有多少人看了這篇日記呢?答案是：
雞婆葉媽的家電子報(媽媽寶寶健康持家投資理財全部版)=
免費訂閱處
媽基幫主電子報(純投資理財版)=
免費訂閱處
| 那裡去~北台灣/介紹台灣北部(基北宜桃竹金馬)各鄉鎮的旅遊,人文,休閒資訊 |
台北�北投：梅庭 北投溫泉豪宅先驅2011/10/17【聯合報�記者林佳儀�專題報導】
沿著新北投捷運站前的中山路，循著新北投公園而上，匯聚著北投溫泉博物館、瀧乃湯等知名觀光景點；稍稍往上多走幾步，一座見證北投一甲子歲月流變的典雅日式建築─「梅庭」出現眼前。
大屯山腳下，坐落著台灣最早開發的聚落─北投，遠在大陸元朝就因含有豐富硫磺、礦物成為貿易交換處所，日治時期更因溫泉讓北投薈萃了豐富的日式文化、建築。趁著立秋天氣微涼之際，不妨找個周末、漫步北投，來趟溫泉之鄉小旅行。
遊客中心 日式「小」豪宅
何以用「小」豪宅來形容梅庭？去年一月正式開放參觀，梅庭現改為台北市第十座遊客服務中心；入內參觀不難發現建築物空間並不大，內部整修後作為展覽使用，較難見其豪奢之處。然而悉心觀察梅庭，其建物、用料與建材確實均為一時之選。
建於1930年代，確切時間已不可考，梅庭最初由日人軍官所建，作為家眷居住之地，若不含加蓋原先建築空間僅30-40坪。室內飄有上好日式建物該有的檜 木沉香，內部規格也比照嚴謹日制門高175cm、寬90cm；日人起居室特有的床之間，更是採用形狀特異的木材，顯示主人的地位與尊貴。
日人在新北投發現溫泉後，沿著泉水陸續興建公共澡堂、溫泉旅館，梅庭主人也不例外。與一旁露天公共溫泉比鄰而居，梅庭也引泉水進自家使用，成為當時少數在家就能享受天然溫泉的豪宅。然而幾經轉手後，現浴池已鋪上木板，僅能在牆壁邊緣覓得石磚痕跡。
用「麻雀雖小、五臟俱全」來稱呼梅庭應不為過，因在屋內除了有天然溫泉外，梅庭更擁有戰時建物特殊的避難防空洞。梅庭地下一樓為鋼筋混凝土造的防空洞，但目前改為辦公室使用，遊客僅能由樓梯向下俯望稍解參觀的好奇心。
中西合璧 既傳統又先進
建於半山腰上，梅庭位置與外型更是饒富趣味。目前僅開放一樓參觀，事實上建築物有三層樓；由中山路大門進入較難察覺，但若遊客自階梯徒步走下，即可見到地下一樓RC結構的防空洞。客廳也設有通往二樓閣樓的階梯，但設計師為保障遊客安全翻新後已用木板遮蔽。
特殊的建物方式，梅庭採用「和洋混合式建築」。一樓為古典日式木造建物，地基卻是鋼筋混凝土；另一充滿洋式作風，則是主臥室木造屋頂。
一般日式屋頂的梁柱結構多為垂直設計、梁與柱呈現直角，但梅庭屋頂卻是罕見採用斜梁；而斜梁正是歐式小木屋建築工法，目的在增加屋頂支撐度，多運用於下雪區域。梅庭屋頂也正顯現日本建築與西方融合後呈現的多元樣貌。
一代草聖 于右任避暑地
不同於新北投露天公共溫泉、北投溫泉博物館等為公用場所，梅庭一直以來作為私人土地，使用情形與歷史幾無考究。民國86年劃歸國有、預定改建為遊客中心，經營單位爬梳過往後，這才發現梅庭於民國41年至53年間，正是監察院之父、一代草聖于右任避暑之地。
民國38年于右任隨國民政府來台後，原配給宿舍位於青田街，但因其任職監察院長，為照看居住附近的監察院員工；便就近入住梅庭，命名由來即是于右任居住其間親題的「梅庭」二字，但梅庭並非其長久居住之地，較類似避暑、休憩的處所。
雖擔任監察院長長達34年，于右任較為人知悉的卻是其傳世雋永的草書藝術，其精通書法，更首創「標準草書」；諸如「台灣電力公司」、「鼎泰豐」等字均為于右任親題的墨寶。感念其對書法藝術貢獻卓著，梅庭開館後，也特展出于右任草書作品、生平與歷史影響。
地址：台北市北投區中山路6號
電話：02-2897-2647
開放時間：周二至周日，上午9:00∼17:00【聯合報】
………………………………………
台北�北投：普濟寺 俯看小城悠悠百年2011/10/17 【聯合報�記者林佳儀�專題報導】
離開喧囂熱鬧的北投公園，彎進清幽的溫泉路巷內，輕推開木頭矮門、順著石階拾級而上；在小路彼方，近百年歷史的普濟寺悠靜佇立其中，盡看北投小城的歲月荏苒。
普濟寺有著「溫泉守護寺」浪漫別名，事實上寺廟於日治時原名鐵真院，成立之初與日本鐵道部於台灣鐵路建設息息相關。1900年代，日本政府為了方便貨物運輸，於淡水與北投興建運輸鐵路，隔年1901年北淡線完成、也成為台灣第一條支線鐵路。
悼念逝者 守護鐵道員工
開闢完北淡線後，日人在新北投地區發現溫泉後，大力提倡溫泉妙用，興建溫泉會館、俱樂部，促使旅遊休憩興起；為發展新北投遊憩產業，日人遂於1916年另闢新北投鐵道支線。
然而日本在北投當地大興土木，也造成許多鐵路工人因工傷亡，鐵道部為悼念逝者、安置亡靈找尋供奉之地；進而於1916年興建鐵真院，集體供奉這群犧牲奉獻的鐵路工人。
取名鐵真院，「鐵」意旨鐵道部，「真」則為當時員工多數信仰的佛教東密真言宗，寺院蓋好後成為北投鐵道部員工祭祀、休憩聚集的場所。光復後鐵真院改名為普濟寺，寺廟匾額由一代草聖于右任親題，祭祀也轉為純佛教信仰並未再祭拜亡靈。
以訛傳訛 非溫泉守護寺
普濟寺擁有「溫泉守護寺」美名，然而其實建寺之初普濟寺與溫泉並無關係。上網查普濟寺資料，不論是部落客或是官方資料，均提到「寺廟建於1905年，供奉湯守觀音，有溫泉守護寺之稱」；然而研究北投文史已有廿年的楊燁表示此說實為以訛傳訛的謬誤。
建於1905年並非普濟寺，而是守護溫泉的神祇－湯守觀音。湯守觀音為日人平田源吾與當時鐵道部課長村上彰一，募集民間資金而刻畫的神像，也在附近建造供奉的觀音堂，時間正是1905年。
平田源吾為北投第一家溫泉旅館「天狗庵」的老闆，1896年來台開業，十年後生意依舊興隆昌旺；平田源吾為祈求旅館將來依舊平安順遂，這才造了湯守觀音，「湯」即意指溫泉，作為守護北投溫泉的神祇信仰。
光復後湯守觀音的原寺廟坍塌，神像才移入普濟寺中，至今寺內典藏湯守觀音神像但並未供參拜；爾後後人不察，遂直接將普濟寺稱為溫泉守護寺，雖屬謬誤但也替寺廟增添一筆祈福守護的美名。
唐式建築 欣賞工藝之美
隱身山坡的普濟寺因產權一直為私人所有，地點較隱密也鮮少作觀光推廣，前來參觀遊客並不多，多維持其祭祀與宗教信仰功能；作為日人百年前興建祭祀建築，普濟寺實為台灣保有「唐式建築」最完整的寺院。
楊燁表示日本因佛教大量引進唐朝文化後，也逐漸顯現於建築設計，而普濟寺建築風貌不僅特殊更獨樹一幟。與一般簡約日式建築不同，普濟寺有著講究的建築裝 飾，甚至洋溢濃濃「動物風」，包括龜甲地基、屋頂橫梁烏龜裝飾，還有門口的海老虹梁。融入烏龜取其長壽、吉祥之意，而海老（蝦子）則暗示寺廟位置坐落於拱 起的山坡地。
於今走上寺廟右方石梯小徑，也能欣賞當時日人建築工藝之美，包括屋頂用來鎮壓邪氣之用，五圓圈造型的真言宗鬼瓦，以及牆壁屋簷的「懸魚」裝飾，都是原汁原味百年唐式建築風貌。
地址：台北市北投區溫泉路112號
開放時間：上午8:00至下午5:00
參觀小提醒：普濟寺位於山坡上，夏日蚊蟲頗多，造訪盡量著長褲並作好防曬措施，以免被曬傷或被叮得滿頭包。【聯合報】
---------------下一則---------------
| 那裡去~南台灣/介紹台灣南部(嘉南高屏澎)各鄉鎮的旅遊,人文,休閒資訊 |
合法民宿 103年目標110家【聯合報╱記者修瑞瑩�台南報導】
台南市昨天啟動民宿輔導計畫，希望3年內能達到合法民宿倍增的目標，但市區中許多有特色的民宿，卻限於法令無法合法化，相當可惜。
台南市副市長林欽榮、觀光旅遊局長陳俊安、雲嘉南風景區管理處長張政源及西拉雅國家風景區管理處長廖源隆等人，昨天象徵性地為「台南民宿」掛牌，啟動這項輔導計畫。
觀光旅遊局指出，台南市每年約有300萬遊客，但合法民宿卻只有55家，其中又有25家在白河區，其他地區分布很少，台南市想發展觀光有特色的合法民宿不可少。
觀光局表示，目前台南市37區中，有23區列可合法申設民宿的區域，原台南市6區中，只有安南區部分被畫為台江國家公園範圍內可申設，其他市區不行，這項輔導計畫也以輔導偏遠區域設立民宿為主。
林欽榮表示，發展地方經濟，啟動鄉村旅遊就是很不錯的微型創業，期望103年可達到民宿倍增目標，合法民宿至少有110家。
觀光局昨天同時還推出老旅館再生輔導計畫、民宿踩線與文字行銷計畫，前者協助市區老旅館進行改建、外觀拉皮等，後者結合景點規畫2天1夜或3天2夜行程，協助民宿業者行銷。【2011/10/19 聯合報】@ http://udn.com/
---------------下一則---------------
台南�翁倩玉外公的家 柳營最美老建築【聯合新聞網�特約記者邱淑玲�報導】
來到酪農之鄉台南柳營，遊人不僅可以拜訪牧場、品嚐鮮乳，還可以尋訪已有百年歷史的劉家古厝。而保有古樸典雅風貌的劉家古厝，還真是大有來頭，它是旅日紅星翁倩玉外公的家，也是柳營最美的傳統老建築。
位於台南市柳營區士林里的劉家古厝，是一棟美麗的百年老宅院，傳統四合院的建築格局，至今仍然保存完整，選在秋日金黃夕陽下遊來，最能領略百年古厝典雅之美。劉家古厝庭院裡，高高豎立的「舉人杆」，更彰顯劉家走過的輝煌歷史。
百年國慶特別返國獻唱的翁倩玉，正是柳營劉家的後代子孫，不乏遊人就是慕翁倩玉之名前來參觀。柳營的劉家古厝，始建於清同治9年(西元1870年)，佔地 八百坪，建材和工匠均由大陸船運來台，為「大厝九包五，三落百二門」格局，屋頂覆蓋台灣瓦，地面鋪以紅磚，正廳與護龍形成四合院，建築典雅而華美。
柳營劉家於明清之際遷徙來台，最早來台的開基始祖為劉茂燕，科舉出身的他，為鄭成功部將，早年隨鄭氏轉戰南京而殉國，其妻與獨子劉球成隨鄭成功渡海來台，最早住在台南府城，之後移居麻豆打鐵巷，直到第三代才遷居現在的柳營，並墾地數千甲，成為台灣劉氏名門望族。
劉家無論為官或經商均有成，不僅劉氏家族富甲一方，第七代的劉達元和第八代的劉澧芷分別高中舉人，因此，劉家古厝的庭院裡，原本豎立有兩支旗竿，其中一支遭雷擊折斷，只留下旗竿座，而劉公祠正廳門楣則可見「文魁」匾額。
位於柳營區公所後方的劉家古厝，堪稱是柳營老建築地標，不僅百年歷史的閩式建築吸引人，一旁還有棟巴洛克式洋宅建築。這兩棟古古的建築物，非但吸引遊人參觀，也是影視古裝劇熱門取景地點。
………………………………………
台南�八老爺牧場 洋溢乳香【聯合新聞網�特約記者邱淑玲�報導】
全台灣最特別的地名，要屬台南市柳營里的八翁里，早年「八翁」庄名為「八老爺」。很難想像，通常用來稱呼人的「八老爺」，何以變成了地名。如今來到柳營，「八老爺」三字依舊隨處可見，甚至還有家洋溢乳香的八老爺牧場。
相傳，「八老爺」地名，源於明鄭時期，當時有福建湄州人陳八老遷居當地，並逐漸發展成聚落；另有一說，清代劉家中舉者共有八人，便在此建八老爺花園；第三種說法，清代這兒曾有八位120歲的長者，後人因而稱「八老爺」。
估不論那一種傳說為真，八老爺地名，其實都與人有關，也為台灣地名帶來趣味。這獨特的「八老爺」庄名，到了日據時期(西元1932年），才更名為較文雅的「八翁村」，也就是今天的台南市八翁里。
柳營是台灣知名的酪農之鄉，早在民國63年，柳營鄉公所便自紐西蘭進口200頭餘頭乳牛，配發給40戶農家，現今酪農戶大增，也是台灣最大的酪農專業區。
來到乳香四溢的柳營，不乏觀光牧場對外開放參觀，當中位於八翁酪農專業區的八老爺牧場，為八老爺乳鄉發展協進會於2004年成立，為親子旅遊景點。
八老爺牧場附近，即是台糖自新營開到柳營的五分車站－八老爺車站，遊人搭五分車或開車均能輕鬆造訪。八老爺牧場不僅可讓遊客近距離接觸乳牛，闢有乳牛資訊 和DIY教室，遊客中心並提供旅遊資訊，讓親子認識乳牛生態，牧場餐廳提供鮮奶火鍋、鮮奶饅頭、牛奶糖、奶酪、牛奶麻糬等各種乳製品。
儘管園區規模不大，八老爺牧場園景優美怡人，並提供鮮奶果凍、鮮奶饅頭、手工餅乾、鮮奶烤布丁等DIY活動。
八老爺牧場
地址：台南市柳營區八翁里93之139號
電話：(06)622-5821
………………………………………
台南�南瀛八景 太康芒果綠色隧道【聯合新聞網�特約記者邱淑玲�報導】
全台有許多綠色隧道，每一條公路隧道打造目的和特色各不同。很多人對南投集集樟樹構成的綠色隧道印象深刻，也有人就愛台東卑南的茄冬與刺桐隧道，但走過台南柳營太康綠色隧道的人，莫不對道路兩旁高大的芒果樹投以關注目光。
享有高知名度的集集綠色隧道，為日據時期公路開通以後，日本政府於西元1941年發動地方民眾義務勞動種植樟樹，至今樹齡已70年；每年春天盛綻美麗刺桐 花的卑南綠色隧道，則是日據時期為掩蔽戰備道路而大量種植，從台東市到鹿野鄉全長20公里，因道路拓寬而砍除，如今僅剩二公里長。
台灣不僅有集集和卑南兩條綠色隧道，全台各地還有許許多多的公路，因兩旁的行道樹綠蔭遮天，宛如以植栽打造的綠色隧而受歡迎，像是花蓮的鳳凰木隧道、花東濱海公路的木麻黃隧道、苗栗三義的竹林隧道、台南白河的芒果隧道都是。
又稱「義士路」的南108線道路，位於台南市柳營區，為台南最長的行道樹。這條人們口中的「太康綠色隧道」，從柳營到大農里全長4472公尺，路寬24公尺，種有770棵超過50年樹齡的老芒果樹，並於民國86年被選為「南瀛八景」之一。
太康綠色隧道，日據時期被稱為「軍路」，為美麗的芒果樹林蔭大道。一如卑南卑南綠色隧道基於國防理由而種樹，當年為躲避盟軍空襲，日本人規定每戶人家必需 於路邊種植五棵樹，因而成就了今天的太康綠色道，如今一棵棵七百餘棵芒果樹高大繁茂，翠綠的植株吸引來往行旅，夏季更可見結滿累累果實。
日據時期的軍路，到了民國五十年代，為迎接韓戰歸來的反共義士陳永華，特別將太康至小腳腿路段命名「義士路」。直到民國82年，義士路兩旁油綠的芒果路樹，正式列入行道樹保護。
全由老芒果樹構成的太康綠色隧道，除了開車行過，更適合踩騎單車或散步賞樹。
