論語讀經 述而第七
二十四、子以四教，文、行、忠、信。
孔子採用四種課程來教化學生。第一、研讀典籍學習六藝，第二、實踐善行修養品德，第三、辦事做到盡忠負責，第四、與人交往言語講求信用。
http://www.minlun.org.tw/old/468/t/8-2.htm
二十五、子曰：「聖人吾不得而見之矣， 得見君子者， 斯可矣。」子曰： 「善人吾不得而見之矣， 得見有恆者， 斯可矣。亡而為有， 虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」
孔子說： 「聖王我現在不能見到了，能遇見讀聖賢書、守仁義的天子諸侯，那就好了。」孔子又說：「樂於行善的天子諸侯，我現在不能見到了，能遇見有恆常德行的天子諸侯，那就好了。本來是沒有的，卻裝作有；本來是空虛的，卻裝作充實飽滿，本來是貧乏欠缺的，卻裝作豐盛還有剩餘。這種虛偽假裝是很難做到有恆的。」
http://www.minlun.org.tw/old/469/t/8-1.htm
二十六、子釣而不綱，弋不射宿。
孔子用掛一個鉤的竿子釣魚，卻不用掛許多鉤的繩子抓魚。使用絲線綁的箭射鳥，卻不射棲止在巢中的鳥。
《易經》說：「天地之大德曰生」，天地的廣大德能就是使萬物生生不息。孔子聖人德合天地，憫念萬物，以「仁」施教。學為君子應當節制欲望，仁厚存心，與萬物同生，乃能契合天心。
http://www.minlun.org.tw/old/470/t/8-1.htm
二十七、子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」
孔子說：「有些人對事理不明白，卻妄事創作，我不會這樣做的。多聽人家說，選擇好的去依從；多看，揀取好的記下來。能這樣子，雖不及『生而知之』的上智者，但也可算次一等的『學而知之』的人了。」
http://www.haihui.org.tw/bbs/list.asp?Unid=3526
