健康,只為滿足自己所要的一切! 惡魔們大喊:「這實在是個好辦法!」 「可行!太有用了!」 的確,這個計劃實在太棒了! 於是,撒旦們急忙在他們的崗位上開始行動,讓基督徒越來越忙,生活越來越趕,讓他們來回奔走,沒有時間敬拜神或陪伴自己的家人,也沒有時間傳福音救更多的人。