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毅安媽咪

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蕙如線上聚會(屬靈遮蓋？)

2024年04月17日
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「遮蓋」從希伯來文來看： 1.Kasah：罪被遮蓋(赦免)，神的榮耀(雲彩)遮蓋，保護我們。人不能遮蓋自己的罪。 2.cakak：神遮擋，神蔭庇、保護。詩5:1庇護。詩91:4用羽毛保護。 3.kapporeth：救贖、遮蓋、施恩座、門簾、幔子(遮蔽約櫃)。神赦罪的專有名詞。 中文聖經沒有「屬靈遮蓋」這個詞，沒有提及權柄有遮蓋功能。只提及神赦罪，神的寶血遮蓋我們。 權柄的責任：造就生命、做榜樣、不逃避責任、做僕人。 我們順服教會領袖並非因他能遮蓋我們，只有神能遮蓋。 「愛能遮掩一切罪過」，「遮掩」並非赦罪，並非以好行為換取赦罪，與罪相抵。而是可以阻止罪(口舌)的發酵蔓延，遮蓋破口，選擇原諒、不嘲笑、不計算人的惡。 判斷新名詞的依據： 1.是否出現在聖經 2.是否與教義相違背 3.是否合乎聖經的檢驗 「三位一體」一詞在聖經中並未出現，但因有大量經文支持，再加上教會兩千多年來的考驗，因此被廣泛接受。 順服是出於愛，而非懼怕。「屬靈遮蓋」一詞的出現，可能出於不安全感，可能帶來威脅，不合神心意的期待。 另外就是可能形成一種宗教的靈，就像黑社會，必須先拜碼頭(拜大哥)。 例如要開始一個事工，有人會關心「是否有屬靈遮蓋？」認為需要有「人」「大教會」等看得見的遮蓋，必較容易做事或吸引人來。若回答「從神領受的感動」或「神就是遮蓋」，這個答案不會令人滿意。想要有人幫忙背書，更讓人安心。 有人換教會，會有被定罪的謊言，因為會說「這樣沒有遮蓋保護了」(想到鼎鈞) 代禱者跟神的關係、個人的職分角色、恩膏不同，代禱的果效也不同。但跟孩子、教會群體因有特殊的關係，會情詞迫切的禱告祈求。 權柄並非保護群羊，但要代禱，宣告神的平安保護。不是當保母，而是將小羊帶到神面前。牧者若有掌控及不安全感，會干涉小羊的成長。把原則教給小羊，不讓其依賴牧者。醫治釋放不是特效藥，而是小羊自己要面對處理成長。 順服並非贊成或不贊成而已，意見分歧時，不會造成對領袖有不好且負面的看法。選擇合神心意的態度，不是用自己的異夢要脅領袖聽自己的)，不去拆毀、詆毀，而是為其禱告，不帶偏見的禱告。 尊重權柄，先告知領袖再去做。 領袖推動事工，不強迫、不威脅，不批評，儘管方向想法不一致，就是順服並支持。不一定要實地的去執行幫忙，但可以用禱告支持。