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yagisu

蔣勳【會動的清明上河圖】筆記

2012年11月17日
蔣勳【會動的清明上河圖】講座

1.文人基本上最後用他的繪畫,紓解了他自己對城市的某一種逃避。

2.澶淵之盟之後,北宋大概維持了100年沒有戰爭。

3.南宋也有100多年,產業發達讓你不可思議。兩宋合起來,比唐朝還要長。

4.中國古代畫建築物叫界畫,界畫歸類在工匠畫。文人看不起工匠畫,常批太匠氣,意指畫得好,美學品味卻不高。

5.張擇端幼讀書,意指他文人出身,有自己的美學品味與看法。這是賞清明上河圖一個重要的視點。

6.張擇端遊學於汴京始習畫,他是從讀書人轉入繪畫,這是最大不同點。因為職業畫工出來,常常會受限於技術上的模擬性,少掉創造性。

7.界畫相當工細,沒有味道,例如清院本。張擇端的畫被評為:兼工帶寫。意指:他有工筆畫、界畫技術上的工整;至於帶寫,因為文人畫認為畫畫要有書法線條的趣味出來,張擇端樹的畫法是用書法的線條寫出來的,又,今日廣東的畫不叫畫畫,叫寫畫。張擇端一方面學工匠的工整、精密的畫法,同時他又受了文人畫影響,有一種書法上的美學品味,故稱其兼工帶寫。

8.洛陽可連接到大運河,隋煬帝為何要開大運河?北方的糧食貨物不足以支持一個朝廷,故開鑿之。這條大運河無法到陝西、到長安,它的上河剛好連接到「漕運」。

9.北宋定都於汴京,無法守住更北的燕雲十六州,可它的經濟繁榮完全靠南方的漁民,物資要上來,它受限於當時必須要有支持的這些東西,故出現了上河,就是運進京城的這條河。

10.張擇端像曹雪芹,他在寫人物的時候沒有成見。所有的生命,用各自的方法,生存在這個都會,他構成了城市的風景。

11.宋畫講細節,元畫(富春山居圖)不寫實,只求意境。

12.漕運──官家每一年固定要進京,把南方的貢品帶進京城。船特別大,和民船不一樣。

13.城市不可少了庶民的豐富性。

14.單拱橋是力學上最大跨距的拱。(Arch力學結構)

15.拱橋的功能是給船通過的。

16.城市永遠有看熱鬧的、跟不關我的事的,各種眾生百態的某一種感覺。

17.北宋的小吃非常有名,一個文化沒有足夠悠久的文明,以及它的悠閒富有到一個程度,不會出現小吃這個東西。

18.城門裡駱駝出來剛好呼應前面那些船,因駱駝往北走,船是由南方來,亦說明這個京城貿易的複雜性,它跟北方做生意也跟南方做生意,兩方的貿易關係,這是畫家非常細微的觀察。若只有船,說明了它的經濟全部都和南方江南魚米之鄉的關係;可是有駱駝,就跟北方的西夏、遼、金有關係,因它交換的貨物也不同,它可以把它的絲綢拿去跟北方換一些特殊的像羊皮之類的東西。

19.生命可能過了橋就忘了,可是就是一剎那間的不忍。

20.孫羊正店的彩樓和歡門漂亮的不得了,正店是旗艦店的意思,它生意特別好故開了多家分店。

19.久住王員外家,考不取功名的人久住,老闆或許看你也考不取,所以就打個折讓你多住一下,以招攬生意。

20.宋朝自覺和北方民族不同之處在於讀書上的認知、文化上認知的重要性。

21.劉家上色沉檀賣很貴重的香料,大概從今婆羅洲、柬埔寨那邊過來,它絕對是在很內城的上層階級才用得到。

22.趙太丞家是當時的健保局,太丞是國家的官,是專門替皇帝看病的御醫。宋朝很民主,他可以在皇城門口開一個門診,替人家看病,賺一點私人的錢;他平常要上班,進到皇城裡替皇家看病。所以他才用官名──趙太丞家,用御醫的名義經營一家店鋪,他要打卡,但私人時間可看病。

23.馬背上前呼後擁的文人官,帶出他出紫禁城的感覺。玄奘裝扮似的行腳僧,把所有家當全裝進竹製的竹簍裡,可能要出遠門,這可算是古代的背包族。

24.汴京城裡有公用水井,因為水的運用在城市相當重要。這水井分成四個口、四眼井,有人專門去打水,旁邊的御醫也要用到這水井,故它不是私家的,而是設在路邊的公用水井。

25.卷末有個問路人,顯示出不同社會不同層次的表達方式。對進城的仰之彌高望之彌深,最好是用一個鄉下人,鄉下人背著行李剛剛到了城市,對城市也不了解,然後有人跟他講那是天子所在,然後他就看了一眼,那樣的感覺做最後的結尾。