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育兒.持家.愛自己
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Hi~ 小寶真是可愛
資料載入中...
我們家有訂這裡四方牧場的鮮奶,因為子濬的關係,現在加訂羊奶給子濬喝....今天一早阿婆就等不及要問子濬,羊奶好喝嗎??阿婆一定想要子濬回答不好喝..結果子濬回答很好喝..子濬好期待明天再送羊奶來~~ 本日記框來自樺言巧語
子濬真的是一個很聴我話的小孩,餵母奶的小孩就是不一樣,子濬有些玩具是放在房間,每次要睡覺前我都會請他把自己玩具收好,子濬不但會收好,還會放回原位,把桌面整理的很乾淨,有次我看到,讚賞了他..子濬真的很厲害,可以把玩具收的那麼好,之後只要到睡覺時間,他就會把玩具收好..反觀在樓下,子濬通常還在玩,阿婆就受不了雜亂,自己收了起來~ 本日記框來自樺言巧語
【聯合報╱記者段鴻裕�苗栗報導】 2008.06.25 02:45 am 明華園歌仔戲團大戲「水漫金山寺」定7月12日在竹南封關演出,演出後,將巡演大陸和歐洲3年以上,預估竹南演出將有6萬以上人潮,縣長劉政鴻強調,要讓這場表演成為經典作。 明華園團長陳勝福昨天表示,水漫金山寺需要消防局協助噴水,場景熱鬧,但工程浩大,至今只在桃園、高雄、屏東等場次演出,因大陸及國外邀演場次多,將在結束苗栗的演出後,移師歐洲巡迴表演。 水漫金山寺以白蛇傳白素貞為主角,由明華園當家花旦孫翠鳳擔綱演出,已受國際矚目,更是華人社會邀請演出的重要對象和戲碼;在台北、桃園演出時,都在大水淹倒金山寺的場景中帶來高潮,縣消防局昨天強調,會全力配合,要讓鄉親感受到國際級的演出和震撼。 劉政鴻昨天和明華園歌仔戲團協調演出事宜,認為苗栗將是封關之作,陳勝福也稱,「觀眾只會多,不會少」;苗縣警方、消防等單位主管都強調,將全力以赴。 水漫金山寺定7月12日在竹南國中預定地表演,7日月9日下午1 時至4時,將由明華園戲團主角們及所有藝術團隊、學校社團、社區協會等踩街和縣民同樂,戲迷可一睹孫翠鳳等巨星風采 演出當天,全縣18鄉鎮市農會設農特產品展示,場館外圍設置消費區,容納攤販營業,陳勝福表示支持,也認為,當天中午以後,各攤位可能早已門庭若市,相當忙碌。 劉政鴻說,安排明華園水漫金山寺演出,並不容易,希望縣民把握難得的機會觀賞。
天氣實在好熱,熱到都不想出門,周六濬爸去加班,阿婆去新竹看醫生..我和子濬在家,我們倆個都不想出門,子濬是很想出門..但看到天氣熱,也直說,等涼一點再出門好了~~結果我們除了吃午餐..其他時間都在家...子濬也說吹冷氣好舒服..當然拿錢換的當然舒服~~~要多努力賺錢啦~~不然今年那麼熱..電費一定很可觀
阿婆一直認為子濬太小了,所以不讓他去讀書,當然決定權是在我而不阿婆,但因為今年腸病毒大流行,我倒也擔心這個問題,本來是要子濬這個暑假去讀書的,我正在考慮要不要等到明年寒假呢,因為子濬很聽話,倒是可以幫阿婆看顧妹妹~~
肚子愈來愈大,行動愈來愈不方便,要不要買車代步的想法又浮現腦海~~是該把錢拿來還房貸,還是????該買中古車或是新車???
最近不知道是不是妹妹長太大了,頂到胃,常常胃不舒服...又像害喜那時一樣...還好沒那麼嚴重~~
子濬很怕蟑螂..但蟑螂真的幫了子濬很多忙~~~ 因為白天阿婆又用奶瓶給子濬喝牛奶..而蟑螂適時的出現 子濬於是不敢用奶瓶喝牛奶~~成功的戒掉奶瓶.. 但早上因為爬不起來,有時還會耍賴要我拿給他喝~
今天南都的修護廠告知,車子修好約要30萬左右,這台車幾乎就是報廢了... 要賣新車的業務今天來公司洽談..看到我們都沒事,直乎驚奇~~ 今天我的不適感,幾乎消失了.胎動也正常..真是命大..大難不死,必有後福~~
佛說父母恩重難報經 白話翻譯 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 如是我聞。 這部經是我阿難親自聽佛陀宣講的。 一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園。與大比丘二千五百人。菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 有一天,釋迦牟尼佛在舍衛國,祇樹給孤獨園裡說法,在場的有佛陀的常隨弟子出家眾二千五百人,與大菩薩摩訶薩三萬八千人在一起聽法。 爾時。世尊引領大眾。直往南行。忽見路邊聚骨一堆。爾時。如來向彼枯骨。五體投地。恭敬禮拜。 這時,世尊引導並帶領大眾弟子,一直往南方行走,忽然看見路邊聚集枯骨一堆。那時候,如來就對著那些枯骨行大禮,以五體投地的方式,恭恭敬敬的頂禮膜拜。 阿難合掌白言。世尊。如來是三界大師。四生慈父。眾人歸敬。以何因緣。禮拜枯骨。 阿難尊者合掌向佛陀稟白說:「世上最尊貴的聖者!您是世間三界(欲界、色界、無色界)裏的大導師,是母胎、蛋卵、潮濕、變化(胎、卵、濕、化)四類眾生的慈父,為眾人所歸依敬仰,是由於什麼因緣,世尊您竟然頂禮膜拜這些枯骨呢?」 佛告阿難。汝等雖是吾上首弟子。出家日久。知事未廣。此一堆枯骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因緣。我今禮拜。 佛陀告訴阿難尊者說:「你們雖然是我的上座首要弟子,出家修行的時日也很久了,但是所知道的事情還未廣博。這一堆枯骨,或者是我前世祖先的骨骸,或者是多生累世父母的遺骸。由於這個緣故,我今天才對著它們頂禮膜拜。」 佛告阿難。汝今將此一堆枯骨分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且輕。 佛陀又告訴阿難尊者說:「你現今就將這一堆枯骨分做二份,如果是男人的骨骸,顏色會比較白而且比較重﹔如果是女人的骨骸,顏色則會比較黑而且比較輕。 阿難白言。世尊。男人在世。衫帶鞋帽。裝束嚴好。一望知為男子之身。女人在世。多塗脂粉。或薰蘭麝。如是裝飾。即得知是女流之身。而今死後。白骨一般。教弟子等。如何認得。 阿難尊者稟白佛陀說:「世尊!男人活著的時候,身上的衫褲、腰帶、鞋子、帽子等,裝束嚴整完好,一望就知道是一位男子漢的身份﹔女人活著的時候,大多塗抹胭脂面粉,或是薰染蘭香麝香,像這樣的裝飾打扮,立即就能夠知道那是女流的身份。而現今他們死了以後,男女白骨都是一般樣子,教我們弟子等,怎麼認得出是男是女呢?」 佛告阿難。若是男子。在世之時。入於伽藍。聽講經律。禮拜三寶。念佛名號。所以其骨。色白且重。世間女人。短於智力。易溺於情。生男育女。認為天職。每生一孩。賴乳養命。乳由血變。每孩飲母八斛四斗甚多白乳。所以憔悴。骨現黑色。其量亦輕。 佛陀告訴阿難尊者說:「如果是男子,在世的時候,多有進出伽藍佛寺,聽講佛經戒律,禮拜三寶(佛陀、佛法、僧眾),口念佛的名號,所以他的骨骸,顏色比較白而且比較重;世間的女人,大多短缺理智與腦力,容易沉溺於感情,把生男育女的事情,認為是她的天賦職責。每生一個小孩,都要依賴母乳來養活這嬰孩的生命,乳汁是由血液變成的,每一個小孩都吸吮了母體中比八斛四斗還要多的白乳,所以母體憔悴消瘦,死後骨骸現出黑色,它的重量也比較輕。」 阿難聞語。痛割於心。垂淚悲泣。白言。世尊。母之恩德。云何報答。 阿難尊者聽聞了佛陀的話,心裏痛楚得有如刀割一般,垂下眼淚悲傷哭泣的稟白佛陀說:「世尊呀!母親的大恩大德,應該怎樣才能報答呢?」 佛告阿難。汝今諦聽。我當為汝。分別解說。母胎懷子。凡經十月。甚為辛苦。在母胎時。第一月中。如草上珠。朝不保暮。晨聚將來。午消散去。母懷胎時。第二月中。恰如凝酥。母懷胎時。第三月中。猶如凝血。母懷胎時。第四月中。稍作人形。母懷胎時。第五月中。兒在母腹。生有五胞。何者為五。頭為一胞。兩肘兩膝。各為一胞。共成五胞。母懷胎時。第六月中。兒在母腹。六精齊開。何者為六。眼為一精。耳為二精。鼻為三精。口為四精。舌為五精。意為六精。母懷胎時。第七月中。兒在母腹。生成骨節。三百六十。及生毛乳。八萬四千。母懷胎時。第八月中。生出意智。以及九竅。母懷胎時。第九月中。兒在母腹。吸收食物。所出各質。桃梨蒜果。五穀精華。其母身中。生臟向下。熟臟向上。喻如地面。有山聳出。山有三名。一號須彌。二號業山。三號血山。此設喻山。一度崩來。化為一條。母血凝成胎兒食料。母懷胎時。第十月中。孩兒全體一一完成。方乃降生。若是決為孝順之子。擎拳合掌。安詳出生。不損傷母。母無所苦。倘兒決為五逆之子。破損母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀攪。又彷彿似萬刃攢心。如斯重苦。出生此兒。更分晰言。尚有十恩。 佛陀告訴阿難尊者說:「你現在仔細聽著,我當會為你們分別說明清楚:母親懷胎,多數要經過十個月,是很辛苦的。胎兒在母腹的時候,第一個月裏,就像草上的露珠,清早出現,不一定能夠保存到晚上;早晨聚集而來,中午就消失散去。母親懷胎的時候,到第二個月,恰如凝聚的酥油。在母親懷胎的時候,在第三個月,胎兒猶如像凝聚的血團。在母親懷胎的時候,到第四個月,胎兒稍微長成人形。在母親懷胎的時候,到第五個月,胎兒在母親腹裏,已經生成有五部份的胞體,是那五部份呢?就是頭為一種胞體,兩隻手肘和兩條腿膝,各為一種胞體,一共成為五種胞體。在母親懷胎的時候,到第六個月,胎兒在母親的腹裏,六種精氣都已經齊全開通。是那六種呢?眼睛是第一種,耳朵是第二種,鼻子是第三種,口嘴是第四種,舌頭是第五種,心意是第六種。在母親懷胎的時候,到第七個月,胎兒在母親的腹裏,已經生成了筋骨關節,數目三百六十,並且生長毛孔,數目約在八萬四千。在母親懷胎的時候,到第八個月,胎兒就生成意識腦智,以及眼睛兩個瞳孔、兩個耳孔、兩個鼻孔、一個口腔、尿道和肛門等九個竅孔。在母親懷胎的時候,到第九個月,胎兒在母親的腹裏,已經能夠吸收食物,所吸收的都是出自各種物質,像桃子、梨子、蔥蒜、水果、五穀等的精華。在那母親的身體裏,生臟向下面,熟臟向上面,譬如在地面上,有山聳然突出,山有三個名號,第一個名號叫做須彌山,第二個名號叫做業山,第三個名號叫做血山。這些譬喻的山,一次崩塌下來,就化為一條,母親體內的血就凝集成了胎兒的食物。在母親懷胎的時候,到第十個月,孩兒的全部器官肢體都一一生長完成,方才降生下來。如果是決定做為孝順的孩子,出胎的時候會擎起拳頭做合攏手掌的狀態,而安祥順利的出生,不會損傷母親的身體,母親沒有太大痛苦。如果這孩兒決定是做為五逆不孝的孩子,出胎的時候就會破壞損傷母親的胎腹,雙手抓扯母親的心肝五臟,雙腳踏踢母親的胯下骨,使母親痛苦得像千把刀在攪動宰割,又彷彿好像萬把利刃集中刺進母親的心。像這樣受盡極重大的痛苦,才出胎生下這孩兒。如果更進一步分類明白的說,母親還有十大恩德。 第一。懷胎守護恩。第二。臨產受苦恩。第三。生子忘憂恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。迴乾就濕恩。第六。哺乳養育恩。第七。洗濯不淨恩。第八。遠行憶念恩。第九。深加體恤恩。第十。究竟憐愍恩。 第一是母親懷胎的時候對胎兒守衛愛護的恩德;第二是臨盆生產受盡苦楚的恩德;第三是生下孩子就忘記所有痛苦的恩德;第四是自己咽下苦澀,吐出甘甜給與愛兒的恩德;第五是迴施乾淨給與孩兒而自己將就污濕的恩德;第六是哺餵乳奶和撫養教育的恩德;第七是替孩兒洗濯屎尿不淨的恩德;第八是孩兒外出遠行,慈母在家掛心憶念的恩德;第九是對孩兒深深加以體諒撫恤的恩德;第十是終生直到究竟都沒有窮盡對孩兒憐愛愍念的恩德。 第一。懷胎守護恩。頌曰 累劫因緣重。今來托母胎。月逾生五臟。七七六精開。 體重如山岳。動止劫風災。羅衣都不掛。妝鏡惹塵埃。 第一、懷胎時守衛愛護的恩德,偈頌說: 累世長劫造因結緣深重,今生才來寄托母親懷胎; 月又一月逾過才生五臟,再過七個七天六精才開。 胎兒體重壓力就像山岳,胎一動一止像壞劫風災; 母為胎兒羅衣都不想掛,化妝鏡台也惹蓋了塵埃。 第二。臨產受苦恩。頌曰 懷經十個月。難產將欲臨。朝朝如重病。日日似昏沈。 難將惶怖述。愁淚滿胸襟。含悲告親族。惟懼死來侵。 第二、臨盆生產受苦楚的恩德,偈頌說: 母親懷胎經過滿十個月,苦難的生產即將要來臨; 早晨起床就像生了重病,天天神情悶重好似昏沉。 難將惶恐怖畏心情訴述,哀愁眼淚流滿胸前衣襟; 語調含悲告訴親族家人,惟獨懼怕死神奪兒來侵。 第三。生子忘憂恩。頌曰 慈母生兒日。五臟總張開。身心俱悶絕。血流似屠羊。 生已聞兒健。歡喜倍加常。喜定悲還至。痛苦徹心腸。 第三、生了兒子忘記憂苦的恩德,偈頌說: 當慈母生產兒子的日子,五臟總都像要破裂撕開; 身體心神幾要悶絕而死,鮮血直流好似屠宰豬羊。 生下以後聽聞愛兒安健,心情歡喜更加倍於往常; 歡喜暫歇然而悲痛又到,難忍痛苦又在貫徹心腸。 第四。咽苦吐甘恩。頌曰 父母恩深重。顧憐沒失時。吐甘無稍息。咽苦不顰眉。 愛重情難忍。恩深復倍悲。但令孩兒飽。慈母不辭饑。 第四、咽下苦味吐出甘甜給與愛兒的恩德,偈頌說: 父母恩德高深且又重大,照顧憐愛從不疏忽失時; 吐甘餵兒沒有稍作停息,自己嚥下苦澀從不皺眉。 愛重為兒心情愁苦難忍,恩情深憂心又加倍傷悲; 但望能令孩兒吃飽滿足,慈母不辭自願挨餓受饑。 第五。迴乾就濕恩。頌曰 母願身投濕。將兒移就乾。兩乳充饑渴。羅袖掩風寒。 恩憐恆廢枕。寵弄纔能歡。但令孩兒穩。慈母不求安。 第五、迴兒於乾自己就濕的恩德,偈頌說: 母親甘願自身投於污濕,而將愛兒移就於淨且乾; 兩個母乳專為兒充饑渴,輕羅衣袖用來掩兒風寒。 恩愛憐惜恒常廢枕不眠,寵愛逗弄纔能感到心歡; 但願能令孩兒獲得安穩,慈母總不為己尋求平安。 第六。哺乳養育恩。頌曰 慈母像大地。嚴父配於天。覆載恩同等。父娘恩亦然。 不憎無怒目。不嫌手足攣。誕腹親生子。終日惜兼憐。 第六、哺餵乳奶撫養教育的恩德,偈頌說: 慈母讓兒依靠就像大地,嚴父養育兒女可配於天; 天覆地載養育萬物恩同,父母養兒恩德也是同然。 不厭醜陋更無怨恨怒目,不棄孩兒手足罹患痙攣, 對從母腹誕生親生子女,好壞都是整天珍惜愛憐。 第七。洗滌不淨恩。頌曰 本是芙蓉質。精神健且豐。眉分新柳碧。臉色奪蓮紅。 恩深摧玉貌。洗濯損盤龍。只為憐男女。慈母改顏容。 第七、洗濯兒屎尿不淨的恩德,偈頌說: 母體本來就像荷花芙蓉,精神氣色原本健壯且豐; 兩眉分開就像新柳翠碧,紅顏臉色勝奪蓮花粉紅。 對兒恩愛深深摧殘玉貌,洗濯不淨損傷手盤五龍; 只為憐愛男孩以及女兒,慈母手粗臉皺改變顏容。 第八。遠行憶念恩。頌曰 死別誠難忍。生離實亦傷。子出關山外。母憶在他鄉。 日夜心相隨。流淚數千行。如猿泣愛子。寸寸斷肝腸。 第八、兒女遠行深重憶念的恩德,偈頌說: 死亡永別母心誠屬難忍,在生離家著實亦感悲傷; 兒子遠行度出關隘山外,母憶掛念擔心遙遠他鄉。 日夜母心相隨離家遊子,其心擔憂流淚已數千行; 如同猿猴哭泣離別愛子,傷心難過寸寸哭斷肝腸。 第九。深加體恤恩。頌曰 父母恩情重。恩深報實難。子苦願代受。兒勞母不安。 聞道遠行去。憐兒夜臥寒。男女暫辛苦。長使母心酸。 第九、深加體貼和撫恤的恩德,偈頌說: 父母對兒恩情極其重大,恩德深重報恩實在困難; 子受苦難父母願代替受,孩兒辛勞母心疼惜不安。 聽聞子女就要遠行出去,憐愛兒心夜臥深覺孤寒; 男孩女兒短暫受到辛苦,就會長時使令父母心酸。 第十。究竟憐愍恩。頌曰 父母恩深重。恩憐無歇時。起坐心相逐。近遙意與隨。 母年一百歲。常憂八十兒。欲知恩愛斷。命盡始分離。 第十、究竟無窮憐愍的恩德,偈頌說: 父母恩德高深且又重大,給兒恩惠憐愛無停歇時; 起立坐下母心都相跟逐,接近或是遙遠掛念共隨。 老母年齡即使已一百歲,仍然常常擔憂八十歲兒; 想知對兒恩愛何時斷絕,命盡死了恩愛心才分離。」 佛告阿難。我觀眾生。雖紹人品。心行愚蒙。不思爹娘。有大恩德。不生恭敬。忘恩背義。無有仁慈。不孝不順。阿娘懷子。十月之中。起坐不安。如擎重擔。飲食不下。如長病人。月滿生時。受諸痛苦。須臾產出。恐已無常。如殺豬羊。血流遍地。受如是苦。生得兒身。咽苦吐甘。抱持養育。洗濯不淨。不憚劬勞。忍寒忍熱。不辭辛苦。乾處兒臥。濕處母眠。三年之中。飲母白血。嬰孩童子。 佛陀又告訴阿難尊者說:「我觀察到很多眾生,雖然傳承了做為人子的品格,良心善行卻受愚癡蒙蔽,不思念父母爹娘,於生育兒女有大恩德,不產生恭敬父母的心,忘了父母的恩德又違背了人子的道義,沒有仁愛慈悲的心腸,忤逆不孝不順從父母。做母親的阿娘懷孕生子,在十個月懷胎的期間中,起立坐下都感到不安,像擎負著重擔,三餐飲食也吃不下,就像患了長期疾病的人。十月期滿臨盆生產的時候,受盡諸般的痛苦,在片刻的須臾間已產出嬰兒,心又恐懼無常死神又要來侵奪。這時就像宰殺了豬羊,母體血流遍滿地面。受了像這樣的苦楚,才生產得到孩兒身體,從此自己吞嚥苦澀而吐出甘味來餵食愛兒,懷抱扶持養育嬰兒。為兒洗濯屎尿等不乾淨的穢物,不憚畏辛勞。自己忍受著寒冷忍受著炎熱,不推辭任何辛苦。乾淨的地方讓愛兒睡臥,尿濕污穢的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳餵奶的三年期間中,孩子都是喝飲母體白色鮮血的乳汁。 乃至成年。教導禮義。婚嫁營謀。備求資業。攜荷艱辛。懃苦百倍。不言恩惠。 從嬰孩撫養成少年的童子,乃至成年壯大,教導處世的禮節義理,為兒女完成婚姻嫁娶,幫助孩子經營事業謀生,多方謀求資財和業務,提攜子女並荷負重擔是非常艱難辛苦,雖然殷懃受苦幾百倍,也不說起自己對兒女的恩惠。 男女有病。父母驚憂。憂極生病。視同常事。子若病除。母病方愈。如斯養育。願早成人。及其長成。反為不孝。尊親與言。不知順從。應對無禮。惡眼相視。 男孩女兒有了病,父母心裏就驚慌擔憂,常為兒女擔憂至極而生病,卻把自己的病視同很平常的事情。子女如果病患除去好了,父母因為擔憂所引起的病也才痊癒好了起來。像這樣辛苦的養育,但願兒女早日長大成人。可是有些兒女等到他們長大成人,不但不報答父母恩德反而忤逆不孝,本應受到尊敬的父母雙親對他說話,都不知道應該順從父母的意思,面對父母應答對話毫無禮貌,甚至用兇惡的眼光相向仇視。 欺凌伯叔。打罵兄弟。毀辱親情。無有禮義。雖曾從學。不遵範訓。父母教令。多不依從。兄弟共言。每相違戾。出入來往。不啟尊堂。言行高傲。擅意為事。父母訓罰。伯叔語非。童幼憐愍。尊人遮護。漸漸成長。狠戾不調。不伏虧違。反生瞋恨。棄諸親友。朋附惡人。習久成性。認非為是。 在家族中欺負凌辱上輩的伯父叔,打罵同胞的兄弟,毀傷侮辱親族情誼,言行絲毫沒有禮貌仁義。雖然曾經從老師讀書學習,可是不遵守規範訓誨;父母的教訓命令,多不依照所說順從去做;兄弟共同勸勉,每每相互違逆敵對,出外入內朋友來往,都不會啟稟告知父母。言語行為自傲自大,擅出主意胡作非為。從小做錯受父母教訓處罰,或伯父叔父說他的不對,由於孩童年幼使人憐愛愍惜,長輩們就遮掩袒護他,孩子漸漸成年長大,成了兇狠暴戾而不能調伏,不承認自己所犯下虧心違法的罪行,反而心生瞋怒怨恨,棄絕那些親人益友,而去交結依附歹徒惡人做朋友,習慣久了成了惡性,顛倒是非認為非法犯罪是應該。 或被人誘。逃往他鄉。違背爹娘。離家別眷。或因經紀。或為政行。荏苒因循。便為婚娶。由斯留礙。久不還家。或在他鄉。不能謹慎。被人謀害。橫事鉤牽。枉被刑責。牢獄枷鎖。或遭病患。厄難縈纏。囚苦饑羸。無人看待。被人嫌賤。委棄街衢。因此命終。無人救治。膨脹爛壞。日暴風吹。白骨飄零。寄他鄉土。便與親族。歡會長乖。違背慈恩。不知二老。永懷憂念。或因啼泣。眼暗目盲。或因悲哀。氣咽成病。或緣憶子。衰變死亡。作鬼抱魂。不曾割捨。 或者被人拐騙誘惑,逃往遙遠的他鄉,違別背棄自己的爹娘父母而不顧,離了家人別了眷屬。或者因為經商買賣,或為官府政事遠行,時光荏苒而過因循耽誤未歸,便不經父母同意在外結婚娶妻,由於這樣停留在外阻礙歸程,長久不能還家照顧父母。或在他鄉異國,自己不能夠小心謹慎,被壞人用計謀陷害,橫禍官事鉤纏牽連,被官府冤枉而用刑責罰,或被關入牢獄用木枷套住頸項,用手銬腳鐐鎖住手腳。或遭遇到疾病禍患,被災厄苦難縈繫纏身,成了囚犯被人拘禁受苦饑餓消瘦羸弱,沒有親人看顧招待,或被人嫌他穢賤,拋棄於街頭馬路,因此直到命終氣絕,都沒有親人去救助治療,而且死在野外,身體膨脹臭爛腐壞,一直受到太陽曝晒雨打風吹,終於白骨飄零沒有人收埋,寄魂他鄉異土,便和親人家族永遠長別乖違,而且違背辜負父母慈愛養育的恩德和寄望。在外不知道父母二位老人在家,對遊子永遠懷著擔憂和思念。父母或因思念子女長期啼哭悲泣,眼睛漸暗而目盲失明;或因傷心悲哀過度,悶氣嗚咽而成疾病;或緣於憶念愛子,萬念俱灰無心事業而家道衰落導致災變而死亡,雖然死了做鬼,也都仍然不曾割斷捨棄愛兒之心。 或復聞子。不崇學業。朋逐異端。無賴粗頑。好習無益。鬥打竊盜。觸犯鄉閭。飲酒樗蒲。姦非過失。帶累兄弟。惱亂爹娘。晨去暮還。不問尊親。動止寒溫。晦朔朝暮。永乖扶侍。安床薦枕。並不知聞。參問起居。從此間斷。父母年邁。形貌衰羸。羞恥見人。忍受欺抑。 或又聽聞兒子,不崇尚學問事業,追隨壞朋友惹生異端,成了無賴的遊民,粗野頑劣,喜好學習有害無益的壞事,整天鬥爭打架偷竊或做搶劫的強盜,觸惱侵犯鄉里百姓,飲酒賭博,作奸犯科為非作歹,犯了很多罪惡過失,連帶的拖累了同胞兄弟,惱怒擾亂了爹娘父母的心。早晨出去遊蕩,暮晚半夜才歸還,從不關心過問父母雙親他們的起居行動或寒凍溫暖。月尾月初朝晨暮晚,永遠乖違了做為人子扶持侍奉年老雙親的義務。父母安眠的床舖草蓆枕頭,也都不去過問瞭知關懷,然而參謁問候父母的飲食起居,從此間斷消失。父母年邁老病,形體容貌衰老消瘦羸弱,家中出了不孝子,父母羞恥不敢出門見人,而忍受著旁人的恥笑指責與欺負。 或有父孤母寡。獨守空堂。猶若客人。寄居他舍。寒凍飢渴。曾不知聞。晝夜常啼。自嗟自歎。應奉甘旨。供養尊親。若輩妄人。了無是事。每作羞慚。畏人怪笑。 或有的母親已死父守寡或父已死母孤單,孤獨寂寞的守著空堂冷室,猶如不認識的外來客人,寄居在別人的屋舍,受著寒冷冰凍饑餓口渴,兒女都不曾去聽聞瞭知過問。可憐的老人於白天夜晚常常悲傷啼哭,自己感慨命不好而獨自嘆息。兒女本應奉上甘旨美味,供給侍養父母雙親,可是像這輩妄動不孝的人,到頭終了卻沒做半件孝順事。父母為此每每想起就羞恥慚愧而感嘆,畏懼別人責怪恥笑而不敢見人。 或持財食。供養妻兒。忘厥疲勞。無避羞恥。妻妾約束。每事依從。尊長瞋呵。全無畏懼。 有的拿著錢財美食,供給養育自己的妻子兒女,忘了所有的疲倦辛勞,但卻冷落父母,沒有畏避被人羞罵恥笑不孝的心。妻子美妾所約束的話,大小每一件事情都必定依照順從;而對父母或長輩的瞋怒呵責,完全沒有一點畏懼尊重。 或復是女。適配他人。未嫁之時。咸皆孝順。婚嫁已訖。不孝遂增。父母微瞋。即生怨恨。夫婿打罵。忍受甘心。異姓他宗。情深眷重。自家骨肉。卻以為疏。或隨夫婿。外郡他鄉。離別爹娘。無心戀慕。斷絕消息。音信不通。遂使爹娘。懸腸掛肚。刻不能安。宛若倒懸。每思見面。如渴思漿。慈念後人。無有休息。父母恩德。無量無邊。不孝之愆。卒難陳報。 或者又有女兒,嫁到夫家,在還未嫁出去的時候,都很孝順親生父母;結婚嫁出去以後,不孝之心遂而增加。父母稍微瞋怒責罵,女兒心裏即刻產生怨恨;做她丈夫的女婿再怎麼打罵她,她卻能忍受甘心。對丈夫家不同姓氏的別家宗親,眷屬情愛深重,而對自己老家親生父母骨肉,卻疏遠忘掉。有的女兒或跟隨她的夫婿,住到遙遠的外郡他鄉,離別了親生的父母爹娘,卻毫無依戀思慕親生父母,從此斷絕了消息,一點寄音書信都不通報。遂使父母爹娘,日夜思念而懸腸掛肚,每一時刻都不能夠安下心來,那日子的難過就像身體被顛倒懸掛著。每天思念想要見面,就像喉嚨乾渴在思念水漿。父母慈心思念兒女,永遠沒有休止停息。父母的大恩大德,無法計量沒有邊際;兒女不孝的罪愆,到最終都很難陳述報告得了。」 爾時。大眾聞佛所說父母重恩。舉身投地。搥胸自撲。身毛孔中。悉皆流血。悶絕躄地。良久乃蘇。高聲唱言。苦哉。苦哉。痛哉。痛哉。我等今者深是罪人。從來未覺。冥若夜游。今悟知非。心膽俱碎。惟願世尊哀愍救援。云何報得父母深恩。 那時候,大眾弟子聽聞了佛陀所說父母的深重恩德,感動得舉起全身投伏地面,有的用手搥著胸部自己撲打自責,身體的毛孔裏,都流出了鮮血,悶絕暈倒於地,腳跛不能行動,過了很久才甦醒,於是高聲喊叫說:「苦惱呀!苦惱呀!痛心呀!痛心呀!我們今天都是罪孽深重的人了!從來未曾發覺父母恩德,心裏愚暗得像一個夜遊的人;今天才覺悟了知過去不孝的錯誤,痛苦難過得心臟肝膽都要碎裂。唯一祈願世尊哀憐愍念拯救援助我們,指示我們怎樣才能報答得了父母深重的恩德呢?」 爾時。如來即以八種深重梵音。告諸大眾。汝等當知。我今為汝分別解說。假使有人。左肩擔父。右肩擔母。研皮至骨。穿骨至髓。遶須彌山。經百千劫。血流沒踝。猶不能報父母深恩。 這時候,如來就用極好的聲音、柔美的聲音、和氣安適的聲音、尊貴智慧的聲音、不帶女人音的聲音、不誤言的聲音、深遠宏亮的聲音、不啞竭的聲音等八種佛所證得深遠隆重的清淨梵音,告訴諸位大眾弟子說:「你們應當知道,我今天就為你們分門別類來解說:假使有一個人,左邊的肩膀上挑擔著父親,右邊的肩膀上又挑擔著母親,兩肩重擔研破皮肉以至見骨,甚至磨穿肩骨見到骨髓,繞著須彌山行走,這樣經過幾百幾千個長劫時間,即使血流滿地,淹沒了腳跟足踝,還是不能報答得了父母深重的恩德。 假使有人。遭飢饉劫。為於爹娘。盡其己身。臠割碎壞。猶如微塵。經百千劫。猶不能報父母深恩。 假使有一個人,遭遇到荒年受著饑饉挨餓的災劫,惟恐爹娘父母餓死,將自己全身切割成碎塊的肉醬,就像微細塵埃那麼細碎來讓父母充饑,像這樣經過幾百幾千個長劫時間,還是不能報答得了父母深重的恩德。 假使有人。為於爹娘。手執利刀。剜其眼睛。獻於如來。經百千劫。猶不能報父母深恩。 假使有一個人,想要布施供佛為父母爹娘求福添壽,手裏執拿銳利的刀劍,剜挖自己的眼睛,奉獻給如來,生生世世都這樣做,經過了幾百幾千個長劫時間,還是不能報答得了父母深重的恩德。 假使有人。為於爹娘。亦以利刀。割其心肝。血流遍地。不辭痛苦。經百千劫。猶不能報父母深恩。 假使有一個人,為了自己的父母爹娘,也用銳利的刀刃,割下他自己的心臟肝臟,鮮血流出遍滿地上,都不會畏怯推辭痛苦,生生世世都這樣做,經過了幾百幾千個長劫時間,還是不能報答得了父母深重的恩德。 假使有人。為於爹娘。百千刀戟。一時刺身。於自身中。左右出入。經百千劫。猶不能報父母深恩。 假使有一個人,為了自己的父母爹娘,受到百千把刀劍或槍戟,同一時刻刺進身體,並在自己的身體裏,從左右兩邊出入刺殺,這樣經過幾百幾千個長劫時間,還是不能報答得了父母深重的恩德。 假使有人。為於爹娘。打骨出髓。經百千劫。猶不能報父母深恩。 假使有一個人,為了自己的父母爹娘,打斷筋骨流出骨髓,生生世世都這樣做,經過幾百幾千個長劫時間,還是不能報答得了父母深重的恩德。 假使有人。為於爹娘。吞熱鐵丸。經百千劫。遍身焦爛。猶不能報父母深恩。 假使有一個人,為了自己的父母爹娘,吞下燒熱的鐵丸,經過了幾百幾千個長劫時間,遍滿全身都燒焦腐爛,還是不能報答得了父母深重的恩德。」 爾時。大眾聞佛所說父母恩德。垂淚悲泣。痛割於心。諦思無計。同發聲言。深生慚愧。共白佛言。世尊。我等今者深是罪人。云何報得父母深恩。 這時候,大眾弟子聽聞了佛陀所說父母的大恩大德,都垂下眼淚悲傷的哭泣,痛心疾首就像利刀割心。詳細思考都想不出報答父母深恩的好計策,於是共同發出聲音說話,心裏深深的生起慚愧心,大家共同稟白佛陀說:「世上最尊的聖者!我們今天都是不孝罪很深的人,究竟要怎樣才能報答得了父母深重的恩德呢?」 佛告弟子。欲得報恩。為於父母書寫此經。為於父母讀誦此經。為於父母懺悔罪愆。。為於父母供養三寶。為於父母受持齋戒。為於父母布施修福。若能如是。則得名為孝順之子。不做此行。是地獄人。 佛陀告訴弟子們說:「想要報答得了父母的深恩,應該為自己父母書寫這一本經典,為父母讀誦這一本經典,在佛前為父母懺悔一切罪愆,為父母去佛寺奉獻供養代表佛教的佛陀、佛法、僧眾等三寶,為父母皈依素食持齋受戒,為父母布施行善救濟孤苦貧困,來修增父母福壽。如果能夠像這樣去做,就可以叫做孝順的子女;不做這些善行的人,就是不孝子,將來必定是墮地獄的人。」 佛告阿難。不孝之人。身壞命終。墮於阿鼻無間地獄。此大地獄。縱廣八萬由旬。四面鐵城。周圍羅網。其地亦鐵。盛火洞然。猛烈火燒。雷奔電爍。烊銅鐵汁。澆灌罪人。銅狗鐵蛇。恆吐煙火。焚燒煮炙。脂膏焦燃。苦痛哀哉。難堪難忍。鉤竿槍槊。鐵鏘鐵串。鐵槌鐵戟。劍樹刀輪。如雨如雲。空中而下。或斬或刺。苦罰罪人。歷劫受殃。無時暫歇。又令更入餘諸地獄。頭戴火盆。鐵車碾身。縱橫駛過。腸肚分裂。骨肉焦爛。一日之中。千生萬死。受如是苦。皆因前身五逆不孝。故獲斯罪。 佛陀告訴阿難尊者說:「忤逆不孝父母的人,命終體壞時,就墮入阿鼻無間地獄去飽受苦刑。這一個大地獄,縱橫長廣有八萬由旬那麼大,四面圍著很高的鐵城,四周上面都圍著牢固的羅網。那地面上也是鐵質,盛大的猛火上下通徹的燃燒著,猛烈的火焰到處焚燒著,霹靂的雷聲遍人奔跑,閃電不斷的閃爍著。地獄裏的夜叉鬼烊化了銅鐵的紅汁、澆灌著受苦刑的罪人;銅狗鐵蛇一直不斷吐出煙和火,或焚燒或煮炙著罪人,使罪人身體的脂肪膏油焦爛而燃燒起來,苦痛哀哭,難以堪當難以忍受。半空中有掛鉤的大鉤竿,又有尖鎗長矛飛下來刺殺罪人、滿獄鐵聲鏗鏘,鐵器連串,鐵槌和尖槍鐵戟,劍樹和輪刀利器,滿空飛馳,多得像下雨又像雲霖,由空中射下來,或用刀斬或用矛刺,苦慘的刑罰著罪人,這樣經歷了很多長劫的時間還在受著苦刑的災殃,而且沒有片刻可以暫時休歇。接著又令這些罪人進入其餘的各種地獄繼續受苦刑,或頭上戴著燃燒的火盆,或用鐵車碾壓罪人的身體,或南北或東西縱橫碾壓而過,使罪人的腸肚都分開碎裂,骨頭和皮肉都燒焦腐爛,在一天的時間裏,就經過幾千萬次的苦刑,死去了,忽然經過風吹水淋而又甦醒活來。他們之所以會受到如此悽慘的苦刑,都是因為前生在世的時候犯了殺害父親、殺害母親、殺害證了阿羅漢果的聖者、破壞佛寺和合的僧眾、損傷佛身使佛流血等五種大逆不道和不孝,所以獲得這麼重的罪苦。」 爾時。大眾聞佛所說父母恩德。垂淚悲泣。告於如來。我等今者。云何報得父母深恩。 這時候,大眾弟子聽聞了佛陀所說父母的大恩大德,都垂下眼淚悲傷的哭泣,請示於如來說:「我們現今,應該怎樣才能報答得了父母深重的恩德呢?」 佛告弟子。欲得報恩。為於父母造此經典。是真報得父母恩也。能造一卷。得見一佛。能造十卷。得見十佛。能造百卷。得見百佛。能造千卷。得見千佛。能造萬卷。得見萬佛。是等善人。造經力故。是諸佛等。常來慈護。立使其人。生身父母。得生天上。受諸快樂。離地獄苦。 佛陀告訴弟子們說:「想要真正報答得了父母的大恩,最好就是為父母書寫印造這一部經典,這才真正能夠報答得了父母養育的大恩呀!能夠印造這部經典一本,就能遇見一位佛;能夠印造十本,就能遇見十位佛;能夠印造一百本,就能遇見一百位佛;能夠印造一千本,就能遇見一千位佛;能夠印造一萬本,就能遇見一萬位佛。這些孝順而善心的人,因為印造佛經所得功德力量的緣故,這些諸佛們,都會恒常來用慈光照護,立即使這些人和生育他們的父母,都能生到天上,享受著各種快樂,而脫離地獄的罪苦。」 爾時。阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等、天、龍、夜叉、乾闥婆、及諸小王。轉輪聖王。是諸大眾聞佛所言。身毛皆豎。悲泣哽咽。不能自裁。各發願言。我等從今盡未來際。寧碎此身猶如微塵。經百千劫。誓不違於如來聖教。寧以鐵鉤拔出其舌。長有由旬。鐵犁耕之。血流成河。經百千劫。誓不違於如來聖教。寧以百千刀輪。於自身中。自由出入。誓不違於如來聖教。寧以鐵網周匝纏身。經百千劫。誓不違於如來聖教。寧以剉碓斬碎其身百千萬段。皮肉筋骨悉皆零落。經百千劫。終不違於如來聖教。 這時候,阿難尊者以及諸位大眾弟子,乃至阿修羅、迦樓羅金翅鳥、歌神緊那羅、地龍摩侯羅伽、似人非人等、天神、龍眾、夜叉鬼、樂神乾闥婆,以及諸位小國王、轉輪聖王等等,這些廣大的群眾聽聞了佛陀所說的話,身體的毛髮都豎立起來,內心愧疚而悲傷哭泣哽咽,不能自止,於是在佛前各人發出誓願說:「我們從今天起以至窮盡未來時世的邊際,寧可粉碎這個身體就像微細塵埃那麼細碎,這樣經過幾百千個長劫時間,都立誓決不違背於如來神聖的教誨而不孝;寧可被鐵鉤拔出舌頭,拉得有一由旬那麼長,再被鐵犁在舌上耕犁,鮮血流成一條河,像這樣經過幾百千個長劫時間,也立誓決不違背於如來神聖的教誨而不孝,寧可被幾百千個轉動的刀輪,在自己的身體中自由出入刺砍,也立誓決不違背於如來神聖的教誨而不孝;寧可被鐵網從四周圍匝繞纏絞著身體,經過幾百千個長劫時間,也立誓不違背於如來神聖的教誨而不孝;寧可被剉刀斬磨搗碎身體成百千萬段,皮肉筋骨盡都零散脫落,像這樣經過幾百千個長劫時間,到最終仍然立誓決不違背於如來神聖的教誨而不孝。」 爾時。阿難從於坐中安詳而起。白佛言。世尊。此經當何名之。云何奉持。 這時候,阿難尊者從座位當中安祥的起立,請示佛陀說:「世尊!這一本經典應當用什麼名字來稱呼呢?應該怎樣去奉行和受持呢?」 佛告阿難。此經名為父母恩重難報經。以是名字。汝當奉持。 佛陀告訴阿難尊者說:「這一本經典名字叫做『父母恩重難報經』,就用這個名字,你們應當依照此經奉行和受持!」 爾時。大眾、天人、阿修羅等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。作禮而退。 這時候,大眾弟子們、天人以及阿修羅等天龍八部眾,聽聞了佛陀所說的話,都生起很大的歡喜心,信仰接受,遵奉實行,一一行禮而退去
佛說父母恩重難報經 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 如是我聞,一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 爾時,世尊引領大眾,直往南行,忽見路邊聚骨一堆。爾時,如來向彼枯骨,五體投地,恭敬禮拜。 阿難合掌白言:『世尊!如來是三界大師,四生慈父,眾人歸敬,以何因緣,禮拜枯骨?』 佛告阿難:『汝等雖是吾上首弟子,出家日久,知事未廣。此一堆枯骨,或是我前世祖先,多生父母。以是因緣,我今禮拜。』 佛告阿難:『汝今將此一堆枯骨分做二分,若是男骨,色白且重;若是女骨,色黑且輕。』 阿難白言:『世尊,男人在世,衫帶鞋帽,裝束嚴好,一望知為男子之身。女人在世,多塗脂粉,或薰蘭麝,如是裝飾,即得知是女流之身。而今死後,白骨一般,教弟子等,如何認得。』 佛告阿難:『若是男子,在世之時,入於伽藍,聽講經律,禮拜三寶,念佛名號;所以其骨,色白且重。世間女人,短於智力,易溺於情,生男育女,認為天職;每生一孩,賴乳養命,乳由血變,每孩飲母八斛四斗甚多白乳,所以憔悴,骨現黑色,其量亦輕。』 阿難聞語,痛割於心,垂淚悲泣,白言:『世尊!母之恩德,云何報答?』 佛告阿難:『汝今諦聽,我當為汝,分別解說:母胎懷子,凡經十月,甚為辛苦。在母胎時,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚將來,午消散去。母懷胎時,第二月中,恰如凝酥。母懷胎時,第三月中,猶如凝血。母懷胎時,第四月中,稍作人形。母懷胎時,第五月中,兒在母腹,生有五胞。何者為五?頭為一胞,兩肘兩膝,各為一胞,共成五胞。母懷胎時,第六月中,兒在母腹,六精齊開,何者為六?眼為一精,耳為二精,鼻為三精,口為四精,舌為五精,意為六精。母懷胎時,第七月中,兒在母腹,生成骨節,三百六十,及生毛乳,八萬四千。母懷胎時,第八月中,生出意智,以及九竅。母懷胎時,第九月中,兒在母腹,吸收食物,所出各質,桃梨蒜果,五穀精華。其母身中,生臟向下,熟臟向上,喻如地面,有山聳出,山有三名,一號須彌,二號業山,三號血山。此設喻山,一度崩來,化為一條,母血凝成胎兒食料。母懷胎時,第十月中,孩兒全體一一完成,方乃降生。若是決為孝順之子,擎拳合掌,安詳出生,不損傷母,母無所苦。倘兒決為五逆之子,破損母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀攪,又彷彿似萬刃攢心。如斯重苦,出生此兒,更分晰言,尚有十恩: 第一、 懷胎守護恩;第二、 臨產受苦恩;第三、 生子忘憂恩;第四、 咽苦吐甘恩;第五、 迴乾就濕恩;第六、 哺乳養育恩;第七、 洗濯不淨恩;第八、 遠行憶念恩;第九、 深加體恤恩;第十、 究竟憐愍恩。 第一、懷胎守護恩 頌曰 累劫因緣重,今來托母胎,月逾生五臟,七七六精開。 體重如山岳,動止劫風災,羅衣都不掛,妝鏡惹塵埃。 第二、臨產受苦恩 頌曰 懷經十個月,難產將欲臨,朝朝如重病,日日似昏沈。 難將惶怖述,愁淚滿胸襟,含悲告親族,惟懼死來侵。 第三、生子忘憂恩 頌曰 慈母生兒日,五臟總張開,身心俱悶絕,血流似屠羊。 生已聞兒健,歡喜倍加常,喜定悲還至,痛苦徹心腸。 第四、咽苦吐甘恩 頌曰 父母恩深重,顧憐沒失時,吐甘無稍息,咽苦不顰眉。 愛重情難忍,恩深復倍悲,但令孩兒飽,慈母不辭饑。 第五、迴乾就濕恩 頌曰 母願身投濕,將兒移就乾,兩乳充饑渴,羅袖掩風寒。 恩憐恆廢枕,寵弄纔能歡,但令孩兒穩,慈母不求安。 第六、哺乳養育恩 頌曰 慈母像大地,嚴父配於天,覆載恩同等,父娘恩亦然。 不憎無怒目,不嫌手足攣,誕腹親生子,終日惜兼憐。 第七、洗滌不淨恩 頌曰 本是芙蓉質,精神健且豐,眉分新柳碧,臉色奪蓮紅。 恩深摧玉貌,洗濯損盤龍,只為憐男女,慈母改顏容。 第八、遠行憶念恩 頌曰 死別誠難忍,生離實亦傷,子出關山外,母憶在他鄉。 日夜心相隨,流淚數千行,如猿泣愛子,寸寸斷肝腸。 第九、深加體恤恩 頌曰 父母恩情重,恩深報實難,子苦願代受,兒勞母不安。 聞道遠行去,憐兒夜臥寒,男女暫辛苦,長使母心酸。 第十、究竟憐愍恩 頌曰 父母恩深重,恩憐無歇時,起坐心相逐,近遙意與隨。 母年一百歲,常憂八十兒,欲知恩愛斷,命盡始分離。』 佛告阿難:『我觀眾生,雖紹人品,心行愚蒙,不思爹娘,有大恩德,不生恭敬,忘恩背義,無有仁慈,不孝不順。阿娘懷子,十月之中,起坐不安,如擎重擔,飲食不下,如長病人。月滿生時,受諸痛苦,須臾產出,恐已無常,如殺豬羊,血流遍地。受如是苦,生得兒身,咽苦吐甘,抱持養育,洗濯不淨,不憚劬勞,忍寒忍熱,不辭辛苦,乾處兒臥,濕處母眠。三年之中,飲母白血,嬰孩童子,乃至成年,教導禮義,婚嫁營謀,備求資業,攜荷艱辛,懃苦百倍,不言恩惠。 男女有病,父母驚憂,憂極生病,視同常事。子若病除,母病方愈。如斯養育,願早成人。及其長成,反為不孝。尊親與言,不知順從,應對無禮,惡眼相視。 欺凌伯叔,打罵兄弟,毀辱親情,無有禮義。雖曾從學,不遵範訓,父母教令,多不依從,兄弟共言,每相違戾。出入來往,不啟尊堂,言行高傲,擅意為事。父母訓罰,伯叔語非,童幼憐愍,尊人遮護,漸漸成長,狠戾不調,不伏虧違,反生瞋恨。棄諸親友,朋附惡人,習久成性,認非為是。或被人誘,逃往他鄉,違背爹娘,離家別眷。或因經紀,或為政行,荏苒因循,便為婚娶,由斯留礙,久不還家。或在他鄉,不能謹慎,被人謀害,橫事鉤牽,枉被刑責,牢獄枷鎖。或遭病患,厄難縈纏,囚苦饑羸,無人看待,被人嫌賤,委棄街衢。因此命終,無人救治,膨脹爛壞,日暴風吹,白骨飄零。寄他鄉土,便與親族,歡會長乖,違背慈恩,不知二老,永懷憂念,或因啼泣,眼暗目盲;或因悲哀,氣咽成病;或緣憶子,衰變死亡,作鬼抱魂,不曾割捨。 或復聞子,不崇學業,朋逐異端,無賴粗頑,好習無益,鬥打竊盜,觸犯鄉閭,飲酒樗蒲,姦非過失,帶累兄弟,惱亂爹娘,晨去暮還,不問尊親,動止寒溫,晦朔朝暮,永乖扶侍,安床薦枕,並不知聞,參問起居,從此間斷,父母年邁,形貌衰羸,羞恥見人,忍受欺抑。 或有父孤母寡,獨守空堂,猶若客人,寄居他舍,寒凍飢渴,曾不知聞。晝夜常啼,自嗟自歎,應奉甘旨,供養尊親。若輩妄人,了無是事,每作羞慚,畏人怪笑。 或持財食,供養妻兒,忘厥疲勞,無避羞恥;妻妾約束,每事依從,尊長瞋呵,全無畏懼。 或復是女,適配他人,未嫁之時,咸皆孝順;婚嫁已訖,不孝遂增。父母微瞋,即生怨恨;夫婿打罵,忍受甘心,異姓他宗,情深眷重,自家骨肉,卻以為疏。或隨夫婿,外郡他鄉,離別爹娘,無心戀慕,斷絕消息,音信不通,遂使爹娘,懸腸掛肚,刻不能安,宛若倒懸,每思見面,如渴思漿,慈念後人,無有休息。 父母恩德,無量無邊,不孝之愆,卒難陳報。』 爾時,大眾聞佛所說父母重恩,舉身投地,搥胸自撲,身毛孔中,悉皆流血,悶絕躄地,良久乃蘇,高聲唱言:『苦哉,苦哉!痛哉,痛哉!我等今者深是罪人,從來未覺,冥若夜游,今悟知非,心膽俱碎,惟願世尊哀愍救援,云何報得父母深恩?』 爾時,如來即以八種深重梵音,告諸大眾:『汝等當知,我今為汝分別解說:假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩;假使有人,遭飢饉劫,為於爹娘,盡其己身,臠割碎壞,猶如微塵,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,手執利刀,剜其眼睛,獻於如來,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辭痛苦,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,百千刀戟,一時刺身,於自身中,左右出入,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,打骨出髓,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,吞熱鐵丸,經百千劫,遍身焦爛,猶不能報父母深恩。』 爾時,大眾聞佛所說父母恩德,垂淚悲泣,痛割於心,諦思無計,同發聲言,深生慚愧,共白佛言:『世尊!我等今者深是罪人,云何報得父母深恩?』 佛告弟子:『欲得報恩,為於父母書寫此經,為於父母讀誦此經,為於父母懺悔罪愆,,為於父母供養三寶,為於父母受持齋戒,為於父母布施修福,若能如是,則得名為孝順之子;不做此行,是地獄人。』 佛告阿難:『不孝之人,身壞命終,墮於阿鼻無間地獄。此大地獄,縱廣八萬由旬,四面鐵城,周圍羅網。其地亦鐵,盛火洞然,猛烈火燒,雷奔電爍。烊銅鐵汁,澆灌罪人,銅狗鐵蛇,恆吐煙火,焚燒煮炙,脂膏焦燃,苦痛哀哉,難堪難忍,鉤竿槍槊,鐵鏘鐵串,鐵槌鐵戟,劍樹刀輪,如雨如雲,空中而下,或斬或刺,苦罰罪人,歷劫受殃,無時暫歇,又令更入餘諸地獄,頭戴火盆,鐵車碾身,縱橫駛過,腸肚分裂,骨肉焦爛,一日之中,千生萬死。受如是苦,皆因前身五逆不孝,故獲斯罪。』 爾時,大眾聞佛所說父母恩德,垂淚悲泣,告於如來:『我等今者,云何報得父母深恩?』 佛告弟子:『欲得報恩,為於父母造此經典,是真報得父母恩也。能造一卷,得見一佛;能造十卷,得見十佛;能造百卷,得見百佛;能造千卷,得見千佛;能造萬卷,得見萬佛。是等善人,造經力故,是諸佛等,常來慈護,立使其人,生身父母,得生天上,受諸快樂,離地獄苦。』 爾時,阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等、天、龍、夜叉、乾闥婆、及諸小王,轉輪聖王,是諸大眾聞佛所言,身毛皆豎,悲泣哽咽,不能自裁,各發願言:我等從今盡未來際,寧碎此身猶如微塵,經百千劫,誓不違於如來聖教;寧以鐵鉤拔出其舌,長有由旬,鐵犁耕之,血流成河,經百千劫,誓不違於如來聖教;寧以百千刀輪,於自身中,自由出入,誓不違於如來聖教;寧以鐵網周匝纏身,經百千劫,誓不違於如來聖教;寧以剉碓斬碎其身百千萬段,皮肉筋骨悉皆零落,經百千劫,終不違於如來聖教。』 爾時,阿難從於坐中安詳而起,白佛言:『世尊,此經當何名之?云何奉持?』 佛告阿難:『此經名為父母恩重難報經,以是名字,汝當奉持!』 爾時,大眾、天人、阿修羅等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行,作禮而退。
家裡的阿婆,每次要戒某樣習慣時,總是扯後腿~好不容易跟子濬溝通用杯子喝牛奶,但是白天阿婆又用奶瓶給子濬喝牛奶~~晚上家裡出現一隻大蟑螂~~我又跟子濬機會教育,因為用奶瓶喝奶,所以蟑螂來找子濬了~~希望能戒掉奶瓶
子濬現在已經和大人吃的食物相近,沒有什麼不能吃的,我慢慢開始想戒他除了早餐之外的牛奶,但要先戒的是用奶瓶喝牛奶.下午看完划龍舟回來,因為才吃飽,所以睡前我不想給他喝牛奶,但他一直央求我給他喝一點點,我說那只能用杯子喝,不可以用奶瓶,他答應了,泡半杯喝完.晚上時也相同~~希望隔天是阿婆帶,可以堅持下去.戒掉奶瓶喝奶~
受到嚴重的車禍,幸好我人沒事,回到頭份的晚上馬上跑到附近的婦產科看診,總是要看一下妹妹有沒有事才安心,醫生說胎盤沒有破裂,而心跳也正常,多休息,因為沒有事情~~ 一早,就到龍鳯宮附近去收驚,收驚師父說是因為老大晃神才會抓不住方向盤,說肚裡的妹妹是我的貴人,因為他我才沒事的...但因為我受到嚴重驚嚇,所以有動到胎氣,建議我還是到大醫院去檢查,拿了個安胎符給我,還有茉草驅邪的藥草和淨身符,安胎符要我生完再拿去還他,而淨身符和藥草洗兩天~~~ 到了新竹國泰,因為曾英智沒有診,所以掛駱長楠..也沒有檢查很久,結論和林可羽的結論是一樣...要多休息.若宮縮明顯增加,可能要到產房報到...還好目前為止都算正常,而胎動也正常~~
其實今天事情還挺多的,但老大要出發去屏東拜訪客人,約我一同去,因為很遠,上次去一次,回來全身痠痛~所以我拒絕了好多次..但老大一直叫..誰叫我領他薪水...只好出門 最近幾次坐老大的車,總覺得老大喜歡開快車,總是要趕最快時間到達∼∼∼雖然頭份這裡出大太陽.但過了斗六就開始烏雲密布了..下大雨.到了林邊時,更是積水...在廠商那裡,看到漁塭都快滿出來了∼∼回程時,經過林邊交流道時,積水嚴重到要警察交管...從南二高最尾端的交流道上來,第一個收費站是竹田,一路上大雨不停,雨水像是用倒的.根本看不清視線,我家老大又沒減速,就也到善化收費站前兩公里處343.3公里處,因為路面積水,車子失控..撞上內車道的護欄,又飄到右側的護欄,又衝到內側的護欄.再一次又撞回右側護欄...要往內側護欄時,老大抓住方向盤,把車子穩住在路肩∼∼∼ 發生追撞那刻,我終於知道為什麼早上我會不由自主的回絕不想出門.. 車子的本半邊全毀,底盤也毀了,還好撞到右側護欄時,是車子的後保桿去撞,若是右側撞到..我想我真的命不保了.尤其那個路段,右側的護欄下是空的,若是衝出去,沒掛也半條命了,也還好我還有意識,因我一宜抓住座位上方的把手,我的身體才沒有搖晃..也幸好後沒有有來車∼∼∼穩住後,頭腦真的是一片空白,眼冒金星∼ 回過神來時,只覺得脖子很痠,還有胃因為安全帶的關係,勒到所以一直覺得胃痛,想吐..老大也只有因為車子衝撞導致左肩膀和左邊頭部去拄到玻璃∼∼但車子...左邊撞的的地方..車門開始漏水,而左後輪已經躺平..底盤也磨損,車子的左半部幾乎倒毀了∼∼ 人能沒事∼∼的是不幸中的大幸了∼∼
爸爸才出差一天..子濬就一直想爸爸,一直問我為什麼爸爸還不回來,問到我都快發火了,濬爸晚上在跟同事聊天,又要一直接子濬的電話,關燈睡覺前,子濬又掉下眼淚來,說為什麼爸爸不回來.於是我又打電話給爸爸,讓他與子濬通話,...爸爸叫他趕快睡,子濬回答好...結果掛掉電話後,子濬又開始哭了....我想爸爸..還好爸爸今天就回來了..
今天濬爸搭高鐵前往台南出差,明天才回來,昨天晚上濬爸告訴子濬,今天晚上不回來,子濬竟然跟爸爸說,爸爸不回來,我睡不著,爸爸你要回來....爸爸告訴子濬,因為要去地方很遠,所以趕不回來,子濬就很失望的告訴我,媽媽..爸爸說要去很遠的地方,趕不回來~~ 今天早上起床,我跟子濬說,爸爸要出門了,你趕也跟爸爸抱抱,,,子濬說爸爸說太遠了,不回來..我會睡不著....我說那爸爸抱你下樓好了...子濬還是讓爸爸抱下樓~~~其實子濬還是很在乎爸爸的~~ 本日記框來自樺言巧語
有時候我叫濬爸幫我做個事,濬爸拖拖拉拉,子濬就會說,媽媽,爸爸不愛你,我有愛你喔~,,如果子濬要求爸爸做一些事..而爸爸不理他時,子濬就會跑來向我投訴..媽媽,爸爸都不愛我... 子濬很愛說的一句話就是:媽媽,我很愛你喔~~ 本日記框來自樺言巧語
看到東森購物在賣櫻桃,就知道櫻桃季節到了,子濬本來不敢吃櫻桃的,去年開始敢吃,看到東森的介紹,櫻桃多好吃多好吃,一直吵著要吃..於是我就去市場買了一碗的櫻桃,我還是挑最便宜的,竟然要一斤250元...但買回去後,子濬一直說好好吃喔~~~ 因為我有缺鐵性貧血,而櫻桃有很足量的鐵含量,於是濬爸也一直叫我去買來吃~~我想來雅虎拍賣訂購好了~~ 本日記框來自樺言巧語
明天濬爸同事約要一同去後龍烤肉,因為我挺個肚子,又這麼熱,所以不想去.但濬爸想去,也不能把子濬丟給我,所以濬爸就約子濬去烤肉...但子濬一直問爸爸.那媽媽呢????媽媽要去那裡???實在是天氣熱..媽媽沒力氣出門啦~就跟爸爸去一日遊
今天是子濬三歲生日喔~~ 但至今他還沒過生日過,因為他哥哥的關係,所以我決定,在他在還沒有意識他要過生日之前,我們都不會幫他慶祝過生日..平平靜靜的過日子就好了~~ 至少母親節時他已經先吃過蛋糕了
上周就告訴子濬這周要回高雄的事了,子濬一直很期待,也很興奮,晚上回家時,子濬已經吃飽,等我們回家後,便可出發高雄~~我在餐廰吃飯,聽到阿婆跟子濬說高雄那麼熱,去幹麼???本來子濬是很高興的,但是給子濬一直給阿婆誤導,竟然跑進來問我,媽媽,高雄那麼熱,我們要去做什麼???我實在不喜歡婆的方式,為什麼我不能回高雄啦~~我回子濬:那是我的家,為什麼我不能回去~~ 婆自己把自己的生活搞亂了,就算了,為什麼要把自己偏激的想法,灌輸給小孩子~
我好不容易改掉子濬愛喝沙士的習慣,但婆婆總愛拿沙士出來誘惑子濬,己經好多次了,昨天我回家發現家裡沙士少一瓶,其實這些沙士也是婆婆買的,婆婆自己有糖尿病高血壓,本來就不適合喝沙士的,但偏又愛喝,我發現子濬有喝沙士後,就很嚴厲的問子濬,你有喝沙士嗎?子濬回答沒有.我當然不相信,我很生氣,問子濬,為什麼你要說謊,我說過小孩子不可以說慌,有就有,沒有就沒有..子濬仍說沒有,我開始不理他了,他叫我,我也不理,婆在旁邊,一句話也不敢說,過了半小時,我把子濬叫到旁邊,問他"你有喝沙士嗎"子濬回答"有",我問他:媽媽不是說過不可以喝沙士嗎?為什麼你要喝?他只回答一句"不知道" 我不是不讓子濬喝沙士,而是婆喝沙士太不節制了,每天都喝一瓶,這對發育中的小孩子實在不好,而且婆又不會叫子濬中午睡覺時刷牙..昨天我在訓話,婆一句話也不敢說,我更生氣的是,婆總教子濬說謊,理由都是媽媽會生氣,竟然知道我會生氣,為什麼要做呢??? 本日記框來自樺言巧語
醫生說昨天可以打電話去問羊膜穿刺的報告~~因為醫生昨天沒診,所以今天早上才打電話去問...濬爸以為我昨天就打電話去問了,還急著問我報告結果... 結果是"報告正常,是妹妹喔" 雖然醫生已經告知兩次都是妹妹了.但因為濬爸家己經近六十年沒有出現女生了,所以我們一直不太敢確認是妹妹,直到羊膜穿刺報告出爐,我才肯相信.. 真的是妹妹啦~~~~~~~~如了我這生所願~~
有時候妹妹比較會踢,我就會跟子濬說,子濬,妹妹又在踢媽媽了,你趕快來安撫妹妹,叫妹妹不要踢媽媽,子濬就會摸著肚子跟妹妹說:妹妹不要踢媽媽喔,要乖乖喔"要睡著時會唱我們家專用的睡覺歌哄妹妹睡著,就在昨晚,摸著肚子跟妹妹唱睡覺歌時,妹妹突然踢了一下,子濬嚇一跳,他可能不知道妹妹真的會踢吧,我說你再跟妹妹說一次,叫妹妹不要踢..結果又踢了一下...子濬又嚇了一跳,..就不敢再摸了..今早我叫子濬跟爸爸說,妹妹踢他的事..因為昨晚濬爸又賺錢去了,回來時,我們都睡著了,結果爸爸回他,好好喔,妹妹都不踢爸爸...不曉得子濬心裡怎麼想??? 本日記框來自樺言巧語
看到這麼嚴重的地震,在上周我早早用家人名義捐款給世界展望會,雖然我一年捐款金額是我一個月的薪水,但我覺得我們要感恩,因為若我沒有工作沒有錢,我那來的錢捐呢??我從不覺得捐款對我來說是件痛苦的事,因為我也曾受過別人的幫助~ 這次有很多人喪失了自己的小孩,大陸是實行一胎化,所以家裡通常都只有一個娃,而這次有很多學校倒塌,所以很多父母,就失去了他們唯一的兒子,,有篇報導說,一個媽媽,找到了埋在水泥堆裡的兒子,告訴他兒子說"兒啊,這是娘最後一次幫你擦臉了,擦乾淨了臉,一路好走"看了好心酸,心裡的唯一被奪走的感受,我有過,這種報導看多了,心裡不捨還多了一份難過~~ 因為自己的經歷,所以我鼓勵很多只想生一個的父母,要多生一個,但很多人都說經濟不好,不敢生..其實要養一個小孩並不難,而是很多父母自己的物質追求太高了,於是怕多生個小孩,會影嚮自己的生活品質,於是只願意生一個..我本來也只想生一個,因為失去之後,才有子濬的出生.還有現在肚子裡的妹妹... 不是養不養得起的問題,而是要不要養....四川地震的情況,不要在台灣發生的好~~
因為不幫子濬過生日,所以子濬都提早到母親節時吃蛋糕,而且不插蠟燭,只是吃蛋糕過個氣氛,因為每年也不知道濬爸的兄弟會不會回來,又怕婆認為我們不幫他過母親節,所以每年都是在這人個時候買個蛋糕吃∼∼∼ 我叫子濬要跟我說母親節快樂,但子濬似乎不知道這是什麼意思∼隔天經由濬爸的說明之下,子濬才跟我說母親節快樂,又問,媽媽,你今天有快樂嗎 我都回答,只要你乖乖..我就很快樂了 雖然婆叫二哥二嫂不要回來,理由竟然是”有颱風”婆說她只要錢,真是奇怪的老人,,,但二嫂和二哥還是有回來,因為怕婆的心理又不平衡...回來吃個飯∼∼算度過母親節了
家裡的腳踏車不好騎..剛好路過頭份時有看到商家在賣腳踏車,本來濬爸一直說要去捷安特看..但這麼小的腳踏車買那麼貴實在不划算,所以當然被我禁止...子濬自己選了一台跟濬爸的腳踏車很相近的車子,因為他說要跟爸爸的車車一樣∼∼回到家後很興奮的騎了一下.但比原先的腳踏車高,腳有點勾不到地..子濬似乎還不太敢騎... 要多訓練∼∼
子濬應該是周日回阿公家和太多小朋友一起玩.. 才突然發燒,昨天已經一尾活龍,,,體力充沛了. 他的抵抗力真的比我好~~ 本來想今早帶他去回診的 因為這次只開了兩天的藥 但..今天早上看來..好像不用了 因為己經正常了
因為子濬舌頭好像破掉..所以很怕是腸病毒,,,還好昨天晚上吃飯時仍吃了一碗飯,我一直問他,嘴巴會不會痛,因為怕看醫生,所以一直說不會,我仔細看了他嘴巴.除了舌頭外..其他地方都沒有破..而且也沒發燒了.也沒有其他併發狀況..這時才安了心~