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經驗主義者的「經驗」，並不限於直接的感官經驗；一般科學家還會用以前的經驗來計算可能性，推論出通則。 過去很多哲學家認為，有些知識本來就存在我們內心，在經驗之前已經獲得。例如，有些人認為相信上帝的存在就是一種先驗的概念，也有人認為我們與生俱來就知道因果關係。 但是大多數人都同意，關於外在世界的陳述是真是假，必須透過感官經驗驗證。從這個角度來看，我們都是經驗主義者。 有位科學家和太太在鄉間開車。太太說：「你看！那些羊光溜溜的，身上的毛都剃光了。」科學家說：「這半邊的確是剃光了。」 乍看之下，我們或許認為科學家的太太說的是常識，而科學家的看法比較嚴謹，比較合乎科學，眼見為憑。不過，這麼想可能錯了。科學家太太說的反而比較合乎一般科學家會作的假設。經驗主義者的「經驗」並不限於直接的感官經驗；一般科學家還會用以前的經驗來計算可能性，推論出通則。 所以，科學家太太可以這麼說：「我看到的羊，身上的毛至少有一邊被剃光了。根據經驗，農夫幫羊剃毛不會只剃一邊。就算這名農夫真的這麼做，山丘上有那麼多羊，每隻羊都把剃光的那邊面向馬路的機率應該微乎其微吧？因此我可以胸有成竹地說： 『那些羊身上的毛都被剃光了。』 可見這位科學家是個蛋頭博士。 不能從經驗推斷的人多半是憨獃，例如下面的菜鳥員警： 一名警官正在訓練三名菜鳥員警當偵探，測驗他們辨識嫌犯的技巧，他給第一個人看一張照片，五秒後就收起來。「你剛剛看到的就是嫌犯。你要如何認出他來？」「很簡單。這個人只有一隻眼睛，我們很快就可以逮捕他。」 警官說：「笨蛋！我給你看的照片是那傢伙的側影。」接著，警官又拿照片給第二個人看五秒鐘，說：「嫌犯是這個人。你要如何認出他來？」他答道：「太容易了吧。這個人只有一隻耳朵！」 警官很生氣，說：「給你們看的是嫌犯的側影，當然只有一隻眼睛和一隻耳朵！難道你們只能想出這個答案嗎？」 警官又問第三個人：「這就是嫌犯。你要如何認出他來？」他聚精會神的看了一會兒，然後說：「嫌犯有戴隱形眼鏡。」警官完全沒料到這個答案，便說道：「嗯，很有意思。你等一下，我去查查他的檔案。」 警官用電腦查了嫌犯的背景資料，回來笑咪咪的說：「真不敢相信。沒錯！嫌犯確實有戴隱形眼鏡。很棒！請告訴我，你是怎麼觀察到的？」「那還不簡單，」第三個人說：「他只有一隻眼睛和一隻耳朵，不能戴一般的眼鏡，只好戴隱形眼鏡。」
