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hicoconi

瑜伽師地論

2016年11月03日
純為自己意見
不能得定的原因,二十種對治方法。
第一條:同伴有扯後腿。
第二條:沒有好老師。
第三條:沒有力量{沒發心}。
第四條:聽不進去(不能領受)。
第五條:貪求利養,貪別人恭敬。
第六條:不滿足。
第七條:自以為是,貪得無厭。
第八條:懈怠懶惰。
第九條:多管閒事。
第十條:欲求不滿(環境)。
第十一條:驕慢、傲慢、脾氣大。(假的,怕更兇)
第十二條:思想不清,隨波逐流。
第十三條:聽了就忘。(勤能補拙)
第十四條:相互比較。
第十五條:嫌坐墊不好,找藉口。
第十六條:使眼耳等六根受汙染。
第十七條:貪吃、亂吃,該吃不吃不該吃而吃。
第十八條:貪睡,愛昏沉。
第十九條:“內心”不能清淨、“寂止”。
第二十條:一念專一,這二十種病都會去掉。

尸羅律儀(尸羅=戒)有下十因緣,當知虧損。若無十因緣,當知圓滿。
壹最初惡受尸羅律儀。(是被迫的)
貳者太極沉下。(昏頭昏腦)
三者太極浮散。(散亂,發脾氣,貪嗔痴慢疑)
肆者放逸懈怠所攝。(放逸是任性懈怠是懶惰)
伍者發起邪願。(不正確的願)
陸者軌則虧損所攝。(軌,規矩)
柒者淨命虧損所攝。(邪命:算命風水)
捌者墮在二邊。(空有之外)
玖者不能出離。沒有真正發起真修行,想了生死,跳出三界外的心沒有發,根本上就犯戒。
十者所受失壞。等於整個沒有戒。

伍蓋
諸靜慮等至障中,略有伍蓋
=>於諸靜慮等至”的“障”礙中間,“略有伍蓋”
=>會妨礙定的大約有五種

一是貪慾蓋,大約就是在色聲香味觸法裡面當中的慾望。
二是嗔恚蓋,易發怒。
三是昏沉,昏沉就是壹種昏昧,心裡不明白,睡太多也是。
四是掉舉,就是心不能係壹緣,腦筋妄想。
五是疑蓋,太聰明了,不相信。
另外還有小伍蓋,就是:財、色、名、食、睡。錢;

善能生陽,陽氣就來了。
為什麼不準吃伍葷呢?伍種刺激性,增加荷爾蒙的,刺激神經的,不容易得定,所以,佛戒伍葷的理由在此。