愛寫寫＿350/365
#藝術的自由 昨天的課老師講了關於視覺文化與藝術的關係，其中引用一篇大師級的文章講述關於視覺文化的目標和藝術的特性。
文章裡提到了一位非裔美籍的女藝術家Faith Ringgold，她把畫作用拼被作框成為當代藝術黑人女藝術家第一人，作品色澤非常豐富充滿想像力，也成為美國藝術教學的必討論作品。最有名的畫作是1988年發表的"TAR BEACH"，描述她的童年因為窮苦和限制，和弟弟躺在天台的瀝青地板上假裝去了海灘，她的幻想是飛越布魯克林大橋，跨過那種族的限制，可以佔有市區公會大樓讓她的爸爸可以去公會申訴!
(當年黑人是不可以跨過布魯克林大橋到市區，更別說參加公會組織的社會狀況)
藉由這樣自由童趣想像的畫作，一方面勾起了觀眾的童年想像，另一方面也表達了社會不公不義的當時狀況，黑人在美國當年是從奴隸開始翻身，一直到近代仍然脫離不了歧視，沒有辦法發聲與改變的狀況只能用藝術創作來表達。
這篇文章的結語說得鏗鏘有理，"藝術雖然不如科學來得真實有解答，但它卻是人類認知中寶貴的空間，孕育文化生活新形式的一方田園。就根本而言，藝術活動乃是自由的來源，而自由正是視覺文化擁護者所致力鼓吹的。歸根究柢，視覺文化課程需要藝術以維持 人類想像的大門繼續敞開。"
(摘自:
file:///C:/Users/LDAC/Downloads/2990_p18-p25(中文檔) (1).pdf)
藉由藝術的表達創作，可以解開心中的困擾和煩悶，當代藝術之後不管是音樂，畫作，影視作品，表演藝術等等，都可以透過這樣的自由想像來達到作者所想呈現的問題，透過藝術創作來發聲社會的正義，不是冰冷的只求解答的學科，而是透過不斷創新的內容，帶給人們喜悅或痛苦的相對感受，能夠從中獲得啟發或收穫!
周三講座--"無獨有偶"劇團的團長鄭嘉音在講述她們所創造的偶戲劇碼裡也有幾部是邀請國內的編劇家為台灣作一些人文關懷的戲碼，像是獨居老人及貧富不均的問題，透過木偶操作的誇飾或強調法，自由的表達社會現象，不會受到一些人文炒作的批判，卻讓觀眾可以一方面欣賞藝術表演，另一方面又得到一些社會困境的資訊和啟發。
我們很幸運的生長在現代的台灣，各種文化充斥其中卻又交互融合。雖然常常覺得台灣政治和經濟環境並不是良好的狀態，也有很多抱怨，但是對於人權的自由確實是走在世界的前端啊!
參考:
#FaithRinggold 簡介
http://www.sohu.com/a/131403422_283392
