以下文章摘錄自"唐崇榮牧師歸正查經講座"。
「神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界；他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」(希一；1-3)
從希伯來書我們透過新約所已經啟示出來的基督論，我們看見，原來在舊約隱藏的影子，已經是這麼豐盛，這麼大的奧秘。希伯來書也是使我們對基督的認識如同從外貌，進到他的思想跟進到他心靈深處去了解他一樣。所以希伯來書如同把我們帶進至聖所看見基督裡面完全的光輝，完全、絕對的榮耀一樣的。
說話的神
我們的神是說話的神，我們的神不但是個存在的神，他是活的神；他不但是活的神，他是講話的神。這位又真又活的神是把心意向人講明出來的神。
回應神的呼召
亞伯拉罕獨自一人的時候，神呼召他「離開你的本族、父家、你本來的地方，去，但是我不告訴你到哪裡去。」神是這樣的靈活，神是這樣的奧秘，神又是這樣的自顯，是這樣的具體，但是卻從來不告訴你下一步怎麼走，因為他要你在信心中間每一步抓住他。當那些順服先知的人走上帝旨意的時候，主就引導他們。這些聽先知講話的人，都是真正亞伯拉罕信心的後代。亞伯拉罕領受神的話語，順服神的話語，所以我們看見神是對人說話的上帝。
「多次多方的曉諭列祖」這句話讓我們看見了神啟示的七個大原則：
1.神是主動的啟示者
我們的神是親自對人說話的，他是主動的。如果神沒有起是自己到底是怎樣的一位神，人被造的理性沒有辦法想透，想出這位神到底是怎樣的一位神。他不但是主動，而且釋多次多方向人說話的神。
2.神樂意啟示自己
如果神不是樂意的，他可能就很勉強的有過一次向人說話就以責備、審判了結人在地上應該有的命運。但是神多次多方的向人講，便表示神是樂意啟示的。他不但樂意啟示自己，也樂意把他的兒子啟示在人的心中。
3.神的啟示是用各樣的智慧，很靈活的傳下來
我們每一個人的狀況都不一樣，神就按照他充充足足的智慧，又按照我們個人不同的需要，在不同的地點，不同的場合，用不同的方法把他的心意像我們說出來，這樣的一位神是豐豐富富，是智慧莫測的一位神。
4.我們的神是充滿忍耐的神
神忍耐的、繼續不斷的、不厭其煩的把他的道三番兩次、一而再再而三的傳獎給世界上的人。所以神以寬容忍耐的心，來啟示真理給我們。
5.神的話是進展式的啟示
當神要把一個個道理講出來的時候，由於我們的領受力有限，所以神就要在可能的範圍裡，把一些比較容易明白的給我們講解了。
6.神的話是貫徹始終，沒有改變的
多次多方卻不產生矛盾，卻不產生彼此的衝突。
7.神啟示的原則信時可靠，真理存到永遠
天地都要廢去，神的話一點一滴也不會廢去。
神是向人說話的神，他曾經對列祖講過話。而列祖領受先知的啟示把這些話記載下來給我們看見神主動的啟示，神樂意的啟示，神豐富智慧靈活的啟示，神也是把他的真理給我們，使我們可以貫徹始終明白他道理的啟示。神是沒有改變的，很忍耐的把真理用進展式的方式啟示。神給我們的啟示是安定在天、沒有改變的啟示。
你如果明白神的話語，你要學習怎樣領受資訊，你要學習列祖怎樣對神的資訊產生信仰，你要學習怎樣回應神的話語。那些聽神話語，體驗神話語，又遵行神話語中間命令的人有福了！
