安安去的主日課程很不錯。
有分年級，最小班是三歲。
每次看到幼兒班在展覽唱詩歌，都好感動。
但是很虧欠，因為課業，還有因為要跟大家庭的你們一起玩樂，所以都沒有去主日。
其他聚會，我們就盡量參加，盡量過召會生活。
沒有時間，這件事情很奧妙。
例如週五晚上，感覺很好運用，因為隔天不用早起，如果用來寫功課，學什麼，都很合適。
但是週五晚上都去兒童排聚會，安安不只放輕鬆還總是興奮。
到各種聚會中，就會覺得這點時間，不算什麼。
主一定會釋放時間讓我們來聚集享受主。
什麼是享受主呢！
生活中苦悶繁雜的，都藉由聚集的交通來互通有無，藉由主的帶領想方設法，不然透個氣也好。
安安課業學習上的事，用我的話說，叫碎碎念，用主的話說，他就覺得有道理的多。
最近清明節，又到了誰來誰不來，誰早來誰最後到，誰帶的有誠意誰帶現成的計較節。
這樣傳統的聚集和紀念祖先，沒有因為相聚而喜樂，反而增加心結，祭拜的目的是這樣嗎？
我在想這個問題⋯⋯
因為大家沒有共通想法，生活也很少因為共同目的固定聚集，價值觀越離越遠。
在瑀芯治療之前，我從小受超自信爸爸影響，都是無神論，別人問我什麼宗教，都學爸爸說「睡教」。
凡事都要靠自己，沒有什麼事值得哭，反正兵來將擋 水來土掩。
結果就是在芯治療時踢到鐵板，無助的想哭又哭不出來、甚至覺得別人簽的那張放棄紙，離我們也不遠了，整個莫名其妙。
我知道三哥和阿公阿媽都去朋友開的廟拜拜，轉院那天我才有空去。
阿公問廟公，為什麼沒有效，沒有效才會要轉去台北啊！
廟公說，因為父母要親自來拜。
我去了，看到一個籃子放滿東西，包含名字牌和插一把剪刀。
滿滿的籃子，在裡面不太舒服，後來因為是山上的朋友，廟公跟我聊天，說有來拜就會遇到貴人，貴人就是在台北。🤥
孩子就是有業障，不是前世的就是頂大人的。
越聽我越苦⋯⋯
台大醫院旁邊也有有名的土地公廟，爸爸聽別人說，常常去。
我去加護病房探望時，只要遇到有人要關胸，所以暫停探視。
就去台北的名廟，像是龍山寺，？天宮⋯⋯
在裡面尋找哪一個神，感覺比較平安。
榮華聽麥麥家的媽媽說，通宵的某廟很照顧小孩，要問媽祖認當乾小孩⋯⋯
我送安安上校車，就搭公車去台中車站—彰化—通宵—大太陽底下走路—順利取得當乾小孩的允許。
再原火車搭回家，剛好要接下課的校車。
頭痛的要命∼
好像我也舟車勞頓，我也忍受辛苦，就比較是與孩子的苦同在一樣。
芯的頭開刀那天，榮華在麥麥家有汝玲姐妹關心，榮華在她面前傷心的哭。（這好像是汝玲姐妹告訴我的）
換我住台北時，竟然直覺就認出榮華曾經說有主管跟他聊天，送他一本93病房的書（93病房是北榮兒童癌症病房）
所以，我也跟他聊起來，然而她的話總是能觸動我的心，找到苦悶的出口。
她說，瑀芯不會白白受苦，主必定有祂的安排。
關於前醫生，主不樂見的事，也必受逞罰。
人畢竟是自然的軟弱之人，我們要承認自己的軟弱，藉由倚靠神，讓神來帶領。
所以，我們不問這個神，是不是真神，是不是真的能幫助什麼，因為我們都想改變，就單純信靠主。
其實，我們夫妻並沒有講好，也沒有討論過。
瑀芯出院住在麥麥家，避免人多感染，我和瑀安第一次去參加召會福音聚會，最後時間許多人前去受浸。
汝玲姐妹問我，我說我其實不反對，但是我想和榮華一起。
下午弟兄去麥麥家接榮華和瑀芯，到婉君姐妹家。
那是一個充滿安息和喜樂的家，聚會中我們因為照顧瑀芯，輪流在客廳。
我們突然聽到客廳歡呼，原來是榮華回答：好啊！
接下來我們就憑著信心禱告
生活中的困難萬事，還是來，但嘗試倚靠，勇敢說出來，減少未雨綢繆，人不能就神能。
以上是受浸見證。
補充1.受浸後，緊接著山上阿嬤要動手術，榮華放心不下，回來高鐵站接阿嬤去台北。
（手術前一日劫人）
阿嬤跟我們住麥麥家，同房間就二張標準雙人床，睡三大二小。
阿嬤跟我們同房，一起二星期耶！
我們在主日時提出來，弟兄們推薦了醫生，姐妹陪伴和榮華和阿嬤去榮總。
我則帶二小去台大回診和復健。
二星期，阿嬤也認識了麥麥家的朋友，看到更多生病的孩子，一起參加kitty房開幕。
現在親友中，最能聊的就是阿嬤了，我們有共同的朋友😄
這是意想不到的事，唯有主的帶領
補充2.台北的弟兄姊妹常說，羨慕我們一起得救（受浸就是得救）。
我本來不懂⋯
原來他們當中，有的夫妻受浸不是同時，而且經歷很多爭吵，例如家裡有聚會，另一方就出門，時間到就回來把客人的鞋子都丟出去😮
汝玲姐妹的丈夫，因為他的媽媽信日本宗教，他總是和妻小一起參加聚會，但是不敢受浸，後來工作上遇到困難，就找太太幫忙禱告，藉著汝玲禱告中說的話，他得到安慰，也找到方法。
在我們一年後，他的丈夫也受浸了。
這讓我看到
主的救贖是以家為單位
家人會因著主來聚集，唱一樣的歌，說一樣的話，不會感覺距離遠。
