出生第三天
《習俗簡介》
依照臺灣的舊習俗，出生後第三天稱為「湯餅會」，亦稱「三朝」。以下介紹的種舊習俗只不過是讓您知道我們的社會，曾經有過這些習俗罷了，您不一各定要照著做。
三朝的禮俗
這一天，要為嬰兒洗身子、換新衣。由祖母或媽媽抱著，以雞酒油飯拜祭神明及祖先。拜祭的牲禮，其中雞腳須直伸不折，和平日供拜的雞鴨將腳插入腹部不同，這表示孩子長大之後身體健壯，又合呼臺灣的一句諺語：「腳長，有食福」。又，通常敬神，祭酒要分三次斟，唯有今天，祭酒要一次斟滿，老人家說，這樣小孩子小便就會乾淨利落，不會時常隨處撒尿。
洗身軀
這一天，用母親婚嫁帶來的浴盆給嬰兒洗澡，洗澡水是加桂花心和柑葉煮沸的。浴盆內放三塊小石子，以舊錢十二文。小石子取意頭殼堅硬，小錢取意財氣。
報 酒
將供拜後的雞酒油飯，送到外婆家，報告外祖父母，他們有了外孫的喜訊。外婆家要回送各種食物補品。同時，也要將雞酒油飯分送給親朋鄰右，以答謝他們贈送過賀禮。他們須贈少許白米，米上置一紅紙，紙上放「油頭飯」(油飯上面部份)作為回禮，並附幾個小石子或幾粒黑豆，取意頭殼堅硬，祝嬰兒健康。這個回贈的禮俗稱為「嘳盤」。
●滿月
《習俗簡介》
臺灣舊習俗，小孩出生滿月要拜神祀祖，慶祝請客，有就是「彌月之喜」。其他還有各種舊習俗如下，只是讓您知道我們的社會，曾經有過這些習俗罷了，您不一定要照著做。
送頭尾
依照臺灣舊習俗，滿月這一天，由外祖父母送給嬰兒的賀禮，稱為「送頭尾」，也就是說從頭到腳全身衣著、鞋襪、身飾、包括：小棉被、和尚衫(不帶鈕釦的嬰兒衣服) ，滿月帽、手環、腳環、胸飾等。並送紅色湯圓、紅龜粿、紅桃、禮金等。
●四月日
《習俗簡介》
依照臺灣習俗，嬰兒出生滿四個月，略同滿月，外婆家也要送頭尾：青杉紅褲。涎垂：又叫頷垂，掛在胸前承涎的圍兜。
虎仔帽：帽形如虎頭，帽前飾金彿像或財子壽像。
鞋履：履頭用紅綢線繡卍字。
湯圓：俗稱四月日圓。
收 涎
嬰兒滿四個月的一項特殊習俗，即祭神後為嬰兒「收涎」，意即收拾嬰兒口邊的垂涎，相信收涎後，嬰兒的口涎不再隨便垂流，嬰兒的發育會愈加順利。
收涎的儀式是這樣的，以酥餅十二個或二十四個，用紅線串掛於嬰兒胸前，由一稍大的兒童背在背上，請長背或親友，將酥餅取開其一，在嬰兒口唇上作揩抹狀，然後唸一些吉祥的祝福語句，如：收涎收乾乾(音如搭字) ，乎(給)你老母後胎生卵胞(男孩) ，收涎收離離，乎你明年招小弟。
●我滿一歲了
《習俗簡介》
這裡向您介紹的臺灣舊習俗，只是讓您知道，我們這個社會曾經有過這些習俗罷了，您不一定要照做。
滿周歲
嬰兒滿周歲，俗稱「度脺」，又稱新生日。這一天除了敬神拜祖之外，要以紅龜粿贈送親朋鄰右，開宴請客。
試周 ( 試兒 )
當嬰兒滿周歲這一天，有一種儀式叫「試周」，又稱「試兒」，古時候稱為「脺盤之儀」。
將十二種物品放在竹篩內，讓嬰兒坐在正中央，任他選取篩內的東西，來預卜他將來的命運。這十二種物品是：書、印、筆墨、算盤、錢幣、雞腿或豬肉、尺、蔥、芹、蒜、田土、稱。
嬰兒選取書，表示將來是讀書人；筆墨，表示將來是書畫家；印，表示將來會作官；算盤、稱，表示將來會作大商人；錢幣，表示將來會成為富豪；田土，表示將來會成為大地主；雞腿或豬肉，表示將來會有食祿；蔥(與聰同音) ，表示聰明；蒜(與算同音) ，表示善於計算；芹(與勤同音) ，表示勤勉。
例子:依台南的習俗跟南投那一邊的習俗。
１、慶祝抓週當天我是依農曆生日下去慶祝抓週的。
２、準備一張圓桌圓桌上貼個紅紙，代表孩子以後做人講話可以圓滑。
３、圓桌上的紙要剪的方方正正，代表著孩子以後處事可以方方正正。
４、抓週當天挑個好時辰，那天要將孩子舉高高，代表以後孩子能高高在上，做事可以步步高昇。
５、父母要合購一份頭禮，女生的話；要準備帽子、口紅、戒指、手套、（冬夏秋衣服）穿在身也可，不用穿也可以，鞋子、襪子。
６、父母要合購一份頭禮，男生的話；要準備帽子、戒指、手套、（冬夏秋衣服）穿在身也可，不用穿也可以，鞋子、襪子、領巾。
這意思說孩子往後可以衣足充實。
７、父母要包個紅包給孩子表示財源滾滾。
８、孩子衣服上要秀上卍字給孩子避邪之用。
這些東西都放在圓桌一下，時辰過了在拿下來，口紅及戒指可以用父母的現成先代替。
９、將要抓週的東西，每樣都要貼紅紙一一放桌讓孩子挑選。
１０．抓週物品可以用玩具代替形式而已。
http://home.pchome.com.tw/smile/20003688/traditional_custom_for_bring.htm
做十六歲：(台南府城中山路的開隆宮；起源於台南市西區)
民間傳說：婦女結婚後，求「註生娘娘」早生貴子；懷孕後，求「臨水夫人」保佑分娩平安；嬰兒誕生以後至十六歲，則「七娘媽」庇護。因為「七娘媽」是兒童的保護神，所以小孩滿十六歲時，要在當年七月七日「七娘媽生」這一天，舉行成年禮，俗稱「做十六歲」。
一般幼兒出生滿周歲後，父母為了讓子女平安長大，常有到七娘媽廟讓子女拜「七娘媽」為契子、契女(義子、義女)的拜祭儀式，在儀式中行「加絭」(即加錢)，「加 」是以古錢、銀造的鎖牌或以黃紙畫符折成八卦形裝入紅布袋，繫上紅線，掛在頸上，所以又叫「掛絭」。大家相信「加絭」後，就可保護幼兒平安。而後每年七夕，都要到廟中祭祀，將「絭」在香爐上旋繞，希望獲得靈力，直到滿十六歲時，在當年七月七日攜帶祭品。祭品有：
五牲、六色菜碗、七碗甜芋
四果
紅龜粿、麵線、麻油雞酒
帶尾甘蔗兩根
金紙、經衣(用於祭祀孤魂野鬼)
七娘媽亭(用竹片結紮，用紙糊的樓台，有兩層或三層兩種，上面寫著：「福祿全壽」、「蓬萊宮」、「百子亭」等字樣
到廟裡祭拜，以答謝「七娘媽」多年來照顧的恩情。依例須先燒香拜「七娘媽」，行三跪九叩禮。祭祀結束，做十六歲的成年人須穿過供桌，鑽過父母親所拿的「七娘媽亭」；鑽時不可向以後看，要向前看，表示前途在前方，應勇往直前，不要回顧。鑽過「七娘媽亭」時，男的往左繞三圈，女的往右繞三圈，民間稱為「出鳥母間」、「出婆姐間」，前者與「七娘媽」化身為鳥庇佑兒女的傳說有關；後者則與臨水夫人的三十六婆姐照顧幼兒的傳說有關。然後拜謝神明，焚燒「七娘媽亭」，供獻金紙、經衣，將掛在頸上的「絭」取下，「脫絭」後，表示完成「成人禮」，已經長大成人了。
