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小柏ㄉ媽

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樹谷活力館:籃球營(2/9-2/13)。

2015年02月09日
公開
10

若有二十人就開班， 園區員工，眷屬打九折。 費用：3500*0.9=3150. 期間:2/19-2/23,早上８：００∼下午１７：３０，為期五天。 ２�２繳費，當天報到拿發票， 祝福小子有個美麗的籃球營隊活動。 早上小子爸上班順載小子至活力館上課， 下午，五點媽媽出發接回他， 週一與週四還要接著上英文課呢！ 營隊的團長說， 一開始， 小子覺得很無聊， 後來就融入團隊中了。 這小子在這國小班的籃球營隊裡， 就他是國中生的大哥哥， 所以團長就給他任務：治理小隊的小朋友。 幼稚的他管小學生剛好而已。哈哈哈∼ 小子說， 第一天上課很累， 但很好玩。 團長是活力館的員工（籃球教練另有其人）， 負責全體活動的課程規劃與帶動， 另有二位大學工讀生輔佐。 他笑起來時， 眼睛也會跟著笑， 男生有這樣親切迷人的笑容很稀有， 所以很有魅力。 不得不說他的確是個帥哥。 媽媽：”爸爸希望他可以學習到打籃球安全的技巧。” 帥哥：”會依小朋友的程度，個別教練。” 帥哥：”今天點心吃紅豆餅，因天冷，豆花帶回家吃。但小子吵著要吃。” 媽媽：”對呀，他很貪吃。” 媽媽：”帶營隊，要喜歡小朋友。” 帥哥：”要有耐心。” 真的。

台南公車之旅。

2015年02月08日
公開
40

早上近十點外出， 今天媽媽打算台南放風去∼ 我們搭小巴至新化市場打食， 買了素食與雞蛋糕享用。 往台南的公車到， 我們繼續前行至最後公園總站下車， 順至３２１藝術巷悠哉， 這巷人氣弱了， 但乾淨的空氣與靜好的氣息仍濃烈。 磚牆上多了些叫醉心的陶土藝術， 有植物的種籽， 有貓咪爬上牆的腳印， 而那隻蹲踞於門牆上的黑貓本尊， 現懷孕六甲， 湊巧讓我們遇上了， 小子喵喵地叫喚著牠。 另還有蝸牛慢爬的身影在牆上美麗。 我們邊行邊拍， 邊進入郭柏林美術館參觀， 這是第二次到訪。 日式房舍的舒適 與他的人與畫都再在叫人過目不忘。 行旅問， 對”聚作工作室”的印象最深， 年輕老闆很可愛， 忙著打點他庭院的家當， 見旅人在門口東張西望的猶豫是否能進入他的居所， 索性大方的拿個小名條掛在門板上：”開放中。”...... 我們惠心一笑的進入。 一入門， 玄關地板上”不用拖鞋”的字樣就令人覺得好親切。 日式木造地板踩起來， 偶爾會發出喀喀的響聲， 玻璃櫃裡搜集很多很多大大小小小的公仔，熱鬧的不像話。 房裡一偶，有一四方木桌，上頭還留有老闆休息時飲用玻璃瓶與一點東西。 工作的大型木作器具也另放一房裡，還有一個結帳的櫃台。 若問我，他以何維生？ 我只能說， ”聚作”是一間很豐富還有內涵， 待我們開發了解的地方。” 忘了說， 玄關那一盤美麗的紫色∼ 是水仙(蒜頭)？∼︿︿ 午餐， 我們坐公車至吳園下車， 進華都小館食蝦仁�蛋�牛肉炒飯配蛤蜊湯 �松針小籠包�炸春捲�炒高麗菜。 飯後， 我們坐寮國咖啡外的休息椅吹風， 順走至百年蝦仁肉圓∼就嚐鮮三顆配扁食湯。 再續走至開山路銀同巷溜溜， 進”聚珍台灣”獨立書店參觀， 是家很俱台灣文學的特色店。 續續走至文學館， 逛了”從甲午戰爭到乙未割臺”與”山海的呼喚” 與二樓的”台灣島上的女人樹”展館。 對於馬關條約簽訂後， 台灣人群起抗議日人的統治， 發生的所有流血事件， 都替當時的人們感到悲痛與不得不的無力感！ ”山海的呼喚”∼是勞農文學特展， 作者康道樂的”失業”一文，叫人心有戚戚！ 勞工血汗的辛勞總是得不到相對的生活照顧也感同身受過。 ”台灣島上的女人樹”∼杜潘芳格女士的捐贈展， 她是位推崇客家母語的女詩人， 同我，她也愛書寫日記。 日記，是表達心聲最忠實的朋友， 它永遠不會出賣我們的靈魂。 她詩作與文字，文辭之美，叫人驚豔。 最後，腳酸了， 找兒童文學室的小子去， 他又溜到不見人了。 媽媽趁機看了”爸爸的紅雨傘”與”呆伯特想什麼”相關的幾本童書。 這裡是愛繪本的孩子， 最愛駐足的天堂。 走出文學館， 在多納滋嗑甜甜圈與法式草莓可頌配卡布咖啡， 歇腿加止渴。 回程， 先搭火車至永康， 再轉下一班火車至新市搭小巴回家。 遇美士堡的劉司機， 送他於岡山當職業軍人的兒子搭車返基地。 時間飛快， 當年懞懂的十二歲孩童， 都出社會工作幫助家計了。

諒解。

2015年02月07日
公開
41

不完滿原是世間尋常，每個人心上深深淺淺的溝壑，可能有不少是家人踩下的。但張艾嘉說，要有勇氣忠實面對自己，跟自己過不去的那一塊和解，才能跟家人和解。以下為張艾嘉專訪摘要： 我深深地認為，每個人都渴望一個美滿的家庭，沒有人不渴望被愛，只是這個世界變得太複雜，所以我們自己都模糊了──不知道什麼是最對的方法。 我們的上一輩，經過戰亂，他們首先要應付環境，然後再去努力給予。可是，我們這一輩對他們給予的東西，可能在某個不懂得體諒的時候，覺得他們給的不對。 等我們變成父母輩的時候，決定要用自己的一套，於是我們溺愛，孩子要什麼，我就給他什麼。每個世代都得面對這種問題，世世代代都在不停地尋找方法。 但，人生没有什麼過不去的，只要心中有愛。－－共勉之。 我們東方人不太善於表達自己的感情，全部都深藏在心裡。有時話也不說，所以隔閡可能愈來愈大、誤解愈來愈深。 因為大家都不講，所以就沒有表達、沒有溝通，現代人都已經不太懂得要怎麼去溝通了。因為自己都很忙，每天忙著看別人的資訊，沒什麼自省的機會，沒有給自己時間，反而是每天活在別人的新聞裡。 沒有家庭是美滿的 其實，沒有所謂的美滿家庭，每個家庭都有不同的狀況，只是看你怎麼去看它。如果你用一個好的角度去看，它未必是那麼糟糕。 一念天堂，一念地獄，你的選擇是什麼呢？

夫妻約會日(孔廟商圈)。

2015年02月06日
公開
27

台南， 永遠可以懷舊， 逛不完的古蹟與廟宇。 但它也永遠有新東西， 等你發現∼ 小巷的老房子， 文創商店�咖啡店�布包店...一家家開， 就等著你走進去欣賞。 走累了， 肚子餓了， 古早味的永記虱目魚丸店， 有西裝筆挺的老闆與貴婦， 也愛這一味而登門。 它 總是門庭若市， 等著你我也進去搶位子， 來一碗肉臊飯配綜合魚丸湯。 走在台南， 風，總是慢慢吹， 腳步，總是輕盈。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 早上小柏出門搭公車至學校練唱， 我們跟著也出門， 先至番茄村食樂活與幸福早餐配玄米抺茶與，薏仁汁， 親切誠懇的年輕老闆娘， 過份地做出圖文相符的活力早餐， 提供客人最營養健康又飽足的份量， 真的是吃了會叫人感動的組合。 她真的很會做生意， 總是真心交陪， 談起一開始不孤單的作著洪淑青， 原是她兒子同學的媽媽。 而她的先生就是小子爸公司的研發同事， 一進一出（開早餐店）間， 方知開店之不易， 就聯電後又返回原公司努力。 人的因緣， 有時是創造的， 但冥冥中， 還是要到因緣俱足下， 方有幸見面。 今早另聊了媽媽經，很愉快。 走在孔廟， 發現放寒假的孩子， 都被安親老師帶出籠，在此悠遊。 隨興拍了些相片， 買了些紀念品（在永華宮過香火後，都進了小子的手中）。 在府中街逛了逛，買了米老鼠畫糖。 於永記虱目魚食午餐， 小子爸覺得不夠， 又食保哥黑輪的炒泡麵與黑輪。 巷弄的文創商品， 饒富新意， 逛”BestFriend”買了胸章與一支可愛的筆。 在台南總是有小驚奇， 就等著我們發現。 進永華宮參觀， 安親班的同學來拜訪， 義工導覽阿伯， 跟我們分享這間廟的典故與壁畫的意涵， 覺得很有收穫。 回家前， 買了二張彩券， 與一對夫妻買紅豆餅， 老闆娘謙虛的說， 這工作做了三十年了， 就是愛錢，很多年都没放假了， 過年也没休息，請我們可以去買。 回她：”都是疼孩子啦！” 一份工作可以養家，就是好工作。 晚餐吃古早味便當。 又是一天， 悠遊台南的好日子， 謝謝小子爸的陪伴。 謝謝小子爸總是當我的垃圾筒， 總是忍耐我的躁鬱與關不住的嘴巴。︿︿

四十五歲，生日快樂！

2015年02月05日
公開
36

今年的生日很不同， 因為經歷過甲午年的洗禮∼ 內心堅強成長了很多。 壞脾氣，還待我好好修整。 感恩老公對我的包容， 感恩小孩對我的體諒， 感恩親戚朋友對我的支持與祝福， 你們鼓勵安慰的話總是温潤我心。 感恩爸爸媽媽平安快樂的陪在我們身邊。 謝謝大家對我的生日祝福， 我愛你們喔！︿︿ -------------------------------------- 老公：昨晚，你將我眼淚抺去時，我就收到禮物了。太太要的不多，就一點心而已，謝謝你，老公。今年，生日很開心！書柏送我的小熊零錢包，我也超喜歡的。 淑賢表妹生日快樂，我與金柱祝福你青春美麗，吉祥如意，心想事成。 回:表姐，謝謝你與表姐夫的祝福∼青春美麗，我好需要。︿︿ 淑賢姐姐:好久好久不見,雖然我這個姊姊小跟班也變成阿木,但不管時間過了多久, 每次想起你都還是記得葫蘆谷跟秋茂園的那個開朗,笑聲很爽朗的大姊姊,今天是 特別的一天,希望你能快樂順心過每一天,生...日...快....樂!!! 回:阿娟，謝謝你的祝福，很開心。︿︿∼但我很少過生日，因為媽媽是血崩將我生下來的，做媽媽的，没有一個不偉大的。還有，葫蘆谷...........我都記不得了，但秋茂園的照片一直還存放著。 祝 妳生日快樂！平安喜樂 耶穌愛妳 我也愛妳 在上帝國度裡每天都有滿滿的恩典 願主賜福保護妳全家 阿門！--阿敏 回: 阿敏，謝謝你的祝福，我很喜歡也很需要。我也祝福你與你的家人∼平安健 康如意。我也愛你喔！︿︿ 生日快樂，初一至初三你有要回嘉義嗎???--安柔 回:安柔，每年初二會回娘家，玩一天。初三中午同學會，你何時回嘉，跟我約時間見面吧！ 同 學→_→生日快樂 回:阿娥,謝謝你的祝福,都是我想要的.^^ 佳妙說:美女，生日快樂! 回:妙妙，你嘴變甜了，謝謝你的祝福。我會將你的美言，收藏在我今天的日記本裡。︿︿ 阿智:生日快樂~每天快樂! 回:阿智，謝謝你的祝福，我也這樣期許自己。

生活一二事。

2015年02月04日
公開
37

寒假的上午， 這週小子都要去學校合唱團團練， 老師請了一位教唱高音的老師來指導他們， 這樣男女聲才能調和， 男生才能跟著女生一起出校比賽。 童軍的作業要栽石蓮花的葉片∼ 種植與寫觀察報告， 所以媽媽趁勢買了盆紫花應年節。 寄郵件時， 發現武德殿旁又有新亮點， 獨幢的日式房子∼ 據整修工中說， 是一位九十歲的爺爺要住的。 另兩幢是政府的， 屆時，新化又有了新亮點。 －－覺得期待。 中午跟小子午飯時， 談到早上跟你吵嘴與娘家的事， 心地柔軟的小子明白為娘的難過處， 跟著紅眼眶， 還會為我遞面紙， 比老公你會安慰人。 我抱了他一下，謝謝他。 雅方來電， 他的思考方向與做法跟你一樣。 我明瞭她有小心措辭， 但同一段話， 女朋友說的就是比老公你上我心。 我們分享彼此的生活開支， 天啊∼我每個月的開支， 食物方面足足多人家八千元， 衣服方面多一千五百元， 行的方面多三千元， 勞健保工會多二百元（她西服工會，勞動節送禮券。）， 其餘多5300元， 一個月就多2.8萬， 包含給娘家的支出：一萬元， 一年就多支出33.6萬， 十年，就３３６萬。 富，由儉而來啊！ 朋友勸你，不要融券啦，風險太大。 錢，省著用，足矣！

安靜≠安定 你所誤解的乖兒子標籤

2015年02月04日
公開
39

安靜≠安定 你所誤解的乖兒子標籤 為什麼愈來愈多憤怒男孩？ 愈暴力、就傷得愈深；愈憤怒，就愈需要愛！ 每鬧出一樁男孩自殺或是兇殘殺人的新聞，我的心就一驚。 那一則則新聞逼著我叩問自己：「你這三個男孩的媽啊，你可要注意了啊，男孩一旦憤怒起來，可不只傷害自己而已，要命的是，他們會去傷害別 人啊！你可要教好男孩啊…」 問題是，天不怕地不怕的皮蛋小男孩不甚好教，但天不應地也不理的青春風暴少年郎，更是難教。 事實上，青春少年郎根本不讓你教，他們懶得裡你。 從男孩變成少年郎的最大變化之一，便是從「嘰哩呱啦嘻嘻哈哈」變成「省話一哥」。 他們最常回應的三個字是：「不知道！」； 他們回到家最快做的動作是，閃進自己的房間，關上房門； 他們最常做的事情，就是一語不發的不停地上網。 少年郎早早出門、晚晚回家、關上房門、安靜、無語，一天過一天，無異狀；一天高壯似一天，正常長大。 但某天，安靜男孩卻突然登上頭版，做出驚悚駭人的「大事」，出乎意外、超乎想像嚇人的「大傻事」。所有人想要追溯原因，但家人與父母的答 案更令人摸不著頭緒： 「不知道啊，他就是個很安靜、很平凡、很一般的孩子啊…」 「不知道啊，他正常上學、下課，功課也還可以啊…」 我們這才恍然大悟： 安靜的男孩≠安定的男孩 課業5A的男孩≠身心都OK的男孩 男孩處理自己情緒的典型模式有：忽略感覺、拒絕表達、自我隔絕；而激進的方式則有：肢體發洩、破壞物品、攻擊別人。但最不會選擇的方式就 是好好地把來龍去脈訴說一遍，表達自己內心複雜的感覺。 這一方面是受到固有「男子氣慨」與「強大雄性」的概念所綑綁，男孩逐漸體認到社會對男性的主流期待：不輕易掉淚、不要示弱、不可脆弱。 因此，當陷入低潮與困境時，男孩寧可選擇逃避自己的感覺，避談任何細節，或者躲到自己隔絕的空間裡，悶不吭聲，把自己抽離事件，逃開情 境。 另一方面，男孩的情緒語彙非常侷限，那看不到、摸不著的「心情」就像是刁鑽考題一般令他們傷神，既然無從訴說起，那麼就沉默到底，封鎖到 底。 因此，表面平靜無波的男孩，內心卻可能怒潮洶湧，包藏著極度混亂不安寧的靈魂，他們非常奮力地壓抑著失落、挫折、焦慮與傷痕，苦無出路。 但這些沒被處理掉的負面情緒，不會憑空消失，反而如雪球般愈滾愈大、愈積愈深，終有一天，翻攪成一顆威力驚人的憤怒巨蛋。 圖片來源�ingimage 分享 《該隱的封印》一書指出，口語表達能力與偏差行為高度相關：「男孩不會用言語來表達感受，會有較高的犯罪與暴力風險。」(p344) 既然傻傻說不清自己，男孩解決自身脆弱受傷的方式，就是假裝傷痕不存在，假裝自己十分強大，訴諸使人戰慄不已的「暴力」，將怒氣發洩在弱 者身上，就能襯托自己的強大，掩蓋內心的不安與傷痛。 所以男大生以兇殘的手段傷害暗戀的女孩後，竟說：「我要證明自己有殺人的能力。」 台大高材生張彥文用慘無人道的暴力手段毀滅女友，證明自己有強大的本事可以宰制柔弱女孩的身體。 暴力所要掩蓋的是軟弱；憤怒滋長的根源是受傷的心靈。 憤怒之最、殺人之魔鄭捷沉溺於瘋狂殺人的快感，正因為內心軟弱至極，想結束自己卻下不了手，連繼續面對生活的一點勇氣都失去。 但關鍵是，男孩什麼時候受了傷？什麼狀況心被撕碎？ 為什麼沒有人注意？甚至連他們自己也未曾留意？ 當少年男孩身形日漸茁壯，日常生活逐漸獨立，又事事拒父母於千里之外，親子的交集便愈來愈少。不再被孩子高度依賴的父母此時將生命的重點 從孩子移開，轉向自己，若無刻意經營，親子關係勢必漸行漸遠，而成為兩條疏離的平行線。 在青少年對父母之愛的依賴，尚未成功轉移至同儕或情人身上，而又因對愛的渴求、受到蠢蠢欲動的性衝動的衝擊，青少年的心靈便如漂浮在大海 的小舟，飄盪不定，寂寞、無助而孤獨。 形單影隻的少年因而在網路裡闖蕩，既沒有公共的監控，也沒有良師益友的牽引，更沒有兄長同儕的陪伴砥礪，價值觀飄盪不定的年輕靈魂，一個 失意，一個閃神，一個偏差，便可能走火入魔地撲向人性裡的脆弱與邪惡，陷入如惡魔附身的毀滅之境。 在少年豐沛愛戀之心飄移無定、尚未穩固著床的這個階段，其實、家庭、父母仍是其最穩定與最重要的愛的支持力量。 但此時，父母的功課真的很難，難在在不得其門而入的狀況下，仍須做一個隱形的支持者、指引者，不著痕跡繼續補給少年對愛的渴求；在此充滿 暴力與嗆聲的訊息 肆虐之下，更要想辦法軟化他們剛硬的心；找到親子對話的時機與順暢切入的話題，繼續滲入正向與良善的價值觀念，維護其人格發展不偏不倚。 無法和少年展開有意義的對話，不代父母不能影響他們，此時期的男孩痛恨說教，但是樂於傾聽我們大人的過去，但絕非豐功偉業的那一部 分，而是我們也曾經出糗、苦痛、受傷、也曾經遭受拒絕、如何從跌倒中爬起的一段段傷心故事。 我們的故事會讓小硬漢卸下心防，促動他們回應自己的感受，而往內在探尋自己豐富柔軟的世界。 給小硬漢說點故事，由同理我們的過去來開封他們自己的傷楚，由進入我們愛的故事來摸索愛的真相。 大男孩僵硬的肢體所洩漏的是內心的孤寂，他們仍舊非常需要肢體的暖度。睡前，燈光熄滅的那一刻，偶而還是走向他，給他撓撓背，輕輕擁抱， 跟他們說「爸爸媽媽愛你喔！」 清晨、或是生活寂寥無語的空隙，用輕柔美好的音樂環繞血氣方剛的男孩。音樂，能代替千言萬語，能拆解剛硬，引出靈魂裡最柔和的能量。 重要的是，試著找到一個男孩願意說也願意聽的時機，或許是一起外出用餐、或一起購物、 或一起聊電玩、聊音樂，總之，找到一個男孩最能開放自己的時機，我們要不著痕跡的繼續示範、引導、對話、交流。 因為，「願意說、願意表達」，就是釋放壓力與情緒的最簡單模式。

學聖教，一定要從厚道開始學起

2015年02月03日
公開
39

學聖教，一定要從厚道開始學起 蔡禮旭老師:【與肩挑貿易。勿佔便宜。】 　　 這個“與肩挑貿易”，是跟做小販的人買東西，不要占他們的便宜。這小販他謀生活很不容易，我們還跟他討價還價，給他難堪，這就有失厚道，這個是第一個解 釋。再來，可以延伸到，比方說我們跟人家合作，做事業，決定不要有一個念頭，要去占合夥人的便宜，甚至可以“予宜多，取宜少”，這是《弟子 規》上的教誨。 包含《感應篇》上說的，分多取少，“推多取少”。這一點在春秋的鮑叔牙，他為人不占人便宜，特別厚道，當時候他跟管仲做生意，一起做，做生 意，結果管仲拿 走比較多錢，人家跟他提醒，他不只沒有計較，他還說管仲家裡比較窮，體恤他的情況。 　　 而我們學聖教，一定要從厚道開始學起，我們看“厚道”兩字，“厚”，厚德才能載物，而且，這個“厚”我們就想到大地之德，傳統文化效法天地之德，厚德載物 就是表這個大地，渾厚。而且，這個“厚”，很憨厚、很敦厚，寧肯自己吃虧，不占人家的便宜，所以“厚”表這個意思。而且，“厚”也是慢慢不斷 的積累，等於 是透過自己人生所遇到的每件事，都來培植自己的厚德，要“德日進，過日少”，這樣才能載物，自己的德愈厚，對家庭對社會就有更大的貢獻。 　　 而“厚道”，這個“道”，應該是時時存仁道、道義，設身處地的存心，這是厚道的精神。具體落實，首先第一個，我們說人要積德，首先要從嘴巴開始積起，“禍 從口出，病從口入”，這個嘴巴無德就造罪業。所以第一個，不彰人短，不去彰揚別人的短處，有失自己的厚道。 　　 在春秋時代，楚莊王剛好在宴請群臣，突然風太大了，把燈火給吹滅了。因為大家飲了酒，難免行為有一點不當，就有其中一個臣子，去拉了莊王的妃子的衣服。莊 王這個妃子動作也很敏捷，她被拉了衣服以後，馬上就把對方的帽帶給扯下來，趕緊去給莊王講，說有人非禮我，拉我的衣服，你趕快把燈點起來，那 個帽帶斷的 人，就可以抓出來。 　　 那大家想一想，自己的妃子被人家拉衣服了，一般男人可能就不能包容，就要把這個人的錯誤當眾羞辱他。但莊王畢竟是一國之君，很有度量，他說我既然宴請大 家，應該讓大家盡興，不能全了妳的意，掃了這麼多人的興，而且因為喝酒有點失態，可能也是會發生的嘛。結果莊王就下令：今天大家盡興的喝，然 後一定要喝到 把帽帶都扯斷，這樣才痛快。結果大家聽了以後就都把帽帶給扯斷，燈一點燃，就分不出來是誰了。 　 　　 後來楚國跟晉國打仗，戰局比較危急，結果有一個人馳騁沙場救了莊王。結果後來，戰爭勝利之後，莊王就對著這個人講，說往日我也沒有特別照顧你，怎麼你不顧 生死來幫助我？結果這個臣子就說到，就是當初帽帶被扯斷的那個人，就想著怎麼來報莊王這個恩。 　　 所以我們看到，不彰人家的短，是種下這個因，感得別人救他一命。假如莊王當時候彰他的短，那後面，可能他這一次的危難就躲不過了，甚至於當事人都會懷恨在 心。所以人一個處事的態度正確了是福，偏頗了就變成禍。所以不彰人家的短，為了不讓人難堪，能夠掩蓋人家的過失。 　 　　 了凡先生的姑父，沈心松先生，他做得非常好，他還等於是幫人家掩過。因為有一次，他帶著僕人一起參加酒宴，結果他底下的人反而都喝醉了，本來他們回來的時 候都要划船，下人都喝醉了，變成他主人親自划船把他們給載回來，讓他們的太太趕緊把他們都帶回去休息。隔天，沈先生睡得特別晚，他的太太非常 好奇，也很納 悶，沒看過他這輩子睡這麼晚，就去叫他，說你今天怎麼睡這麼晚？其實他已經醒了，他就是不起床，他說我起得太早，那底下的人一看到我他會很難 堪，不好意 思，昨天喝醉酒了，還讓主人親自把他們送回來，那因為他喝了酒，今天一定晚起嘛，又看到他不是更難過？他說我等他們都出去工作了，我再起床。 所以柔軟到不 讓人家難堪，不讓人家沒面子。 　　 那我們看到這些故事，反省自己，以前不懂事，不懂厚道的處事態度，有時候跟人家爭辯什麼事，講話講到人家都對不上嘴了，都講不出話來了，我們還自己覺得很 得意，口才很好逼到人家講不出話來，其實那個都是傷陰德處。所以人明不明理，對自己的人生命運影響很大。 　 　　 還有明朝一位讀書人叫徐文貞，他請人家到家裡來吃飯，結果剛好有一個客人起了貪念，把金色的金杯，想據為己有，結果就放在自己的帽子裡面。然後，因為這個 客人也喝醉了，走路有點顛倒，底下人都在找那杯子怎麼不見了？結果這個客人自己倒在地上，杯子掉出來，徐文貞已經知道了，他下人在那裡說，怎 麼找不到，他 說我收起來了。結果看這個人倒下去，杯子又露出來，他趕緊過去把那杯子放在他的袖子裡面，就不願意讓他當眾出糗。所以厚道的人，重義輕利，這 杯子也是身外 之物，把這個客人他的面子甚至於他的操守就因為這樣就毀掉了，他也不忍心。但我們想一想，這個人回到家裡，醒過來的時候，咦，杯子本來在帽子 上的，怎麼會 在袖子裡面？慢慢他搞明白了，很慚愧。所以古人都是那個厚德做到什麼，讓對方自自然然生起慚愧，而不是用言語去壓別人，去羞辱別人，讀書人不 幹這樣的事 情。 　　 厚道，第一個不彰人短，再來，不占人家便宜。這不占人家便宜，實在講，也是我們中華文化的特色。比方我們歷朝歷代各國給我們中國送禮，我們一定都加倍還禮 給他，這個就是不占人家便宜，而且又特別好客。我們印象當中，小時候比較窮，但是只要客人來，家裡面比較好的東西都拿出來給客人吃。 　 　　 而了凡先生他這個姑父，有一次，他的姑姑、姑父人都很厚道，了凡先生他舉了一些跟人相處的細節。其中提到他姑父生病，剛好他們底下一個農民主動的來探望他 的姑父，結果來了之後他的姑姑就說到，這個農夫是坐船過來的，所以把船費給他。再來，擺了很豐盛的食物請這個農人。因為人家這麼關心她丈夫的 身體，這個是 非常有情義的人，請他吃了豐盛的一頓。然後，衡量他拿來的禮物，再加倍送還給他。所以禮尚往來，也是一種厚道的精神。 　 　　 這個讓我想起我父親，就有專門在記錄給親戚朋友這些婚喪喜慶包的禮，比方我姐姐出嫁的時候人家包多少，都把它記下來，等人家女兒出嫁了，再厚一點包還給人 家。所以我們上一輩，甚至爺爺奶奶輩，他們處事，你在很多細節當中去留心，都跟厚道有關。 　　 比方說設身處地，小的時候都有記憶，在路旁，家裡的老人、鄰居，都煮一鍋開水放外面，那是能為那些趕路的人著想。那都不認識的人，但是能為他們想，那趕路 口渴，到時候水分補充不足，昏倒了怎麼辦？甚至於是吃飯時間，都很有人情味的，“來，來我家吃飯”，這都是很厚道。 　 　　 而這個設身處地，我們看到孔夫子，他假如剛好參加人家的喪禮，在有喪事的人身邊，他都能感同身受，自己替他們悲傷，都不會吃飽飯的，就表達那種時時都能體 恤別人的心情。 　 　　 包含《了凡四訓》舉的十個行善的例子，讓我們印象很深。第一個，明朝楊少師榮，楊榮，他的祖父跟曾祖父是以擺渡為生，划船的。剛好當地大水，他的祖父跟曾 祖父“惟救人”，所有的貨物都沒有拿，當地的人還笑他們愚笨，這麼好得一筆橫財的機會都不拿。這就是時時那種厚道，就是體恤到人家有生命的危 險，就拼了命 的去救。甚至於救完人，對於死去的人還趕緊把他們撈起來，因為能替去世的人的家庭著想。假如這個屍首找不到，古代的人會抱憾終身。所以其實整 個《了凡四 訓》那些故事，我們最要學的，就是他們行善的那個設身處地。包含另外一個讀書人，他就是在大雪當中，發現一個人凍到半僵，都快死了，趕緊把他 救回去，感同 身受。 　　 再來，這個“厚道”第三個點，是能夠知恩報恩，“慎終追遠，民德歸厚”。養自己的厚道，時時不忘這一生當中誰對我們有恩德，要常常能夠感念，進而能夠常常 去報曾經教過我們老師、曾經照顧我們的長輩，在春節、重要節慶都可以去看望他們，感謝他們。念恩，還有念舊，人很念舊，不忘這些老朋友。喜新 厭舊，人就不 厚道，刻薄了。 再來第四，能夠不計較，多承擔，這樣的態度。 　 　　 第五，能夠多包容、多寬恕別人，這也是養自己的厚道。在宋朝，宰相王旦，宰相肚裡能撐船，當時候他的同事寇准打他的小報告，常常在皇上面前批評他，他不只 沒計較，當皇上聽了寇准的很多批評，最後可能有一點看不下去了，就給王旦講，“你看這個寇准，實在有點不妥，常常都批評你”，結果王旦不只沒 有不歡喜，反 而對皇帝講，他說，“寇准是愛國，我當宰相這麼多年，一定有很多過失，所以皇上你應該能體會他是忠於國家。”我想這皇帝聽了以後更佩服這個大 臣。而且他是 宰相，是整個朝廷的表率，他有度量，其它所有的文武百官不就跟著效法。所以王旦包容寇准，光是這一念心，功德無量，帶動了整個朝廷寬恕不計較 的風氣。 　 　　 那我們反過來看，一個人在一個團體當中位置很高，不能包容，一聽別人批評了就跟人家對立，甚至於搞一派一派，那這個對團隊的負面影響很大，這個造的罪業就 大了。所以人，位置愈高，愈應該有一種態度，一言一行，一舉一動都應該讓這個團體的風氣愈來愈好。所以公門好修行，當官的、在高位的人好修 行，因為他影響 的面大；同樣的，另外一個角度看，公門好造業，他態度不對了，帶壞底下的人，帶壞風氣，這個罪孽就深重。這第五點，包容、寬恕。 　　 我們讀過一個故事，印象特別深刻，這個包容的心到這種程度真是令人動容。就是一個司徒，馬森，司徒算教育部長，他的父親四十歲左右才生了孩子，生了一個兒 子，家裡很寶貝。結果婢女有一天不小心，抱的時候失手，這個孩子跌下去，當場就撞到額頭，去世了。他首先發現了這個情況，他趕緊讓這個婢女離 開，趕快回家 去了。他一個父親四十歲得子，當下遇到的是喪子之痛，他居然沒有動怒，馬上為這個婢女著想，讓她趕快走。結果自己主動說，是自己的不小心，孩 子撞死了。結 果他的夫人看了傷心欲絕，控制不了情緒，撞他的身體撞了好幾次，突然問了一句話，那個婢女去哪裡了？結果她已經走遠了。 　　 這個婢女回到家，她的父母瞭解這個情況，每天向上天祈禱，這麼好的人，你不能讓他沒有子嗣。每天拜天地，祈求神明保佑他還能生貴子。至誠感通，沒多久他的 夫人又懷孕，就生下來這個兒子就是馬森，當了教育部長。而且，這個馬森生下來，頭這邊有一個胎記。大家知不知道什麼原因？ 　　 剛好我當初在澳洲淨宗學院學習，有一起參與科學家研究這個輪回轉世，是科學家研究的，他們觀察到一個現象，一個人生出來有胎記，他前世是什麼原因？比方說 他被人家打，這個地方打得很嚴重，打死了。那身體壞了，人有靈性。孔子說“精氣為物，遊魂為變”，這身體是工具，壞了，再換一個工具。但是他 的意念很強， 所以意念很強，“啊啊”，這裡很不舒服，相由心生，生出來就有胎記。有些人，天生就怕水，你一讓他到游泳池練游泳，嚇得一身冷汗。奇怪了，別 人不怕，為什 麼他怕得要死？瞭解到前世溺水死的，所以就很恐懼水。所以人的靈魂不會死，但是，他會產生一個很深的印象，心理的作用，就會影響。談到這裡， 不知道大家有 沒有對什麼事情很恐懼的？放下吧，那都是過去了，不要再折磨自己，是吧？還是你這一生想到什麼事就都氣得發抖，那就是自己討苦吃，都已經過去 了，厚道、包 容了，寬恕了。寬恕了別人，也是解救了自己。 　　 那第六，是設身處地，剛剛跟大家提到。其中有一個例子我的印象也很深，有一個讀書人，楊誠齋的夫人，她七十幾歲了家裡有一些僕人，結果冬天很冷，她都一大 早起來煮熱粥。孩子很不忍心，“您年齡那麼大了，還起了大早在那裡煮粥”，怕她太勞累。她給她的孩子講，天氣這麼冷，傭人起來勞動，肚子裡沒 有點熱氣，特 別傷身體。等於是所有的傭人也都是父母的孩子，他傷了身，父母難過，所以這個態度是所有來到他們家的人，跟她有緣的人，她都應該用親人的心來 照顧他們。我 想，她這樣的領導者一定很得她底下人的愛戴。我們看以前，很多富貴之人，把底下的婢女都教導得非常好，為她一生著想，因為把她教懂事了，以後 她出嫁，她的 人生會幸福，她用心調教底下的人。 　　第七，不指責，不給人難堪。事情已經發生了，你在那邊又大罵他一頓，傷了自己厚道，同時也讓對方更難受。 　　 韓琦是一代名臣，他有一次晚上看書，旁邊幫他執燈的士兵一下有點不專注，分了神，把他的鬍鬚稍微燒了一下。當下，他頭也沒轉，順手就把這個火給滅掉。過了 一會兒，他可能發覺有點情況，他轉頭一看，那個士兵已經被換掉了。他說剛剛那個執燈的人呢？他底下的人就說，他把將軍都燒傷了，已經把他換掉 了。結果韓琦 說，你把他找回來，他已經知道怎麼不燒到人家，不要把他換了。 　　 大家想一想，這個士兵假如真的被調走了，鐵定先處罰，鐵定被打，那以後他就很難發展了。所以他不忍心，一點小錯誤，不願意責罰人家，要把他叫回來。大家想 一想，這個士兵，一輩子我想都死心塌地跟著韓琦。而不只這個士兵，我想這個故事，這個士兵一定到處講，所有聽到自己的將軍這樣的包容底下的 人，那一定無不 感佩將軍的度量，這麼愛護自己的士兵，那不是整個軍隊士氣都大增。所以我們在想像，以前這些留名青史的讀書人，為什麼會統領大軍？一定都在這 些每一個跟下 屬相處當中，都讓下屬感覺到他的厚道，“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。 　　 而這個不指責、不給人難堪，在韓劇“醫道”許浚許大夫身上，表現得可謂是淋漓盡致。他有一次要去考醫官，剛好發現有一個地區的病人，他繞路去醫治，把這個 人治好了，突然要出門的時候，當地的很多沒錢看病的病人又來了，他又耽擱自己趕路的時間，幫忙這些病人。結果已經治到約定的時間了，他又打開 門，人更多。 因為不只這個村落的人，其它附近村落的人聽到有這麼好的醫生，全趕來了。他真的就不忍心離去，後來留到真的已經沒辦法再留的時候，正要趕路， 被其中一個村 民萬石，把他硬押到家裡面去，脅迫他到家裡面去，因為他的母親病得很重，就押到家裡去。 　　 眼看他根本就趕不上路了，然後，在讓自己沒辦法考功名了，他還是盡力的幫他母親醫治。然後還把自己身上的銀兩拿出來，給這個萬石，因為他知道他家裡很窮， 說你母親體力很衰，要給她買一些有營養的東西吃，她才能再吃這些藥。當下這個萬石感動莫名，然後就痛哭流涕，“啊，都是我害你沒辦法考試 的”，結果這個人 在那裡懺悔，許大夫很厚道，看他已經這麼難過了，還反過來安慰他，他說，“你放心，我這麼多天沒有睡，我媽媽告訴我，人死後可以好好的睡，這 幾天沒睡沒有 關係，只要我再加快腳步，還是趕得上”，其實是趕不上啦。 　　 所以光是這個例子，我們就可以很感佩他為人的厚道。厚道的行持舉不勝舉，因為我們中華民族代代都出聖賢人，只要大家能從古人的行持去體會，包含從親人、你 身邊親朋好友的行為當中，你能留心，都能“見人善，即思齊”。

不批評壞事，只贊揚好事

2015年02月03日
公開
43

不批評壞事，只贊揚好事 淨空法師： 《華嚴經》悟後起修，是以十大願王為原則。普賢十大願王，第一個是“禮敬諸佛”。悟了的人，對待任何一個人，一定是清淨心、平等心、恭敬心，決定沒有貢高我慢，決定沒有自贊毀他。 經上說：“一切眾生本來成佛。”所以，我們要把每一個眾生都當作佛一樣來看待。我們要把對佛的禮敬，擴展到對一切眾生的禮敬。造善的是諸佛，造惡的也是諸佛，所以，我們要一樣地禮敬。 可是，贊歎就不一樣！十大願王第二個是“贊歎如來”，如來是什麼？如來是性德。與性德相應的贊歎，與性德不相應的不贊歎。換句話說，與德行相應的好事，我們要稱贊；不是好事，我們一句話也不提。 說到大乘根本的修行，從那裡修起？從“禮敬諸佛”修起，從“贊歎如來”修起。我們生活在這個世間，從早到晚，每天所接觸到的一切人、一切事、一切物，普賢菩薩教給我們，都要禮敬、贊歎。 所謂禮敬，是一律平等，對於一切眾生真的是平等，沒有親疏遠近、善惡邪正，我們以極清淨的心來修禮敬，決定沒有分別執著。贊歎就不一樣，這裡面就要有差別，與性德相應的要贊歎，與性德相違背的不贊歎。 善的要贊歎，不善的只限於不贊歎，不要批評，這是佛教我們修行，修什麼？修真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。 為什麼只有贊歎，沒有批評？有批評，就有分別執著。贊歎是勸善，勸人行善，不勸人作惡，所以惡的不提，這是高深的修養。 我們在日常生活當中，如果能夠學會佛菩薩對我們的教誨，我們跟一切人相處、一切物相處，就能夠相處得非常和。

家，是朵大便嗎？

2015年02月02日
公開
38

出走離家， 十八年了， 本以為早已走出心底的那股陰霾， 但， 現在我覺得自己又被拉進一股無盡的漩渦裡， 心在裡面跟著轉呀轉的， 找不到方向， 找不到靠岸。 人的心無底， 人的恨無底， 人的愛， 真的那麼有限嗎？ 我們真的是一家人嗎？ 這個家， 就那麼叫人没盼望嗎？ 我感謝姪子們一一離家， 讓爸媽的子女一一回家看顧他們。 但未來呢？ 有人真的打心底，愛爸媽嗎？ 還是只是為糖果而做， 還是嗜血的只想到自己的未來？ 我改變不了別人， 只能改變我自己∼ 接受這世界殘酷不完美的那一面。 我要非常非常非常加油！！！ ---------------------------------- 二姐你說， 如果，我覺得媽媽你看護不好， 就把她帶回我家。 但那不是父母他們要的， 他們就是要留在自己家安老，安享天年。 他們就是要看到每個子女與孫子。 他們還要看著他近五十歲兒子站起來， 而能幫他的，就只有你而已。 他們的孫子也在期盼他的爸爸回家， 支持關心他們。 幫爸媽剪指甲， 是做我做得到的事而已。 我没有覺得你做得不好， 只是，放媽媽走出門到大馬路上去， 是多麼叫人担心的放心啊！ 這個家， 因為每個人的努力而美好， 我們不是都看見了嗎？ 所以，不用把希望放在我個人身上。 當你承諾接下這個重責大任， 心裡只有感激與感恩。 真的謝謝您！ 你永遠的妹妹：阿賢。2014-02-03 to 翔,宇:姑姑謝謝你們離開家，所以現在阿公阿嬤的所有子女才肯回家看護他 們。你爸爸２�１５也要回家了，我相信他會改變的，你們也要 支持他，能做父子是很大的緣份與福份。

＊ 沒有人是完美的 ＊

2015年02月02日
公開
46

< 該他們付帳了吧！ > 第1章 我寧願得流行性感冒 以下有兩個選擇，你會選哪一個？ 有個親戚跟你開口借一大筆錢，或得一場嚴重的流行性感冒？ 在一項全國性的調查中，我們對八百人提出這個問題，結果超過三分之二的人回答：我寧願得流行性感冒。 這本書就是關於，當你不能選擇流行性感冒時，你該怎麼辦？ 金錢和人際關係的糾葛經常發生，你可以把這本書當成處理這些尷尬場面與不快情境的應用手冊。這些情況面對的人包括：你的小叔從你借他錢之後就沒再 聽見他的消息、只會伸手要錢的外甥、一起出去吃飯卻永遠不付帳的朋友，還有總是跟你借車的鄰居。 當 然，不是每一個造成人際與金錢問題的人都是愛楷油的人、白吃白喝的人、欠錢不還的倒債鬼，或其他道德上有問題的人。年邁的長輩一份不完善的遺囑可 能導致兄 弟鬩牆、姐妹反目；財富懸殊有時候也會造成最好的朋友處境難堪。某些較複雜的道德上的處理方式，由於觀點或期望的不同，平常舉止高貴的人也可能會 不管風度 而激烈地反對。 曾經有一段時間，人們覺得最不舒服、最難提出來討論的話題是「性」，但在今天，則是「金 錢」。這裡指的不是巴菲特投資賺的錢，也不是你的鄰居帶回家的薪水，更不是你要帶孩子看球賽的花費。這裡指的是來自朋友與家人的金錢問題，你根本 討厭提 起，因為擔心讓人聽起來像是在責備別人或是在發牢騷；你把問題放著不講，因為你覺得可能會跟對方發生衝突。這些問題像是：上次出去，朋友跟你借了 四十美 元，但從沒表示要還的意思；你的超吝嗇老弟在感恩節晚餐出現，卻帶了一瓶六塊錢美元的葡萄酒；還有，你擔心你朋友覺得你買給他們的結婚禮物，花費 有點太便 宜了，可是你覺得你已經花費超過行情標準了。 美國性學博士金賽在研究中發現，在一個性議題從不被討論的 世界，許多有關性行為的實際問題與對性的憂慮，對一般人來說，是多麼司空見慣的事。我們不是金賽博士，但我們進行了兩次沒人探討過的調查，一個是 為了 《錢》雜誌，一個則完全是為了這本書。這兩個調查說明了老是愛跟別人要東西的人、賴帳的人、吝嗇鬼，還有他們的同類，是多麼普遍；這些人造成的麻 煩是多麼 的多。金賽發現美國人坦承有婚外情的比例，我們則可以告訴你有多少人承認他們家裡有一個白吃白喝的人。而且，我們承認我們會比金賽更帶有價值判 斷，我們準 備告訴你該怎麼應付這些寄生蟲。 但是，如果這些讓你晚上睡不好覺的人際與金錢問題，並不是來自人性貪婪 與自私的缺點呢？如果你面對的複雜處境是來自於一份遺囑，或是對借貸內容的誤解呢？或是，來自一份承諾，原來是滿懷最大的善意，現在卻不可能兌 現？再一次 的，我們的研究發現，你面對的問題是非常普遍的情形。而且，再一次的，我們準備幫你解決這些問題，我們會進一步告訴你如何處理遺囑、借款、承諾而 引起的混 亂。 我們在處理問題的時候，會秉持誠實、慷慨、善良與尊重。但我們也要把話說清楚、劃清界線、讓你不要吃虧。我們相信關心自己的錢沒有什麼不對，假裝不關心金錢才是不對的──尤其是牽涉到別人的錢的時候。 讀完本書，不會讓那些想要你的錢的外甥以及想要你的車子的鄰居消失不見，但我們會給你足夠的手段與足夠的道德依據，這樣一來，當這類問題又發生 時，你就不會寧可得流行性感冒了。 第2章 把我親戚帶走，拜託！ 幸福就是，在另一個城市有一個很大、關心人的、照顧人的、感情好的家族親戚。──喬治•伯恩斯(George Burns) 我 們尚未針對伯恩斯這句話的效果進行研究，但我們猜測當尼安德塔人在北歐靠 狩獵維生四處流浪時，在獵場上總有一些人老是霸佔馴鹿最上等的肉塊，卻表 現 得像沒 拿什麼特別的東西一樣；我們也推測每一個部落都有一種人，老是很快吃 完自己的漿果，然後不斷騷擾別人問別人是不是要把漿果給他們。最後，我們也推 測，在某 種程度上，每一個尼安德塔人都要處理這些問題：一個朋友向他借了魚 叉，但歸還的時候叉頭卻多了個缺口，還一副理所當然地對著你說：「我能怎麼 辦？ 我兒子拿 著玩，你知道小男孩是怎麼回事。」 也許，這種人中的一些人應該被棍棒痛打一頓，但他們的基因肯定是生存 下來 了。聽聽看在今天人們怎麼談論他們盛大的家庭晚餐聚會就知道了，不管進行得多 麼隆重圓滿，你還是可以聽到有人會說：哪個阿姨只買便宜的禮物給 小孩啦， 哪 個姊姊帶了一個派餅出現就覺得自己不必到廚房理幫忙了，還有哪個小叔一個人就 把主人最好的威士忌喝個精光，而那是一瓶純麥釀造、保存了十五年， 這個小叔 自己作夢都不敢買的頂級精品。 每個家庭或家族都有一些人，一碰到金錢問題，就不再完美優雅了。大部分的人努 力把這些親戚的缺點處理得漂亮一點，但事情總是很棘手。因為，你的憤 怒指數 升高，你的荷包失血，更重要的是，因為你還沒正式對他或她的行為提出異議，你 的親戚也就繼續出現這些不適當的行為。 如果這本書有什麼好消息的話，那就是，你並不孤單，每個人都有一些不替別人著 想的自私親戚。來看一些經典案例吧！ ＊ 沒有人是完美的 ＊ 當我們說每個人至少都有一些親戚在提到錢就撕破臉的時候，我們是認真的。這裡 有些證據。 我們詢問受訪者在他們的親朋好友中有沒有吝嗇鬼、愛占人便宜的人、愛跟別人要 東西的人、白吃白喝的人，或是類似這類的人。以下是他們的答案： 類型 至少有一個家庭成員是 至少有一個朋友是 吝嗇鬼 49% 42% 總是占人便宜 45 35 太省錢了 42 37 貪婪 40 29 不誠實 38 26 騙子 36 32 白吃白喝 35 26 欠債不還 35 32 根據這個調查，你可以發現，如果你曾經懷疑你是不是唯一必須面對一堆爛人的 人，比如老是丟帳單要你付的小叔、從來不還錢的表妹、跟你借用車子但從 來不 加油的朋友，不必再懷疑了，這種人到處都是。

（１）回嘉�老媽自行外出，防走失。

2015年02月01日
公開
40

騎車在嘉的土地， 就會開啓飇車魂， 但踏在嘉義的土地， 就是有一種温暖實在的情感， 在心裡温暖的流動。 那些熟悉的小店， 總是會勾起三十年的年少青春記憶， 那些變老的老闆， 與他問候話二句， 就好似跟自己的那些青春歲月聯結上了。 朋友，都在嘉，也都在心裡。 回家(嘉)真的很好。－fb －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 今天明知道回家會吵架， 我還是勇敢的回去了。 先在善化美裕草莓園採了一斤草莓， 外帶媽媽也愛偷吃的杏仁麻荖， 與給爸爸補氣的牛蒡茶回去。 看著爸爸左手抖得厲害， 腳步總是會踉蹌著， 對爸爸總是掛嘴上說的那句：”身體愈來愈賣，嘸體力。” 心裡就又担心又難過。 在門口晒著太陽， 幫爸媽剪了手腳指甲，塗點乳液， 不過半小時的時間， 覺得冬陽温暖， 能為爸媽做一點點事， 感到很幸福與開心。 路過的婆婆，在找人家， 媽媽問她：”賣找什咪人？” 還真的是巷子外的人， 來找牌搭子的人家呢！ 媽媽的神智，好似恢復了些，叫人驚奇。 爸爸想外出走走， 媽媽還是一貫的顧家， 忙著收晒乾的衣服�看洗衣機有無未晒的衣物， 不想跟去。 她偷偷拿出放口袋的杏仁麻荖吃， 知道二姐有限制媽媽的吃食， 怕不知吃飽的媽媽吃過量，影響健康。 我也偷偷用手指比個一個，要媽媽節制。 我們帶爸爸去仁義潭吃點心∼看人家放風箏， 買了美味的蘿蔔糕�炸蚵嗲�番茄夾蜜餞�大腸包小腸�飲料。 有隻毛色漂亮的狗，過來乞食， 我分享牠幾塊蘿蔔糕。 遇到四五年前給孩子玩風箏的爺爺， 他用垃圾袋拼貼的可愛關老爺落難， 風箏線卡在電線上進退不得， 好一會， 有位他的年輕朋友來幫忙才解圍。 爺爺才又拿出另一隻， 他買的∼車縫很美的三角形風箏放溜。 人，若可以像風箏一般任意自由飛翔就好了。 跟食點心的爸爸說一聲， 看父子倆放風箏去， 小子選的百元熊貓風箏，也被放得飛老遠。 但吸引眾所囑目的是那隻大大的粉紅熊， 主人還細心的拉近風箏線， 讓喜歡粉紅熊的人，好好拍照。 大人抱著小孩拍�小姐拍�或阿桑我也請爸爸搶拍。 好久没來的仁義潭還是一樣親切美麗。 爸爸體力很弱， 風一吹就流鼻水了。 小子爸叫正在放風箏的小子轍退返家。 等候小子爸開車過來， 爸爸看照片， 很關心∼小子放飛在空中的風箏是哪一隻？ 它的造型是什麼？ 並且心急的一問再問，急著要回家。 一路上， 我考爸爸這是那一條路？ 爸爸認不出民生北路時， 我要他再想一想。 他靈機一動就說：”民生北路。” 結果，爸爸承認說他看到路牌了，誠實可愛的緊。 我們都被他逗樂了。 做子女的我們， 自以為在付出， 其實， 帶給我們幸福快樂的， 就是父母。 爸媽我愛您。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 二姐你說， 如果，我覺得媽媽你看護不好， 就把她帶回我家。 但那不是父母他們要的， 他們就是要留在自己家安老，安享天年。 他們就是要看到每個子女與孫子。 他們還要看著他近五十歲兒子站起來， 而能幫他的，就只有你而已。 他們的孫子也在期盼他的爸爸回家， 支持關心他們。 幫爸媽剪指甲， 是做我做得到的事而已。 我没有覺得你做得不好， 只是，放媽媽走出門到大馬路上去， 是多麼叫人担心的放心啊！ 這個家， 因為每個人的努力而美好， 我們不是都看見了嗎？ 所以，不用把希望放在我個人身上。 當你承諾接下這個重責大任， 心裡只有感激與感恩。 真的謝謝您！ 你 永遠的妹妹：阿賢。 ２�４ 二姐，煩請你至長照中心，跟李小姐買個防走失手鍊，費用二百元我再給你。因為媽媽不經意會走出家門，掛個手鍊以防萬一，不然真走丟了，上哪找。麻煩你，謝謝。

跟二姐又吵架。

2015年02月01日
公開
36

本要去”新”買紅燒牛腩給爸爸享用， 可惜，第二回吃閉門焿， 人家可能五點半才開門營業。 就近於”嘉義車頭”這家店叫五個便當外帶。 回到家門的路口， 媽媽拿著四腳助行器走到紅綠燈街口， 叫我看了心驚胆跳的。 媽媽說：”我要去找秀枝老朋友開講。” 轉角的七十四歲阿嬤說：”找誰？秀枝？她早回（天國）了。” 我請鄰居阿嬤若看到媽媽出門到這， 多少為我們留意一下安全。 阿嬤說，她們這把年紀多少記憶都不好了， 但她還在做垃圾分類的工作。 我稱讚她，身體好。 帶媽媽轉身回家， 告訴她，不可以走出來這麼遠， 若丟掉了，我去哪裡找媽媽，我會找不到你。 媽媽說二姐不知她出門了， 媽媽說不用給二姐那麼多錢看護她。 媽媽看不孝的我們， 為她吵不休， 志氣的她眼眶冒紅的說：”我不免任看顧。” 不孝女跟她說： ”因為爸爸也需要人家照顧， 我一個人無法照顧，所以勉強他們回來一起顧。” . . . 我跟二姐說:”媽媽說要去找老朋友秀枝，但人家已經回去了。 你不知道媽媽不會看(閃)車嗎？你那麼放心喔！” 她的臉色一變， 心虛的抿嘴， 我知道她知道她錯了。 大姐夫雞扒的，在一旁胡鬧。 我趕他走，說没人勉強他在這裡。 我真的不夠理性， 人家一踩就彈跳起來， 說起他家的孩子， 也最好他有一抺眼淚。 我也没那麼愛管他的家務事， 自己的孩子自己帶， 自己的大便自己吃。 跟二姐承諾， 我可以不要自己的那份糖果， 別人要糖果，我無法主意。 但你兒女掌志， 没啥好担心的。 父母比天大， 你今天不就捨不得你兒女受苦， 在為你兒女在積福德。 我現在還認你是我的二姐， 不要做到讓我不認你這個姐姐。 . . . 遞一個便當給她， 這個是你愛吃的豬腳。

爸爸值班＆巴克禮公園巡禮。

2015年01月31日
公開
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早上爸爸要值班， 下午四點出發至重新開闢的巴克禮公園巡禮， 路經聞名已久的”炸雞洋行”∼就在榮譽街的街口， 當然要進去嚐鮮一番， 點了八兩雞組合餐：（大雞腿＋洋芋片＋雞塊）�三兩雞（小雞腿）�黃金魚片 外加一杯鹹檸片汽水。 等著∼逛著一圈室內， 方知這間老屋真有味道， 有日式和室桌�有大圓桌與情侶對座， 加磨石子的地板就是整個濃濃的日式建築風。 我喜歡這樣的房子， 主建築外， 一定有個小庭園可以歇息種花。 這洋行的雞肉很鮮嫩可口， 很少稱讚的小子爸有讚賞到。 吃過點心至巴克禮公園晃悠， 路燈都亮了， 夜幕籠罩公園， 但格外有氣氛。 耳邊傳來吱吱喀咯的聲響， 小子爸告訴我：”原來有二三隻松鼠在樹枝頭啃食。” 可愛的模樣， 叫人忍不住多按了幾下相機快門。 公園裡的樹，高大又強壯， 抱起來很有安全感。 美麗的池水， 在夜裡安靜。 可惜了，錯過它白天的風采。 沿著新設的木棧道走， 是一片初種的河津櫻公園， 廁所很俱特色。 待花開，待樹長大， 這才會是一片令人心曠神怡的嚮往所在。 走出公園， 往崇明國中小走， 經素齋坊就進入覓食， 點了花旗蔘火鍋�蔬食飯�咖哩焗烤飯。 老闆娘在廚房大聲喳呼員工∼新年排假的事情， 令我深感理直，氣和的重要。 我反省著自己， 即使性急，脾氣仍要放很後面才好， 因為誰也不願意被人斥聲又吆喝來去。 而那傷了的姐妹情，就待時間為我們療傷吧！ 近八點趕至南紡夢時代：誠品二樓有王浩一”著時”講座。 因為只是介紹食物的來歷與好味， 聽了意興闌珊就轉而翻書去了。 找到”我想念我自己”這書， 就順手看了數頁。 後買了梅子餅與杏仁麻荖帶回家。 點燈的夢時代∼有無敵小鼠加倍可愛， 夜， 令我們看不清， 總是迷醉。

我想念我自己-「我迷路了。」

2015年01月30日
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http://www.books.com.tw/products/0010473783 人不可能單獨存在，一個基因連著另一個基因，每個人的血緣鏈都串連著許多潛藏的命運共同體。 「我不曉得自己在那裡。」 「別擔心，妳在家裡。」 「我迷路了。」 「妳沒有迷路，妳和我在一起。」 　進入遺忘夢境的愛麗絲和約翰的對話。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 內容簡介 　　我的昨天消失了，明天還是未知數，我該為了什麼而活？ 　　愛麗絲．赫蘭是一位才智過人、事業有成的女性，五十歲的她是哈佛大學認知心理學教授、全球知名的語言學家，丈夫也是哈佛的癌症分子生物學家，三個孩子都已長大各有發展。 　　有一天，愛麗絲發現自己的方向感變差，變得健忘。就醫後，悲劇般的診斷徹底改變了她的生命，也改變了她與家人和世界的關係。一方面，她罹患了侵噬心靈的阿茲海默症，不斷偷走她視為「自己」的部分，記憶趕不上遺忘，令她逐漸失去與外在世界的連結；另一方面，她卻發現世界在她眼前的模樣開始改變，不斷改變，每一天都有新的方式去生活、去愛，記憶並不是她生命的一切…… 作者簡介 莉莎．潔諾娃（Lisa Genova） 　　哈佛大學神經科學博士，研究主題是憂鬱症之分子病因、帕金森氏症、藥癮、中風引發之記憶喪失等。她積極參與國際失智症支持網絡與美國失智症協會，也是美國阿茲海默症協會網站專欄作家。此外，她經常參與波士頓地區舞台劇與獨立製片電影的演出。《我想念我自己》是她的第一部小說，目前也著手撰寫下一部小說。潔諾娃和家人定居麻薩諸塞州。 譯者簡介 穆卓芸 　　文字手工業者，譯有《畢斯華斯先生的房子》、《莫兒的門》、《神秘的推拿師》、《神祕森林》、《尋找松露的人》、《愛情的謎底》、《試驗年代》、《我是大衛》和《藍眼菊兒》等書。 序 推薦序１ 當哈佛大學教授罹患阿茲海默症 　　常有阿茲海默症（老年失智症）患者的親朋好友會很關心又有點神祕地問我：「他曉不曉得自己有失智症？」一般人對失智症的制式想法是「他什麼都不知道了，不曉得自己有病，也沒有行為能力」，沒錯，但這主要是對重度的失智症患者而言。輕度或早期的阿茲海默症患者有些還是有病識感，而且還保有某些自主的能力。很高興《我想念我自己》一書，透過一位輕度阿茲海默症患者愛麗絲，充分闡釋了這一向為人所忽視的觀念，例如雖然其先生約翰不贊成，愛麗絲仍堅持要參加藥物臨床試驗。不過，他們也因為有病識感，會察覺到能力的逐漸喪失而感到痛苦；更因為還有某些能力，對別人不把自己當一回事更感痛心。 　　《我想念我自己》的主角是五十歲的愛麗絲，一位正值事業顛峰的哈佛大學心理學教授，被診斷出有早發性且是遺傳性PS1基因變異的阿茲海默症。可能是為了小說的戲劇效果，書中的愛麗絲由一開始的忘東忘西，在不到兩年的時間，病情就快速惡化到不曉得家是家、也不認得子女，不僅增強了故事張力，也帶出許多令人深思的問題。 　　書中有幾處讓我印象特別深刻：一，本書以類似日記方式，從阿茲海默症患者的觀點，帶領讀者進入輕度患者認知功能逐漸喪失的心路歷程。二，愛麗絲的先生約翰也是哈佛大學教授，他的生活應如何調適、事業要如何抉擇？是否該放棄追求卓越，全心全意地照顧愛麗絲，珍惜愛麗絲還記得他的這幾年？三、遺傳性阿茲海默症占所有阿茲海默症的病人不到百分之五，但由此帶出許多重要議題，例如愛麗絲的三個成年子女對於做PS1基因篩選的態度不一，其間的反應、對話和討論都很值得參考。四，阿茲海默症的病情是逐漸退化的，而不是一下子由有到無，所以雖然記憶衰退，卻不見得無法批判思考。例如在學生的專題討論會上，愛麗絲仍能一針見血地指出其實驗設計缺少控制組的缺陷，但過了一會兒，她忘了，又再重提一次。五，愛麗絲真希望自己得的是癌症，而不是阿茲海默症，因為「光頭和頭巾是勇氣與希望的象徵，忘詞和記憶消退卻代表心智不穩與精神失常」，充分表現出失智症患者被社會流放的恐懼和無奈。六，逐漸喪失表達能力對一位心理語言專家是多麼殘酷的事，但描述愛麗絲在哈佛廣場享受她所喜愛的冰淇淋那段「活在當下，享受此刻」的情景，令人深深感動。 　　這是一本兼具特色且非常有深度的好書，相信每個人，不管是心智健全、失智症患者或家屬，都能在書中找到共鳴、印證、新觀念，並且進入失智症患者的內心和腦內世界，體會到失智症患者對一個友善社會的渴望與需求。 劉秀枝（陽明大學兼任教授、前台北榮總一般神經內科主任） 推薦序２ 深刻體會失去心智的恐懼 　　《我想念我自己》這書名聽起來很怪，不合邏輯。笛卡兒不是說「我思故我在」嗎？假如我在，就不需要想念，怎麼會「我想念我自己」呢？我第一個念頭便是這內情不簡單，應該是我不在了，我才要思念我自己，因此，這是一本有關阿茲海默症的書。看下去，果然如此。 　　阿茲海默症是天下最可憐的病症之一，人從一生下來便朝著死亡前進（還記得嗎？Tax和Death是人生兩個不可避免的事），當我們走到終點時，什麼都沒有了，只剩下記憶：老人家坐在門廊的搖椅上，望著夕陽，陪伴他的便是他一生的記憶。阿茲海默症最恐怖的地方便是它連這個都把你剝奪掉，把你的記憶消磁，變成白走了一生，最後連自己是誰都不知道了。 　　二○○○年諾貝爾醫學獎的得主肯戴爾（Eric Kandel）在他的《透視記憶》（Memory，遠流出版）中就說：我在故我思。（I am, therefore I think.）大腦壞掉了，思考的能力就沒有了，不知道自己是誰，這個現象是所有人，不論種族、教育程度、社經地位，最恐懼的一件事，所以肯戴爾花四十年的時光去研究記憶。記憶是人成為人的最根本「元素」（element），沒有了記憶就沒有了過去，沒有了過去也就看不見未來了，只能活在當下，可能比動物還糟，因為松鼠還知道秋收冬藏，狼還懂得回到狼穴去照顧幼兒，而人得了阿茲海默症之後，是連這個能力都沒有掉了。 　　難怪一位得了早發型阿茲海默症的朋友，在醫生告訴他有前列腺癌之後，選擇不開刀，他希望癌症早一點把他帶走，他不要等到人事不知之後才走。當時，有很多人勸他開刀，因為前列腺癌不像胰臟癌，治療後存活率是很高的，他不為所動，他說：人沒有了尊嚴還活著幹什麼？現在看了這本書，我很了解他的決定。書中愛麗絲也說她希望自己得的是癌症，她寧可用阿茲海默症與癌症交換，她說連考慮都不用，馬上交換，因為換成癌症，起碼她可以動手術、可以做化療，她跟疾病是站在同一地平線上，可以反擊，有機會可以贏，她說，如果死於癌症至少自己盡力打過這場戰了，就算是死，也可以和親友從容道別，不像阿茲海默症完全沒有武器可用（藥物只能減緩，不能治療），這個「束手待斃」是阿茲海默症最令人憤怒又無奈的地方。朋友說得好，他覺得自己像早期西部片中被綁在鐵軌上的人，聽著火車聲音越來越近卻沒有辦法逃脫，他說他甚至羨慕一槍斃命的犯人，說走就走了，乾淨俐落，不像這樣逐漸退化、拖泥帶水。他後悔當年慢跑、養身，假如他大吃大喝，膽固醇高、心臟病痛幾分鐘就走了。我們聽他在開玩笑，心中卻慘然，這個病的確如書中主角所說，不管是什麼人，下場都一樣，都會被烈火吞噬，屍骨無存，只要得到了它，無人可倖免。 　　看完了這本書我有很多的感想：《爸爸教我的人生功課》（Memory Lessons: A Doctor's Story，大塊文化出版）的作者溫諾克醫生（Jerald Winakur）當年在賓州大學醫學院實習時，他的老師跟他說「我們不替只能活六個月的病人換主動脈瓣」，他聽了很震驚，醫生不是發誓要救一切苦難嗎？但是醫療資源非常有限，究竟該不該為臨終的病人插管急救？憂鬱症、阿茲海默症、巴金森症及老人失智症花了很多的社會成本，在資源不夠時，這比例該如何分配？ 　　中國人一向忌諱談死，都不願跟子女坐下來好好談如何處理身後事，但是既然死是不能避免的，無論把頭在沙中埋得多深，它還是會來的，為何不面對它，好好的計畫剩餘的日子呢？「打開天窗說亮話」對病人和家屬都好很多，生病會使病人有異常的行為出現，當家屬不知是病時，常會責怪或抱怨病人，造成親子或夫妻關係緊張，但是人在生病時最需要的就是家人的支持，這個支持有時會造成治療上的奇蹟，所以人不應該忌諱談死，只要好好的活，對死就不會有遺憾，就不必迴避。 　　這本書帶來了許多可以思考的地方，包括人有沒有權利決定他自己何時離開這個世界。有些宗教認為自殺是罪，在歐洲甚至不可以埋在家族墓園，要埋在十字路口，接受過往旅客的踐踏；在東方則認為為了保衛國家或名譽而死是神聖的、榮耀的。日軍侵華時，閻海文保留了最後一顆子彈給自己，他永遠是我心中的空軍英雄，他自殺是光榮的。 　　時代在改變，我們的立法卻遠跟不上時代，我們究竟允不允許安樂死？阿茲海默症的病人一開始時內隱的記憶沒有壞掉，所以他們會繫鞋帶、會騎腳踏車、會說話，但是慢慢的有一天這種記憶也會失去，當這種記憶也失去時，我覺得我們應該要嚴肅的考慮生命的意義了，人活著不是只有吃、喝、拉、撒、睡，因為我們不是動物。 　　這本書的作者是哈佛大學神經科學的博士，所以她對這個病症的了解非常深刻，在看此書時，我一度懷疑作者本身是否有阿茲海默症，不然怎麼可能把這些症狀描述得這麼細微、鞭辟入裡？沒錯，阿茲海默症第一個症狀就是突然的迷路，不知道自己身在哪裡。我母親有一天出去買菜，突然找不到路回家了，她後來滿頭大汗回到家時，驚惶恐懼得不得了，她說她從此不要上菜市場了。我妹妹還要說話，我立刻阻止她，告訴媽，從現在起，我們分擔家務，母親若出門一定要有人陪，叫她放心，她這個經驗一定不會再重複。許多人不了解迷路的恐懼，其實「家」是一個人安身立命的地方，只有回到家才是安全的，那種失去心智、連自己的家也會不認得的恐懼是沒有任何筆墨可以來形容的。 　　我們需要更多像這樣從病人觀點出發的書來幫助人們對阿茲海默症的了解。請善待老人，因為有一天你也會老！ 洪蘭（中央大學認知神經科學研究所所長） 推薦序３ 感受失智者的心跳與呼吸 　　讀這本書讓我有被震撼到的感覺，即使我接觸失智已滿二十年，這書仍讓我觸碰到失智者的心跳與呼吸。 　　書中描述的失智患者與我年齡相仿，生活處境也有相似之處，閱讀過程中不斷出現自己生活中的類似畫面。在工作中、生活中，自己忙到忘了一些不該忘的事，常是心中猛然一驚，但也很快想辦法掩飾一下或自圓其說。「到底是我會先失智，還是我先生呢？」我也常發現先生在生活中許多糊塗的事情，擔心腹圍不小的他會不會早早失智呢？這本書給忙碌的中壯年人一個很好省思的機會：「一旦失去撐起半邊天的能力時，我會怎樣？」當然更重要的是，提醒世人從年輕就要開始預防失智症。 　　在我的工作經驗裡，早發性失智患者約占七分之一，五十多歲即來參加「瑞智學堂」（輕度失智健康促進服務）的個案也大有人在。本書雖是小說，但所提到「失智中年人」（非「失智老人」）出現之症狀情節非常寫實，特別是周遭人之反應。家庭成員一開始總會否認失智之事實，常有許多不同意見而彼此衝突；一般人老是在失智患者面前談論患者的事，彷彿他們根本不存在；醫護人員對待失智者的態度未能同理失智者之困境等。期盼此書能幫助目前的非失智者，提升對失智者之同理心。 　　此書令我反省，台灣有相對應服務來幫助早期的失智患者嗎？台灣失智症協會雖有0800關懷專線、新診斷個案服務及「瑞智學堂」，但是仍有許多看得到卻無法滿足之需求。藉此書中文版之問世，期望專屬於早發性且輕度失智患者的服務能順勢展開。 　　最後，推薦四五年級的同班同學們，一定要看《我想念我自己》，而且立即採取預防失智之行動：多動腦、多運動、多社交互動及採地中海式飲食。「It's time for action」，這是二○一○年國際失智症月的口號，呼籲社會大眾共同關心失智症議題！ 湯麗玉（社團法人台灣失智症協會秘書長） 導讀 退潮之憶，漲潮之愛－－寓含家族史的疾病書寫 　　《我想念我自己》的小說原型很容易讓人聯想到英國小說家艾瑞絲．梅鐸（Iris Murdoch）的故事，一生以文字創作的艾瑞絲最後茫然街頭，不知自己是誰，當郵差送來她寫的最後一本書時，她手中所握的正是她消失前的人生，但她連印在書上的名字都不認得了，往事點點滴滴跑去哪了？ 　　「如果沒有文字，思想是什麼？」艾瑞絲讓我們想起這樣一個書寫者的悲劇：她連她寫的文字世界都無法進入，一個不認得自己的人又如何指認自己在世界上生活過一切的刻痕？ 　　記憶的地基不斷地被淘空，這隻怪手叫做「阿茲海默症」。 　　《我想念我自己》書中的主人翁叫愛麗絲，巧合的是愛麗絲的丈夫和英國小說家艾瑞絲的老公約翰．貝禮（John Bayley）一樣也叫約翰。 　　遭受了失智症打擊的愛麗絲和真實人物艾瑞絲不同之處是，作者潔諾娃很巧妙地安排哈佛心理系教授愛麗絲是「早發性」失智患者，疾病發生在五十歲，所以小說可以非常鉅細靡遺地寫出這個疾病發生記憶流失的「細節」，讓這本小說近乎「紀錄片」，我閱讀的時候還常替愛麗絲擔起心來，好像跟著她一起審視所有人生的記憶拼圖，老想著遺失的那些區塊究竟被搬到那裡了，好像我們是愛麗絲的家人，也深陷在畏懼記憶流失的風暴裡。難怪有評者說這本書簡直是「真實得不可思議」，作者做足了功課之外，還把故事拉到一個「家族史」的高視野，這意味著人不可能單獨存在，一個基因連著另一個基因，每個人的血緣鏈都串連著許多潛藏的命運共同體。 　　所以《我想念我自己》最動人的部分是原本有可能分崩離析的「家庭」竟因為母親愛麗絲得病而重新聚合，尤其是母女之間的誤解與拆解，都是源於這個疾病之賜。作者似乎要告訴讀者疾病未必是毀滅，疾病也可以是救贖與隱喻。而阿茲海默症的隱喻即是要人勇於去解開記憶謎團，不再閃躲，因為生命和遺忘的速度在賽跑，要不要趕緊趁字詞遺忘前趕緊吐出「和解」和「愛」等字詞，是小說最後想要揭露的核心。 　　所幸這本書不說教，作者首先讓患病的愛麗絲理解到原來她的這個疾病基因竟是得自其一生所恨的酗酒父親的遺傳譜系，她倒帶父親人生，才訝然發現父親晚年「認不出女兒是誰」是因為患了此症，而非因酗酒之故。故事寫愛麗絲在得知患病後來到家族墓園，她想著：「這裡向來是她和母親、妹妹獨處的場所，現在卻多了爸爸。他沒資格來這裡。」「爸，怎麼樣，這下你開心了吧！我分到你的爛基因，我們都要死在你的手上了。你殺了全家人，感覺怎麼樣？」這一段是我覺得最驚心動魄的敘述。既憤怒又哀傷，既理解又想閃躲，但命運已然兵臨城下，由不得她了。 　　這本書的高潮是愛麗絲既然得自父親的爛基因，那麼她也將遺傳給她的三個孩子，孩子怎麼辦？孩子的命運如何？故事於是拉到了家族集體「心」治療的視野，心被療癒的過程，勝過於解讀阿茲海默症了，故事於是擺脫了可能老套的陷阱。 　　最終的家庭和解則是藉由愛麗絲原本反對小女兒麗蒂亞當演員、後來反而協助麗蒂亞排練戲劇來演出「愛」的橋段：「好了，妳有什麼感覺？」「我感覺到愛，那是在說愛。」 　　《我想念我自己》的英文書名是「Still Alice」，中文翻譯本用《我想念我自己》，這句話是書末愛麗絲的和丈夫約翰的對話，他們曾經合寫過一本學術著作，這本有著藍色書皮的厚書代表了「她過去的一切」，一個專攻語意學的心理系教授最後也將和小說家艾瑞絲一樣面臨她將不記得曾經存在過的世界。我思故我在，我在卻無法我思，那什麼是「我在」？我思又跑去哪了？ 　　這疾病亦如同寓言。 　　愛麗絲已經看見自己往後的樣貌，所以她說：「我想念我自己。」約翰回應：「我也想念妳，非常。」 　　難以忍受的預知人生，但也只能慢慢接受了，故事有它的來處，也有它的歸處，只是主人不記得了，主人遺忘了故事，但故事有「家族基因」的延續，故事終將會找到出口。《我想念我自己》是寫得好看且思路清晰，故事又發展得情理並置的「疾病書」佳作。 　　最終這本書還不只是一個故事，它還拖帶出許多思索和激勵，當愛麗絲逐漸陷入如迷宮般的人生時，她因為如實迎擊她的人生，所以她的人生不是悲劇，反而有了一種事先安排的圓滿。 　　如果我不寫作，我會是誰？我也問著自己。 　　我是誰？我的血緣來自何方？我頂著這個身體，這身體潛藏著我們看不見的基因缺陷，我們的故事都待完成，我們的自我認同其實原本都是模糊的，總得被許多重大事件來形塑它的存在，只是有人迎擊反思這個「重大事件」，有人僅能對「重大事件」投降繳械。當一個人面對內在黑暗的猛獸時，雖然歷經支離破碎與種種傷痕的爆發，但卻反而萌生一股強大的能量來。 　　而《我想念我自己》正是這樣的一個光亮故事，我喜歡愛麗絲說的這句話，「我想念我自己」，很有意思，沒錯，想念自己而不是想念別人，因為愛麗絲最先消失的部分是「自我記憶」與「自我認同」。原來這個自己尾隨著我們的一生，不必擺脫它，它有一天終將消失，且可能消失到連自己都可能不復記憶，失憶抹消了人的存在，但真的抹消得了嗎？ 並沒有。 　　我想念我自己，愛麗絲這句話隱喻了人創造了自己的故事，接著故事想要擺脫人，但其實自己和人生故事互為因果。 　　「我不曉得自己在那裡。」 　　「別擔心，妳在家裡。」 　　「我迷路了。」 　　「妳沒有迷路，妳和我在一起。」 　　進入遺忘夢境的愛麗絲和約翰的對話。 　　這段話告訴我停筆於此吧，因為再也沒有比直接閱讀「文本」更有力的推薦了。 鍾文音

(５)與小柏回嘉－拾智園看爸媽。

2015年01月28日
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中午買了池上便當：排骨�鯖魚二客， 於車站用餐。 抓住寒假的第一天，回嘉， 讓小子明白老人家上課的情形， 用行動，多關心自己的外公與外婆。 下午一點零一分的火車， 問了售票員：方知打來回票與用悠遊卡都是九折優惠， 上國中１２０公分以上同大人車價。 二點至站， 租借了一台百元機車， 態度好的年輕人給至晚上１１點的優惠， 加了三十元油， 就夠繞半圈嘉義了。 下午陪爸媽上了：音樂體適能， 跟著音樂律動身體， 爸爸依然哈欠連連， 媽媽半路也累得站不穩而坐下律動。 小子第一回來， 有點怕生的不自然。 事後， 小子對我說， 這些老公阿嬤看來都好好的。 没說的是∼ 他們的靈魂住在過往裡， 没有前進，只會後退。 我們能做的， 只是延緩後退的時間。 陳社工上五感六覺課∼找出二張圖片上的異同處， 老爸答題拿到一顆糖果， 小子也答對一題拿到一顆糖。 崑伯好細心，總發現正常人没發現的問題。 （報紙破的那裂痕，幻燈片上的黑點點。） 今天有南華大學二女一男的學生來實習， 學生們有熱情， 對老人家很友善， 幫居服員分担很多忙。 一位來自基隆的女學生漂亮又有愛心， 但對於是否從事社工為職業， 他們仍未決定。 這份工作：需要有絶對不疲乏的耐心�愛心�幽默感與抗壓能力� 還有對老人逐漸凋零的釋懷能力， 希望有更多有愛心的人加入。 晚餐前，先去”客家本色”預付年初三同學會訂桌的訂金， 轉彎時，没打方向燈， 二度差點與驕車撞上， 謝謝老天爺保護我們。 買了文雅路的”紅豆燒”∼專業的點心師父， 做的餅皮與內饀∼甜而不膩的好味， 就與小子先趁熱嗑一個蔬菜餅再走。 爸爸愛吃的肉鬆∼ 是他買玫瑰紅衛生紙的傳統雜貨舖， 舖上有張海報： ”佈施不是有錢人的專利，而是一份虔誠的愛心。” 再看老闆與老闆娘應對客人的作為， 再再看老老闆與老老闆娘親切和藹的面容， 方知這是有修為的一家人。 我把他們替爸爸綁衛生紙的善意，放在心底感謝， 買了肉鬆與甘草橄欖。 下回∼下下回，我還會再來買， 這舖子在市場轉角， 外表超不起眼的， 但東西齊全又整理的整齊有致， 最美的是，老闆們的心。 而附近的， 蓮藕阿婆今天没做工， 也只能下回見。 晚餐買了九九九商行旁的自助餐， 菜色很多元， 點了各色菜與魚給爸媽享用， 希望他們吃得開心。 爸爸近期已踩腳踏車出門晃悠， 但起身這一步仍吃力， 好在同學與居服員都很幫忙他， 心裡真的好感謝。 可愛的美女阿嬤下午課打瞌睡， 兒子還開賓士（二姐說兒子開汽修廠）來接她上下學呢！ 陪老媽認家族照片一會， 有些兒孫小時候的模樣， 她已不復記憶。 孫女已嫁，也忘了。 二姐說："爸爸腦部萎縮，記憶也差了，會更甚老媽。" 爸媽爭相老去， 女兒心裡好不捨，你們知道嗎？ 多希望你們如窗前∼大姐放的那朵玫瑰，永遠豔紅。 六點多， 告辭爸媽回家。