三惡/三途: 三惡道
﹝出天台四教儀集註﹞
道即能通之義。謂一切眾生，造作惡業，而生其處，故名惡道也。
〔一、地獄道〕，謂此處在地之下，鐵圍山間，有八寒八熱等獄，即造作極重惡業眾生墮於此道，故名地獄道。（八寒者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、鬱波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。八熱者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。）
〔二、餓鬼道〕，餓鬼道有三種。一謂罪業極重者，積劫不聞漿水之名。其次者，但伺求人間蕩滌膿血糞穢。又其次者，時或一飽。即造作惡業眾生，由慳貪故，生於此道，故名餓鬼道。
〔三、畜生道〕，謂披毛戴角，鱗甲羽毛，四足多足，有足無足，水陸空行等。即造作惡業眾生，由愚癡故，生於此道，故名畜生道。
八難
﹝出維摩所說經﹞
八難者，八處障難也。此之八處，雖感報苦樂有異，而皆不得見佛，不聞正法，故總稱為難也。
〔一、在地獄難〕，謂南贍部洲之下，過五百由旬，有八寒、八熱等獄，皆名地獄。眾生因惡業所感，墮於彼處，長夜冥冥，受苦無間，障於見佛聞法，故名地獄難。（梵語贍部洲，即閻浮提，華言勝金洲。八寒獄者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、鬱波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。八熱獄者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。）
〔二、在畜生難〕，謂畜生種類不一，亦各隨因受報；或為人畜養，或居山海等處。常受鞭打殺害，又或互相吞噉，受苦無窮，障於見佛、聞法，故名畜生難。
〔三、在餓鬼難〕，謂餓鬼有三種：一其業最重者，長劫不聞漿水之名；二其業次重者，唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢；三其業輕者，時或一飽，加以刀杖驅逼，填河塞海，受苦無量，障於見佛、聞法，故名餓鬼難。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節。）
〔四、在長壽天難〕，謂此天以五百劫為壽，即色界第四禪中無想天也。言無想者，以其心想不行，如冰魚蟄蟲。外道修行，多生其處，障於見佛、聞法，故名長壽天難。
〔五、在北鬱單越難〕，梵語鬱單越，華言勝處。謂此處感報勝東西南三洲也。其人壽一千歲，命無中夭。為著樂故，不受教化，是以聖人不出其中，不得見佛、聞法，故名北鬱單越難。（東西南三洲者，東弗于逮，西瞿耶尼，南閻浮提也。）
〔六、盲聾瘖啞難〕，謂此等人雖生中國，而業障深重，盲聾瘖啞，諸根不具，值佛出世而不能見，佛雖說法亦不能聞，故名盲聾瘖啞難。
〔七、世智辯聰難〕，謂世間之人，邪智聰利者，唯務耽習外道經書，不信出世正法，故名世智辯聰難。
〔八、生在佛前佛後難〕，謂佛出現於世，為大導師，令諸眾生，離生死苦，得涅槃樂。人有緣者，乃得值遇。其生在佛前、佛後者，由業重緣薄，既不見佛，亦不聞法，故名生在佛前佛後難。（梵語涅槃，華言滅度。）
FROM:【三藏法數】
