轉貼自小大季刊第26期
讀經典，保障童年
◎林真美 (《閱讀經典》講座，胡玉立摘要整理)
《納尼亞傳奇》作者 C. S. Lewis 曾在一個演講場合中，有過一段發人深省的談話。他說，人的生命不斷在變化，由小孩至青少年至青年至成人至中年至老年，許多人的成長往往是在步入下一個階段之後，就向過去的階段說再見。但是，一個完整的人的成長，應該像「年輪」一樣，在成長之際
，與過去不切斷、保持連結。好的兒童文學創作者的成長，一定要有「年輪」，否則就不會有好的創作品；而好的兒童文學欣賞者，也要想辦法讓自己變成有「年輪」的人。童年稍縱即逝。長大成人後，要把童年找回來，何其困難？然而，童年對每個人的一生，舉足輕重；它正是年輪正中央那一段最厚實的部分。童年是我們的根基，既短暫卻又極為重要，所以，要把握住這可貴的時機，在孩子的童年中，提供豐富多元、有機又營養的環境，讓孩子自行去抓取。這正是為什麼大人要為孩子介紹經典繪本的理由。
在美感經驗養成的童年階段，要就給他們最好的、經過提煉的東西，讓孩子透過文學和藝術，去理解、認識和感知這個世界，植下語言的種子，留下快樂、美好的閱讀經驗。
由兒童文學、繪本的角度觀之，即是由大人為孩子籌措一堆好的繪本。大人們其實並不需要拼命的買，因為，只要眼光準確、挑選經典的繪本書籍，在３歲至８歲大約５年的時間裡，為孩子準備30至50本經典繪本，就很足夠了。其它的就交給大環境例如書店或圖書館，讓孩子浸潤其中。對孩子來說，這就是很有保障的閱讀童年。
失去了兒童感覺的成人，難以真正理解兒童世界，書的品味與兒童有很大的落差；但大人卻非常容易自以為是，進而將自身的價值複製在孩子的身上。大人自以為是的為孩子選繪本的現象，在台灣尤其嚴重；台灣繪本市場功利導向、一窩蜂的出版繪本，卻沒有下功夫認真了解小孩對好書的需要，出版社、家長、老師將繪本工具化、標籤化，更是對繪本的扼殺。
日本在50年代之前也曾是沒有繪本的時代，但當繪本首度從國外引進日本時，每個環節的人士都抱持著一種「謙虛」的 態度；出版者、兒童文學工作者用心的將國外累積下來的經典繪本作品，介紹至日本，家長、老師也謙虛的一本一本閱讀。這種分享和謙虛的態度是如此的重要，因為那才能在成人和兒童之間，產生較為完美的連結。
小孩需要大人將繪本唸給他們聽，卻比成人更快的進入繪本的世界。只要東西夠好，能夠貼近他們的作品，兒童絕對不會離棄。《約瑟夫的院子》作者查爾斯．奇賓（Charles Keeping） 從不曾為兒童量身訂作繪本，他不因對象是小孩，就將創作打折，而是將具備最高藝術性和創作度的東西，呈現給小孩。他說，他從來不擔心小孩，因為小孩是最「真實無欺」的，就是好，東西不夠好，小孩扭頭就走。
歷經時代粹煉而留下的繪本經典，只要大人肯唸給孩子聽，孩子們一定會要求一聽再聽；他們擁有足夠的敏銳度去感受，一切端視這些好東西有沒有機會展現在他們的眼前。
最近，日本文學巨擘大江健三郎和舉世知名的日籍指揮家小澤征爾，有過一場文學與音樂的對話，他們談到大家應該努力的把好東西傳承下來。兩人在這場對話中，對創作表現有兩個極為傳神的比喻。他們說，創作表現有好有壞；有的創作彷彿是「擠檸檬」，創作者喃喃自語地將創作慾和感情一股作氣的擠出來，有些容或能產生出感觸和共鳴，但充其量仍只是「擠檸檬」罷了，而這種「擠檸檬」作品，俯拾皆是。
更高層次的創作，應該像「投球」一樣，是具有方向性的。創作者知道自己的方向，以創作將讀者帶向遠大的目標和境界。而經典，即是可以看出方向的作品。 與一般文學相較，繪本中的經典較多，主要是因為繪本較無文化、國界、時代等等的限制，只要有好書誕生，就不容易褪色。然而，如果我們環境中的經典繪本的能見度不足，那就另當別論。
人類永遠希望將好的東西傳承至下一代。若由個人出發，閱讀經典更是一種自我教育的過程，它讓自己成為擅於閱讀的人，自我鑑賞力提昇後，就不會困陷於茫茫書海中。讓好的繪本「附身」，就會得到繪本所能帶給人們的最大好處。
搶救經典，讓經典繪本傳承至下一代，只能靠大人的力量。在台灣，經典會不會短命，全賴大家一起來努力，你我都是傳承經典的種子！
(原作者於 2006-08-12 10:53:45 重新編輯過)
