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不太清楚這個人在指什麼，不過既然他故意不點明，我就假設他主要指責的是教育政策好了，所以拿來同紓一下怨氣。
（PS 看到悠遊卡董事長在他臉書上分享此文後的感想為『I-Cheng Liu 這是有趣的。南方朔先生一生懸命強調知識的價值，而且是學院派的知識。現在他說假知識不如常識。有趣！』－－－覺得劉兄此言甚合我胃口。 ^_^）
南方朔觀點－假專家的假改革 讓人民噩夢成真 2012-05-15 01:12
中國時報 【南方朔】
許多人一定看過宮崎駿的《天空之城》，而且知道《天空之城》的概念是受到十八世紀英國諷刺作家史威夫特（Joanthan swift）的《格列佛遊記》很大的啟發。我最近花了四七○英鎊買了該書的限量典藏版，又重讀了一次，並在「天下雜誌」的專欄裡寫了重讀的感想。
《格列佛遊記》裡寫到：有次他飄流到一個「天空之國」，以前譯為「浮島國」（Laputa）。這個國家有兩部分，一部分飄浮在天上，另一部分則在地面。高高在上的部分住了國王、王后及貴族統治階段，他們迷信純粹的形式數學，甚至國王的食物都被切成方形、菱形、橢圓形或各種樂器的形狀。由於迷信數學，他們做件衣服都要用四分儀等器具來量身高體形，做出來的衣服簡直不能穿，蓋出來的房子也歪歪扭扭，不成形狀。這個高高在上之國有許多科學專家，他們在地面的首都有個發明設計學院，要把他們的價值推展到全國，這些專家好像很有學問，很有創意，但都古怪至極，例如河邊有個磨坊，他們把它拆掉，在山坡上重蓋一個，至於水的來源則要在山上另建一條運河；另外有專家致力於要從南瓜裡提煉出陽光；有的專家則要將糞便還原為食物，有的專家則希望用蜘蛛絲取代蠶絲。這些都是偉大的荒唐創意，當然把整個國家搞得一蹋糊塗；格列佛有個朋友按常識做事，房屋整齊漂亮，田地也蔥綠繁茂，卻被專家及人們所指責。史威夫特對這個國家的描寫，它諷刺的重點有三：
一、當一個國家，有一個高高在上的統治及專家階級，他們由於擁有做錯事而硬拗到底的權力，因而他們的偏執會無限大。
二、專家和權力結合，他們縱使偏執，但也有本領把這種偏執講得似乎很有道理，很有學問。「天空之國」（浮島國）就是在諷刺專家偏執所造成的「專家暴政」。
三、研究思想史的都知道，十八世紀乃是啟蒙時代，但歐洲各國的啟蒙多少都有點過分的意識形態化，只有蘇格蘭的啟蒙著重不離開常識的知識，不離開現實人生的道德理想，而史威夫特就是蘇格蘭啟蒙運動的一員，他的《格列佛遊記》基本上就是在諷刺人性的惡劣成分，「天空之國」（浮島國）就是在於指出當高高在上的權力與專家結合，它會因為整個系統化的偏執，造成反常識的假知識，而使整個國家被這種假知識所誤導，而成為荒蕪之國。
我最近在許多場合場談到史威夫特的《格列佛遊記》並認為他所諷刺的「天空之國」（浮島國），簡直就是今日台灣的寫照。今天的台灣有個高高在上的王國，它有一堆所謂的似是而非的專家，這些專家官僚完全沒有常識，而根據他們自以為是的偏執假知識而治國，甚至還自我美化說是「改革」，當做錯了一堆事情受到人們的強烈反對及反彈，仍拒絕承認改過，只用「溝通不良」意圖來閃避重點。前年台灣翻譯了當代心理學塔芙瑞斯（Larol Tavris）及亞隆森（Elliot Aronson）合著的《錯不在我》，該書指出人們在犯錯後通常都不會面對問題而坦然認錯調整，而是透過各種心理防衛機制，將犯錯的責任推給別人，而「立意良善、溝通不良」即是最常用的一招。今天台灣所見到的就是這一招。當一個政府鬧出那麼多問題，而仍不去思考問題的關鍵，仍彎彎曲曲在說自己的錯是對，它的自我改革將永不可能！
去年年底，余紀忠文教基金會辦了「面對公與義、邁向永續」研討會，我在會上發言即指出，由於國民黨缺乏了自主意識，它已把台灣帶到了依賴而不發展的方向，台灣依賴ECFA更多，經濟的崩壞只會加速。在現在這個時代，一個有為的政府更要有自主的發展策略，台灣由於欠缺了自主策略，未來四年普通老百姓的生活必將更加艱苦。當台灣經濟持續惡化，馬政府的假改革也將更加黔驢技窮，自主發展策略才是台灣唯一的出路，官僚的假知識是沒有用的！
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