中國古典詩歌的美感特質與吟誦�葉嘉瑩．大塊文化
楊萬里〈小雨〉
雨來細細復疏疏，縱不能多不肯無。似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠。
作者偶然看見雨中朦朧的遠山很美麗，便用讚美的口氣把它寫下來，這就是「情動於中而形於言」。其實只要你內心有所動，不管是士人理想的動，不管是悲歡離合的動，不管是偶然感覺的動，只要你內心一動，而且你用語言把它表達出來，那就是詩。
《毛詩•大序》：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。」
心中的感情產生了感動就要「形於言」，就想要作一首詩來表達，這本是一種自然的要求。
「風雅頌」是《詩經》的分類：國風是從民間採集的歌謠，代表了各地的風俗教化；雅是士大夫所作，反映了士大夫的生活和情意，其中反映朝廷大事的是大雅，反映普通小事的是小雅；頌是禮儀所用，是宗廟祭祀和歌頌祖德的。另外還有一說認為，雅代表著一種音樂的聲音，頌代表著一種舞蹈的形態。
至於「賦比興」，則是詩歌的三種作法。
「賦比興」實際上就是在詩歌創作中形象和情意的關係：興是由外物形象引起的，是「由物及心」的；比是先有情意然後借助外物的形象來表達，是「由心及物」的；賦是直接寫出來就帶著感動，是「即物即心」的。
