曾經向菩薩發願，今生葷腥不沾，欺騙了菩薩，說了大妄語，怎麼辦？

尊敬的法師你好，信女在家修行遇到很多問題，願師父慈悲教導。信女曾經向菩薩發願說，今生葷腥不沾，且不殺生，可是在現實生活中，信女無法做到圓滿，信女可以做到不吃任何眾生的肉，可是信女懷孕時，信女的家人怕信女營養不夠，怕寶寶不健康讓信女吃蛋，所以信女吃了，還有喝牛奶，信女也喝了，而且信女是在家修行，信女的家人有時候要吃炒蛋，信女還幫家人做了。因為信女怕家人因此不快，可是這樣一來信女就違背了自己所發的願，師父這樣信女是不是欺騙了菩薩，說了大妄語，造了很大的業，還殺了生，師父信女該怎麼做呢？願師父慈悲開示。 阿彌陀佛。













佛子 您好 阿彌陀佛:

聽您所言，您的誠心是很可嘉，可是呢，我發現...您對於佛陀的教義似乎很不了解呢!











佛教很注重慈悲與因果，這個觀念是正確的。可是佛法更崇尚的是要有明辨因果的智慧，要修行佛法，沒有智慧，那就會落入盲修瞎鍊而不自知。一個杯子要裝入佛法的甘露，首先一定要把裡面既有的水倒空洗淨才行，所以，請您先把之前世俗的見解或是對佛法的一知半解都先放下，慢慢的聽聞我與您分享的佛法修行經驗。











佛教的修行重點，簡單的說，就是:[勤修戒定慧，息滅貪瞋癡]。這個戒律，就是佛教因果定律的一種實踐! 不過，因為每個人修學佛法的環境不同，根基也不同，所以，佛陀制定了在家的[五戒、八關齋戒、菩薩戒]以及出家的[沙彌戒與比丘戒]。我們受了三皈依之後，就成為正式的佛弟子，這時候要學習基本的五戒十善，以作為學佛修行的基礎。還沒受戒之前，並沒有所謂的犯戒的罪過問題! 等到我們對五戒有清楚的認識了，環境許可，再找機會受五戒即可。











您曾經向菩薩發願說，今生葷腥不沾，且不殺生。這個願是很好，可是並不是正式的佛教受戒方式。而且，佛教有不殺生戒，但是嚴格來說並沒有"吃素"這條戒! 一般來吃素是慈悲心的推展，所以，在家居士通常是在受了菩薩戒之後，才會特別被要求要吃素。而且，吃素也不是菩薩戒的正式戒條，吃素在佛教裡面，大約只有大乘佛教的中國地區才特別的注重，這是根據大乘經典"楞嚴經"與"楞伽經"而來。











身為一個中國漢傳佛教的僧侶，我本身吃素吃得很歡喜，也很鼓勵大家吃素，可是，我更希望大家能對佛教的教義有更深入的了解。三皈依、五戒十善、四聖諦、八正道、十二因緣、六度波羅蜜...等，這些佛教重要的義理一定要先了解才行哪!











您雖違背了自己所發的願，但追根究底，這是您對佛法修行次第不了解所致，不算是欺騙了菩薩，也不算是說了大妄語。您只要在菩薩前誠心懺悔，不明佛法修行次第，隨意發願的過失即可。就算是正式受了佛戒，如果環境不許可繼續持戒，也有捨戒的方法。更何況您根本還沒受戒，算不上有任何犯戒的過失。








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何為《不殺生戒》？ 持《不殺生戒》一定要吃素嗎 ？

http://www.buddha-hi.net/re/thread-845-1-1.html








您就會清楚的知道該怎麼去修持《不殺生戒》!














釋大寬 合十