算是寫完了赤壁賦一回,接下來要記 "字形"了,真是高難度!
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壬戌[1]之秋，七月既望[2]，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬[3]客，誦明月[4]之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江[5]，水光接天。縱一葦之所如[6]，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風[7]，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化[8]而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方[9]。」客有吹洞簫者[10]，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨、如慕、如泣、如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦[11]。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」
客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』[12]，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎[13]者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩[14]，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯[15]， 而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者[16]之無盡藏也，而吾與子之所共適。」[17]
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉[18]。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
[1] 王宗稷 東坡年譜：
「元豐五年，先生年四十七，在黃州，七月遊赤壁，有赤壁賦。」
[2] 尚書 召誥：「惟二月既望。」
宋 蔡沈 書經集傳：「既望，十六日也。」
[3] 儀禮 士昏禮：「酌玄酒三屬於尊。」
[4] 《詩經•陳風•月出》：
「月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒懮受兮，勞心搔兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒天紹兮，勞心慘兮。」
[5] 白露橫江---秋氣盛、秋色凝。
水光接天---秋水滿、秋天清
[6] 詩經 衛風 河廣：「誰謂河廣？一葦杭之。」
[7] 莊子 逍遙遊：「夫列子御風行之。」
[8] 抱朴子 對俗：「古之得仙者，或身生羽翼，變化飛行。」
[9] 楚辭 九章 思美人 王逸 注：「思念其君，不能自答。」
[10] 蘇軾 次孔毅父韻詩：
「不如西州楊道士，萬里隨身只兩膝。
沾流不惡泝亦佳，一葉扁舟任飄忽。
夜來飢腸如轉雷，夜愁非酒不可開。
揚生自言識音律，洞簫入手清且哀。」
[11] 「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」
形容樂音的感人，足以讓無情者起舞，有情者落淚。
荀子 勸學篇：「瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
列子 湯問篇：「瓠巴鼓琴，鳥飛魚躍。」
[12] 曹操 短歌行----四言古詩：
「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘，何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之萍，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存，契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。」
[13] 吳志 周瑜傳：
「瑜字公瑾，廬江舒人也。（西元198年）
建安三年，瑜年二十四，吳中皆呼為周郎。」
[14] 元稹 唐故工部員外郎杜君墓誌銘云：
「曹氏父子，鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。」
[15] 論語 子罕：「子在川上，曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜！』」
[16] 莊子 大宗師 注：「造化萬物，故曰造物。」
[17] 莊子 天下篇：「上與造物者遊，而下與外死生無終始者為友。」
進一步了解本文中寓含之思想。
ps.熟讀赤壁賦勝讀一部南華經。
南華經即[莊子]~
[18] 史記 滑稽列傳，淳于髡曰：「履舄交錯，杯盤狼藉。」
『前赤壁賦』翻譯，來源
壬戌年的秋天，七月十六日，我和朋友們在赤壁之下泛舟遊覽。清風徐徐吹來，水面波浪平靜。我舉起酒杯，勸朋友們喝酒，高聲朗誦著《詩經．月出》篇的詩，唱著「窈窕」那一章。不久，月亮從東邊的山上升起，緩慢地在斗宿和牛宿之間移動。白色的水氣瀰漫整個江面，水光與天色接連為一片。任隨小船游蕩，漂浮在茫茫無邊的江面上。心境開闊舒暢，就好像乘風駕御在虛空之間，不知道將要止於何處；輕飄飄地好像遠離了世俗，超然獨立，飛上天成了神仙。
此時，眾人飲著酒，歡樂極了，我叩著船舷，唱起歌來。歌詞說：「桂木棹呀，木蘭槳，拍擊著水中倒映的明月，逆著水流，追逐著隨波浮動的光影。我那悠遠的情懷呀，內心思慕的佳人呀，你究竟在什麼地方？」朋友中有人吹洞簫，和著歌聲伴奏起來。簫聲嗚嗚地，像有幽怨，像在思慕，像是哭泣，又像在傾訴；餘音迴盪悠揚，像絲縷般繚繞不絕；彷彿能使潛藏在幽谷中的蛟龍隨之起舞、讓獨守在孤舟中的孀婦跟著悲泣。
我的臉色變得嚴肅凝重，整理好衣襟，直起身子端坐著，問那位朋友：「為什麼簫聲如此地哀傷呢？」
朋友回答道：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹操的詩嗎？西邊望去是夏口，東邊望去是武昌，山水環繞，草木茂盛。這不是當年曹操被周瑜所圍困的地方嗎？當曹操攻破荊州、佔領江陵，順著長江東下的時候，接連的戰船有千里那麼長，旗幟多得遮蔽了天空。他面對著長江喝酒，橫著長矛吟詠詩歌，實在是一代之英雄，可是如今又在那裡呢？何況我和您，在江邊和沙洲上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，和麋鹿交朋友，駕著一葉小舟，拿起酒杯互相勸酒。生命短暫得像蜉蝣寄居在天地間，個人渺小得像滄海中的一粒粟米。我感傷於人生的短促，羨慕長江流水無盡；希望能隨著仙子逍遙自在地遨遊，懷抱著明月與它長存。知道不可能在一時之間實現，只好將簫聲的餘音寄託在悲涼的秋風中。
我說：「您也知道江水和月亮的道理嗎？像是江水般不斷地流轉，可是長江的水卻從來不曾消逝；像是月亮一樣地有圓有缺，可是它本身始終沒有增減。如果從變的角度來看，那麼天地萬物沒有片刻時間不正在變；從不變的觀點來看，那麼萬物和我都是無窮無盡，永恆不變的，還有什麼值得羨慕的呢？而且天地之間，萬物各有它的主人，假如不是我所擁有的，即使一絲一亳，我也不能取用。只有那江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到了就成為美妙的聲音，眼睛看到了就成為美好的景色；沒有人禁止我們去取用它們，使用它們也沒有枯竭的時候。這是造物者賜給人類無窮盡的寶藏，也是我和您所共同享受的。」
朋友聽後開懷地笑了，洗淨了酒杯，相互斟酒。等到菜肴水果吃完了，杯盤雜亂不整。我們彼此交相橫躺在小船裡睡著了，不知不覺東方已經發白了。
