《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》�呂世浩．平安叢書
※中國歷史上的三次巨變：第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是從春秋戰國到秦漢時代，第三次巨變是從鴉片戰爭到今天，而且這次巨變尚未結束。p.44
1.秦始皇是一個意志和欲望特別強烈的人，他現在能夠擺低姿態是因為他有求於人。一旦他達到目的，你沒有利用價值了，「得志亦輕食人」。
就好比下棋，下棋時你那麼寶貝那一個「車」，是因為你愛它嗎？是因為你對它有感情嗎？都不是，是因為它有用。可是當它沒有用的時候，你需要犧牲它來保護「帥」的時候，你就會毫不猶豫地犧牲這顆「車」，不是嗎？在秦始皇心中，其他人就是他的棋子而已。P.117
2.李斯在第一次封建與郡縣爭論時所說：「使天下無異意，則安寧之術也」。怎樣能讓「天下無異意」呢？秦朝的辦法就是「殺」！寧可錯殺一百，絕不放走一個，這就是秦朝的治術。秦始皇碰到事情是怎樣解決的，就是那一百零一招──「殺」。P.159
3.歷代史書都勸領袖人物要「親君子，遠小人」，可是大部分的人都做不到，為什麼呢？原因很簡單，因為小人太好用了！只要你能給他權勢利祿，你想要他去做任何事，不管那件事再荒謬、再無恥、再違背良心、再困難，他都會去做。你要一百分，小人能排除萬難，幫你做到一百二十分，哪個領袖不喜歡這樣的部下呢？
如果你用一個君子，只要叫他去做一件不對的事，他立刻就會義正辭嚴地諫勸你。如果你硬逼他做，他就不幹了，哪個領袖會喜歡這樣的部下呢？
既然小人這麼好用，為什麼史書還勸你不要用小人呢？因為通過對幾千年歷史的觀察，我們發現小人的欲望會不斷膨脹，只要你餵不飽他，他終究要反噬其主。P.226
4.中國傳統歷史學的訓練，強調「原始察終」。秦國是怎麼得到天下的呢？前面說過，靠的是詐──欺騙，與力──殺戮。
秦國靠著欺騙和殺戮取得天下，問題是你以欺騙和殺戮治國，別人也會以欺騙和殺戮回報你。所以孟子才說：「上下交征利，而國危矣。」
上位者好利，下位者自然就好利。上位者貪心，下位者就比他更貪心。上位者欺騙下面，下位者就必然用謊言回報上面。上位者肆行殺戮，下位者只要有機可乘，也一定會用殺戮回報你。從秦始皇的故事來看，難道不是這樣嗎？p.240
《帝國崛起：一場歷史的思辨之旅２》�呂世浩．平安叢書
1.文公十三年，秦國才開始有了自己的歷史。言下之意是什麼？就是在這一年之前，秦國根本沒有歷史，以前的事蹟全是靠傳說，各位可以想見，這是一個多麼野蠻的國家！
但秦人原本是東方古族，造成他們野蠻的原因是什麼？原因是他們根本就是炮灰，在戎狄間求生存尚且不及，何來餘力追求文化？這是秦人的悲哀。但這一點最後也造成秦人在骨子裡輕視文化、崇拜力量的性格。p.73
2.這是什麼樣的時代呢？這是一個弒君與滅國的時代。這是個力量就是一切，惡行無人懲罰的時代。中國文化過去給了這樣的時代一個名字，那就是「亂世」。而這樣的時代，也正是藐視文化、推崇力量的秦人將會如魚得水的時代。P.78
3.人生在社會上當然要靠關係，關係非常非常重要。可是如果你自己沒有本事，除非那個關係是你爸你媽，再怎麼樣他都要維護你到底，否則的話，歷史告訴我們，如果你沒本事，關係、人情成為了消耗品，終究是要用盡的。只有你有本事，能夠形成利益共同體，關係不斷增益加強，才能相得益彰。不管是個人還是國家，像鄭國一樣「虛內務而恃外好」，終究是不成的。P.137
4.可見計策不在新舊，有用就好，只要對手夠笨，一樣還是會上當的。P.147
5.歸罪於他人，找尋替罪羔羊，這是人的常情，特別是上位者的常情。p.147
6.什麼叫「觀」？讀中國書，關鍵字一個都不能放過。《論語》中孔子說：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」一般的白話翻譯大致都是「看他目前所做的事，看他所經歷過的事，看他事後的心情變化。人的真面目，哪裡藏得住啊！哪裡藏得住啊！」但試問，如果視、觀、察都是「看」的意思，那又何必用三個不同的字？
視、觀、察有何不同？其實「視」是一般的看，「觀」是全面的看，「察」是細部的看，三個字的工夫和層次不同。《易經》說：「觀國之光」，就是指到外國要全面地看人家有哪些長處？我們現在常說的「觀光」一詞，正是由《易經》而來，只不過它原來的含義絕不只是出國遊玩而已。P.156
7.「一個人會上當，往往不是因為他笨，而是因為他貪。」因為他克制不住自己的欲望。所以計策不在新舊，有用就好。什麼樣的計策最有用？能夠抓住人性弱點的計策，永遠都是最有用的。p.164
8.什麼是人生最大的遺憾？那就是有一天當你心中真正想要的東西，就出現在你的眼前，似乎伸手就可觸及，但你就是得不到它。為什麼呢？因為你沒準備好，你的條件不夠。
想要把握住機會，就必須在平時蓄積自己的實力，把一個個條件都準備好。這樣等上天賜予的機會來臨時，才能緊緊地抓住。機會，永遠只屬於有準備的人。p.183
9.其實「以德服人」，不過是儒家的最高境界。但在道家來看，還有更高的境界。一個人做事能夠不顯山、不露水，不以人力強為，出手總在自然最關鍵處，是以費力最小而成功最大。他所做的事就算擺給你看，你也未必看得懂，有如黃石公之遇張良，這是超等人物的做法。
那麼下等人又是如何做事呢？下等人是「以力服人」，「以力服人」見效最快，但會在他人心中累積怨恨。有朝一日等你力量衰落了，他人必會報復，全天下都將會是你的敵人。所以商鞅的命運，從他一開始所選擇的道路，從周圍的人如何看他，其實就已經決定了。P.218
10.八百年的時間，讓秦國扭轉了自己的命運。秦人靠的是什麼？不就是在任何困境中都絕不放棄的勇氣，還有無論如何都要拚命改變自己的決心嗎？
歷史告訴我們，如果你無法和人拚爹，無法和人拚娘，無法和人拚錢，無法和人拚地位，那麼你至少還可以拚命。只要你肯拚命改變自己，只要你沒死，人世間總會有希望的。P.243
《敵我之間：一場歷史的思辨之旅３》�呂世浩．平安叢書
1.李斯因為清楚秦王想要什麼，所以他的勸說才能成功。但這個故事同時也讓我們知道，一旦被人清楚掌握了你要什麼，人家要說服你就太容易了。p.38
2.有時候，權力的大小不在於你的官位高低，而在於你和領導者間的距離遠近。p.92
3.什麼叫做「燕居」？古人家居格局，基本分為前堂後室。在前堂休息叫「閒居」，可以見外人；在後室休息叫「燕居」，基本不見外人。P.93
4.從歷史來看，有時大奸似直，奸臣說的話比忠臣還像忠臣。P.95
5.在這個社會上，無論你有再對的道理，無論你有再好的想法，當你要在某人面前批評另外一個人的時候，請你一定要想清楚，你批評的那個人，跟你現在講話的對象，他們兩個是什麼關係？人家對你的信任到底有多少？和對另一個人的 信任相比，誰高誰低？如果你跟某人間的關係疏遠，記得絕對不能去攻擊跟他關係親近的人，因為他寧可相信那個關係親近的人，也絕對不會相信你。這不是道理對錯的問題，這是人情世故的問題。p.126
