也來歪讀一下《出師表》吧！
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周P覺得倫理學家不會給這篇文章太高的評價，是因為諸葛奶爸沒有給小阿斗「做一個完整的人」的機會。進而想要論證：善意與美好的規劃，不見得能和道德正當性建立連結。
身為一名信仰教育的同行，我是期待這樣的觀點，真的能藉由這樣國文教育的管道，在未來成為事實。也基於也是一名教育工作者的身分，希望能夠利用這樣的練習，讓自己在這樣的未來裡，略盡棉薄之力。
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畢竟，諸葛亮身處的三國，還算是個封建社會吧？
如果我們撇開孔明他老人家與少主劉禪那特殊的關係，我認真的覺得，單就這篇《出師表》的結構，就足以提供還在摸索著民主規則的現代人，如何在威權的餘毒下，好好說話！
「訴之以情、說之以理！」我們總是常常和學生提到這樣的說法，但學生真能了解，甚至應用在生活上嗎？
於是，這篇文章裡，就可以與學生清楚地介紹這種「下對上」的不卑不亢了。尤其，這在近代以民主為目標的努力下，無論學生的將來是帶領群眾的領導者，抑或是團體裡的那顆螺絲釘，能夠不畏階級帶來的壓力，並且善用彼此關係，好好的推銷自己的想法。
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也來模仿一下，相同的策略，提供歪讀後的【問題與討論】吧！
1、 既使在標榜著民主社會的現代，也還是會遇到存著威權思維的上級，或是依偎在階級下的騎牆派。請談談與這些人互動的過程中，讓你印象最深刻的不愉快經驗，並說明這對你造成了何種影響。
2、 你認為這種「話術」的學習，真的對自己本身，以至於整個民主社會的未來，是助力，還是阻力？還是說，需要搭配更重要的學習呢？
【延伸閱讀】
印度電影〈三個傻瓜〉（尤其是法漢與爸爸表示「自己不想當工程師」的那一段）
