專題報導�林欣誼（中國時報記者）(20080929)
中國大陸的《百家講壇》帶起一股「國學熱」，台灣則有一波新解經典的出版風潮，兩岸各有憂慮國學不振的背景與原因，也都開始積極「搶救」！
然而，上層政策反而激起民間力量，除了《中國文化基本教材》重新發行，從9月出版的幾本新書中，也可嗅出台灣民間搶救國學聲勢逐漸襲來。
■吳岱穎、凌性傑合著《找一個解釋》
同為建中國文老師的作家吳岱穎與凌性傑，9月出版合著《找一個解釋》（馥林），書中雖以35篇選入高中國文教材的古文為出發點，但其實更像一部優美流暢的散文集，他們不寫題解、作者介紹或註釋，而寫生活、情感和生命。例如藉王粲抑鬱之作〈登樓賦〉，連結到台灣外省老兵牽繫故土、戒嚴時異議分子流亡海外的時代情感。
凌性傑說：「傳統的私塾式教育，是先求記誦，再求理解，但這不適合高中生，所以我們從現實、從浪漫的角度，追溯古文背後的情懷。」他笑稱，有些家長讀得比學生還認真，發現古文原來這麼有趣。因此他認為台灣大眾最需要的，不是大眾化的《百家講壇》，而是實際去閱讀經典，在閱讀中沉澱下來，感悟會更深刻。
■張曼娟小學堂從小奠基
近年來致力於經典文學普及化的知名作家張曼娟，曾出版《時光詞場》、《人間好時節》、《愛情詩流域》（皆為麥田）等解讀古詩詞的作品，9月再推出新書《噹！我們同在一起》（皇冠），記錄她從3年前開辦「張曼娟小學堂」以來的上課點滴。
張曼娟在親自授課的「小學堂」中，帶領小朋友讀經、讀詩、寫作，用活潑的方式設計各種主題的古文課程，獲得熱烈迴響。後來她在飛碟廣播電台推出空中版「張曼娟小學堂」、發行有聲書，也讓許多家長趨之若鶩，還催促張曼娟加開成人班。
張曼娟說：「大陸現在正要回歸尋找中國傳統基本價值，作為他們面對全球競爭時的基本配備；台灣卻產生教育偏差，誤以為文言文是無用的，所以我決定在小孩身上試驗讀經典，結果發現他們進步非凡，而且好愛上課！」因此，她希望「小學堂」能成為一個範例，未來有更多人投入開辦課程。
■傅佩榮到孔子老家宣講儒學
帶領大眾閱讀孔孟老莊的知名作家，其實早年就有學界教授如王邦雄、曾昭旭、傅佩榮等人，他們擅長從現代角度詮釋古代思想文化，以深入淺出的方式，強調經典與生活經驗的呼應。
其中，現任台大哲學系教授傅佩榮這兩年也搭上大陸國學熱潮，成了對岸搶手的「台灣名嘴」，去年還曾與《百家講壇》洽談合作。
目前傅佩榮正受邀到孔子的故鄉山東開講儒學，他分享兩岸講學經驗的不同：「大陸年紀大一點的民眾，對於孔孟不太熟悉，所以不能預設我們耳熟能詳的那些句子他們都懂；在台灣講課則可以融入西學，因為我們與西方接觸多，提出來作對照之用，滿有效果的。」
同時，他樂觀表示：「台灣的去中國化只有傷到皮毛而已，我們的國學底子還是筋骨健康的！」近期他持續出版《向孔子學做人》（天下遠見）、《傅佩榮與青少年讀易經》（九歌）等書，並期待台灣也能開闢更多國學節目和講座。
兩岸的國學風潮，從不同的方向出發，有著不同的成因和面貌。大陸在文化上，正急著修補自五四運動「打倒孔家店」、文革消滅「古董」以來的文化斷根；經濟上，在快速發展成競爭激烈的工商社會中，感到迷失的中產階級，也產生了藉由經典找到人生啟示的需求。
反觀台灣，雖然儒學與中華傳統文化的影響深入民間，但一向作為升學考試教材的四書五經和古文，對大部分人而言就只是「教科書」而已。從這個角度來說，降低文言文比例的本土化課綱，對於「振興國學」難道不是危機中的轉機？當更多人以更生活化的方式，透過講座或寫作來演繹這些經典，這些經典對於已經離開學校的大眾而言，反而有了更親近的面貌，也開啟了我們閱讀國學另一種前所未有的經驗。
近幾年來，由大陸電視節目《百家講壇》引爆的「名嘴說書」熱潮吹遍了全中國，其中易中天講《三國》、于丹講《論語》、劉心武講《紅樓夢》、閻崇年講清朝十二帝等等，尤其風靡。隨著《百家講壇》走紅，這些名嘴個個被捧上了天，各地方電視台、學校也紛紛開辦講堂，呈現出「遍地開花」的景象。
■《百家講壇》掀起「國學熱」
《百家講壇》大致有兩種型態，一是講古探密，用說書方式揭開歷史隱密之處，以故事性取勝；二是心靈撫慰，如于丹藉由《論語》連結到現實生活感悟，是大陸目前最受歡迎的心靈雞湯式勵志內容。儘管聲名大噪後的《百家講壇》，同時招來不少爭議，但北大中文系教授張頤武持開放態度，認為「讀書總比不讀好」，他觀察到《百家講壇》最大宗的觀眾，是50、60歲未經傳統文化薰陶的文革一代，他們渴求從國學中找到具體的民族符號。至於于丹式的勵志說書，則對白領上班族深具吸引力，「他們在職場競爭中感到疲累，或感情陷入迷惘，正好可從《三國》、《論語》裡找到對應的智慧。」
從去年以來，《百家講壇》因為內容重複而無創新，影響力正逐漸下滑，由節目腳本集結而成的書籍，也不似以往的狂銷大賣。但大陸的「國學熱」已隱然成形，處於對岸的我們也感受到這股撲面而來的蒸騰熱氣，因此，除了《百家講壇》DVD跨海登台，出版界也引進易中天、于丹、錢文忠等講壇名嘴著作。
■台灣四書教材「反攻」大陸
沒想到，在這波國學出版潮中，近來還出現一例「逆向操作??今年2月，大陸正式引進台灣正中書局出版的《中國文化基本教材》，以《國學基本教材》之名上市，首刷一萬本，引發熱烈討論。
這套原本用作高中教材的《中國文化基本教材》，是正中書局於1999年邀集多位學者編纂而成的民間教科書，選錄四書《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，引領學生以現代觀點研讀儒家義理。但2004年起，教育部在高中課綱中廢除原有的「中國文化基本教材」，改為選修課程，這套教材便不再發行，直到今年意外「反攻」大陸，正中書局才在刺激和鼓勵下重編再版，於9月在台發行。
民進黨執政期間，台灣本土化意識高漲，「去中國化」政治大旗揮進校園，不僅文言文比例降低，國文的節數也一減再減，有些高中一周僅剩4節必修國文課。除了教師憂心，文壇大老余光中也在近年發起成立「搶救國文教育聯盟」，大聲疾呼教育政策不可偏廢傳統經典教材。如今大陸前來取經，稱讚「台灣教材既通俗又深刻」，大陸國學大師任繼愈也呼籲「四書應該進入中學課堂」，兩岸的國學一熱一冷，對照之下形成強烈對比。
