這個故事很長~但很值得去看
生命不死》
精神科醫師 陳勝英 著
序一
序二
作者簡介
前言.你不只活這一生
第一章.愛恨情仇
第二章.種的是什麽，收的也是什麽
第三章.戰勝恐懼
第四章.心理癥的治療
第五章.氣喘癥的治療
第六章.頭痛癥的治療
第七章.藥癮癥的治療與預防
第八章.生命的進化
第九章.再世緣難圓
第十章.生命源與太空緣
第十一章.來世可被預見嗎
第十二章.火眼金睛看輪回
第十三章.可被證實的前世
第十四章.前世催眠看因果
第十五章.不死的生命
附錄後記
序一
余德慧陳勝英醫師囑我為這本書做序，我心裏不知如何下手。當時我正沈迷在川端康成的一句話：“佛雖常在，卻不存在現實，可嘆的是，佛只在闃寂無人喧鬧的破曉前，朦朧地在夢中隱現。”(川端康成：《拱橋》，鄭秀美譯)這句話是川端康成的朋友須山閱讀“梁塵秘抄”的詩歌，隨手抄在旅館的紙上。
無人見佛，而佛從未止息。為何佛不在現實？雲何佛的現身只在破曉時分，朦朧地在夢中出現？川端康成說：“欣賞藝術品，尤其是古代藝術時，我幾乎體驗到與生命真切相通的訊息，甚至更感覺到，除了這個時刻(欣賞藝術)之外，自身的汙辱、橫逆與悲戚的生涯，也僅是浸淫在死亡之中……古老藝術品中所呈現出強烈的鮮活生命契機，使我逐漸窺知了人類過去所失去的許多東西，正如目前人類所迷失的，我似乎感覺到過去所失卻的人類生命，正在我的體內悠悠地流動。”
我提川端康成的話是想說明我對“前世今生”的知識觀點。神佛未曾在人間消失，若用科學“實事求是”的立場，是看不見神佛的，神佛不是人間的實體，若硬要求其實體性，我們會去探問他是真是假，可是就像神佛一樣，前世不是真假的問題，一問真假，就預設了靈魂的實體。宗教不在現實，卻常在人心，前世的人心常駐，而不是前世的現實重現。催眠猶如禪坐，照見五蘊；藝術家亦如禪坐，照見五蘊；所謂生命流轉，不在某個人重生，而是五蘊的流轉，一個人的生命只是流轉的五蘊在某處某時的現身，並在其他的時空消失，基因庫即是五蘊自身，給每個暫時現身的肉體受想行識。所謂“前世”，乃是人在五蘊之中的一切，既不涉及固定的某個活著的人，亦不涉及某人發生何事，而是人在五蘊之中觀照，所以依舊有著悲歡血淚。五蘊既是人的生存所賴，也是人向心裏求取影像的處所，它供應人心無限事物，卻不固定在事物之中，人在五蘊照見的一切，本應無所住，但是人往往硬要居住，以為情事是固定有執，反成迷妄。也許你會問，為什麽把一切歸諸佛家所謂的“五蘊”？佛家只不過是許多宗教中的一種論述，它又有何權利代替其他的宗教說話？它又有何高明之處可以取代科學說話？回答這個問題，我認為自己果然不夠格，因為人生的奧秘，我們只是瞎子，活著的人只有相當有限的知識，但我必須說出我隱約的了解。有關前世的思維中，我把整個問題的範疇打破，認為當人思及之時，人並不是在解決問題，換言之，前世本身不是問題，不能放在問題的範疇來討論，一旦把“前世”當作問題，人會很自然的落到客體知識的陷阱裏，人會去審查“前世”的實體性，會去找真假的問題，會去找證據，會用理性思維去破壞“前世”的存有性。就像我在先前引用的話，神佛常在，卻不在現實裏，存在與現實並不是同一的範疇，存在自身是生與死的大事，不是問題，存在不是被提出疑問的，它本身即是事實，它以“活著”的事實展示自身，而現實本身卻是問題，因為現實涉及它自身在世遭逢的各種可能性，人可以詢問這些可能性，所以它一開始就落到“問題”的範疇裏。
存在自身既然不在“問題”的範疇，它就不在論述底下；在這樣的情況下，科學就不得不退出有關前世的討論，因為它不再具有合法的地位參與生死大事。
其次，宗教是生死大事的經驗，宗教之間的區別原本就沒有多大的意義，所有根本宗教不在言詮，而在體驗，只有被世俗化的教義才會在言詮上爭高下，因此我采用“五蘊”絕非以佛教為尊，而是以我被做為佛教徒的方便語言而已。我相信，任何根本性的宗教都有“前世”的關懷，因為在終極的關懷裏，絕非關現實，而是生命與生命之間的連結，就像川端康成說的：“我似乎感覺到過去所失卻的人類生命，正在我的體內悠悠地流著”，“前世”在宗教現身，正是“體會到與生命真切相通的訊息”。
作為一個宗教者，“前世”的關懷涉及生命的超越，一方面我們在生命之間有所奧秘的聯系，一方面我們希望在世能了斷生死，因此我們需要修行，而催眠是個方便法，若不幸掉落俗世詮解的陷阱裏，則只是制造更多迷障。一九九五年二月序於臺北(余德慧�現任臺大心理系副教授及《張老師月刊》總編輯)
序二
陳勝英催眠是物質的科學界與反物質的心靈界間的一個微波性的橋梁，尤其是經由催眠去得到前世資料的過程，更是把這個橋梁的特性突顯得淋漓盡致。
自從我闖進了這個領域之後，十多年來一直時浮時沈地在這個科學的盲區裏掙紮，找不到一個著力點。
這種痛苦是很難被理解的，加上這幾年來，我的人生途程也相當富有戲劇性地在物欲中浮沈及在各種意想不到的經歷中變動不已，本以為自己就要這樣頑梗不靈地度過了這一生。而冥冥之中好像有一種力量，不斷地在提攜著我，助我穿越過無數的阻撓、琢磨、打擊與試煉，使我能奇跡般地面對我的現實，終於通過種種難關，有機會在這個領域裏，把我所碰到過的事情，盡自己所知地報道出來，湊成了這本書。二十多年前當我還是臺大醫院神經精神科住院醫師新鮮人的時候，在一個機緣裏，承蒙當時的監察院長李嗣璁先生賜贈一張墨寶，上面寫著“開世人無限之靈機，闡天地無窮之奧理”。很多年裏，我一直參不透這個字裏行間的意境，一直到最近才逐漸明白，我今日所做的事，竟早已在四分之一個世紀以前，就被指引出來了；也可以說，這二十五年來，我竟然不知不覺地受了這張字貼的“催眠”，而自然而然地走上了今天的這一條道路上來。
我想，有關催眠與前世這方面的知識，現在僅僅是一個起步；輪回與因果的原則，我也只窺到一點端倪；溝通科學界與靈學界的重大工作，也尚未見曙光。這都有待眾多更有聰明才智、更具先知先覺的人參加這個行列，早日開創出更多的浩瀚大道，將人類的心靈帶進新世紀裏。
一九九五年四月序於臺中
作者簡介
陳勝英，臺灣省南投縣人，臺大醫學院醫科畢業。
在完成臺大醫學院神經精神科總住院醫師的學程後，於一九七二年赴美國田納西大學醫學院深造。
歷任田納西棉花市榮民總院主治醫師、密西根聖約瑟醫院及梅西醫院精神科主任、加州諾瓦克大都會醫院急診部主任，以及南加州大學臨床副教授等，並於南加州自設頭痛及腦科診所十余年。
陳勝英為美國神經精神科專科醫師，及臺灣精神科專科醫師，現已返國服務。
並於臺北市開設催眠及心理治療工作室。
前言
謹將本書獻給讓我有機會伴隨他們穿越時空去做探險與旅行的所有朋友，不管是信的或是不信的；也給世界上所有慈悲仁愛的人；更給世界上所有仍在痛苦中尋求慈悲仁愛的人；也要給每天抱怨我沒有足夠時間照顧家庭的妻子及我深深愛著的孩子們。
最後更要虔誠地獻給我的師長、我所有的尊前輩，以及照顧我的所有神靈。
輪回與轉世的觀念，在全世界各個文明，包括猶太教及初期基督教的文獻中，都可找到痕跡，更是佛教一個很重要也很有智慧的思想。
這個思想順著佛教的流傳，在很多東方的文明中有非常深遠的影響，最近更直截了當地衝擊著西方的文明，探討前世的熱潮，一波接一波地興起。
一、從精神醫學窺探前世那麽，到底有多少人真的相信人有前世呢？拿我這個從臺灣鄉下長大，規規矩矩地受完二十年教育的人來說，在小時候曾聽長輩們說過這種事，但恨死了他們用淒慘恐怖的地獄景象來嚇我；從小學到大學，我對人生充滿了疑問，但這種追求生命知識的欲望，卻很快被灌輸進來的教條式的科學認知方法所抹殺，而將輪回的說法當做一種迷信。
及至年齒徒長，追逐於物欲之中，對自己躊躇滿誌，更不把輪回當做一回事，再加上自己的宗教信仰也無法容納這種觀念，越發認為這種說法無稽且沒有根據；總以為輪回轉世之事，又無人能加以證實，實在很難被自己理性與邏輯思考所接受。
若不是因為從我的病人身上得到太多的例證，親自見證過前世思想在信或不信者的潛意識中，擁有難以置信的強大力量，我根本就不可能在面對著各種忌諱、攻訐與撻伐的情況下，來跟大家討論這個話題了。
今天在此很大膽地呼籲大家要正視前世的現象，無非是要表明一種醫者的良心，希望大家認真地去探討這個論說的可能與可信性，使你在人生的所有關鍵點上，不再做出任何會影響自己的永恒生命的錯事。
逝者雖已矣，來者猶可追。
每天都可以設法校正不死的生命的軌道。
如何開發潛意識自從精神醫學大師弗洛伊德開啟了潛意識的大門後，其學說到現在已成為精神醫學及現代心理學的主要部分。
雖然目前對精神醫學的研究，已經偏向對分子學、遺傳學，以及細胞生理生化學上的探討，但是這些探討，在人們對潛意識的了解上，並沒有多大的助益。對於潛意識，人們一直停留在似懂非懂的階段，亟待我們繼續努力去研究與開發。
催眠是一種把人的思考由意識狀態帶進潛意識狀態的過程。
處於催眠狀態中的人，能發揮一些特殊能力，其中之一就是具有超強的記憶力，能記起許多在意識狀態中無法記得的事情。
目前全世界約有一百萬人，曾在經過特別處理的催眠中，記起隱藏在潛意識中的前世記憶。
布萊恩•魏斯醫師(Dr.BrianWeiss)在《前世今生》及《生命輪回》這兩本書所報道的，就是這種“記憶”。
利用催眠進入前世這種利用催眠引導人們進入前世的做法，最近才逐漸受到重視。
幾位精神科醫生在過去的一、二十年中，都曾在偶然間不約而同地碰到了這種現象。
開始時，大家並未加以註意，即使註意到了也不敢輕易提出來討論，深怕被人誤解。
但這些年來，由於案例多了，一些有經驗的醫生，已走出獨自摸索的階段，開始在各種場合裏公開討論。
現在除了較有系統地肯定前世現象，且在世界各地有許多“前世治療學會”的組織外，每一位成員也都默默在努力開墾這塊嶄新的園地，隨著更多案例的被驗證，將來可能進入考古人類學、歷史學、天文學的領域裏，對於玄學及宗教，也可能產生一些正面及建設性的衝擊。
十多年前，我到美國加州行醫不久，在接受我的催眠治療的病人中，先後有兩個人，都是老美，竟在深度催眠中，使用他們根本不可能懂得的東方語言講話，那種調調，很像是中國古老的文言文。
我除了訝異與納悶之外，當時並未警覺到已經碰到了一種非常特殊的現象。
數年後，有一位女病人，述稱不知道為什麽，對丈夫總有一股莫名其妙的氣，每次見到他，就想吵架，兩個人常無緣無故地吵得翻天覆地，婚姻就要保不住了。
因此弄得她心神不寧，緊張萬分，服用各式各樣的鎮靜劑與抗郁丸，都沒什麽效果。
最後我乃決定試用催眠治療來幫助她，要她記起是怎麽跟她丈夫開始鬧起來的，結果她竟陰錯陽差地說出，在一個穿著較古老服裝的時空裏，她是一名六歲“男”孩，在玩耍中，被她現在的“丈夫”，當時她九歲的“哥哥”，推落大水溝淹死了。
這就是他們兩人結怨的經過。
這個故事把我震得目瞪口呆，不曉得怎樣去接受才好。
不過，找著了這個病因之後，病人的癥狀就一天一天地好轉了。隔不久，有一位罹患恐慌癥的女病人，在催眠中，看到自己是一個被用來陪葬的王妃，戴著後冠，活活地被埋在一個藍色的密室裏等死。
這位病人是一名航空公司的地勤人員，本來是好好的，直到有一次跟丈夫一起坐夜間飛機旅行，在燈光熄滅之後，看到機艙內一片藍色，才開始發病。從此之後，她怕進小房間，尤其是有床的小房間，也不敢再乘飛機了。直到找出這個幾千年前的病因之後，她的恐懼癥才慢慢地淡化了。
後來又碰到一位恐水癥的病人，除了患有嚴重的失眠癥之外，每天喝水用水時，常常對水懷有一種無形的恐懼感，在催眠狀態中，她看到自己雙手被綁，連著一塊大石頭，沈到水塘底。
不久，她看見自己因不能呼吸而在水底掙紮，眼睛朝向水面及天空，感到非常難過和恐懼；一會兒又浮在空中，看到自己在水底裏拼命掙紮的情形，真是有說不出的難受。更可怕的是那個害她的人，竟是她那一世的丈夫！這個病人在看到這幕情景之後，病狀才得以減輕了。
以上這幾位病人都沒有經過任何暗示，便徑自闖入前世的時空裏。也就是說，他們的前世資料都不是因為受到暗示才產生的。
二、有關前世記憶的論述一九八八年，我於書坊裏購得了布魯士•郭柏醫生所寫的《前生•來世》(BruceGoldberg：PastLives,FutureLives)一書，傾讀之下頗為激奮，這七、八年來受這種前世現象所產生的困擾，因找到了同路人印證而感到欣慰。
次年，又看到了《前世今生》( Brian Weiss：ManyLives, ManyMasters )這本書的英文原版，更加受到鼓舞。乃開始比較刻意地尋找病人，施以催眠，嘗試把他們帶進前世的過程，鍥而不舍反覆地做。
幾年來，我曾在幾十名病人“心”裏，總共約兩百次的催眠中，找到了他們自認為“前世記憶”的記錄，而且藉由清理這些記錄而醫治了他們的個疾。
這些例證聽起來像是天方夜談，好得令人難以置信，卻也使人感到疑竇重重，若非親自體驗，很難去相信。
截至到一九九三年間，我對這種治療方法頗具心得，剩下的只是一個在醫學上很難突破的大問題，就是“前世”這個觀念，不太可能被僵化嚴謹的科學精神所認同。於是想到我的出生地臺灣，這裏的許多特殊條件，比較有可能幫助我進行調查印證的工作。回到臺灣以後，首先我默默地從相識的親朋之間找尋資料，沒想到範圍逐漸擴大，效果與內容也都令人滿意。
一九九四年四月中旬才發表催眠前世治療法的可行性，到五月中旬短短一個月間，已在大約五十個人身上找到了“前世記憶”。
這一發表，竟引發了一陣熱潮，各方面的回響如潮水般湧來，也將原先想默默研究探尋的計劃完全打翻，必須挪出大部分的時間來處理很多沒有預料到的問題，也不斷地聽到了各種不同的聲音，使我對於目前臺灣趨向多元化社會的過程中，所引發出來的種種反應，有了親歷其境的了解。
在種種主客觀環境的衝擊之下，我不得不帶著歉疚的心，離開所喜愛的工作環境，一方面小心冀冀地謀取五鬥米，另一方面則定期到僻靜的苗栗獅潭鄉弘法禪院做一些前世問題的思考。
這期間，催眠與前世催眠竟忽然間成為各電視臺及各種媒體炒作的話題，對此，我一則以喜、一則以憂；喜的是，催眠這樣一件有意義的事，終於在臺灣受到重視，我非常樂觀其成；憂的是，這種一窩蜂的心態，會不會把這椿好事螫得面目全非？整個事情的發展，雖然有一些逆流發生，但人們所表現出來的智慧，卻是可圈可點的，使我更加肯定在這裏的人們，必須克服目前短暫的混亂，及處理將來可能發生的任何天災人禍，致力於發展成為智慧與善良的典範。
回想一九八０年起，開始被前世資料擊打到現在，已經拖拖拉拉了十多年，至今才算是有了比較成熟和正式的心得報告公開，對我自己的這種後知後覺，難免感到有些慚愧。
遊歷前世非難事根據我的最新發現，八、九成的人都可進入某種程度的催眠，而在經過特殊的處理之後，其中八成以上的人都可以去遊歷他們的前世。
一個人能否得到這種經驗，與其個人的智力、性別、學歷、精神狀態等無關；但與年齡、集中力及個性較有關聯。
在進入前世之後，一般人所看到的是一幕幕立體的、有色彩的、有味道的、有聲音的影像；甚至於有其他諸如冷熱、疼痛等感覺；也可以重新出生，經歷死亡，進入靈界，記起許多在靈界中的經過，以及後來如何被引進一條路程或通道裏，再轉入另一個前世的情景。
每當我跟隨著他們做這樣的旅行之後，心裏總會感到驚訝與顫動。
這些前世的經歷都有一定的特性，它們的情節是無法被改變的；它們的時間與年齡絕對吻合劇情，不會像做夢般恍恍惚惚；同一個人若在不同的時間進入同一個前世，情節絕不會變；而當兩個人進入同一世時，對同一件事情的敘述，也會完全吻合。
有了前世的現象，就會很自然地去問：生命的定律是什麽？我們一世一世循環到底是為何？因果業障的問題於焉誕生，這也是我自己非常想知道的事，本書在敘述許多案例的字裏行裏，可能都會跳出一些道理，我也將這些道理歸納出幾個原則，使本書變得有點宗教的意味，但這並不是我的本意；我倒更希望每位讀者多少都能有所體會，激發出生命裏的最高智慧來。
在美國有關前世記憶的文獻，近半個多世紀來已出現了不少，對於一些前世經歷也多有印證。
根據一些文獻，早期的基督教並沒有排斥輪回轉世的說法，即使在目前通行的聖經章節中，仍然可以極清楚地看到有關輪回與因果的描述。
在基督教成為羅馬帝國的國教以後，主權者為方便管理人民起見，自六世紀中才開始明定輪回之說為異端，並大力消除主張輪回轉世的歐理真教派(Origen)的信徒及相關文獻。
這可說是人類歷史上一件最不幸的事件之一，此舉無異截斷了東西兩方宗教整合的可能性，也使東西雙方的文明更難找到可以互相包容的因素。
三、面對前世課題的態度一般而言，人們對於前世這個課題所采取的態度可大略分為幾大類：
1、堅決反對，這包括一些學術界及基督教界的人士。
2、不反對也不贊成，任其自然，持開放觀點的人大多采取此種態度。
3、贊成或不反對，但也不支持，許多學界人士多是如此。
4、不預設立場，願意去研究和嘗試，一些對我的方法有興趣的人士就抱持這種看法。
5、極欲親身一試，比較積極或想嘗試的人就會有這個態度。
坦白說，堅決反對前世觀點的人，所占的比例最少，但他們的理由卻很充分，衛道衛教衛學術，害怕前世輪回之說會攪亂了現代人的倫理觀，動搖了他們的信仰，腐蝕了人們對科學的信念，誤導人們進入不正確的思考，或引導人們排斥科學對現代人類的壟斷與威權；甚至被一些別有居心的人利用，加上冠冕堂皇的理由為害社會。
這些顧慮確實是必要的，每一種觀念的流行，對整個社會都可能產生正面和負面的作用，也會有一些附屬反應，需要我們密切地加以註意。
最令人擔憂的是有人會利用這種知識，做出違反人類善良與信實的事情。
然而到目前為止，所有從前世催眠師所做出的關於前世催眠的報導，都是極平實和理性的資料，並且根據實地發生的情形而做的，只是當事人的姓名與身份被隱藏起來了。
換句話說，大家都只是根據實際發生的事實在做分析與報導。
這種事實的報導，並沒有違背科學精神；我們所發現到的真相也與所有宗教上的真理相吻合；而且這些報道對於維護現世人間的倫理道德亦有相當積極的正面作用。
我想，不管是反對或贊成前世輪回觀念的人，都可以很理性地互相包容與溝通，不必為反對而反對，掀起浪費時間、沒有意義的意識形態的爭辯。
坦然面對真理本書公開之後，將會被大家怎樣地批判，當然是我很關心的事情，但我現在最擔心掛慮的，最想捫心自問的是：我是否跑了當跑的路？是否為我自己或別人做了我應該做的事？是否有玄奘法師那種敢跋涉萬裏的能耐？像伽利略、哥白尼那樣，有勇氣說出他們所看到的地球繞日的真相？或像弗洛伊德那樣，在冷嘲熱諷之下，仍然孜孜不倦地追求他的真理？三百年的人類歷史裏，實證科學一直在壟斷著人類的知識領域，而學科學的人多半不願意分心去了解人類心靈活動的內涵，動輒冠以無稽或不合科學的罪名，好像除了科學知識以外，世界上其他的知識再好也是假的，將所有對人類心靈活動的了解摒除人類知識的領域之外。
循此發展下去的“缺乏心靈”的文明，必定會帶給人類及地球無窮的災禍，是可預蔔的事實。
因此我有個希望，希望全世界所有的人，都能坦然地、正面地、沒有忌諱地去探討心靈之道，不要再以所謂怪力亂神而加以排斥，更要客觀地運用較為可靠的方法來研究與了解人類心靈的種種現象。
因為人類的心靈世界跟外在的物質世界一樣，都是非常真實地存在著。
精神潛能仍待開發我現在所看到的真相是，用催眠方法所演化出來的潛意識學和前世學，是眾多的心靈學裏比較科學化的一種，且可以被客觀地加以分析的，它很可能是近百年來人類文明史上一門極具價值的學問。
我企盼大家能以樂觀其成的心，期待它對人類文明做出更大的貢獻。
將來人們在接受某種程度的催眠訓練後，都可以或多或少地找到自己的前世經歷，更加了解自己的心靈及潛意識的內涵，每一個人都能了解到我們都不只活這一世而已，而能積極地找回了真正的自己，進一步有系統地去剖析那些長存在人類社會及文明裏的各種玄學及心靈學的現象及事實，使人類早日揭開這些神秘學的謎底，啟動更大精神潛能，進入更廣大的知識領域，登上一個更進化的生命境界。
第一章.愛恨情仇
愛情是人世間最眼花繚亂、最令人迷惑的東西。
它到底是真？是假？是實在？是幻想？是真正的甜蜜？抑或是包在糖衣內的毒藥？單從表相上的難分難舍、刻骨銘心、回腸蕩氣、海枯石爛是覺察不出來的，經過前世之旅後，你才會恍然大悟地明白你目前領受到的愛情其實就是幾世累積下來的怨恨冤仇，或是結了善緣的福報。
你知道嗎？冤仇越深所引發出來的愛情電流往往是越強的，越像是一見鐘情的類型。
如果是累世冤仇，你又該如何處理呢？想通了該怎麽做？還是要繼續結怨到來世，生生世世糾纏不清下去？感情的糾紛，是最容易制造業障的地方，不慎觸犯而不妥善解決，也許可能讓你逃過一時，但不管你怎樣逃，即使逃過了一千年，仍然會冤家路窄，再度碰面，這時雙方都可能已添加無數的其他牽累，讓你過得更辛苦。
不管你信或不信，還是請你敞開心懷，好好地閱讀以下幾則真實的故事。
這類故事，幾乎在每個人被催眠後，都可以找到。
我的用意是傳報資訊，以提高大家的警覺心，從而對你的枕邊人，不管是從愛恨情仇的哪一個角度來的，都會領悟出正確的、高度智慧的相處之道，以消除你生命裏的仇怨，增加人世間的祥和與慈愛。
一、 因怨生恨，因恨生愛
堂哥車禍死後，竟然造成玉含一種特殊的悲痛，因為她在一個月前夢見自己被撞死了，正是堂哥死時的模樣。
她莫名其妙地主動處理了所有的善後工作。
事後，一種無形的恐懼在玉含的內心逐漸擴散，尤其每當面對她的男朋友時更是如此，她有不祥的感覺，感到他堂哥的死，跟男友似乎有著某種微妙的牽連，但卻說不上來到底是什麽關系。
幾個月內，她已被這種奇妙的憂懼折磨得不成樣子，失眠、憂郁、焦躁、衝動、壞脾氣通通來了。她找不到人可以解決這種困擾，只好來找我試試前世催眠治療。
白衣女孩
首先她看到是一個白衣女孩，新婚不久後，發現丈夫不忠而離家出走，竟被一名無賴漢尾隨，這個無賴強逼她到僻靜無人之處要對她非禮，她竭力抵抗，卻被摔得渾身是傷，她的內心裏有一股怨氣，心想將來一定要報復。
最後，她以一個木盆當武器，擺脫了無賴漢的糾纏，不斷地在濃霧中跑，卻不幸迷了路，又被追上了，她仍然奮力抵擋，結果被那個無賴用她的發針刺了幾下，且被推落水中。她看到這個白衣女孩在水中漂，她的木盆也跟著漂呀漂，然後看到她撞到了一個什麽東西，她感到一陣劇烈的頭痛，接著就看到自己在空中飄，看著下面的白衣女孩在水中漂流，臉朝下，可以感覺到太陽已很高了，天好亮。
她死了！這是發生在大約七百五十年前，元朝時代的事情。
她可以認出那個無賴就是她今世的男朋友；而那個對她不忠的丈夫就是她今世那位車禍過世的堂哥。
疼惜麋鹿的女孩
她看到一個人在森林裏奔跑，追獵一頭麋鹿，一箭射出去，命中了它的後腿，倒了下來，她跟那個人追了過去，看到它流了很多血，仍然在掙紮，眼神哀求般地看著她，好像在向她求救似的，她也動了慈心，想保存它的命，可是另外一個人卻不肯，仍然揮刀向鹿刺過去，她試圖去阻止，可是鬥不過他，兩人展開了一場小搏鬥，她感到手腕被抓得極痛，接著被甩開，當她轉過頭來看那頭鹿時，又接觸到了它的眼神，哀求埋怨的眼神裏，流著眼淚，顯然它是在哭泣，然後眼睛就失望地、無力地、慢慢的閉上了。
她可以看到自己在旁邊發抖，兩人都是穿著粗棉布衣服的獵人打扮，她自己是女的，屠鹿者是跟她很親近的人，不像是丈夫，倒像是哥哥。
她說這是一千多年前的事情，地點應該是在中國北方，她又說，可以很清楚地認出那頭鹿的眼神，確定它就是今世的男朋友；那個獵人哥哥則是車禍過世的堂兄。
被謀殺的女孩
現在她看到了比較現代的景象，她留個辮子，穿著白色的上衣，藍色的長學生裙，在一個大學裏念書，這個學校是在山坡上，校門從旁進入，有點斜斜的，門呈圓拱狀，校園附近很荒涼，野草叢生。
她無法記起確切的地點，只看到學校附近有一個湖，湖畔有樹林，感覺到校門是窄窄小小的。
首先她看到自己穿著制服在校園裏走著，旁邊跟著一個人，她感到很討厭，而他卻一直討好她。
接著又有一個男孩子跑過來了，那個人是她的男朋友，兩名男子一言不合扭打了起來，
結果她的男朋友勝了。
那個落敗的男孩子躺在地上，不久，有一個女孩過來照顧他，為他擦拭，她微感不悅，彼此瞪了一眼。
後來，有一天她在校園裏走，有一個人用一個袋子蒙住她的頭，致使她窒息身亡。
當她死後，身體飄浮起來時，可以很清楚地看到謀殺她的人就是那名女孩，由她指派一名長工所為。
她說，那個令她討厭的男孩子就是今世的男朋友；而那個打贏架的男朋友是她的堂哥；至於害死她的，是在今世跟她很親近的人，一個是她姊姊，另一位變成了她媽媽。
她可以認得自己那時候的名字叫張麗芳，遇害時間可能是在六十多年前。
結語：玉含只來做了一次的催眠，就看到了這麽多故事，在離開我的辦公室之前，我在催眠中幫她安置處理了這些資料，在催眠後我也跟她做了一番討論，因為這些資料已經對她產生一些衝擊，當我確認她將以平和及智慧的心，正確地處理過去的事件以後，才放心地讓她離開。
從此她不再來找我了，一直在工作上專心努力，沒有再鬧過情緒，跟男朋友也相處得還不錯。
二、 仇累數世，相愛今生
琳琳是一名工作認真、安分守己的公司中小部門的主管，身材苗條而標致，本來沒什麽大不了的問題，只是看到報上有關前世催眠的報道，就引發興趣，想來試試看，查一查自己的前世，藉此多了解一下自己，改變一下自己的個性。
此外，她雖不存著希望，但卻想試著看看她與男朋友的緣分究竟如何。
她與男朋友認識五、六年了，常莫名其妙地對他發脾氣，又無可奈何地愛著他；覺得這一生可能再也遇不到更好的男人了，但又希望讓他感覺得到，她的潛意識裏有一種報復心理，矛盾地等待婚期的到來。
她的第一次催眠並沒有看到什麽，人雖在催眠中，卻沒有“看”到景物的能力。
第二次催眠時，照樣沒有辦法看到任何景象，令她覺得相當挫折，對催眠不太有信心了，本想就此作罷，可是終究有些不甘心。
到了第三次，我將她的潛意識能力做了適當的調整與訓練之後，她終於看到了。
她一共做了五次催眠，得到了不少資料，現在只摘錄跟她男朋友有關的資料加以說明。
是果是因難分辨
她一進入前世，便看到很多很多的房子，她是一個十多歲的女孩，好像已經被人打死了，遊魂在街上飄來飄去，到了一個教堂的門口，她好奇地鉆了進去，沒看到任何人，只有很多彩色玻璃，於是又飄了出來，漸漸地來到了自己的家。
她從瓦頂降落下來，好像嚇到了裏面的人，房子很暗，她看到房裏有人，一個二十多歲的女人抱著一個嬰兒，她認出那是她的嫂嫂和侄子。
她還記得家裏有哥哥及母親。
她感到自己已經死了，只是飄回來看看家人。
我把她帶回出事的街上，於是她看到自己是被一個男人謀財害命殺死的，殺害她的人，正是她今世的男友。
至於她的母親和嫂嫂，今世仍未見過面；而她的哥哥在今世是她的一位同事。
於是我引導她去看到更早期的恩怨，這一次她看到自己穿著古代的戰袍盔甲，在跟另一名同樣全副武裝的男人進行搏鬥，戰況非常激烈，兩人武藝相當，拼戰很久分出勝負來，是她(當時是個男人)贏了，對手則被殺了。
時間大約是在唐朝。
這個不幸的對手正是她今世的男朋友。
爭執的延續
這次她看到自己是一名穿著古裝衣服的小女孩，在雪地上玩耍，有一群朋友，都是十幾歲的年輕姑娘，其中有一位是今生的男朋友，兩人都是面容姣好的姑娘。
後來，她又看到自己走到一座橋的中間，另外一位女伴也走上來了，兩個人一直在爭論一件事，互不相讓，結果她被推下了橋，掉進了水裏，一直往下沈，結果就淹死了。
後來雖然被人找到打撈上來，卻救不活了。
這個推她下水的“女”孩，正是她今世的男朋友，兩人是為了愛上同一個男人而引起爭執。
時間大約是在一百六、七十年前。
今生的結局這兩人之間的冤仇該如何了結呢？我必須把她放到其潛意識的中心點，由她自己做決定，她以超意識的智慧說要化解這場仇怨，不希望繼續冤冤相報下去。
這就產生了一個問題，一個正常人，在某種情況下是否有能力妥善地了結這些冤仇？他們兩人今生會不會再互相傷害？對於這一點，必須由她自己決定，一般人在發出這種心意之後，多半會產生一些無可理解的影響，使對方或多或少地滋生相同的心境去做同一方向的調整。
為了更加堅定她的決心，我帶她闖進十年後的世界裏，看到他們兩人已組成了一個家庭，育有一子一女，平順地過日子，兩人的感情也相當平穩。
這樣一來，她的心就安了。
三、不記冤仇，再求圓滿。
玉梅的問題很單純，她覺得並沒有嫁錯人，夫妻感情相當穩定，從未起過爭執，而且目前兩人的工作職位都相當不錯，生活過得還算豐厚。
問題是，她常在有意無意之間，面對丈夫時，就會被一種恐怖的陰影所籠罩，感到非常不舒服。
她想知道究竟是什麽緣故。
因恐懼無法進入前世由於她太過緊張，第一次催眠裏什麽也看不到，我觀察到她準備進入前世經歷時，恐怖萬分，臉上露出驚駭的神情，想必遇到極大的阻力了，因此她只能看到一些光線，進不到前世經歷。
碰到這種現象，通常我會先帶她到其他的地方看看，讓她熟悉一下這種尋找記憶的過程，然後讓她先遊覽其他的前世，直到她覺得沒什麽了，再誘導她進入發生關鍵問題的前世。
首先她看到自己是一名莊稼女，嫁了個今生不認識的丈夫，育有一子，平平凡凡地過了一生，年老時，生活過得孤苦伶仃，雖然生活平凡，倒也心安理得。
似乎仍有極大阻力致使她無法看到跟今生的丈夫有關的前世，而問題很可能出在從過去的創痛所產生的對將來的恐懼，所以我又把她帶到今生十五年以後的日子裏。
解除恐懼我安排此時她住在臺灣南部的一個大城市，看到自己比現在胖，留短發，房子位於第二高速公路旁邊，靠近體育館的高聳大廈中。
那時候自己不再是個上班族，丈夫也比現在飛黃騰達，子女們都上大學了，她就每天在家陪伴公婆，享受天倫之樂。
我觀察到她見到這些情節時，神情是快樂的。
這個美好的前景似乎使她增加了很大的安定力，所以在第三次催眠時，沒有太大阻力，她就滑進我們要找的前世裏。
前世的缺憾
她看到一個人扶著犁在田裏耕田，犁被擦得鮮亮，不時反射著陽光，田畦路上有一個竹簍子，裏面放了個嬰兒，正在不停地玩動著。
她本身則是田莊阿婆的打扮，梳著包包頭，坐在離嬰孩不遠的田畦路上，關愛地看著犁田的人，這時她已經意會到，那個人就是她的丈夫，跟今世的丈夫是同一個人。
她說這應是不到兩百年前的事。
下一幕她看到全家在吃晚飯的景況，餐桌上只有三個人，他們夫妻及另外一個小姑娘，應該是她的小姑，兩人感情很好，她認出這個小姑就是她今世最好的朋友，經常相互照應。
我問她小孩呢，她說不在餐桌旁，然後她又說是在房間裏睡覺。
我問她，這一生中，有沒有什麽較重要的事。
我要她去看看那件最重要的事。
於是，她就看到自己在坐月子，懷裏抱著一個未滿月的孩子，是男的。
我想在當時那種重男輕女的農業時代，對一個女人而言，最重要的事莫過於生個男孩了。
她老公是一名莊稼漢，沒念過書，每天日出而作，日入而息，他們夫妻感情不錯，好像沒有家庭暴力或口角，不曾起過什麽大爭執，只是很少交談。
十年過去了，家庭仍然美滿，查不到她覺得恐怖的原因何在，我想既然沒什麽事，就可以先結束這一世，再進入另一世去查。
我要她去看看這一生是如何結束的。
那是在她三十三、四歲的時候，也就是生下男孩後兩、三年，先生忽然染上了賭博的習慣，經常把家用的錢賭得一幹二凈，有一天，他又回來要錢，她不給他，掉頭就往屋裏走，丈夫在盛怒之下，拿起斧頭，往她頭頂砍下，她就在這種驚愕與恐怖的情況下斷了氣。
愛心忍耐求圓滿
事後，我把她帶領在超意識的情境中問她，以前是否曾和她的丈夫結過怨，她回答說沒有。
我再問她，那她為什麽會選擇與前世的丈夫再度一生？她說那一世的缺憾要以今世的圓滿來彌補，這是他們兩人必須辦到的事，她必須用愛心、忍耐來完成它。
我想，假使能用愛心和忍耐追求圓滿以解決人世間的恩怨，無疑是一個最好的方法了。
“以牙還牙，冤冤相報”雖不失為一般人所能了解的因果觀，但我從催眠中得到的心得卻不僅於此。
當你欲逞一時之快，尋求報仇雪恨的那一剎那，事實上已種下了來生必須用愛付出一生來彌補對方的命運了。
這種債，往往讓你拖上千年，抵賴不掉的。
人世間的情啊，其實正是包了糖衣的仇！人類冤冤相報的惡習，若能以愛心和忍耐來代替，不知能消弭多少缺憾。
這就是這一對夫婦今生的課題。
想到這裏，我仿佛又上了一課宇宙人生的大道理了。
四、美滿的姻緣，修自前世。
小青是一名三十一歲的小單位主管，已婚，育有一子一女，希望能對自己的過去做一番透視和了解，順便查查看她與丈夫之間的過去。
她有個貼心的老公，事業上也還算順利，只是不知為何經常被小人所陷。
她很快就進入深度的催眠狀態，看過一個與工作上的同事有關的前世之後，旋即轉入一個非常戲劇化的前世，現在敘述如下：她看到自己是個四、五歲的孩童，有位員外正撫摸著“他”的頭，他顯得十分天真無邪。
五年後，她看到自己在服侍這位員外喝湯藥，看起來他們兩人應是父子，但沒有看到母親是誰。
童子十八歲長大後，結了婚。
她看到自己牽著馬去把新娘迎回來。
可是他對妻子似乎沒有什麽感情，雖然第二年就為他生了個兒子，他還是對她沒什麽感情，兩人徒具表面的婚姻形式，其實有如陌路。
這時他老爹還在，諄諄告誡他要求取功名，不可心野。
他事父至孝，不敢做越軌之事。
等老爹死後，他就大興土木，蓋了一座宮殿般的房子，夜夜笙歌，特別寵愛一名侍妾，名叫怡姬，不到三年，家起大火，所有財產燒個精光，怡姬也被燒死，而他的元配夫人則不知去向。
他就變成了乞丐，佝瘺難行，後悔不聽老爹的教誨，於是痛下決心，求取功名。
他一路乞討到達京城長安，獲得善人的幫助完成考試，奪得殿試第三名。
這時，他記起他的名字叫唐秋史，後來當上禦史大夫，還娶了朝中大臣的千金為妻，但他一直念念不忘父親及怡姬，也對新婚妻子有情有分。
本來，這個故事是非常圓滿的，可是唐秋史上卻在一切順利、官運亨通時，突然暴斃了，
是被禦史府一名又老又醜的女仆用一種鎖喉針的暗器所殺，這個惡毒的女人，正是和他毫無情義的前妻喬裝的。
這個害死過她的女人，今世也以一名同事的身份出現過。
不過，我們並沒有進一步去了解從唐朝到現在的這一段期間，兩人輪回交鋒的經過。
怡姬在今世是她高中時的一名同學；而那個令唐秋史念念不忘的老爹，就是她今生的丈夫，兩人情意相通，融洽至極，是人人羨慕的神仙伴侶。
美好姻緣並非天成，實乃自己的前世修歷得來。
五、家庭風波恨連連
貞惠是一位五十二歲的堅強女子，自從丈夫生意失敗，負債累累後，她就出來闖事業，十年下來，把這個家穩住了，債還了，家庭經濟也好轉了，老公卻怪她沒有把家庭照顧好，為此她感到很自責，認為有虧女人應盡的責任。
最近，她賣了一間房子，原以為有權利處理這些錢，沒想到卻惹來丈夫的一陣冷嘲熱諷，兩人鬧得恨氣衝天，她因此而抑郁難伸，人就變得恍恍惚惚的，想自殺，也想殺人。
她在這種愛恨相交、冤氣難平的心情之下前來求診，急切地想知道事情的前因後果。
惡夫殺妻奪產
她看到一輛板車，在馬路上前進，有一個女人坐在上面，車子由一頭瘦驢拖著，一直往城郊走去，來到空曠之處，趕車的人走了，來了一個老頭子，開始在地上挖坑。
這時候她才感覺到，原來車上坐著的那個古裝女人，其實是飄著的，這個女人就是她自己，時而坐著，時而飄在板車上的一口大木箱上，仔細觀看以後，她才發現那是一口很簡陋的棺木，裏面躺著自己，沒有送葬的行列，旁邊只有一個糟老頭和醜老太婆。
這種死法太淒涼了，令人感到窒息，我認為絕對有追查的必要，於是要她回溯到她死時的情況。
她看到她生病了，躺在床上，樣子雖然憔悴，但並不很老，有一個丫環進來了，捧著一碗湯藥，服侍她喝下，然後又看到另一個仆人進來了，站在一旁。
她好像病得很重的樣子，忽然間，她感到天旋地轉，無法呼吸，心臟也沈重不堪，人很快就飄起來了。
這時候，她看到那個丫環及仆人跪在地上哭泣，另外有個男的也進來探個頭，面有喜色，他是農夫打扮，是她那一世的丈夫，跟今世的丈夫是同一個人。
不久，另外一個婢女打扮的女人也來探了頭，一樣面有喜色。
這時，她仍飄在床上面，把一切看得清清楚楚的。
她再仔細認了一下，發現跪在地上的兩個人，在今世就是她的兒子和女兒。
她說，她們兩人當時跪在地上號啕大哭的樣子，很讓她感動，就是這點感動，使她願意今世為他們而活。
她又回溯到更早的時日，看到自己原來是個脾氣很壞、性子很跋扈的的女人，也是有錢人家的獨生女，招贅家中的長工為夫，但對他一直很兇，常常指著他破口大罵，她的年紀也比他大了些。
由於丈夫婚前就與婢女相好，所以聯手害死了她，家產也被奪了，難怪他們兩人對她的死，都表現出很高興的樣子。
前世情緣在更早的一個前世，她是富家千金，而他是個仆人，有一次，她的腳受傷了，無法走路，年長的他就一路背著她，呵護著她，使她很感動。
在這一世，當小姐的她最後嫁給了別人。
冤仇前世結
在一個更遙遠的前世，他是一名彎腰駝背的男人，而她是一名衣著華麗的翩翩公子，兩人是相識的朋友，偏偏這個駝子娶了個漂亮的美嬌娘為妻。
這名女子經常和公子打情罵俏，兩人發生戀情，就此把駝子謀害了。
這就種了在剛才那個前世裏遭丈夫謀害的因。
仇怨難消
這是比較晚近的一世，很可能就是今生的前一世。
她看到自己是名小兵，而她的丈夫是她的主人，她必須做很多事來服侍他。
她看到自己在替他擦皮鞋，而他動輒打罵，直到有一次，忍無可忍，就舉槍射殺了他，然後開槍自盡。
兩個人都倒在血泊中。
外面的士兵進來看到奄奄一息的她，就拖出去，把她丟進河裏，經過很遠的一個河段，流到一個在河邊洗衣的少女面前，這名少女千辛萬苦救活了她。
後來兩個人結了婚，生了一男一女，女的跟她今世的女兒是同一個人，男的則是另一個今世也認識的人。
她這一世居然大難不死，活到很老，有一次在山上散步，不慎掉進了山谷裏，摔斷了背，覺得非常痛，才離開人世。
她很快地就飄起來，看到兒子氣急敗壞地往山谷下衝，要去搭救她，可是太遲了。
相報何時了？在貞惠的故事裏，值得警惕的是，即使人死了，並非一無所知，他的意識仍然可以“看”到、“聽”到周圍的人所說所做的一切事，再把這些事情，加進生命的記憶之中，而在來世的生命中表現出來。
由此可見，人與人之間，的確不可隨便相互陷害。
他們夫妻兩人至少已經糾纏了五個人世了，還要繼續冤冤相報下去嗎？他們今世該如何做呢？至於那位在前世救她，且與她(他)結為連理的女人，將來是否具有何種緣分呢？做人實在太麻煩，也太有趣了。
人，就是生生世世沈迷在這種無窮盡的愛恨輪回中，樂此不疲。
一恨未了，他恨又來，恨恨難消；一愛未成，他愛已生，愛愛難圓。
愛情，實在是人生最大的業障啊！值得一提的是，原本她一直斷斷續續地患著背痛的毛病，直到她看到前世自山上掉進山谷摔斷背部之後，背痛才開始好了起來。
今後的決定
一個禮拜之後，她回來再做催眠，一探下回分解，我跟她說，今世最重要的課題是去解決她與丈夫之間的恩怨。
她也決定要在今世將這一段愛恨情仇做一個圓滿的解決，所以，即使有一萬個不願意，她也決定用愛心與耐心，來跟丈夫和平共處下去。
這一個決定是正確的，但這一條路並非一帆風順，需要很大的愛心、智慧與毅力才可能辦到。
婆媳之間
然後她表示很想看一看她跟她婆婆之間的關系，她說，當初來提親時，她婆婆臉色一沈，顯然不喜歡她，也看不起她的娘家，這一個印象，一直留存在她的記憶之中，無法忘懷。
在催眠中，她看到有一世自己是個小男孩，是她今世婆婆的兒子，這個婦人拿著雞毛撣子打他，他一直跪著挨打，不敢起來。
後來這個婦人棄他不顧，隨著情夫出走了。
他最後才由善心人士收養。
這一對好心的夫婦，就是她今世的父母。
而在更早的一世裏，她看到自己是一名婢女，常遭女主人毒打，那個女主人就是她今世的婆婆，後來她忍無可忍，就用毒藥謀殺了她，她自己因此被砍了頭。
這對婆媳的恩怨極深，非有極大的智慧與愛心是無法化解的，在催眠中，我要她用超意識的智慧與能力來處理這件事情，而她也得到了最好的答案。
我又帶她進入來世，她看到自己不再和今生的婆婆和丈夫碰面。
我想她今世似乎已經得了(道)，曉得如何去處理這些錯誤與惡業的人際關系，從此進入安祥、圓滿、快樂、幸福的生活。
再續新良緣
她還看到下一個重要的生命時期是在西元二*0八七年，這時她變成了一位翩翩少年，帶著新婚的妻子，在巴黎度蜜月，這個妻子就是前世救過他，也跟他結過婚的女人。
他們兩人的長相不像西方人，應該是東方人，但似乎不是純粹的中國人或日本人。
他在蜜月旅行之中看見了埃及的金字塔。
當時的飛機較小，而且比較扁平，有些像蝙蝠的形狀，速度很快。
另外有一種快速的交通工具，類似日本新幹線的子彈車，穿梭在全世界各地，十分便捷。
國家與國家之間的界限已經消失了，隸屬於不同的大聯盟。
人民好像可以自由地前往聯盟裏的任何地區旅行或就業。
在他的工作場所裏，可以看到來自各地的東方族群聚首共事，彼此之間相互尊重。
他們所穿的衣服都是亮亮滑滑的，以銀色系列居多，讓人感到格外輕松舒服，走起路來也更加輕快。
他們的家就在一個圓形的建築物裏，采光良好，地面很光滑，家俱以圓的線條居多。
他還可以看到辦公桌上自己的名牌，但認不出那上面的字，因為既不是中文，也不是英文，而是像阿拉伯或泰國文字，是她今世的認知能力無法讀出來的。
他的工作是操縱十分精密的儀器，包括一座觀測太空與星球的大型銀幕，可以看到太空船的飛行狀況。
這一世他與妻兒享盡了人間的樂趣，這種恩愛關系將會延續下去，直到西元第三十五世紀為止。
佳緣非天成因此，不論惡緣或良緣，絕非老天爺刻意安排，而是人們自己創造出來的，我們不能責怪老天爺厚此薄彼。
當你的丈夫或太太對你不好時，最好不要怨天尤人，繼續讓惡緣越結越深，使你永世不得超脫。
而應致力於用愛心將惡緣終結掉，以確保今生後半段日子的順利，以及在來生得到一個美滿幸福的姻緣。
沒有得到愛情的人，就沒有埋怨的權利。
如何了結惡緣，開創或延續甜美的良緣，正是我們每一個人這一生當中，必須好好去完成的大事。
千年等得佳人歸
青青是一名俏麗佳人，個性爽朗堅強，處事沈穩，這一生中，曾經做了一件稀奇古怪的事，認識了男朋友不久，就莫名其妙地跟他訂婚，準備當新娘。
她加入前世催眠之旅，最重要的就是想看看這到底是怎麽一回事。
宋朝公主
首先她看到自己在一個大草坪上放風箏，旁邊站著幾個衛士模樣的人保護著她，她說她今世的未婚夫正是他們之中的一個。
放完了風箏，必須走一段路，經過一座橋，通過衛兵崗哨，進入一個皇宮似的建築物，再走過一個長廊，到達她的房間，這時她只是個十來歲的小女孩。
她的家境富有，客廳很大，家俱多是圓的，而她大部分的時間都待在自己房間裏編花，不時有兩個婢女陪著。
長大後，她嫁給了皇親，婚禮熱鬧非凡，迎娶隊伍極長，很多人挑著陳放禮品的竹簍，裏面全是貴重的奇珍異寶。
婚後，她生下一子一女，在較小的孩子未滿周歲時，戰亂已起，到處烽火，她就隨著夫婿，在今世的未婚夫所率領的一隊士兵的保護下，往南遷移，渡過大江，到達另外一個大城市定居。
她那一世享盡了榮華富貴，活到六十六歲。
這期間有一個很有趣的小典故，在此順便一提。
我曾好奇地問她，當時的皇帝是誰，她不做正面的回答，只說她見過宋徽宗，是在夫家的書房裏見到的，而且覺得她的公公和大伯都在數說他的不是，徽宗皇帝好像一直在辯說，他實在沒有其他的辦法，所以不得不出此下策。
她還把徽宗皇帝的長相畫了出來。
明朝小姐與管家
大約過了一個多月，青青約了另外一個催眠治療的時間，帶來一位靜如山、動如風，但溫文儒雅的大漢，名叫陸拱臺，是她的未婚夫，指定讓他進入催眠。
他很快就進入了深度的催眠狀態，看到自己是一個保鏢模樣的人，陪著小姐放風箏，那位小姐正是青青，幾個保鏢都是為員外工作，因為當時社會混亂，盜賊四起，所以保鏢的工作十分重要。
小姐家是河南鄭州的望族，從事布莊生意，而他是一名血氣方剛的青年，看著小姐逐漸長大，不免私下暗慕，工作起來也就特別賣力，後來當上管家。
青青當然心知肚明，只是雙方身分不合，為禮教所不容，兵荒馬亂之中，青青仍然被從小訂親的程公子娶走了。
爾後他就心灰意懶，做事不起勁，最後匹馬單槍地出走了。
此時，天下大亂，當今的崇禎皇帝也死了，他就去投靠了一位李將軍，以安度殘年。
清朝公主與玩伴
然後他看到自己和公主在草原上玩耍，這個公主就是青青，後來有一位自稱四貝勒的人加入，公主後來嫁給了四貝勒，他們再也沒碰面了。
他力求上進，在黃旗裏發展，屢建軍功，曾受皇帝賜婚，席間還看到了雍正皇帝。
後來他當上禦史，天天在審理案子。
這一世，他討了七個老婆，但心中仍有遺憾，因為他最喜歡的公主已經嫁入深宮了。
宋朝公主的衛士
他也看到在宋朝時公主放風箏的那一幕情景。
公主出嫁時，他被指派為護駕，後來又加入王府的衛隊，在公主及駙馬南遷時，帶領一隊士兵，負責他們的安全。
這個情節與青青所看到的完全一樣，唯一不同的地方是，在放風箏的時候，青青看到七名衛士，而拱臺只看到四人而已。
我想這種不符合之處，正是此故事情節的可信之處，藉此說明公主可能有時帶著四名衛士，有時卻帶著七名衛士。
由於兩人在催眠中所看到的日期並不一樣，所以衛士的數目也就不同了。
清朝王妃
兩個月後，青青又做了一次催眠，重回宋朝那一世，發現故事情節並沒有什麽改變，只是這一次，她記得不只一次看到了徽宗皇帝。
她回到了大草原上，看到自己大約十多歲，與她今世的未婚夫及一位稱為四阿哥的男子在騎馬，她今世的未婚夫是武夫打扮，四阿哥則穿著黃色衣服，身份好像很高尚，不久她就嫁給了四阿哥，暫時住在較小的王宮裏，後來他當上皇帝，就搬到更大的皇宮中，每天要走一條很長的走廊去喝茶。
她記得她被封為梅妃。
她說，這個皇帝丈夫和宋朝時的那個丈夫是同一個人，只是體型身態有些不一樣。
自從出嫁以後，她再也沒有看到那個幼時的玩伴，也就是今世的未婚夫了。
對今世的憧憬
青青跟拱臺兩人相識了一千年，曾被封建社會的死硬制度扼殺了感情的發展，一直到今世方得以打破界限，即將出現兩人內心渴求盼望的那種結果。
他們在催眠中都看到了今世大喜之日，而且是同一天；看到的飯店也是同一家。
青青看到自己在1996年生下第一個娃娃；拱臺看到自己將育有二子一女，還有個幹女兒，拱臺也為青青努力創業，讓青青覺得很風光。
兩人都看到一個恩愛逾恒的夫妻生活；拱臺甚至看到自己死後，精神意識雖飄上來了，仍然念念不忘青青的安危，擔心她在失去保護之後該怎麽過日子。
這種生死不渝的感情才是真愛情啊！他們兩人曾互相傾慕了一千年，今世終於有情人成為眷屬，見證了人世間一種偉大純真的愛情，在這個滔滔功利，貪私無情，缺少仁愛的大環境裏，確實給了我們一個很大的啟示。
六、結論
我們已經看到了五種不同類型的愛情：包括由恨到愛、因仇生愛、因缺憾而愛、由恩而愛、由慕而愛，這些都是愛，也各有不同的情、不同的感受。
宇宙人生的大道理就是：不管你有什麽理由，不管你們兩人之間發生了什麽糾葛仇怨，都得以相愛來了結；至於相愛之後會發生怎樣的情，老天爺就不會管那麽多了，遊戲規則的彈性和通融，仍由你們兩造自定。
如果恩怨混雜不清，老天爺一定會再把你們兩人聚在一塊兒，要你們好好地、正正經經地重新過一遍。
昔日你恨我仇，今日你依我依，小心來日愛破頭，愛情，就是解決人世間一切恩怨的萬應丹。
愛情，意味著責任、義務、辛勞、受罪、忍耐、冤屈等，而與痛苦、無奈是分不開的。
愛情，也是人生最大的關口，處理得好，可以得到幸福，消解業障；處理得不好，不但今世如進活地獄一般，來世還要消更大的業障，做更多的付出。
希望大家多多關心、學習如何去得到幸福的愛情，不要造惡業，以致於世世受苦受難，也徒呼奈何。
有時候，我們也不得不羨慕單身貴族們的偌大福氣，他們今世竟然可以逍遙“情”外，免去了那麽多麻煩。
是的，良緣並非天定，必須由每一個人自修而得。
唯有用更大的愛與慈悲才能補足今生的缺憾！但願天下有情人都成眷屬，不管這個情(愛？恨？仇？)是如何來的，希望每個人都能把愛情發揮到最高點，讓人間到處充滿美滿、溫馨，讓所有的生靈都能持續不斷地生存進化下去。
第二章.種的是什麽，收的也是什麽
紛紛擾擾的人間社會中，最使人看不開的事情，不外名利二字。
有人說，在陽光底下，沒有一個人能逃過它們的掌握。
人類社會的亂象，也盡在爭名奪利之中。
人與人之間，若因名而害人，僅僅是制造了兩人之間的仇恨，其間的恩怨有著冤冤相報的道理；若因財而害人，則除了恩怨之外，尚需受錢財聚散的原理所管轄：這兩個原理是互相獨立、互不幹擾，而且同時存在，也可以同時報應的。
種什麽因就會收什麽果，這個原理就像數學定律一樣，屢試不爽地發生在人與錢財的關系上。
一、失之前世，得在今生。
邁可從小到大一直就是一個文靜的人，他不太多話，做起事來堅決有力，上了十一年級(高二)以後，人變得比較容易焦慮，常常情急之下，就在室內踱來踱去，問他為什麽，他又說不出個所以然來，家人把他送到精神科醫生那裏，並診斷為精神分裂病，一直在服用安神藥。
他從朋友處聽說我會催眠，便要求父母請我過去替他治療。
我見到他時，只覺得他非常緊張，壓力感極大，人是古怪了一點，但沒有精神病的癥狀，我認為可以一試，於是就開始導引他進入催眠狀態，沒想到他很快就進入了前世。
邊疆獵人
他首先看到自己是中國邊疆民族的男人裝束，打扮得很整齊，走在路上，心情很愉快，但有一點緊張。
我問他：“你要去哪裏？”他答說：“不知道。”
然後接著說：“好象是要去迎娶新娘子。”
問：“到哪裏去呢？”答：“到城裏。”
問：“能不能知道是哪一個城？”答：“不知道，只有幾條街道，不像是中國本地，倒有點像是邊疆的山地小城。”
問：“那你住在什麽地方？”答：“在山上。”
問：“你是幹什麽的？”答：“打獵的。”
問：“都獵些什麽動物？”答：“不一定。
大都是野兔跟山豬，偶爾有羊跟鹿。”
問： “有沒有獵過老虎？”他遲疑了很久，好像在找資料，然後回答說：“有。”
問：“你結婚的時候是幾歲？”答：“二十歲。”
答：“婚後快不快樂？”他皺皺眉頭，似乎覺得這個問話很多余，淡淡地說：“沒什麽”。
他在這一世中，每天與大自然搏鬥，與其他動物追逐廝殺，生活極為辛苦。
有一名相當要好的朋友，跟他一塊兒狩獵砍柴的，但是在一次砍柴的意外中，竟誤砍了他的後腳，血流如註，結果他就死了，當時他年約三十出頭。
事後他表示，在高二時，他曾與一位要好的同學發生衝突。
而這位同學正是前世時，誤殺了他的那個朋友。
失之前世
在另外一個接近現代的時空中，他看到了一個箱子，這是一個相當大的木箱，裏面有很多東西，有一卷一卷的，有一件一件的，他直覺地感到都是一些非常寶貴的物品。
他看到父親將這些貴重的寶物搬送給一個日本人，也看到那個日本人高高興興地把寶物搬走了。
我就問他：“這個時候你幾歲？”答：“四歲。”
問：“你這一世有什麽特別的遭遇？”答：“我六歲時就得了小兒麻痹癥過世了。”
問：“你認得這一世的父親嗎？”答：“他就是我今世的父親，而那個日本人就是我今世的祖父。”
得在今生
我盤問了邁可家裏的背景，發現一件頗讓我心驚的事實是：這位在前世占到便宜的阿公，今世確實掙到了一筆為數相當可觀的家產，留給邁可的父親。
祖父臨終時，曾交待邁可的父親說，這些家產一定要保留給他的孫子。
當時邁可的爸爸為這件交待感到莫名其妙，直到今天，從邁可看到的以上前世記錄裏，才悟出祖父話中的道理來。
人在斷氣前的那一段回光返照期間，往往能和自己的超意識相通，而超意識是知曉自己的過去與未來的，所以在這種狀態下講出來的話，往往含意頗深，是一般的人無法參透的。
邁可的祖父，在前世得到了本應屬於邁可的父親及邁可的寶物，卻沒有做適當的補償。
依照因果循環的原則，他就得在今世償還，如果沒有償還清楚，來世還得再還，這是宇宙人生間一則無法改變的原理，邁可的祖父在臨終前，看通了這個道理，所以諄諄告誡邁可的父親要記得把家產留給邁可。
因此，平白地得到屬於別人的財物時，萬萬不可沾沾自喜，否則無異於替自己的將來或來世簽下一屁股的債務啊！
二、前世有恩，今世有情
玲勤是一名年約三十，育有二子的母親，她的婚姻充滿了戲劇性。
五年前，她認為自己該結婚了，就隨便找個忠厚老實的人嫁了，夫妻兩人都覺得深愛著對方，可是又生疏得很，始終無法感受到恩愛逾恒的感覺。
她為此而氣惱，有時覺得人生乏味，消極無力，比別人所想像的還嚴重。
她的丈夫專心於事業，自兩人結婚後，生意越做越大，使他無法撥出時間來照顧她，除了這一點情緒上的不平衡之外，從別人眼中看來，她實在是太好運、太幸福了。
她也知道自己的處境，但眼前這種苦悶，誰又能了解呢？前世積福田她想要去看看前世，解決內心的苦悶，於是她進入催眠裏，看到自己是一名修女，從外國到中國來，當時正值滿清末年，到處兵荒馬亂，饑饉連連，各地都有難民，她隨著天主教會，四處施賑。
有一天，她看到一個即將餓死的男人，心裏起了憐憫，特地不停地關照他，盡量餵飽他，這個男人也對她的關愛感激不已。
他，就是今世的丈夫。
今世好收成
為了報答前世的一飯之恩，她的丈夫在今世拼死地回饋，建立起他的事業王國，以實際行動來表示他對這位前世恩人的感激。
而她今生卻不必付出太大的努力，仿佛一切不勞而獲，平白享受著貴族般的富裕生活，錢似乎是花不完的，要什麽有什麽。
這種榮華富貴豈不正是前世當修女時，在苦難的中國社會裏，餵飽無數人，救活千千萬萬的人所得到的回報？最難能可貴的是，她在催眠中，說出了解決目前心靈痛苦的良方。
她說：“心存感激，為需要的人付出，就會覺得快樂，心靈就會寧靜。”
這種話理應出自菩薩的口，出自像耶蘇那樣的救世主的口，而不是出自一名普通的心靈痛苦的婦女的口。
只要她照這句話去做，離菩薩道就不遠了，既然領悟了世世亨通的大道理，還怕不能在今世安享尊榮，心胸開朗嗎？而她與丈夫之間的感情，原本就是她的憐憫與他的感恩而起，一切就看他們兩人如何去互相適應，努力培養夫妻恩情了。
豪奪一世，窮困五百年。
舉凡恐懼害怕、悲觀頹喪，以及對未來的擔憂不安、無所適從，都是現代人常有的感覺，而當這種感覺籠罩到令當事人透不過氣來時，便不再是一種現世壓力所引起的通病了，應該用前世催眠法去查清楚。
尤其當我們看到一個人年紀輕輕就已造就如老年人般窮途末路的悲哀時，更必須這樣做。
當我第一次見到雨珍小姐時，我立刻就警覺到她那種無奈、恐懼和悲觀，覺得這個二十多歲的小姐似乎歷盡過幾世的滄桑。
她問我說，她會不會痊愈，我反問她說，病愈之後有什麽大計劃，她說唯一的心願是盡一己之力去參加類似慈濟義工的組織去幫助別人。
我回答說，衝著她這個心願，我願意把她醫好。
雖然她有心這麽做，但她的潛意識卻是排斥的，久久不肯進入前世意識裏面，她不時看到各式各樣的光，而且抗拒我的引導，害怕面對生命的真相，所以不敢進入前世。
後來我對她說，把這一切都看成是自己的想像，不必當真，她就立刻被我“騙”進去看到潛意識裏的前世經歷了。
姊當母職，悲哀一世
她看到自己挽著頭發，模樣兒不太好，約莫二十多歲，衣著樸實無華，帶著一匹布，走在街上，要去賣給布商，賣完布後，換到了幾個銅板，再買米回家。
家中只有一個弟弟，年約四、五歲，父母都死了，她必須擔負起養育弟弟的責任，每天忙著織布，雖然有心供養弟弟讀書，求取功名，怎奈家境實在太窘迫，而弟弟也不是讀書的料，為了這件事，姊弟之間常起爭執。
她犧牲了自己的青春，弟弟則無一技之長，變成樵夫，令她覺得很失望。
她這一生極盡困苦，也沒有結婚，三十余歲就抑郁而死了。
孤苦伶仃，貧賤以終。
另一世，比上述的前世略晚，她看到自己是一個高瘦、邋遢的女孩，才二十多歲，看起來卻像四十多歲，她獨自住在一間破舊的房子裏，孤單一人，以要飯乞討度日，生活很貧困。
她回到小時候的情景，看到父母及兩個妹妹，但是在她長大成人以前，卻莫名其妙地相繼過世了，留下她一個人孤苦伶仃地存活著。
她今世的祖母，當時是她的鄰居，看她可憐，經常周濟她。
她同樣只活到三十多歲，生了一場病就結束了生命。
一連串的孤苦身世我又引導她追溯到其他的前世，感覺到幾百年來，她都不曾度過有福氣的日子，都是孤兒棄婦般的生活。
值得一提的是，在明朝末年，她還當過強盜或流寇，可是很早就被殺死了。
另外，她還當過殺雞的女販，以及開著小船的漁夫。
我問她說：“你是否曾經當過有錢人？”她回答說：“有。”
問：“那是什麽時候的事？”答：“明朝初年，朱洪武以後的時候。”
我們就來看看她的前世中較富裕的生活情形。
坑人的錢莊莊主
那時候的她，是一個男子，也是一個錢莊的莊主，仗著家財萬貫，以放高利貸欺壓善良，家裏也有很多負責討債的人，他則每天周旋在偌大的豪屋中，日夜作樂，朱門酒肉臭，路有餓死骨都不幹他事。
最以為忤的是，別人若是欠債未還，他就強搶人家的兒女或田產，此與無惡不作的罪名已相去不遠了。
這一世所造的孽，竟然流毒五百年，讓她一直在孤苦的身世裏循環，始終無法超越，直到今世仍難免於恐懼、害怕，被灰色的憂郁情結所纏繞，影響了性靈的進化。
五百年不足抵過
我把她放到超意識的情況中，詢問她說：“這是你近五百年來受苦的唯一原因了嗎？”她回答說：“是的。”
我再問：“這怎麽可能呢？”她說：“以放高利貸來奪取別人辛苦賺來的錢，是一種很大的罪過。
我害了很多人過著痛苦的日子，五百年何足以抵過？”就這樣，我認為她已大徹大悟，得知自己疾病癥結的人，照精神分析的理論來說，應該說會痊愈了。
對療效的質疑過了兩天，她打電話給我，說什麽她的親朋好友都反對她做這種治療，一來不值得為這種治療花錢；二來聽說催眠之後，醒來應該是什麽都記不得的，而她做完之後，一切都記得清清楚楚的，想必是沒有進入催眠；此外，她也不確定是不是自己的幻想所致，有沒有輪回這回事。
大家七嘴八舌的，搞得她心神不寧，越想越恐慌，所以打電話問我該怎麽辦？我問她說，經過那一天的治療之後，有沒有覺得好一些？她說有，但是最近又陷入情緒低潮，那一天治療的效果似乎都消失了，她認為如果我治不好她，那一切都沒希望了，她實在無法再回復面對生病時的那種感覺。
我就告訴她，不要慌亂，請設法來見我，越快越好。
知識生智慧，智慧生能力。
我的做法是，再把她放進催眠中探一下究竟。
結果她在催眠中看到這些說閑話的親朋好友，有的曾經在前世被她傷害，今世想阻礙她；有的則是前世對她有恩，今世卻想控制她。
這些人都是發自潛意識的，有心無心地以各種型態在阻止她脫離業障的羈絆。
如果她所看到的這些都是真的，那麽因果報應對於人們的纏累也實在太可怕了。
我告訴她不要在知識的層面上去探究有沒有輪回這回事，目前的科學方法是無法證明或否定的，必須用自己的智慧去了解。
眼前最重要的事是接受潛意識中的一些資料，清理潛意識裏妨礙健康的因素，她的病才有可能好起來。
在催眠中，我要她進入超意識裏，然後問她所看到的是幻覺，或是確實活過的前世？她回答說：怎麽可能是幻覺呢？當然是她確實活過的前世經歷。
不論如何，我還是幫她做了一些治療，找到造成頭痛的根由，讓她看到喉嚨不適的前世因，也回溯到導致頻尿的復雜機轉，使她的不適癥狀隨即輕松下來。
當她再度看到過去五百年間的經歷以後，更清楚地了解她受苦的緣由，參透了生命演化的奧秘，在催眠當中，我隱約可以看到她眉宇之間的堅定，好似已經悟出了將來努力的方向。
這應該就是所謂的生命智慧了。
很顯然的，她必須運用這種智慧，才有能力去醫治心理上的疾病及靈魂意識裏的不安與痛苦。
事實上，在她尚未接受催眠治療以前，就已隱約地感受到這種超意識的智慧，而有病愈之後要做慈濟義工之言，同時我的治療也幫助她肯定了這個信念的正確性。
如果依照這個信念做下去，她不但會變得精神愉快、身體健康，甚至可以撥命轉運，離開這個咒詛了她五百年之久的循環圈；如果一味地猶豫不決，懸念不安，錯失好不容易才得到的智慧，還得忍受多少時日的苦痛，則是不得而知了。
四、前有一得，今必有一失
南西來找我的目的是想了解為什麽她老是好心沒有好報，每當她辛辛苦苦去幫助人家，總會落個鼻青臉腫，既受騙又破財，欲哭無淚，灰心至極。
以前的事不說，就拿最近與她至友的妹妹莎莉的情況來說，連我這位心理治療專家都無法心平氣和地告訴她應該怎麽做。
簡單地說，莎莉為了要買一棟房子，托南西這位房地產專家幫她物色。
基於莎莉是自己好友的妹妹的情誼，南西盡心地去尋找，正巧有一間法院拍賣的房子，南西就先用莎莉的名義搶了下來，先付了保證金現款三萬美元，趕緊催莎莉辦理過戶手續，好歹可以省下十萬美元。
不料莎莉不但不知感激，還到處訴說南西的不是，催她匆匆買下貶值的房子，認為南西為了賺錢不擇手段，因此壓根兒就不打算把三萬美金還給她。
南西氣得半死，尋求莎莉的姊姊幫忙也不得要領，只好來找我做治療。
這是一九九一年的事。
前世債
當時我抱著姑且一試的心，對她施行前世催眠治療。
很快地她就進入前世。
她看到在一個西部的小鎮上，她是一個旅館老板，旅館裏面設有酒吧、賭場，供過路旅客休憩；她又看到一名年輕牛仔，在酒吧裏跟人打架，被別人一槍打死。
死前，他曾托付南西替他保管三十五美元現金，而她扣除旅館費一、兩元之後，剩下的錢也就無法償還給他了。
這大約是一百七十年前的事，那個討不回錢的小夥子就是今生的莎莉。
來生不再見
我要南西再去看看她和莎莉還在什麽時候碰過面，她在前世裏找來找去，回答說沒有了；我要她去看看來生會不會碰面，她也找不出個所以然來。
這表示他們兩人的帳必定會在今生算清楚。
難道說這三萬元就此抵了一百七十年前的三十三元嗎？我也找不到原因去解釋，就安慰她
說，也許就是如此了，無債一身輕。
她因此而釋懷，不再把這件事放在心上。
現世扯平
後來莎莉要搬去外地，竟然又委托南西賣掉那棟房子，事先言明讓她抽取一萬五千元的傭金，莎莉未將房子交待清楚就先搬走了，留下一些雜物及爛家俱待清理，說要送給南西。
南西賣出家俱而得到兩千元，還花費兩百元請人來清理房間，又把莎莉放在客廳裏的幾個舊碟子碗盤帶回去擺著當裝飾。
有一天，來了一位識貨的朋友說其中一個碗可能是古董，南西拿去給古董店估價，對方竟出價六千元要買，後來那個識貨的朋友來了，討價還價，結果以一萬元成交。
換句話說，原先南西所損失的三萬元已經索回兩萬六千八，而一百七十年前欠莎莉的三十三元，折合現在的幣值也應該有三千兩百元，不管怎麽說，就算是扯平了。
這種因果循環的精確性，不是很可怕嗎？
五、數世恩怨，用愛化解.
芳瑜是一名三十三歲的已婚婦女，她有很多的心理困擾：過去一直在與去世的婆婆奪取丈夫的心，加上生活上一些不知名的業因也不時困擾著她，使她與兒女格格不入；她曾經出過車禍，大哥及婆婆也都死於車禍；如今又覺得必須與小叔爭奪老公。
這一切都令她覺得做人實在太辛苦了。
她想知道這些人生現象的來龍去脈，了解一切事情的道理，重新致力於潛能的開發，所以要求我用催眠的方法試試看。
母女情淡薄她看到自己和一個年紀較長的男孩在溪邊戲水，那個人是她的哥哥，仔細一看，似乎和今世的丈夫是同一個人，這時她八歲，他十三歲，時值夏天，兩人一直玩到黃昏才回家。
她的母親正是今世的婆婆，經常擺出一副峻刻的臉孔。
父親是個農夫，也不怎麽疼愛他們兄妹兩人。
他們住的房子是用土塊壘起來的，位於一條小路的終端。
她這一世過得馬馬虎虎，乏善可陳，只覺得父母不愛她，跟丈夫的感情也是平淡無奇，只有哥哥最了解她。
大約在她五十歲時，日本人來了，占領了臺灣。
她一直活到九十多歲，於昭和二十六年過世。
她說她的名字叫蕭何笑，哥哥叫黃一郎，她也不知道為何不同姓。
她的丈夫名叫溫博文。
至於住在什麽地方，卻無法看清楚。
主人刁難下人
除了以上的前世，她還想看到更多有關今世婆婆的事情，於是她又回到更早一點的前世。
那時她是一名千金小姐，今世的婆婆則是一名女傭，專門負責打掃。
她很瞧不起傭人，經常刁難她，女傭人的出身似乎很不好，還碰到她這個脾氣不好的大小姐，因而吃了不少苦頭。
這一世她頗得父親(今世的二哥)的疼愛，也很任性。
雖然嫁了個有錢人，物質生活很享受，精神上則因個性不合，過得不太如意。
惡管家謀害主人
再回溯到更早的一世時，婆媳兩人真正的因緣便呼之欲出。
在那一世裏，她和現在的婆婆都是男的。
她是一個有錢的員外，婆婆則是管家。
這個員外很信任管家，把所有的事情都交給管家，不料管家卻見財起意，貪字擺中間，惡向膽邊生，謀害員外並奪取家產。
因而啟動兩人幾世來的恩恩怨怨，至今仍未停止。
衝越靈性的界限我在催眠之中問她，想不想結束這段恩怨？她回答說好。
我就問她如何才能把這段恩怨了結，她說只有原諒對方，用愛來化解。
我就問她，願不願意這樣做？她面有難色。
於是我再問她，希望來生再與今世的婆婆冤冤相報下去嗎？她答說不願意。
我就說，如果答案是“不”的話，她只有趁這個時候去找到婆婆，當面把話說清楚，表示她願意用愛去化解兩人之間的恩怨。
盡管我曾經成功地做過無數次類似的新嘗試，但我心中仍然沒有多大的把握。
她就在催眠中利用特殊的意識能力，看到過世約一年的婆婆，大概過了三分鐘後，她說事情已經解決了。
事後她說，當她立意去找她婆婆時，瞬息之間，便感到有一種能力澆灌下來，心中透澈靈明，等到她把事情辦成功時，立刻覺得靈魂一下子輕盈了許多，突破多年修行時無法衝越的界限了。
她感覺到自己已進化到一個更高的境界了。
第三章.戰勝恐懼
免於恐懼是現代人的基本人權之一，這雖是源自政治上的免於恐懼，但我覺得應該將它延伸到各個層面。
現代人由於各種外在與內在環境的交逼，不能真正地免除所有的恐懼。
換句話說，社會越進步，人們越是過著恐懼不安的日子。
精神科醫生雖然沒有能力改變政治、經濟、法律等各種體制上所加諸於人們的恐懼；但卻必須有擔當地在知識的層面上，幫助人們戰勝緣於精神、心靈、社會、及醫學上所造成的恐懼癥，從而引導人們發揮更大的能力去接受挑戰。
一、恐懼前世因
吳媛是一位來自中南半島五十多歲的華婦，平常看起來好好的，沒有什麽病痛，身體一向健康，在此地的華人社區裏人緣甚佳。
可是她有一個毛病，就是不能獨處，當她一個人獨處時，就會變得極度恐慌，心跳加快，六神無主，成為十足的廢人，直到看到熟人，她才恢復常態，變成思緒正常的人。
她就這樣過著難以言喻的痛苦日子，沒有對象可以傾吐。
來到美國後，因為語言上的隔閡，一走到街上來，更加深了這種恐懼感，天天有如進出煉獄般地生活著，若非身歷其境的人，是很難體會個中滋味的。
心病須得心藥醫在精神醫學上，這種癥狀叫做恐懼癥，屬於比較嚴重的精神疾病，目前醫學上雖有幾種稍具療效的藥物，不過猶如熱天喝涼水，對於疾病本身並沒有終結的效力，所以仍以心理治療為主。
心理治療往往曠時費力，必須清理掉所有致病的原因之後，癥狀才能痊愈。
一般患有這種疾病的人，每天生活在恐懼中，很難被導引入心平氣凝的地步而找到生病的原因，且因很多病因對當事人而言，感到恐怖異常，早已被潛意識壓抑得死死的，很難再記憶起來。
這位病人對我的治療理念，起初並不認同，認為病就是病，有病就得用藥醫，哪有什麽用談話治病的，實在不可思議。
這種現象在臺灣尤其普遍，所有的病因不外乎是所謂自律神經失調，若要深入探究病人內心的壓力與創傷時，可能得到的反應卻是病人的不耐煩，他們會說：“醫生，請開跟上次一樣的藥給我就好了，你問這麽多問題幹什麽？”這一類的病人，往往在心不甘、情不願的情況下被送到精神科醫生面前時，已是歷盡滄桑，跑遍各大醫院的名醫門診，經歷了各種診斷與檢驗手續，其中不外乎抽血、心電圖、腦電圖、胃鏡、超聲波、電腦掃描、核磁掃描等等，檢查結果都是正常的；甚至於連肚子都開過刀了，所有的內臟都被翻開來檢查了，還是找不到毛病。
這種浪費醫療資源的情形，不論是在美國或臺灣，時常都可以看到，不但當醫生的很辛苦，病人也筋疲力竭，結果仍回到原地，白忙一場。
每當這些病人終於被送到精神科醫生面前，總會被詳細地詢問一番，然後進入藥物與心理治療的過程，同時接受治標與治本的醫療。
我在美國開診所時，就是這樣診治吳媛的，我發現當今有許多藥物，包括各類新舊抗憂慮藥物，以及減少緊張、鎮定精神的藥物，剛開始使用時，對她都滿有效的，但不出三個月，就失去效用。
經過一、兩年之後，再也沒有什麽藥物可用了。
精神治療窮查病因自從她同意我的治療理念之後，我將她的病歷查了又查，試著用精神分析的原理，尋找她生病的原因。
正如其他罹患恐懼癥的病人一樣，她對過去的事情印象相當模糊，若用正規的問診，只能讓她回溯到七、八歲的往事，她說大約在九歲時，曾因自己一個人在小溪玩水，被暴洪衝走，差點淹死而驚嚇不已，至於求學階段的經歷，看來跟她的病沒有多大關聯。
我試著再往更早期的經歷查閱，也很難再得到更進一步的資料了。
在她三十多歲時，中南半島淪陷，身為法官的丈夫被棉共抓去，用鐵鏈從手心穿過，跟其他曾在前政府為官的人串在一起，慢慢淩遲至死，她的母親也因受不了痛苦而過世，此後她便逐漸產生恐懼的癥狀。
她獨自帶著三個小孩逃亡的過程，跟其他的中南半島難民的經歷一樣，都是可歌可泣，非常悲壯偉大的，她曾遭遇人類對災難與痛苦所能忍受的極限，卻仍然存活了下來。
當時的高棉像人間地獄一般，沒有親歷其境的人，是很難想像那種慘絕人寰的境地的：哀鴻遍野，骷髏如山，腐屍滿城，鬼哭神嚎，景象淒涼！她就這樣帶著三個小孩，試圖穿越這個恐怖的人間地獄，逃到臨近的泰國，他們餐風宿露，晝伏夜行，幾度越過屍堆，終於接近邊界了，卻被一小隊棉共抓到，嚇得她手腳直顫，心想這下是死定了。
棉共要她讀一些文件，她卻假裝不認字，逃過被屠殺的命運。
棉共對知識分子的鏟除，是毫不留情的。
他們被迫跟著這一小隊棉共轉移各地，一個多星期下來，戰戰兢兢，倒也有驚無險。
有一天早上醒來，大夥人發現那些共黨士兵都跑得精光，看不見一個人影，原來是越共打過來了。
他們趁隙得以逃出魔掌，進入泰國，輾轉到達美國。
如泣如訴地談完這些往事，她的心境是寬敞多了，繃緊的情緒也紓解了不少，但是恐懼的癥狀依然不見改善。
催眠找病因於是我就向她解釋催眠的內涵，她也接受了，而她較難集中註意力，必須用更長的時間才能進入狀況。
這是大約在她三歲半時發生的事情，當時因為戰亂之故(二次大戰時期，日軍攻打中南半島)，她的父母帶著一家大小和許多人躲到山區裏，由於食物短缺，她每天哭鬧著要吃東西，惹得父母心煩，經常挨父母責罰，那一段時間，持續約半年之久。
在催眠中我反復追問她，終於讓她記起了一件影響至深的創痛。
在山區的日子裏，有一天，不曉得為什麽，她父母必須把她交給一個朋友看管，那個叔叔竟在她上完廁所之後，設一個說詞，要她把褲子脫下，躺在床上，然後用手非禮了她，當時她感到既羞又恐懼，不知該怎麽辦才好，直到她父母回來了還是哭個不停，父母問她，她不敢說出來，繼續不斷地哭，惹得父母親更煩，責打了她一頓，讓她心裏更加害怕。
消除恐懼我起初深具信心跟病人討論了這件事情，並且安慰她說，經過這個重大的記憶之後，她的病就會好了，在催眠之中，我也為她安置了很有效的暗示。
結果她的確是好多了，居然可以單獨開車到她熟悉的超市去買菜，我也認為治療已經成功了。
這種現象持續了半年，直到有一天，她在電視上看到美國洛杉磯遭人縱火焚燒、到處有人搶劫的消息，一夜之間，她過去所有的癥狀又一起復發了。
這下可把我搞糊塗了，也使我對自己在心理治療上的理念產生了動搖，我心想，難怪祖師爺弗洛伊德不喜歡用催眠術來治療病人，因為它的效果畢竟經不起考驗。
當病人回來向我述說她的情況時，令我喪氣不已，一直追問原因，怪罪她不該再發病。
沒想到反倒是她比較看得開，她說：“請你把我放進催眠中，再查查看好嗎？我相信一定還有許多問題，是我們尚未查到的。”
再入催眠，找出前世因跟她約好另一段時間之後，我又帶她進入催眠之鄉，直截了當地要她記起那些以前沒說出的所有重大事情。
她很快地有了反應，她說：“我看見一片綠油油的稻田，我很沈悶地踽踽獨行。”
“你要去哪裏？”“我也不知道。”
“這是幾歲時候的事？”“十六歲……等一等，這不是在今生發生的，我穿的衣服是比較古老的。”
“你能不能看到你穿什麽鞋子？”“布鞋，這不是現代的。”
進入催眠中的人往往會串聯起前世與今生的記憶，亦即同時存在於這兩個世界。
為什麽會這樣？必須用量子論才可以解釋。
每一個人氫分子裏的兩個電子，將在同一個時間裏存在於氫分子範圍內的每一部分空間之中。
同理可知，我們的精神體，依類似的道理，照樣可以同時到達屬於生命範圍內的所有的時間和空間之中。
在這種催眠狀態中，有一些背景資料是需要澄清的，所以我又問她：“既然不是現代，那麽究竟是哪一個時代呢？還有，這是在中國嗎？”她答道：“大約兩百年前，好像不是在中國。”
“你能確定嗎？”“我想，我是在越南或柬埔寨。”
“我想知道，你為什麽獨自在田野裏走路呢？對了，你是男的還是女的？”“我是女的，長得很好看，村裏有一名無賴想要娶我，我父母也被迫答應了，我該怎麽辦？
我想逃跑，可是又不知往哪裏去才好。”
她繼續往山上逃，在山區裏躲了一個晝夜，後來肚子餓了，外出覓食，才被人發現而窮追不舍，一直追到一個山崖。
那些惡人圍上來了，拉拉扯扯間，她奮力往崖下跳，成功地逃離了那些人的掌握，卻摔落而死了。
然後，她看到自己已在山上及空中飄來飄去，還看到自己的身體在山崖下，也可以感覺到脖子斷了，很痛！就跟她今生感到的頸部疼痛是一樣的。
她說她在山上飄了好幾天，後來被一個穿白衣服的人來把她接走了。
就在催眠狀態當中，我把她帶到超意識的世界裏，然後問她：“你從這個生命的過程裏學到了什麽？”她說：“我跳下山崖而死的結局並非上策，我應該暫時回去，找機會用其他的方法來反抗，或是計劃得更完善之後，再重新進行一次成功的逃跑。
生命太可貴了，年紀輕輕就這樣死去，畢竟是不值得的。”
我想，這是她潛意識中相當有智慧的幾句話了，可以供那些處在危困之境，想以自殺結束自己生命的人做參考。
故事還沒有完，我想繼續試驗她的超意識的能力，於是問她道：“這就是你生病的原因了嗎？是否還有與今生的病癥有關的其他經歷？”她回答說：“有！”於是我要她把那個經歷找出來，她很快就找到了，而且敘述道：“我在半夜被人從叫嚷聲中吵醒，有人在喊：‘火！火！失火了！’我睜開眼睛一看，不得了，房子前後院都起火了。
我趕快跑到外面一看，原來整條街都在大火當中，是有人縱火了。”
我問道：“是誰縱的火？”“不知道，早幾天就聽說盜匪要打過來了。”
“你們為什麽不走呢？”“走到哪裏去呢？到處都是流寇、盜賊，何況皇帝的軍隊並不見得好，聽說李大王比官兵更好，還會給老百姓飯吃呢！”她說她住的地方叫小溝集，離京城十五裏，曾有官兵駐紮在附近，可是官兵撤走以前把村莊燒了，勸老百姓遷往京城，但是大家總覺得皇帝及這些官兵都壞透了，既然民不聊生，盜賊來了也許會改觀。
過幾天，李大王(照這種情節看，應該就是闖王李自成)來了，照樣燒、搶、奸、掠一番，
她也在亂軍之中，被淩辱而死了。
死的時候，還不到四十歲，始終不曾見到半年多前才出外謀生的丈夫和兒子。
完全的治療她的超意識告訴我，這些就是她生病的原因了，只要將這些經歷清理掉，也就足夠了。
我想洛杉磯黑人的縱火燒城搶掠，確實是造成她舊病復發的原因。
從此，她那心驚膽顫的日子過去了，可以如正常人般過生活。
而這一、兩年來一直困擾她的頭痛，再也不會出現了。
今生課題
在恐懼此外，有一位跟她年紀及經歷相若的婦人，也是患了類似的毛病，丈夫是生病過世的，而她一直照顧兩個小孩。
她的癥狀也是無法忍受孤獨，一定要有人陪伴才會安心。
起初她只接受藥物治療，非常有效。
但未及一年，效果就大打折扣；傳統的心理治療法，雖能讓她回憶三、四歲時的情景，但卻無法根愈；施以普通的催眠，也找不到關鍵的原因，進入前世以後，她仍找不到“特殊”的經歷，只看到四、五個類似今世這樣孤寡、偶而卻又相當富裕的日子。
這到底是怎麽樣的命運？我實在被弄糊塗了。
由於這是未成功治療的例子，使我覺得很不甘心，常常都在思考她的問題，不管輪回因果如何，她的潛意識既然告訴我這麽多故事，一定具有某種道理的。
克服恐懼是必學的功課於是，我又把她放進催眠裏，引導她到達超意識的世界之中，然後直截了當地問她：“為什麽你會經歷多世雷同的生命，這不是在浪費時間嗎？你到底想證明些什麽事呢？”她一時竟答不出話來，整個人好像進入沈思狀態，靜止良久。
於是我說：“你一定知道原因的，如果不明了，請問問你的超意識就知道了，我要你很快地找到答案。”
她吞吞吐吐地，終於說出了幾句話：“我想……我想……我是在學……在學習如何使自己剛強，壯膽起來，不要靠別人也能平安順利地過日子。”
“你是不是過去幾世都沒有做到，所以你的生命才一再重復，直到你學會這門功課，才能獲得解脫？”“是！”多幹脆的一個回答！我也被整個過程楞住了，難道我們來度這一生，就是為了學習某種功課？如果沒學好，來生還要重新學習？是不是我們每個人都是這樣？包括我自己本身在內？如果是的話，我們學習這些功課的目的何在？於是我又問她：“為什麽你必須學會這個課程呢？”“若不超越這個限制，我就無法前往別的地方。”
?能力生自由什麽限制呢？她就語焉不詳了。
不過我想，此時毋需多言，我們也都推想得到，若不學習或修到一些特定的能力的話，我們的生命就會被限制在某些圈圈裏去輪回；直到有一天，我們學到更大的能力，才能進入更大的圈圈；至於生命進化的最終目標，就是不再被任何圈圈所限制，而能進入完全自由的境界。
如果這個問題與答案，正是宇宙人生的真理，那麽活在世上的每一個人，似乎都應該好好地思考這個問題。
想到這裏，對這個病人的毛病，我已有答案了，知道如何去開導她。
在她仍然處於深度催眠狀態中，我安插了幾句話：“你已知道目前的毛病，是一個今生應該努力去克服的問題。
這是你今生這個生命的主要課題，如果沒有解決，來生可能仍無法超越這個循環，所以無論如何，你一定要盡全力設法成功地解決它。
我要你從現在起，從超意識裏獲取能力，把這個毛病消除掉，從此過著自由自在的生活，請你記得，你一定要做到，而且你一定能夠做到。”
事後，她開始有進步了，可是不象其他的病人，發生戲劇性的變化。
也許改變一個人幾世紀所累積下來的壞習慣，是需要多一點時間吧！
三、都是前世惹的禍
美娥是一名四十多歲的女人，一年半前，在她母親過世後不久，開始不定期地發生心悸、恐慌，甚至覺得自己快要死了。
她的內科檢查一切正常，後來轉到精神科，經一般藥物治療後，病況雖有好轉，但仍不時會產生恐懼與緊張，無法正常地工作，在尚未碰到我之前，曾多次住進精神科病房療養。
幼年的創傷在第一次催眠中，她看到自己在六歲時，曾目睹一場恐怖的車禍，有一個小孩被車子活活輾死，令她驚駭不已。
我刻意地將她的恐懼排除掉，再詢問其他的事。
她就說看到自己是一名五歲的小男孩，在房子外面玩耍，既寂寞又孤單，家裏只有祖父在照顧他，兩人相依為命，後來祖父死了，更形孤獨。
這種心境與她不久之前的喪母之痛很類似，我也在催眠中將這個憂傷處理妥當。
原本我以為她會完全康復了，結果卻不盡然。
前世的恐懼
於是，我們又安排了第二次催眠，這一次我要她去看看還有什麽致病的原因。
首先她看到自己是個七、八歲的小男孩，家境不錯，但因年少貪玩，時常受父母責打，直到十五歲左右，父母雙亡，才開始發奮圖強，終於在二十五歲左右進士及第。
但因嬉戲成性，為人臣下經常有失禮儀，有一次自以為有要事上奏，私闖禁宮，驚嚇了聖駕，當場被推出砍頭，她形容當時的感覺真是驚恐萬分、屁滾尿流。
這是宋朝時候的事。
針對這個恐怖的經驗，我也在催眠中，進行一番妥善的處理。
然後，她就很愉快地
