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育兒.持家.愛自己
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Hi~ 小寶真是可愛
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聞慧 就是像你問我問題 或是三昧所見的 然後思慧就是思考佛給你的教化 修會就是你以上總結 請佛開示 所說有誤嗎 佛說沒有 就是修慧
瑾蓉得偈 是人非人 是神非神 欲知何解 惟問自心 勝屏得偈 空性功能啟妙用 為眾示範成佛道 佛性人人本俱足 悟後起修終歸一
看到大蛇往天上去 看到鳯展翅高飛 婷得偈 見相是相 相非相 換化成型心中樣 鳳凰鳥兒是非相 一心渡眾法供養
今天在洗澡時,開始了依兒的遊戲 我是我 我閉眼想著我是毛巾,毛巾是我 邊用毛巾刷洗著身體 突然間好像看到椅子及一顆球 我就開眼了 是我想太多嗎
夢
今天來辦公室時,在外圍的走道,有工人拿著圓鍬,和他的朋友邊走邊聊,我們互相交會,他對他的朋友 說,早上要說好話,這樣是在修口德,你是聽有嘸? 這句話讓我很開心,因為連吃檳榔的人,都可以說出道理,真的棒!!
「冤眾生」。前面我們學過,還是要提一提。這就是我們平常講的冤親債主,過去無量劫來,一直 到今生,我們對人,對物,物是一切有情眾生,那是講十法界。有意無意傷害他,得罪他,這結下 來的怨。這結下冤親債主有多少?給你說老實話,數不清,幾百個,幾千個是少數。你不想,不知 道;你如果一想,佛家講觀照,你就會汗毛直豎,怎麼多冤親債主?無量劫來,這時間太長,範圍 太廣。我們不說過去,說這一生,這一生在眼前,你有意無意,你害了多少眾生?蚊蟲螞蟻,蜎飛 蠕動;你吃的這些眾生,佛經上講的清楚,你吃牠八兩,你要還牠半斤,牠不甘心,不情願。雖然 是還債,牠甘心情願還嗎?不甘心,不情願。那種怨愈結愈深,果報就愈報愈慘烈,這都是事實真 相。諸位如果有意探討因果的理論與事實,你就知道。還敢跟人結怨嗎?普賢菩薩教導我們,跟一 切眾生不要結怨,要結緣,結善緣,結法緣,那就對了。怎麼結法?隨喜功德,這個怨跟緣就在一 念,一念覺悟,跟眾生結好緣;一念錯了,跟眾生就結下冤仇。實在講,這個事情太微細,太可 怕。修行,多少修行人,不是不修,真修;不是不想成就,真想成就,他為什麼不能成就?就是在 這些微細的地方疏忽了,真正是所謂粗心大意,六根對六塵境界,這六塵境界裡面有很多是有情眾 生。那現在我們學了《華嚴經》,我們知道無情眾生,樹木花草,山河大地都有靈性,都有見聞覺 知,都有受想行識。我們會不會跟它結怨?會,怎麼結?不尊重它。 http://www.youtube.com/watch?v=atgyc4rItmw&feature=related 你想想你要到一個地方,這個地方人對你不尊重,你有什麼感受?我們心裡不高興,甚至於有怨 恨。你對樹木花草不尊敬,樹木花草對你有怨氣;你對山河大地不恭敬,沒有尊重,山河大地對你 不高興,這是無情。其實無情裡頭有有情,這話怎麼講?我們在《華嚴經》裡讀到,樹有樹神,花 有花神,草有草木神,那草長得好好的,你在它身上走過,它高興?所以佛家《戒經》裡頭有, 「清淨比丘不踏生草」。草長得很好,不可以踩在它上面,這是什麼?有道路,你要走路,你不能 抄近路,這很近,草坪過去就是,不可以,除非什麼?除非沒有路,那是不得已,不得已,還要合 掌,誦經,念咒,給它迴向,對不起它,我不得已,必須從這裡過,我們有沒有做這些事情?沒 做,沒做就結怨了,這是什麼?無意結的怨。那個有意的,麻煩更大。所以古時候出家人都在山 上,找個清淨地方修行,就地砍幾棵樹,搭個茅篷。這些樹神答不答應?當然答應,樹神也樂意供 養。佛說了,三天之前,你看中哪幾棵樹,要跟它誦經,念咒,請樹神遷居。其實不是那個樹的 神,有鬼神依附在樹木花草。請它搬家,三天之後,你再來砍。如果沒有做這些儀式,你去砍它, 這又結怨。那要是放火燒山,一次不知道跟多少生靈結下冤仇?樹木花草比例還少了,這山裡頭許 許多多小動物都死了,這個債你還得清嗎?所以不想不知道。佛要不跟我們說,我們也不曉得。這 經上一說明之後,我們想想真可怕。 http://www.youtube.com/watch?v=RL0j50td3rY&NR=1
From: tonpakfu | 西元2010年02月22日 大乘佛法,諸位同修都知道,一即是多,多即是一,一個法門契入了,一切法門都通達,這才稱為法 身大士。法身是圓滿的,是沒有障礙的,經上講:「十方三世佛,共同一法身。」法身就是自性。為 什麼共同一法身?因為虛空法界都是自性變現出來的,離開自性無有一法可得,所以只要你明心見 性,世出世間一切法都通達了。你還沒有通達,就是你還沒有見到法身,我們今天在大乘經教裡聽說 而已,不是自己的境界,我們聽說有這樁事情。聰明人聽說之後,就要想方法去落實,這是聰明人, 佛家講是上上根人。落實的方法就是改變觀念、改變思想,真正承認過去我們的思想觀念錯誤了,我 們向佛學習;佛是個先知先覺的人,佛是我們的好榜樣。 http://www.youtube.com/profile?user=tonpakfu#p/u/22/xJlWZIA5djw
西元2010年05月03日 — 一切生靈當中,人是靈,人為萬物之靈。人的報復之心,比其他一切都要 強。人要受過聖賢教育,他報復的心就化解;沒有受過聖賢教育,報復的心很強烈。所以大師在此地 講,「於冤眾生。非直不念加報」。就是依直報冤,決定沒有報復的念頭;不但沒有報復的念頭,還 給他利益,還儘量去幫助他。這是以德報怨,更進一步。佛法主張,以德把過去的怨化解,現前決定 不跟眾生結冤仇。那現前有人欺侮我們,誹謗我們,侮辱我們,怎麼辦?受,歡歡喜喜的接受,為什 麼?中國老祖宗教我們,「反求諸己」,這個話對,這個話是真理。他為什麼不誹謗他,誹謗我們? 為什麼不怨恨那個人,他怨恨我們?必有原因,所以反求諸己,原因不在外面,在自己。把原因找 到,把原因消除,你就心開意解,才能化解。 過去生中,這是陌生人,不認識,他為什麼那種態度對我?這一生當中不認識,可能前世結的 怨。如果你能回到去世,你就恍然大悟。現在有一種很普通的方法,可以幫助人回到過去,催眠,深 度的催眠,你能夠回到過去。你跟這個人去是什麼關係?搞清楚了,你就明瞭。真正有修行,有修養 的人,不需要知道過去,他也常常反省自己,不怪別人。反省自己是什麼?也能找出來,那是我個人 的煩惱習氣。為什麼別人用很不友善的眼光來看我一眼,我心裡就起了怨恨?錯在哪裡?錯在我自己 接受。我要不接受,不就沒事。他不善的眼光看別人,我為什麼不生氣?看我,為什麼我會生氣?還 是自己修養功夫不到家。真正修養功夫到家,他對我不友善,我對他很友善,笑笑,恭恭敬敬,對 他??,不就沒事!縱然過去這些不愉快的事情,他就化解了。古人教我們,冤家宜解不宜結。 影片資料 http://www.youtube.com/watch?v=Pz_nKZza7B0
食品加工PM1:30~PM4:30 台中市綠川西街71號11樓之1 電話是04-2223-3779
今天講↓↓↓↓ 1.佛絕對不會為你做的3件事情. 2.為何說法供養為最??金剛經中有7個解釋. 佛絕對不會為你做的3件事情 第一件 佛不代人受業 第二件 佛不能幫你成佛 第三件 佛不渡無緣人 經意不可思議之文字相 文字 文字相 可言不可說 與君有緣者 是相見是相 若為人解說 皆為陀羅尼 是經義不可思議 是果法報不可思義 是你是我若為人說 是寂滅忍 是渡眾之不可思議 是法報應之不可思議 是經意不可思議...是法....是寂滅...共六句...是重點 何謂四句偈解釋 教眾生親證三佛身一體+無量壽 佛說會有三德四智 三德:法身德、般若德、解脫德 四智:妙觀察智、平等性智、成所做智、大圓鏡智 教眾生親證後 無一眾生實滅度者 1.當你親證了時候 在果地的上你已經是11地的菩薩了...因地上就慢慢證 2.天地萬物諸佛菩薩當體空相是一不是二 第三個很好用的句子是 3.果地的體性是一,因地的相用可以千差萬別 這三個句子可以幫助看自己的等地時有幫助 進入法供養為最....金剛經有七個地方提到 第二次是世尊自問自答 無上正等覺 如何守住這一發心 而不退轉呢 降伏的是無明妄心 第二分等於第三分等於十七分 大致相同 無餘涅盤=即親證三佛身一體+無量壽 第一個在第8份... 若有人拿裝滿三千大千世界的七種寶物,以它用來財布施,和他人分享。如是之人所得福德,難道寧為多不? 若復有人,於此經中,接受其妙義,恆持其至理,如是乃至證悟四句最關鍵的經文所組成的一偈等,為他人演說,令彼也於空三昧中,修「生其心」大法,而悟入佛之所知和所見。那麼其人所得之福,勝彼前者所得之福了。 第11份考試 第二個在第11份 須菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分復以恒河沙等身布施,後日分亦以恒河沙等身布施,如是無量百千萬億劫以身布施;若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼,何況書寫、受持、讀誦、為人解說。 第三個在第13分 須菩提,若有善男子善女人,以恒河沙等身命布施,若復有人,於此經中,乃至受持四句偈等,為他人說其福甚多 1-16是須菩提問...17份後是佛自問自答 第四個在第15分 須菩提,若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分復以恒河沙等身布施,後日分亦以恒河沙等身布施,如是無量百千萬億劫,以身布施,若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝復,何況書寫受持讀誦,為人解說 第五個回答在第24分 第24份~~須菩提,設若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。 用天道眾生所有的七寶來財佈施有比法佈施還大嗎~~沒有 一.諸供養中,法供養為最勝。 第六個答案在第28分 須菩提,設若菩薩以裝滿恆河沙同等的世界七寶,持用布施,大修財布施法門。 另,若復有人,知一切法無非是我自己,因而得成就於寂滅忍智慧大身。此菩薩勝前菩薩所得「功德」。 第七個答案在32分 須菩提,若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。 另若有善男子善女人,發「上求佛道下化眾生」之菩提心者,持於此經,如是乃至四句關鍵性的經文組成之一偈等,接受、恆持、恭讀和背誦。在悟入佛之知見後,為人演說,助見聞者心開意解,明心見性,如是乃至証得無上正等正覺,發現「一切都是自己」的真理。其福勝彼大修財布施之人。 高興如來子之心 心存善念來學起 不用太急太在意 法上功夫很好學 努力法供就對了 一切業力一切過 你心清來見如來 混(ㄈㄣˇ)澤(ㄗㄜˊ)之心見無明 心胸放廣努力學 般若智慧自開啟 用心在法心自通 無有它法可成佛 清心了業一切明 寬莊大道等你行 ………此偈為瑞琴師姐於4/18晚共修後請佛開示的∼24:00 **瑞琴師姐說她覺得是給 skype上的各位同修們** 紛責(責備) 應該跟混濁差不多意 混濁不明 責是責備他人和自己嗎? 記取教化就好 不必著於文字相啦 **** 摘自巨蟹媽的日記****
修法之人很知足 努力救眾心清明 明白自理知自性 輕鬆做個修行人 努力法供就對了 沒有其它之路途
高興如來子之心 心存善念來學起 不用太急太在意 法上功夫很好學 努力法供就對了 一切業力一切過 你心清來見如來 混(ㄈㄣˇ)澤(ㄗㄜˊ)之心見無明 心胸放廣努力學 般若智慧自開啟 用心在法心自通 無有它法可成佛 清心了業一切明 寬莊大道等你行 **瑞琴師姐說她覺得是給skype上的各位同修們** 互勉之
耀升在學校昏倒
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老公今天回來
爸爸到香港出差
台中行二日遊-2
台中行二日遊-1
我現在應該是亂用藥物了吧 FM2一天吃了10顆 抗憂服2顆 還有不知名的各一顆 早上都還爬的起來 如果我婆婆不要因為兒子來吵我 我想我應該會快樂些
去台中高立問補習班
上次爸和我去找我婆婆溝通 我婆婆說他不知道我這麼驕 也不能說什麼 那時也有人在介紹 那幹嘛打電話來要說訂好桌了 我每次都是被趕上架的 很無奈
再去寶來
結果公婆接他去山上玩就沒有補到課了 300元又飛了
他迴轉我直行
還書
在鄧公國小 早上8:00視廳教室
老公出差大陸
行政院人事行政局 全球資訊網 98年8月6日 (星期四) 天然災害停止辦公及上課情形 更新時間:98/08/06 17:20:05 資料來源:各縣巿政府 區域 縣巿名稱 是否停止辦公上課情形 北部地區 基隆巿 今天晚上照常辦公、照常上課。 台北巿 明天停止辦公、停止上課。 台北縣 今天照常辦公、照常上課。 桃園縣 今天照常辦公、照常上課。 新竹巿 今天照常辦公、照常上課。 新竹縣 今天照常辦公、照常上課。 中部地區 苗栗縣 明天停止辦公、停止上課。 台中巿 今天照常辦公、照常上課。 台中縣 今天照常辦公、照常上課。 彰化縣 今天照常辦公、照常上課。 雲林縣 今天照常辦公、照常上課。 南投縣 今天照常辦公、照常上課。 南部地區 嘉義市 今天照常辦公、照常上課。 嘉義縣 今天照常辦公、照常上課。 台南巿 今天照常辦公、照常上課。 台南縣 今天照常辦公、照常上課。 高雄巿 今天照常辦公、照常上課。 高雄縣 今天照常辦公、照常上課。 屏東縣 今天照常辦公、照常上課。 東部地區 宜蘭縣 今天照常辦公、照常上課。 花蓮縣 今天照常辦公、照常上課。 台東縣 今天照常辦公、照常上課。 外島地區 澎湖縣 今天照常辦公、照常上課。 連江縣 今天照常辦公、照常上課。 金門縣 今天照常辦公、照常上課。 備註: 1. 若欲進入本局網站首頁版面,請按人事行政局全球資訊網。 2. 語音查詢電話: 020300166 3. 適用範圍為各級政府機關及公、私立學校;至交通運輸、警察、消防、海岸巡防、醫療、關務等業務性質特殊機關(構),為全年無休服務民眾,且應實施輪班、輪休制度,如遇天然災害發生時,其尚無停止辦公之適用。 4. 民間事業單位及勞工應依行政院勞工委員會『天然災害發生事業單位勞工出勤管理及工資給付要點』處理, 如有疑義,請按 「行政院勞工委員會網頁」 查詢,或電洽該會免付費電話專線:0800-085-151。