【《老子》經典名句】禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
2010/3/5 人間福報人文| 作者：文心工作室
名句誕生
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
∼笫五十八章
讀懂名句
災禍！幸福依存在其中；幸福！災禍潛伏在其中。誰知道它們的究竟？禍福沒有一定的準則。正變成了邪，善變成了惡。世人看不透這樣的道理而產生迷惑，由來已有長久的時日。
名句故事
一般人總是懼怕面對災禍，而喜歡得到幸福，老子直指禍與福實是充滿互動與不定性，亦即災禍中時常依附有幸福的因子，幸福裡也經常含藏有災禍的種子。禍與福之間相因相成的微妙關係，後代諸家多附議老子的說法，如《莊子•則陽》：「安危相易，禍福相生。」意指安逸與危險相互交替，災禍與幸福相互衍生，彼此互為因果。
《呂氏春秋•制樂》敘述商湯執政之時，曾發生穀子在中庭生長的怪異現象，官吏找來卜人預測吉凶，成湯立即阻止：「吾聞祥者福之先者也，見妖而為善則禍不至。」從此成湯每天早出晚歸，除了忙於國事之外，也慰問民間疾苦，虔敬祭拜亡者，極力安撫百姓，不過短短數日，長於中庭的穀子竟然自動消失。
書中對此一事件下的結論是：「故禍者福之所倚，福者禍之所伏。聖人所獨見，眾人焉知其極？」成湯因見穀生中庭的禍兆，促使他心生警惕，凡事皆為國家和百姓的立場設想，不但避開了厄運，也為他招來更多的善福。
韓非在《韓非子•解老》中對老子「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」一語也有深入的詮釋，其言：「人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則思慮熟，思慮熟則得事理。」人們遇到災禍就心生恐懼，行為就端正，思慮就成熟，自然明白行為處事的道理。其後又言：「人有福則富貴至，富貴至則衣食美，衣食美則驕心生，驕心生則行邪僻而動棄理。」人們遇到了幸福，富貴就降臨，衣食就豐富，驕傲的心理就產生，行為邪惡乖僻，就會做出違背常理的事。
韓非透過對人性的深入觀察，體認到處於災禍中的人，做事更為沉著熟慮，反而因此扭轉逆勢，化險為夷；然而處於幸福中的人，難免驕矜志滿，視所得一切為必然，不知珍惜福分的結果，很快便將福分消耗殆盡，禍事自然隨之而來。
新說名句
諺語「塞翁失馬，焉知非福」通常被用來比喻因禍得福，這則典故源自《淮南子•人間訓》，內容描寫一個住在邊塞附近的養馬人士，他所養的馬某日忽然逃跑到胡地，鄰居都前來安慰。養馬人的父親說：「怎知馬走失不是我們的福氣呢？」過了好幾個月，那匹走失的馬居然帶著胡人的駿馬回來，鄰居又上門來道賀。養馬人的父親卻說：「怎知帶回駿馬不是一件災禍呢？」不久其子從駿馬上摔了下來，跌斷了腿，鄰居莫不趕來慰問。這時父親又說：「怎知跌斷了腿不是我們的福氣呢？」一年後胡人入侵，住在邊塞的年輕人全被征召，九成的人不幸戰死，邊塞老翁那個跌斷腿的兒子，便因跛腳的緣故倖免於難。
故文末寫道：「故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」從塞翁失馬的故事可以發現，不只因禍可以得福，因福同樣也可以得禍，禍與福來去反覆，沒有定數，令人難以捉摸。
（商周出版社）
