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penny 的娘

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2005年08月10日
公開
12

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假如你不會替人捲繃帶，就不可以去觸人家的傷處－赫德 作者：劉墉 有個女士對我說，當她丈夫過世之後， 以前總在一起玩的一對夫妻，喪禮完，就再也沒去看她。 有時候，她甚至覺得那對老朋友在避著她，即使到她鄰居家，也不順路過去探望一下。 她很氣，認為「人在人情在」，丈夫死了，朋友就不認她了~ 過了幾年，那家的丈夫也死了。 居然沒隔幾天，那女人就去看她：「妳知道妳丈夫死了之後，我們為什麼沒來嗎？」 那女人拉著她的手：「我們其實好想來。但是我丈夫說，妳丈夫生前向他借過錢，恐怕妳知道。」 她點了點頭：「我知道。」 那女人笑笑：「我們很怕我們來，會讓妳想到那筆錢，以為妳丈夫死了，我們急著來討債。」 那女人丈夫的遺言是「錢沒多少，不必還了。」 看了這個故事，你想想，換作你， 當那對老朋友不再去看你的時候， 你是不是也會一樣地怨他們，甚至罵他們？ 同樣的道理－－－ 某人正念大學的兒子出車禍死了。 兒子生前總到家裡玩的同學，便再也不上門。 兒子的女朋友，也不見了。 當你罵他們「不夠朋友」的時候，是不是也該想想，如果他們上門，又如何？ 你原來淡忘了兒子的死，看到那些年輕人還生龍活虎，你是不是又勾起感傷， 拉著他們，又落了淚？他們見你哭，看到你牆上的照片，是不是也要傷心。 人性在這時候，就可能躲避。 不是他們無情，是因為他們不知「如何自處」， 也不願勾起彼此的傷痛。 當你的事業失敗，那些以前的老朋友就避不見面，不也有同樣的可能嗎？ 往壞處想，他們怕你伸手借錢。 往好處想，他們怕傷了你的自尊。 往壞處想，他們不再找你出去玩。 往好處想，你倒了，窮了，還能維持過去的排場嗎？ 他們拉著你，要不要你出錢，會不會傷了你的自尊？ 再往另一個角度想－－－ 他們找你，你「打腫臉充胖子」，有必要嗎？ 大樹被吹倒了，扶起來之前，先得把枝子鋸掉一些。 當有一天，你不如意了，千萬不要去硬撐場面。 那樣做，你累，別人也累；錢累，心也累。 碰到老朋友，你也不要躲避。 你可以坦白說出自己的處境：「我窮了，玩不起了。」 人家要請你，你可以說「我現在必須把握每一分鐘，想辦法東山再起。」 於是，你窮，窮得有志氣，窮得不畏怯。 跟那些老朋友相處，你能很泰然，他們也能很坦然。 「十年河東，十年河西。」每個人都有得意時，也有失意時。 老朋友發了，不見了，要想：「他忙。」 老朋友垮了，避不見面，要想：「他難。」 如果你很得意，遇到以前的朋友，千萬少談眼前，多談過去， 別人才會覺得你仍然念舊。 朋友是你的資產！ 一個失意人，能在一群得意人間談笑風生，略無慚色，才是有骨氣； 一個得意人，能在一群失意的朋友間，讓人想不到他的得意，才是會做人。

2005年08月09日
公開
16

信心、愛心、盼望

帖撒羅尼迦前後書．雅歌七至八章結晶讀經 第三週 信心、愛心、盼望—為著召會生活之聖別生活的結構 週二 -------------------------------------------------------------------------------- 綱目： 貳　信心的工作是我們基督徒生活和事奉的根基—3節： 一　『信』這字是指信徒所相信的事物（客觀的信仰—弗四13，提前一19下，提後四7），也是指信徒相信的行動（主觀的信心—加二20）。 二　信徒的信實際上不是他們自己的信，乃是基督進到他們裏面作他們的信—羅三22與註1，加二16與註1。 三　信是由於聽，聽是藉著基督的話；聽見等於看見，而看見等於認識基督—羅十17： 1　當聖經的話講給我們聽的時候，我們就在寫出來的話裏接觸到基督這活的話，祂也就成了應用的話，就是在我們裏面賜生命的靈—約一1，五39∼40，六63。 2　當我們望斷以及於耶穌，祂這賜生命的靈就將祂自己作信的成分，分賜到我們裏面，替我們信；因此，乃是主自己作我們的信—來十二2上。 -------------------------------------------------------------------------------- 經文： 帖前三2『打發我們的弟兄…提摩太去，為著你們的信心，堅固並鼓勵你們。』 羅十17『可見信是由於聽，聽是藉著基督的話。』 來十二2『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。』 晨興餵養 現在我們要來看甚麼是信心，以及甚麼是信心的工作。…〔保羅在帖前三章二節和五節〕都題到『你們的信心』。保羅非常關心帖撒羅尼迦人的信心。在聖經裏，信不僅是主觀的，指聖徒的相信；也是客觀的，指他們所相信的事物。客觀的信是指我們所稱的信仰，就是我們所相信的事物。在帖撒羅尼迦前後書中的『信』，很難說是主觀的還是客觀的。大體而言『信』這辭是客觀的，也是主觀的。 信心與景象和看見都有關聯。首先在我們面前有一幅景象、一個情景，然後我們有視力看見這個景象。自然而然的，我們就有了信心。這意思是說，當我們有了景象與看見，我們就不知不覺的有了信心。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，三三頁。） 信息選讀 我們若要有更多的信心，更剛強、廣大的信心，就需要更多的景象。更廣闊的信心，乃在於更廣闊的景象。擴大的景象叫我們有擴大的看見，擴大看見的結果乃是擴大的信心。因此，我們信心的程度在於我們的看見，而我們所看見的範圍在於我們景象的度量。這就是為甚麼我們需要更認識聖言，聽更多的信息。主的話和信息都會給我們更廣闊的景象。這樣，我們就會有更大的看見，因而產生更大的信心。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，三四頁。） 信是來自聽見，聽見等於看見，而看見等於認識基督。信來自聽，聽是從基督的話而來。有人在正當的傳福音時，那靈（即那是靈的基督）就伴隨著人的傳講。人的傳講是在你身外講說基督，但那是靈的基督立即伴隨著那個傳講，而在你裏面作工。這樣，你就悔改，並珍賞這樣的一位。在你裏面自然而然的就會有個東西升起。這就是你的信，你的相信。你的相信是來自你對基督的認識。你的相信事實上就是你對基督的珍賞，作為你對祂吸引的反應。這種的反應，惟獨信徒有，罪人沒有。 如果你看見這一點，你會說，『主耶穌，甚至我對你的信也是你自己。你是如此的吸引人，如此的榮美！誰能不信你呢？』許多年輕人被救主的榮美吸引。甚至他們的父母逼迫他們，以死威脅他們，他們也不放棄他們對基督的信。這種的信，乃是基督自己。憑這樣的信，相信的人信神叫耶穌基督從死人中復活，使他們能彀得救。（羅十9下∼10上，五1。）藉著信，他們就得進入現在所站的恩典中。（五2。） 你要憑信而行並憑信受苦，就必須望斷一切事物，不要看你的室友，不要看長老，不要看年長的姊妹，也不要看我；要望斷以及於耶穌，因為惟有耶穌纔是，一切其他的都不是。一切耶穌以外的人都一無所是，所以除了耶穌以外，不要看任何人。我們所信靠的是主，我們不信靠任何別的人。惟獨祂是；所以要望斷一切不是的事物，以及於那是一切的耶穌。這就是信。耶穌是我們信心的創始者與成終者，所以我們的信心乃是耶穌。祂是我們信心的起始和完成。（羅馬書的結晶，八六、一二一至一二二頁。） 參讀 帖撒羅尼迦前書生命讀經，第三篇；羅馬書的結晶，第七、九篇。▋

2005年08月07日
公開
21

石門水庫

連續三天的假期，我們都沒有出門，今天孩子再也忍不住了..我們要去.. 爸爸說：要去那裡？ penny說：去仰信哥哥家.. 梓翔說：去吳秉興和吳秉誠的家.. 冠彰說：那去家樂福好了.. 媽媽不說話. 最後出門之後，爸爸說上次不是說要去石門水庫？不然我們去石門水庫好了.. 對孩子而言..只要可以出門就好，所以當然是說好 可是吃活魚的話只有我們一家人似乎太少人，所以臨時起議，又約了另一個家一起去.. 北二高真的很會塞車..到了石門水庫週遭的餐廳已經超過中午12點了，早餐沒有吃的我們，肚子餓的咕嚕咕嚕叫，可是真的好多人..最後找到一家不用排隊很久的我們就一窩蜂往裡衝，本想就立刻可以吃，結果也是等好久，所以等我們吃完已經是2點了.. 那接下來要去那裡？去石門水庫！ 媽媽距離上次來，已經7年了，當然媽媽和爸爸還沒有結婚，現在都已經3隻小蘿蔔頭了.. 從來也沒有坐過遊船去欣賞石門水庫，當然，我們怎能放過機會？ 所以高高興興上船囉！ 媽媽也很高興幫大家拍美美的照片，但是正當大家很盡興時，竟然下起大雨，把椅子都淋濕了，有些人用站的，有些人儘量往中間坐，媽媽的相機一不小心竟掉下去了....由於媽媽坐在最後面的位置，所以一掉下去根本沒有機會落在地板，而是直接彈到水中...阿！..... 就這樣15000元飛了.. 後來下船之後，我們往山上走，另一部車停在路邊咖啡廳，我們竟在滂沱大雨中喝下午茶？真的是夠浪漫的了.. 由於雨勢太大，所以不得不分成兩桌，是男和女分桌耶！好好笑，因為爸爸和阿伯要說話，我們就自己在一桌，冠彰和翔則和爸爸他們一桌，所以就女男分桌了.. 回程，我們順道去看挖土機，爸爸想要買挖土機，可是很貴說... 今天很充實但是也很貴，因為損失一台數位相機！

2005年08月05日
公開
19

今天

昨天打電話給淑惠，老實說心情真的好難過，因為黑暗就快把她給吞噬了..可是我卻毫無能力..沒有一點辦法，反倒只有和她一起..低潮！ 我的軟弱真的算不了什麼？因為淑惠的事比我重要許多，對阿！就算不為自己，我也該求主給我話，為能供應淑惠，做為她應時的幫助！ 對ㄚ！神的話是活而有功效的！我不可信，但是神的話是活的，是有功效的， 我真的很感謝主，今天藉著一位姐妹的提醒，我打電話連絡台中的弟兄，請他們去探望淑惠！但是心裡還是擔心這負擔會成為別人的壓力，後來有另一位姐妹打電話給我，陪我一起禱告之後，和我有交通，我如釋重負，全身都清爽了，我們的主，真的是奇妙的主！ 祂是鑑察人心的主，求主保守我的心，勝過一切，而且是切切的保守！ 我要更深更深的來經歷這豐富的神！ ---------------------------------- 這陣子以來我一直覺得那裡出了問題，但是又找不到問題所在，讓我整個人陷入很深的低潮，食不知味，對主的話沒有味口，我完全慌了，因為沒有主的話，我真得沒有把握渡過每一天.. 昨天的電話，我真的無助到心痛，但是今天的電話將我從深淵拯救出來，是主，是主的話救了我，是主那活而有功效的話將我醫治了。 主阿！雖然我老是失敗，但是感謝你是永不會錯的神！你知道我雖然軟弱，但是求你幫助我，讓我也能成為別人的幫助，讓你的話成為我真實的經歷，真實的拯救！

2005年08月04日
公開
29

大麥－無限的基督

大麥－無限的基督 現在我們來到作大麥的基督。聖經是奇妙的。你若不知道如何將聖經靈然解，你絕不會明白聖經的奧祕。五十多年前，我就受教導說，聖經是神所默示的。有許多年間我不過是在道理上相信這個。但是漸漸地，當我探究到聖經的深處，特別是那些譬喻，我便完全信服聖經的確是神所默示的。 為甚麼申命記八章八節先題小麥，然後題大麥？小麥必須在大麥之前。基督道成肉身並且被釘死以後，祂復活了。在美地上，大麥比任何其它榖類都成熟得早。因為大麥熟得非常早所以大麥是收成中的初熟者。初熟的果子是復活基督的豫表。（利未記二十三章十節。）林前十五章二十節說：『但如今基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。』（原文。） 作為大麥，基督是無限的。根據約翰福音第六章，基督用五個大麥餅使五千多人喫飽。（九至十節。）這五個餅剩下的零碎裝滿了十二個藍子！這證明大麥是無限的。一方面，我們在生長受限制的耶穌；另一方面，我們在生長無限的基督。這位基督的豐富是測不透的，祂的能力是深奧的。我們能像保羅一樣說：『我在那加我力量者的裏面，凡事都能作。』（腓立比四章十三節，原文。）靠著這位無限的基督，我能容忍我的妻子，我的孩子們，以及所有的長老。那靠著復活基督而活的姊妹們，能忍受她們的丈夫和所有的孩子。每位丈夫都給他的妻子難處。姊妹們，不要盼望嫁給一位天使。每個丈夫都是麻煩的。我們作丈夫的就是不知道如何同情妻子。那麼姊妹們怎麼辦呢？她們必須說：『我們作妻子的是得勝有餘，因為我們有一位無限的基督。復活的基督現今在我們裏面，祂能忍受任何事情。』要學習長出受限制的耶穌和無限的基督來。我能見證，我有基督作小麥和大麥。我有大量的小麥和大麥，不但自己喫飽，也能叫別人喫飽。

2005年08月03日
公開
47

經歷基督作小麥

小麥－道成肉身受限制的耶穌 在約翰福音十二章二十四節裏，主耶穌清楚地說祂是一粒麥子。『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』小麥是表徵基督的道成肉身和釘十字架。道成肉身的意思是受限制。哦！無限的神被限制在一個拿撒勒的小木匠耶穌裏！雖然主是永遠的、無窮的、無限的神，祂卻像人一樣生活。甚至在時間的事上也受了限制。祂肉身的弟兄們曾鼓勵祂去猶太地，但主耶穌說：『我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。』（約翰七章六節。）主似乎說：『我沒有自由去耶路撒冷；我被限制留在加利利。』主不僅在時間上，也在空間上受限制。三十年之久，那位無限的神居住在一個木匠的家裏，這事真是難以相信。這就是作我們生命的耶穌，我們可以憑祂而活。因此，小麥表徵受限制的耶穌。 在我們的限制裏經歷基督作小麥 我們都明白受限制是甚麼意思。舉例說，婚姻生活就是一種的限制。婚姻的確給我們限制。青年人原來是自由自在，好像鳥飛在空中；但是當他們結了婚，便經歷到受限制。你今天可以自由像一隻鳥兒，但你結了婚就進到了鳥籠裏。每一個妻子都是她丈夫的鳥籠，每一個丈夫也是他妻子的鳥籠。在我結婚以前，我在夜晚開著臥室的窗，因為我喜愛新鮮的空氣。但是我的妻子卻要關上所有的窗，把臥室變成鳥籠。結婚以前，我擁有自由，可以照我所要的花時間讀聖經。我能從晚上七點鐘讀聖經直到半夜兩點鐘。然而，結婚以後，我在晚上讀經的時間便受了限制。我的妻子九點半便要熄燈，因為她覺得時候就要睡覺了。雖然我們在婚姻生活的鳥籠裏沒有辦法一直快樂，可是卻無法逃避。我們基督徒不能離婚，也不能分居。我們不能從婚姻生活的鳥籠逃走。過了一段時間之後，一些小鳥在這鳥籠裏出生了。這又是進一步的限制。一年一年過去，孩子們逐一出生，我經歷了更多的限制。我向主呼求說：『哦，主耶穌！我該怎麼辦？』主似乎說：『就這樣接受限制罷！雖然我是無限的神，我卻道成肉身受了三十年的限制。我能應許你，過了三十年你就會得釋放。』 過了三十年，有一天我對主說：『主，你告訴我過了三十年會得釋放，但是現今我比從前更限制了。我不但有兒子和女兒，也有媳婦、女婿和孫兒。我還有這麼多教會和長老的限制。主，現在我怎麼辦？』然後主說：『再看看我，雖然我三十年後得了釋放，但是你豈不知我仍然受你和別的信徒的限制麼？』最後，我看見了基督是小麥的異象。住在我裏面的基督乃是道成肉身的那一位。從一面來說，祂今日仍然是道成肉身，因為內住的基督甘願受限制，關在我們的籠中。當我看見受限制之基督的異象時，我開始敬拜祂說：『主阿，為著我的妻子，為著我所有的孩子，為著所有的教會，並且為著所有的長老，我感謝你！主，為著我的鳥籠，我何等感謝你！』這樣一個禱告立刻使小麥開始長大。我能見證，在我基督徒的生活中我有麥田。為著我的妻子，我的孩子，我的姻親，我的孫兒，眾教會和長老們，我何等感謝主。這一切產生出一種環境來使我的小麥能長大。 那些像鳥兒一樣飛翔在天空的青年弟兄們，沒有小麥。當他們來到教會聚會中的時候，他們是自由地飛翔，但是他們的手中沒有一點小麥。然而當他們結了婚，在他們的限制裏經歷了基督以後，受限制的耶穌就像小麥在他們裏面開始長大。在眾教會中負責的弟兄們也彼此受限制。但這限制給基督機會像小麥在他們裏面長大。這小麥就是道成肉身的耶穌，在我們的受限制中長大。

2005年07月24日
公開
18

十分大瀑布

睽違已久的戶外出遊，我們今天來到了十分大瀑布，其實本來是要去安坑那邊的溪邊，結果一年沒有來，卻發現原本可以戲水的地方正在施工建防坡堤，而且沿途警示說：不可以抓魚釣魚網魚..孩子們很失望，因為我們還準備了網子說.. 媽媽心想不然我們去十分瀑布好了，因為沒有去過說.. 然後就沿著平溪的路標一直走... 耶！到了.. 門票有點貴，大人一人180元，裡頭的水好清涼哦！我們玩的全身濕透了，最後還把水管給弄斷了..然後就趕緊逃跑... 我們沿著石林去觀賞瀑布，聽說表面看起來平靜的溪水，竟然有幾條冤魂在此..因為底下有許多的旋渦，爸爸教我們丟石標.，然後又去感受了天然冷氣孔，還有許多山訓的設施，但是媽媽體力很差，走的很慢，好不容易出了十分瀑布，爸爸說要沿著鐵軌走到吊橋的那一頭，有叫眼鏡洞的..，我們在那裡抓蝦，但是是用看的，因為沒有帶網子下車..翔一直吵要媽媽去拿網子.. 回到車子時，大夥肚子餓了，竟直接在路邊野餐起來.. 可是沒有玩到抓魚之樂..大夥可是不甘心，就這樣一路走...一路看到那裡有水..終於被我們發現了有一個好玩的地方，有許多人也在玩..我們二話不說..拿網子下水..可是沒有一會兒，媽媽肚子痛..我們被迫先離開水..但是後來發現更好玩的..有好多的魚和蝦.. penny很厲害自己抓住兩隻魚哦！ 彰不小心就掉進水裡，翔則拿著網子隨意揮.. 爸爸很認真的抓，但是三個小蘿蔔頭一直跟在屁股後面..沒有辦法專心.. 媽媽則忙著拍照啦！ 我們在車子旁邊換衣服..因為全身都溼透了，翔一個不小心竟一腳掉進路旁的小洞..腳是抽出來，但是鞋子掉進去了，所以只剩一隻鞋... 回程我們要去濱江街加瓦斯，順道去松山機場旁觀看飛機起落，很近距離，大家都很興奮ㄋㄟ.. 肚子餓了，我們去士林夜市吃牛排...只剩一隻鞋的翔不肯走，爸爸把他得協讓給翔，就出現了一個很爆笑的畫面『一個父親，和一個小孩，一人穿一隻拖鞋..走在夜市裡..』 但是媽媽似乎中暑了，所以沒有辦法吃..我們匆匆的離開夜市...看到捷運很興奮ㄋㄟ.. 回到家沒有辦法洗澡，我們就睡了..

2005年07月22日
公開
10

等候

　『耶和華必然等候，要施恩給你們…凡等候祂的，都是有福的。』（以賽亞書三十章十八節） -------------------------------------------------------------------------------- 　我們不該單想到我們在等候神，也應該想到更奇異的－神在等候我們。我們若看見祂在等候我們，這會給我們新的鼓舞、新的激勵，來等候祂；這也會給我們極大的平安－知道我們的等候不是徒然的。也許你要問：『既然祂在等候施恩，為甚麼我來等候祂的時候，祂仍不給我所尋找的幫助，而繼續等候著呢？』 -------------------------------------------------------------------------------- 　親愛的讀者，神是一位聰明的農夫，祂『忍耐等候地裡寶貴的出產』（雅五章七節）。如果出產尚未成熟，祂就不能收割。祂知道甚麼時候我們的靈可以接受賜福來榮耀祂。在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟，在試煉的黑雲下等候也是如此。神在差遣祂兒子到世上來以前，自己曾等候了四千年，為的是要等候最適當的時期。親愛的讀者，祂替祂選民復仇的日子快到了，祂就要起來幫助我們了，祂絕不會遷延太久叫我們多等一刻的。－慕安得烈（Andrew Murray） -------------------------------------------------------------------------------- 　的確如此，上帝最會算時間，祂最知道什麼時候該給我們什麼，上帝的時間真的算得剛剛好。不快也不慢。不過，我想，上帝在等候應該比我們容易吧？祂對整個棋盤瞭若指掌，祂早已看見我們整個生命，因此他知道，什麼時候該來個和風？什麼時候該有寒霜？又什麼時候該有酷暑？什麼時候該有嚴冬？對我們而言，等候是難多了，因為當我們不知道什麼時候會吹來徐徐涼風？什麼時候乾渴心田才會滋潤春雨？ 　其實，又何必擔心、焦躁呢？既然我們不明白如何計算時間，那就讓祂來算時間囉。我們作啥？很簡單啊，做好現在的工作呀？！你現在手邊有什麼工作？沒有？才怪，現在是清晨五點廿五分，你可以把牽手叫起來，出去散散步呀。怕吵他，那就讓他無憂無慮的多睡一個小時。不然就多看看聖經，翻翻幾篇平日沒時間看的文章呀。不然就上網寫幾封Email，讓人感動得不得了。 知道上帝在等候的清晨　5:28 a.m. 2000/07/22 -------------------------------------------------------------------------------- 　等候？是沒甚麼是做嗎？其實「等候」就是一個工作。在日常生活中，每一件事情都需要或長或短的等候。打開電腦，需要等候微軟視窗出現；熱開水，需要等候水煮開了；生產呢？需要等候十個月；孩子的成長，又是一連串的等候。你說，等候是沒事嗎？等候時發生的事情才多呢。 　等候是最有意思的工作，卻也是最具挑戰性的工作。等候積蓄的正是奮力一擊的力量。當上帝斟滿我們的杯子時，別急，等祂把我們的杯子斟滿後才取水飲用。 等候斟滿的清晨 4:50 a.m. 2001/07/22 -------------------------------------------------------------------------------- 　因為耶和華等候，因此我們也該等候。五十而知天命，或許不知道別的，就是知道應該等候。在看不見目標的時刻，需要耐心等候，等那一小片雲彩出現。焦躁的心讓人無法等候，因此四處張望，尋索能讓自己不願等候的藉口。 　時間是最好的老師，教我們學習等候。在難以等候的時刻，我們最需要的就是等候。不等候，會壞事情的。 祂在等候的早晨 4:58 a.m. 2003/07/22 -------------------------------------------------------------------------------- 　浪子比喻中，最讓人感動的就是那位倚門等候的父親。那位浪子在外頭的生活多采多姿，生活對他而言，沒甚麼太多的等候，縱使有等候的，等候的是縱情的開始、是如何為自己而活。而那位父親，那些日子中等候的只有一個目的，就是出現在地平線上，他兒子熟悉的身影。是的，父親天天依門而望，就是等候，等候他的兒子，等候你、等候我。 　知道有人等候，那是一份恩典、一份幸福。從清晨張開雙眼，就知道父神等候我們的親近，等候我們的仰望，等候我們與祂同行，等候我們看祂為我們成就大事。 　耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 祂仍然等候的早上 5:42 a.m. 2005/07/22