《窗下思潮》 老不讀《 三國 》?
2008/1/7 人間福報縱橫古今| 作者：岑逸飛
中國古典文學四大名著《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》和《紅樓夢》，以《三國演義》最能深入民心，不論書中人物或是故事情節，人們多耳熟能詳。人物方面，如神機妙算的孔明、義薄雲天的關公或是一代奸雄曹操，在羅貫中生動文筆描繪下，活靈活現。而情節方面，如「桃園結義」、「三英戰呂布」、「草船借箭」、「孔明借東風」、「火燒赤壁」及「空城計」等，更是膾炙人口。
但古人云；「少不讀《水滸》，老不讀《三國》。」《水滸》好漢是「逼上梁山」，雖是高舉「替天行道」的大旗，劫富濟貧，畢竟是殺人的殺人、搶劫的搶劫，心智未成熟的青少年不宜效法。但「老不讀《三國》」，又是什麼意思？
讀《三國》而知謀略。《三國演義》的故事，可說是漢末軍閥混戰、各種人物運用權謀計策，進行智慧較量。裡面全是爾虞我詐，而老年人閱歷多，人生經驗豐富，加上謀略，便是老奸巨滑，這也許是「老不讀《三國》」的理由吧？
然而羅貫中這部小說，不見得全是講詐偽之術。現時通行的毛綸、毛宗崗批注的《三國演義》版本，一開卷便是明代楊慎的一闋詞：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
若以此詞論三國故事，倒是富有人生智慧。書中多少英雄豪傑，爭名奪利，你爭我奪，為的是什麼？「是非成敗轉頭空」，人生不過如此。「青山依舊在」，似是對英雄偉業的肯定，但「幾度夕陽紅」，殘陽如血，歷史彷彿凝固，不管是成是敗都不必深究了。
或說《三國》是中國人智謀的集體濃縮，可是在這闋詞所呈現的畫面上，似是含蓄道出作者嚮往的，與其是名垂千古的豐功偉績，不如說是白髮的漁翁、悠然的樵夫，以隱士心境看世事，不過是秋月春風，都成為茶餘飯後的談資，而「一壺濁酒喜相逢」，才最令人意趣盎然。
其實重視權謀詐術，可能也是「機關算盡太聰明」，宋代的范仲淹，也有首〈剔銀燈．與歐陽公席上分題〉的詞，寫三國在論盡智謀之餘的另類人生智慧：
昨夜因看《蜀志》，笑曹操孫權劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共劉伶一醉。人世都無百歲。少癡騃，老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫。一品與千金，問白髮如何迴避。
都說「三國盡歸司馬氏」，「三國」泛指漢末黃巾之亂，董卓弄權，發生民變而群雄割據，而自赤壁之戰後，中原為曹操所據，揚州是孫權地盤，劉備屯守荊州，結果由魏、蜀、吳三分天下，最後由魏滅蜀，但司馬炎篡魏，改國號為晉。可見曹、孫、劉三位人物，絞盡腦汁，誰也沒有統一江山，倒不如像范仲淹的建議，學劉伶飲得醉醺醺，管世間多少風雨？
雖說三國那個時代，風雲變幻，江山如畫，一時多少豪傑？然而在這個混戰時代，人與人之間可以無情，但沒有智謀卻不可以生存。可惜智謀不是萬能，在《三國演義》中，諸葛亮可說具有超人智慧，但這又怎樣？蜀漢還是要滅亡，超越不了現實和歷史的限制。
讀《三國》而把智謀推到無比崇高的地位，未免會過分誇大個人對歷史進程的作用。而事實上，歷史上許多成功事件，靠的是群策群力，不純粹是個人智謀。在亂世運用智謀的欺詐有助混水摸魚；然而在太平盛世，智謀便要輔以合作、真誠、信譽、溝通、理解和實力，才能真正取得成功。
讀《三國》而須讀出智謀以外的成敗之機。智如諸葛亮，敗於實力不足，一味擴張北伐，以致民疲兵竭；以仁標榜的劉備，卻是不講誠信，借荊州而不歸還，為人詬病；而勇如關羽，也是自以為是，欺壓東吳之餘又貿然攻曹，終於在夾擊中落敗。
總之讀《三國》的啟示，見仁見智，一般讀者會為其情節吸引；也有的神往劉、關、張的桃園結義，視之為千古楷模。而政治家讀出權謀；軍事家讀出韜略；現代管理學者則能讀出經營之道。畢竟這是一部文學佳作，也可供消遣聊天，蘿蔔青菜，各有所愛，千秋賞鑒，品評不已。若說「老不讀《三國》」，是否對老年人歧視？
古人擔憂老人讀《三國》而成老奸，但年紀大了，還有什麼奸不奸的？還能耍出什麼花樣？反而有這麼多閱歷，更能從《三國》體驗世態炎涼。當然，老才讀《三國》，仍需一份修為，如孔子說的：「及其老也，戒之在得。」所謂「五十而知天命，六十而耳順」，人老了，更要安分守己，一切已如過眼雲煙，所以更要抱著平常心，才能體味《三國》的精粹。
（《讀者文摘》元月號）
