∼讓我們攜手守護孩子的童年∼
文/Marjorie Theyer
講演日期1997.地點：慈心托兒所
整理：慈心托兒所教師
「孩子的感官發展」是否朝向較健康的方式開展？這是七歲前最重要的發展任務。如果匱乏的話，孩子（將來的成人）就無法發揮他既有的能力。
平日大家已很清楚五種感官，教育哲學家Rudorf Steiner曾在多次演講中強調感官發展的重要性，因為他知道這個世紀之末，科技文明將帶來破壞力。其實關於每一種感官都有很多該學的地方，Steiner提出的十二種感官，每一種都有它獨特的人性特質。有好的一面 (如果我們容許它有足夠的自由去發展的話) 和壞的一面，以下我將試著引領各位經驗每一種感官的精神和美意，並把現代生活中一些阻礙孩子健康發展的事務透明化。
1. 觸 覺 (Sense of Touch)
當胎兒在媽媽子宮裡拳打腳踢時，是孩子第一次經驗到觸覺。誕生後，撫摸並吸吮著母奶則是觸覺的第一步。小小孩什麼都摸，最糟的是在紐西蘭或其它國家，我常常在超市看到一些孩子，想摸東摸西，啪一聲就被被父母打下去並拉走，一邊喝叱「不要碰」。其實，孩子是需要透過觸摸來學習的，而到底我們從觸摸可學到什麼?
我們經由觸碰可了解到相當多的事，甚至於更深層的信任。我們都有肉身，所以去碰觸別人，可以說是一種對較親密的人所做的親密行為。對小孩而言，如果我們不允許他們去碰觸，或不去擁抱他們的話，孩子們就無法學習這樣美麗的經驗。在孤兒院裏，一些孩子從來沒有機會被撫摸或擁抱，即使有餵食他們，但在缺乏任何溝通和交流的情況下，很快就會死去。
觸覺教導我們那裡是終點，那裡是起點。比如我觸摸一張桌子，從這端結束，同時也是從這端開始，這是直接且親密的，它影響到我們的內在深處。家裡有小小孩的朋友，與其告訴他們「不可以摸」，倒不如把東西放到他們無法碰到的地方，直到他們已有能力學習小心翼翼。
在華德福幼兒園(Waldorf Kindergarden)裡，我們試著提供自然材質的活動材料，因為它們不但自然 (如：貝殼，松果)，而且事物本身具有其原來美麗獨特的形狀和紋路(不像塑膠物)。對年幼的孩子而言，十二歲以前，他們的組織器官還沒有發育完整，最好能提供孩子有機會感受到好的型態，和優質的材質，如讓孩子在室外爬樹撿樹葉，遠比從書上看到樹要真實和有感覺多了。
2. 生命的感覺 (Sense of Life)
這種感覺較難於了解，它對我們而言是無意識的，除非我們的身體覺得那裡不對勁，如你跌斷腿或是背痛，你才變得對自己的身體很有感覺，這種感覺會影響你的思想。比如當您生病時又必需參加考試，你就會明白我的意思。通常我們的身體組織會和平共處，但有一句話說：「沒有痛苦，就沒有收穫。」，也就是說你學任何事多多少少都會帶來痛苦。所以有能力去修護，讓自己的身心使之再平衡，是很重要的發展課題。因此，培養生命感覺的能力，使你能找到自己內在空間的和諧是一件莫大的祝福。
3. 律動的感受 (Sense of Movement)
不用思考我們就可以移動，如果人需思考移動的所有細節才能移動的話，那將會令你動彈不得。我們能自由地移動是因為我們的無意識。當孩子一旦能站立、走路和跑步，它就讓孩子在空間裡自由地律動，所以讓這種感覺正向的發展，就是發展自由。剛開始是你想動的時候就可以自由地移動，慢慢地，就能轉移到自己的自由思想上。
4. 平衡/平靜的感覺(Sense of Balance/Equilbrium)
這種感覺也是無意識的，除非我們沒有能力，想一想那裡是維持你平衡的地方？每一個人都不一樣，也許是腳、或是胃、或是頭。不管那裡都無所謂，只要有地方可平衡以免跌倒就好。對我們而言，內在深處有個地方可以休憩一下是很重要的平衡，如果找不到休憩的平衡點，我們就不可能放鬆和建構獨立的思想。當然對孩子而言，先讓他們發展肉體的平衡感是很重要的，接著才是培養內在的平衡。
以上四種感官（觸、生命的、律動的、平衡的感覺）我們稱它們「肉體」或「低層」的感官，對孩子而言是完全無意識的，它的發展期是介於出生至七歲之間。
5. 嗅 覺(Sense of Smell)
我們往往低估這個感官。事實上，我們有能力嗅出一千種不同的東西。對所有的感覺器官而言，嗅覺具有最短的距離（從鼻子至頭），我們無法關閉嗅覺，它也是唯一的我們先經驗後思考的感官。當我們聞到什麼，經常會聯想到或轉接到上一次某個時刻或某地某國我們聞過類似的味道。這個味道不是好的就是壤的，絕沒有介於中間不好不壤的氣味。如果是好的我們就吸入，如果壞的，我們就換不同的方式呼吸。其實，我們應該要多開發嗅覺，它甚至可發展至我們死去為止。但是我們都太懶惰了，在知覺經驗中，我們利用視覺多達百分之八十。我們的嗅覺根本上是非常流動地。當你今天聞到咖啡，事實上已跟兩天前聞的味道不是完全相同了，但是我們覺得一樣，是因為我們適應新東西的能力很快。發展出嗅覺的能力是很重要的，它將教我們分辨好壞，因為嗅覺的好壞是沒有中間值，讓孩子有機會去嗅自然的味道也是十分重要的，不管好的或是壤的都是幫助孩子發展這種能力。
6. 味 覺(Sense of Taste)
我們的身體是吸收外在的東西進來與身體內的體液混合，當我們嚐試食物，是混合唾液而吃下去，主要的味覺有四種—甜、酸、苦、鹹，在嘴裡的不同地方，感覺不同的味道。往往我們形容一個人穿衣服很有品味、有藝術品味、音樂品味等等，透過味覺，我們學習分辨。如果你餵食嬰孩以沖泡式的牛奶取代母奶、或者用罐子裡現成的濃縮食品，不是新鮮的東西，將會破壞孩子學習味覺分辨的能力，尤其像麥當勞這樣的速食文化，只會摧殘孩子的判斷力。
7. 視 覺 (Sense of Sight)
前面提過，我們感官知覺有百分之八十依賴視覺，通常只有盲人會發展其它的感官到相當的程度，一般人都有能力發展，但我們都太懶了。我們說：「百聞不如一見 」，事實上我們看到的不見得是真實的，反而會讓我們所看的誤導。當然我們也會被既有的觀念誤導，我們不該依賴視覺太多，而視覺所該涵蓋的能力是廣闊的內在視野。
8. 溫暖的感覺(Sense of Warmth)
根據我們的知覺，這種溫暖只在非常有限的範圍內才是人體真正舒服的感覺。像懷孕時，妳的身體為胎兒創造了舒適溫暖環境，小小孩的溫度很容易從頭腳散發出去，所以讓孩子的頭腳保持溫暖是很重要。當你覺得冷時，就會想辦法去取暖，如果你常常感到冷，就要不斷為自己設想「如何對外得到溫暖？」相對地，你就沒有能力慷慨地付出溫暖。當我們牽著孩子的手或去擁抱他們，這是人的溫暖，內在溫暖的交流，給予溫暖的能力就是愛。這種溫暖的感覺同時也要藉著視覺和聽覺合作才能完全地流露。
以上四種感覺（嗅、味、視、溫暖的感覺），我們是部分地有意識到，可稱呼它們為「心靈的」或「中層」感覺，它們發展的階段介於七歲至十四歲之間。
9. 聽 覺(Sense of Hearing)
這個感官體是最接近頭部的，同時它也被包裹地很好。在耳的深處有一根骨頭，叫「佩綢絲」骨，是身體裡最硬的骨頭，用來保護我們的聽覺。我們可以聽到最大變化和不同的聲音。當你聽到一種聲音，你會有什麼反應?通常我們會跟著聲音走，一直到聲音消失為止。而且，我們的聽覺是很有選擇性的。舉例來說：我曾住在火車軌道旁，當火車經過，桌上的茶杯甚至會震動。第一個禮拜，每一班火車經過我都聽得一清二楚，但過了第二個禮拜，我就沒有感覺有火車長嘯而過，因為耳朵自己會自動關合。聽覺是非常個別的，甚至在座的各位都同時有聽到我的演講，但聽到的內容卻不盡相同，因為我們都加了個別的思考和生命經驗在其中。如果你真有心想傾聽某人的談話，你必得先把自我擺一邊，這個感官跟以下的三種感官都是富於社會性的，所以當我們需要跟別人接觸時，要很有意識地察覺每一個溝通的情境。
10. 語言的感覺(Sense of Speech?/Word)
這種感覺跟我們說話的方式、表達的想法和清晰度有關。當今好多人喜歡講俚語，不再用恰當的話語。在遠古時候，有些話語是相當神聖的，只有教堂裡階層很高的教士可以使用。而今每個人都可自由說任何話，已經沒有什麼話特別神聖了。在基督教的聖經裡，曾經提到：「創世紀之始是始於文字，而文字是出自上帝的話，然後一切的創造物才開始」。你也可以從一個人的聲音判斷他的人格特質。所以當幼兒的老師和父母，愈具有一副音樂般的聲音是愈好，因為孩子是透過我們學習聽覺，而音樂般的美感是很重要。
11. 思想的感覺/概念(Sense of Thought/Concept)
人類經由思想而彼此溝通，是一個獨一無二的特質。當你試著想了解某人，必得先了解某人的思想，同時你也得先將自我的思想擺一邊。一場好的討論，是當你傾聽時先把自己的想法放下，反之亦然，否則那有可能演變成辯論，如果雙方都同時想表達的話，就沒人能真正地傾聽。
12. 自我的感覺(Sense of Ego)
這是一種自我的感覺，這種感覺唯有在你的自我遇見另一個自我時才會顯出來，除非你能真實的面對真正的自我，否則在與另一個自我交會時，往往會產生更深的矛盾和掙扎。我們無法分開語言、思想和自我的感覺，因此三者是息息相關，密不可分的。它們也是無法分割的能力，我們將終生地發展它們。
以上四者感覺（聽、語言的、思想的、自我的感覺），我們稱它們為精神的或最高的感官，發展階段是從十四歲起一直不斷的延續下去。
（Marjorie Theyer亞洲地區華德福幼教師訓導師、塔如那學院幼教系負責人）
