根據美國研究，當年參加六零年代吸大麻的學生，在今日成為美國中流砥柱之時，有何差別?差異在他們比前人更重視社會公義，環保。
我很喜歡管碧玲說的<未來學生離開學校，在社會上是否充滿樂觀與熱愛? 或者進入社會後成為憤世忌俗的青年? 這些都取決於學校校長老師對待他們的態度。>
在此我談一下社群主義和效益主義。大致上效益主義是以大多數人利益為歸依，然而實際上，這大多數人的利益其實是少數人擁有既得利益者的利益。因此有可能損及弱勢團體的權益。
社群主義則是關懷文化傳承、弱勢團體權益，因此有可能危及多數人利益。
簡單說，就原住民而言，他們在平地競爭不過漢人，因此對他們大多數人最好的是能夠留在原居地，過著自己自足的生活。家中一小塊地，種種菜，有片山林，餓了就去打獵。在祖先的地方保留自己的文化傳統，和尊嚴。
但漢人觀念，國家公園不可打獵，這就是衝突
對付衝突，在美國弱勢團體常用的就是抗爭和不服從行為。
例如對總統丟雞蛋，在演講時叫囂，舉牌抗議，對穿皮毛的貴賓潑血。
美國人對此習以為常，破壞秩序者，嚴重警衛會處理，上次有個電影明星就被警察居留。
但從來從來沒有人會說，抗議者不禮貌，也不會說對客人不敬。他們知道這是一種手段，你可以不認同，但最好就是幽默以對
再不行就是抓你入獄。
不會從道德層面扣帽子。
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即便這些學生的訴求可能是與當代主流價值相違背，或者他們所主張的價值容或是社會的少數，也希望學校的校長、老師能夠陪伴這些學生，因為學生正在進行人生的實驗，而這也牽涉未來學生離開學校，在社會上是否充滿樂觀與熱愛? 或者進入社會後成為憤世忌俗的青年? 這些都取決於學校校長老師對待他們的態度。
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http://blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=KuanMom&aid=7123166
民主化進程下學運將趨普遍 求學時代的理想實踐是人格基礎
管碧玲今(10)日於立法院財政委員當面詢問全國55所國立大學校長，各校現階段是否仍有懲罰、阻卻大學生參與社會運動的相關不合理校規?包括臺灣大學在內的多所校長表示，現階段並沒有不適當的校規，成功大學校長則表示現行校規仍有參與相關社會運動的懲罰規定，但他已經要求進行修改。管碧玲則要求各國立大學校長於一週內修改不合理校規，各校長均允諾辦理。
管碧玲表示，從歷史進程來看，在可見的未來，台灣會有更多的學生投入社會運動，因為台灣現階段僅經歷了政治制度的民主化，但還在邁向民主鞏固的階段，因此社會上將會有蓬勃的社會運動。管碧玲認為，社會運動的本質是促進社會進步，然而也會有人將參與社會運動者設定為社會安定的敵人，因此她希望在學生參與社會運動的過程，作為社會良知、道德良心的大學校長、老師，可以扮演陪伴、傾聽的角色，把學生看作一個獨立的個體，而不是家父長制心態的限制與阻卻。
管碧玲認為，即便這些學生的訴求可能是與當代主流價值相違背，或者他們所主張的價值容或是社會的少數，也希望學校的校長、老師能夠陪伴這些學生，因為學生正在進行人生的實驗，而這也牽涉未來學生離開學校，在社會上是否充滿樂觀與熱愛? 或者進入社會後成為憤世忌俗的青年? 這些都取決於學校校長老師對待他們的態度。管碧玲呼籲大學校長們可以欣賞、發現與陪伴這些學生，她特別以這樣的觀念跟各大學校長分享，也要求國立大學的校長於一週內盡速修改現行不合理的校規。
�X�B: 管碧玲要求各國立大學一週內刪除限制學運社運相關校規 - 高雄長紅-管碧玲部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/KuanMom/7123166
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名:大頭的大頭寶貝 參觀網站 /相關留言/加到連絡人 2012-12-05 15:35:48 [回覆 | 刪除 ]
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大學生搞學運怕教官點名?
至少大頭那時候去廣場上的同學面對教官的提問、質問
都面不改色的回答:
我只是去約會
台灣媒體，圍剿?
即然有圍剿，那來的媒體壟斷
所以，大頭看不出來"反媒體壟斷"在反什麼…
中天中時圍剿自由時報?
除非大頭家的自由時報跟人家不一樣
不然，自由時報啥時給聯合、中時好臉色看過?
163.27.71....
回覆： 回覆時間：2012-12-05 19:02:49
我想僅篇一方的圍剿就是種壟斷行為吧
我很想跟你解釋壟斷的定義
不過我覺得你聽不進去 所以就不浪費口舌
我在版面上早說我不欣賞自由時報所以我也沒看
不怕教官點名並不表示要忍受教官點名
回覆時間：2012-12-05 23:35:36
奇怪
可能是文化背景差異
在美國如果有人來問 我們都是很驕傲大聲說去抗議
絕不會說去約會 還要邊個幌子 這在美國叫做怕
