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小良媽

論語讀經 泰伯第八 八~十二

2017年04月26日
八、子曰:「興於詩。立於禮。成於樂。」

語譯:
孔門為政治學問原則。詩,詩經。禮,禮記。樂,樂經(失傳)。
孔子說:啟發上進,要靠讀詩;立身處世,要靠學禮;完成教化,要靠習樂。

九、子曰:「民可使由之,不可使知之。」

語譯:
孔子說:民眾可使他們照指揮去做,不必讓他們清楚其中原委或道理。

延伸思考:
這一則看起來像是愚民政策,然而深入探究,即可明白人有資質能力上的差異,抑或是有學習型態上的差異,。如果政治的最終目的是要帶領人們成就仁道,實現大同世界,而在成就的過程,有的事只能感受,不必說破。

十、子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」

語譯:
孔子說:「如果說人民只知好勇,而不知有禮,一切但憑力氣,認定『強權即公理』,同時又因為自己的貧窮,而對別人的富有心中常感憤憤不平,這樣的社會一定會動蕩不安的。如果人民的心中沒有愛人的慈悲心,進而惡化到相互仇視的時候,社會也一定會暴亂頻仍,了無寧日的。」

延伸思考:
君子固窮,小人窮斯濫矣。所以對於好勇厭貧的人,必須想法子安頓他。黃巢、張獻忠等人都是好勇厭貧的人,防微杜漸的辦法,就是要教育人們知道「儉以養廉」,以及感恩、愛人的重要。

十一、子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」

語譯:
孔子說,就算才能好像周公(孔子的偶像)一樣好,但是眼睛長在頭頂上,自以為是,瞧不起人;總是苛求、吝於讚美他人;其他都免談了,做不出成績的。

延伸思考:
用人德為先。“德”是孔子思想的重要內容,他認為一個人的德行是首要的,是為人之根本,您認同嗎?然而,滿街的才藝、學科補習班,卻沒有品德補習班(其實是有哦!來讀經吧!)……。親愛的家長,您的教育方針放對了嗎?

十二、子曰:「三年學,不至於穀,不易得也。」

語譯:
孔子嘆:求學三年,還未起作官的念頭,不容易做到啊。(穀:官俸。)

延伸思考:
一般人求學目的,不是為了修身養德,而是為了求官。天下父母心,望子女皆成龍鳳;天下學子心,功成名就天下聞;教育因之扭曲矣!