和孝鳳約好，要一起去找吳弟兄和明珠姐.
今天的交通中，真的很有光，吳弟兄依然是用十分『幽默』平易近人的式，來把『負擔』交通出來！
最讓我印象深刻的是：他們並不老套，一定要禱告才...開始交通，其實不是他們不重視這個，是他們在我們來之前，已經為我們禱告許久，正如我們中午吃飯時，也將下午的時間，交託給神是一樣的。
和吳弟兄交通，常是從頭笑到尾，他的比喻，總讓我想起猶太人的拉比，在決定『收學生』之前，他用許多的故事來引導(13歲)的孩子，展開認識真理之旅。
印象中，一個13歲的猶太孩子，迫不及待想要學習『真理』，跑去找拉比，那拉比出了一個『考題』~『兩個人同時受僱去清掃煙囪，結束後出來，一個人的臉黑，一個人臉白，請問那一個人會去洗臉？..
那孩子想了一下，很快的回答：是黑臉的那一個會去洗臉！
拉比認真的問了這孩子的理由？並沒有否決孩子的答案，只是要孩子回去再想想看，三天後再來？
三天後，孩子來了，他開心的告訴拉比：是那個白臉的會去洗臉，因為兩個工人就像彼此的鏡子，互相對照後，白臉會以為自己的臉是黑的！
拉比依然笑著仔細聽他的思考方式，並要他回去想想，是否有其他的答案？
那孩子想了許久，真的...再也找不出答案，於是回頭去問拉比！
拉比說：這個問題，本身就是一個『有問題』的問題，因為怎麼可能倆人同時進去清掃煙囪，而出來卻是一黑一白？
當我們要找到問題解答之前，必須確認~這是一個『正確』的問題，否則我們很可能耗費了許多，到頭了卻是一場空~
會提到這個，是因為吳弟兄提到『正確的解經』之後，才能有『正確的經歷』。
特別提到『血郎』這詞在聖經中的意義。
吳弟兄特別指出，血郎是指帶血的新郎，在米甸的禮俗，成年男子，在結婚前必須受割禮，三天傷口癒合後忍痛完婚。
在希伯來人的禮俗是『所有男子出生後，第8天即需要受割禮。但是依照推斷，摩西出生時，為躲避法老的追殺，他的母親可能無法如期對摩西行割禮，(男孩因疼痛而產生的哭聲並不利於隱藏)，所以在耶和華眼中，祂無法忍受自己所呼召的人未受割禮，才會在出埃及記第4章24節，提到『耶和華想要殺摩西』。
所以，摩西很可能在『出生第八天』沒有受割禮，但是他在米甸結婚時也沒有受割禮。所以當時他對西坡拉而言並不是帶血的新郎。
乃是直到『出埃及記4章』因耶和華想要殺摩西，逼得西坡拉必須在不愉快的情況之下，粗糙的拿了火石就割下他兒子的『陽皮』，而對摩西說：你真是我的血郎了。
至於為什麼是割老二兒子的陽皮，而不是老大？吳弟兄說：因為在二章就有記載老大『革順』的名字(表示他可能已經受割禮過)，卻一直到18章，才提到老二『以利以謝』的名字。
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特別有感覺的是：正確的解經，幫助我們能正確的經歷基督！
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針對教養孩子的困境，吳弟兄沒有講太多『應該如何』，卻一針見血的指出『我們明明有長兄，有大能的阿爸父，為何活得像孤兒？
一個有父親可靠的孩子，不論遇到什麼樣困境，他只要告訴『爸爸』，他的爸爸就會出面幫他解決一切，更何況我們有這屬天的阿爸父？只要我們願意向祂說，即使說錯了，但是祂知道我們願意的心，就樂意幫我們~排除萬難！
憑著我們自己，真的無法對抗吼叫的獅子，但是，當我們告訴祂，那吼叫的獅子已經被拔掉牙齒甚至成了紙作的...
神的兒女，有權利~禱告，也有從神來的權柄，可以吩咐環境，只要我們運用~信心！
那怕只像芥菜種那麼小的信心，都能吩咐這座山挪去投在海裡。
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許多的時候，我們活得像孤兒，因為我們忘記了我們的阿爸父。
很享受今天的交通，轉我的眼目，我需要的不是別的，乃是~來告訴祂！
禱告，是惟一能改變孩子的路！因為惟有遇見神，人才可能改變。
