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PM7:00~PM9:00
仔不管做什麼,恬有時候都要學,也想要一樣, 連雞雞會抖的事情也要一樣.... 今天早上我載兄妹兩個去上學, 經過每天必經的小橋彎道, 這次下去後,是恬告訴我「馬迷,乾乾經過那個地方的時候,我雞雞在抖耶」 我完全不顧我還在騎車, 旁邊也有一堆在趕著去上班、上學的人士, 就這樣對著恬大喊「林小恬你到底哪裡有雞雞阿!!」 哀~我可以看到那些路人嘲笑的樣子.....
下樓的時候,仔問我「馬迷,那個『我從天堂滑下來的歌』怎麼唱?」 我「我從天堂滑下來?哪有這首歌」 仔「有阿~就是.....(開始哼旋律給我聽)」 我聽完後.......... 「那是『倫敦鐵橋倒下來』拉,誰跟你從天堂滑下來阿」 仔「唉呦~我忘記了嘛.....」(尷尬的笑著)
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啟動心六倫 ★ 家庭倫理-家人之間互相照顧、愛護,使家庭平安、幸福、快樂。 ★ 生活倫理-過簡樸、整潔的生活;讓自己方便,也讓他人方便。 ★ 校園倫理-學生、家長與老師三方,各盡其分,有所為有所不為。 ★ 自然倫理-節能減碳,珍惜地球,不浪費不破壞自然資源。 ★ 職場倫理-謹守工作崗位,盡心、盡力、盡責、盡分。 ★ 族群倫理-尊重多元族群,互助、包容、共榮,求同而存異。 --------------------------------------------------------------------- 「心六倫」運動的目的與期許 瀏覽131|回應0|推薦0 2008/08/01 14:16:55 法鼓山創辦人 聖嚴法師 「心六倫」運動的目的 法鼓山提倡「心六倫」運動,最主要的目的有二:「提昇人的品質,建設人間淨土」。我們希望藉由這六種範疇的倫理,來幫助台灣社會與人心能夠淨化、平安、快樂、健康。 提昇人的品質,才能建設人間淨土。而人間社會的淨化,要我們每一個人從觀念、想法的轉變做起。現在一般人都是想著競爭,競爭不是壞事,站在「六倫」的立場,每一個競爭者,除了要考量自己有飯吃、生活平安、有未來,也要想到讓競爭對手也有路走,也有飯吃,也能安定的生活。更要考慮勿把競爭的舞台弄塌了,這才是倫理。如果只想到競爭,而不管他人及後人的生存空間,這就有失倫理,沒有道德。 倫理是一種仁慈,是一種菩薩的悲心,在自利的要求之餘,必須要利他;唯有利他的自利,才是最有保障的。而如果只想到自利,不考慮利他,則自己享有的利益也不會安穩,因為其他的人會來覬覦、會來爭奪。 在越是混亂的環境之中,越是需要提倡倫理教育和倫理的觀念。希望諸位讀者,都扮演「六倫」運動的詮釋者、先驅者,希望諸位都能心懷服務、奉獻,以利益他人來成長自己,這是最好的價值,也是幸福、快樂人生的真義。 「心六倫」運動的主體與價值 當今的社會,亂象百出,就是由於社會大眾,不論是什麼層次的人,彼此之間的互動,甚少注意到倫理的分際及道德的準則,所以大家爭取權利,忽略了義務的奉獻和責任的擔當。兩人以上相處的各盡其責、各守其分是倫理,彼此尊重、互相關心是道德。 倫理須有道德的配合 所謂「倫理」,英文叫做”ethics”,是指人際互動的關係。人與人的互動,如果缺乏道德,也就不能稱為倫理,而只是一般的互動罷了。倫理的構成,一定要加上道德的規範,才能夠圓滿。 道德的英文是”morality”,意思是讓所有與我互動的人,都能夠得到利益、平安,也就是所謂「交友」的功能,就如孔夫子所說:「友直、友諒、友多聞」。我們大家都希望能結交這樣的益友、善友,其實也應該想想:自己是不是也是別人的益友、善友,是否具有成為益友、善友的特質和條件?如果我們具備了益友、善友的特質和條件,則身邊原來不好的朋友也會跟著變好,這就是益友的功能。 道德的實踐,關鍵在於我們自己。如果只是一味的期待、苛求他人對我們好,要別人當我們「直、諒、多聞」的益友,而自己卻沒有等同的去回饋,那就是欠缺道德。我必須再次強調,人際之中如果缺乏道德,也就不成為倫理。 正確的倫理觀念,一定是從自己開始做起。自己付出、自己奉獻,佛教的用語稱為慈悲心,現代人常用的就是有愛心,而讓跟我們互動的人,都能夠平安、得到利益與幫助,至少不會造成對方的損失。 「六倫」關懷的主體與價值 古時儒家所講的五倫,是指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,在舊社會中,似已夠用,到現代社會中的人際關係,五倫的涵蓋面已經不夠,所以法鼓山推動的「六倫」運動,包括「家庭倫理」、「生活倫理」、「校園倫理」、「自然倫理」、「職場倫理」和「族群倫理」。而我們每一個人在這「六倫」的數倫之中,扮演不只一重而是多元的角色。不論我們扮演什麼角色,都應該要有正確的觀念:我們是為了守分盡責作奉獻,而不是為了爭取;在自求自利的同時,要尊重關心他人。所以,一味的貪求爭取不是倫理,服務奉獻才是倫理的價值。這在「六倫」的任何一倫,我們的觀念都是一樣。 一、家庭倫理 家庭倫理的主體是夫婦、親子、兄弟姊妹這三種人際關係的互助互動。現代人都是小家庭,家中成員少,至多是祖孫三代同堂,但這樣的家庭也已經相當少見。而現代社會的小家庭最常見的問題是:父母對子女的照顧、關心不足,而子女對父母的孝順、尊敬、關心,日漸淡薄。舉例來講,媒體經常報導某些家世顯赫的公眾人物後代,因父母往生之後,為了遺產而爭執不休,甚至鬧上了法庭,他們只計較個人利益的爭取,而不去思考家庭的和諧關係。 不過,也有另一種情況,例如沈芯菱小朋友為了幫助她的爺爺消化盛產的文旦,所以想到架設網站來幫助爺爺,因此受到大眾的迴響。這就是爲家人付出、奉獻的佳例。 家庭是一個社會最基本的組成單位,擁有健康和樂的家庭,才是一個幸福祥和社會最穩固的基石。家庭的每一個成員,不論輩分,都應該思考如何為自己的家人奉獻,而不是斤斤計較如何從對方獲取什麼。每一個成員,都要敦倫盡分,不論其他成員如何,我們自己一定要扮演好自己的角色,對長輩要感恩孝敬,對平輩及晚輩要關心照顧,這是家庭的倫理。如此則家庭必然和樂幸福,不論貧富貴賤,和樂就是幸福。 二、生活倫理 生活倫理的重點是節約、簡樸、不浪費。 生活倫理與其他五倫,均有密切的關係。因為不論在什麼場合,都是人類生活的一部份。我曾經看過一個廣告,介紹一個女孩子買了很多衣服卻不一定快樂。其實我們對於物質的需求,真正需要的不多,而是想要的太多;要的越多,卻越不滿足! 生活倫理的另一個內涵是,要尊重自己,也要尊重他人;給自己方便之餘,也要讓他人方便。我們常常會在馬路上、公共場所看到有人亂丟垃圾、果皮、煙蒂、廢紙,丟的人也許他會想,反正會有人來清理打掃,只要不是我來清理就好了。像這種心態與舉止,就是對環境的一種損害,當然是極不負責,極沒有品德的表現,根本沒有想到,那是生活倫理的一大欠缺。 生活倫理的落實,除了我們每一個人從自己開始,珍惜善用生活中的各種資源之外,也要對環境給予愛護與尊重,除了給自己方便,也要尊重其他使用者的權益。 三、校園倫理 校園倫理的主體是老師、學生和家長 我聽到現在許多的老師、學生和家長,大家都有苦水。譬如老師說,現在的學生不像學生,學生不管做錯什麼,老師就是不能管教、不能責備、不能勸勉,否則家長就上門理論。但如果是學生的成績不好,家長則說是老師沒有善盡教育之責,所以他們很感嘆啊! 而站在家長的立場,他們也抱怨現在的老師,沒有愛心,沒有耐心,只知打罵學生的教書匠,每天固定上下班,不是真的有心作育人才。像這種相互的說怨言,在小學、中學、大學都有,那就代表今天我們的校園倫理很糟糕,三方都是在抱怨,也在期待,但就是沒辦法,使不上力。 如何使得校園倫理的主體:學生、老師、家長三方面,能夠相互的尊重、支持與和諧互動;家長與學生要尊敬老師、感恩老師,老師要尊重家長及學生,要與家長洽談,關愛學生、了解學生,因材施教,作育英才,這才是健康溫馨的校園倫理。我舉一個很溫馨的例子。前外交部駐梵諦岡大使戴瑞明先生,他經常提起他有一位英文老師趙麗蓮博士,他說如果沒有趙博士的教導,他個人不會有今天的成就。這就是好學生遇到了好老師,師生的倫理,是建立在雙方愛與敬的基礎上。最好由教育決策的大人物們,對於老師、學生、家長,制定一套倫理規範,三方在校園倫理的規範內,各盡各的職務,各盡各的義務,才能教育出品德和學養兼美的下一代。 四、自然倫理 自然倫理的關懷主體,就是自然生態,包括生物與非生物的資源與環境。非生物的資源,例如金屬、石油、煤等礦藏,雖不是生命,但與生態有關。因此,這裡所說的自然倫理關懷,除了直接的保護有機生態之外,也包括間接保持各種資源之間的永續平衡,對於自然界的一草一木一塊石頭,都跟人類的生存有關,人類使用它們,就應該珍惜它們,保護它們。。 現在大家都有共識,地球只有一個,地球不能毀滅。也許我們砍倒一棵樹、剷平一座山丘、捕捉幾隻保育類動物,地球尚不致因此而毀滅,但是人類跟自然相處,無限制的開發破壞自然資源,就是在加快速度毀滅地球。 人類與自然環境之間,雖然自然不會說話,但是我們日常所用的物品(資源),不管是自己買的或者別人送的,都不應該浪費。關心自然倫理,是如何使地球生態更豐富,如何使自然資源更豐盛,而對地球整體來講更具有未來性,對人類生存的空間更有安全感。這種對自然資源及自然環境的關心與付出,就像對自己親人那樣的關心與照顧,就是我們要提倡的自然倫理。 五、職場倫理 職場倫理的範圍,涵蓋軍、公、教、農、工、商、非營利等,各種公私營事業單位的工作場所,凡是有人際互動的工作環境,彼此均應守分盡責,熱心為工作、為同事、為上級、為下屬,以及為社會奉獻自己而成全他人。例如工商社會企業界的倫理,主要是勞資雙方、企業與合作夥伴,以及企業及消費者之間的互動關係,均應各守其本分,各盡其義務。 我所認識的企業界人士,大都感慨現在的企業主難為。企業的負責人付出創意、智慧、資本、資源,但是員工不領情,反而把企業主當成敵視的一方,什麼都爭取,什麼都要求。但是員工的立場又不同了。他們說,老闆不斷壓榨員工的時間、資源甚至生命,員工付出那麼許多時間和心力,卻只得到不相稱的酬勞,兩者根本不成正比。這是企業職場中普遍存在的問題,勞資雙方對立,而彼此都要求獲得更多的權利、享受,這不是健康的企業倫理。 除了勞資關係,企業也會面臨與上下游廠商和消費者之間的互動關係。如果企業僅僅考慮在商言商,甚至為了謀利而不惜謊詐欺騙,這當然不是正確的企業倫理。 一個健全的企業經營,應該把股東、客戶、勞工、消費者,當成是生命的共同體,大家彼此成就,互相照顧。我接觸到的成功企業家,他們對事業的想法不是只為了自己,而是抱著一種奉獻的心態,提供智慧、創意和資源,來為整體的社會服務,同時也提供更多的就業機會及社會福利,這是一種願心,我接觸到的好幾位企業家都是這樣的。因為企業主有這樣的願心,所以他們的員工很穩定,企業因此發展更順利。而當公司有所獲利的時候,企業主也會相對把福利回饋給員工及顧客身上。這個認知是說,企業主並不等於獨裁的皇帝,企業的財產也不是由老闆一人創造,而是由團隊共同締造的。創造的福利也該分享給企業相關的人員,都應各自扮演好自己的身分,各盡其責,當成是自己的事來看。 以此類推,任何職場中的成員,不論職位高低大小,都應以平等的心態來服務及奉獻。把職場當作自己的家,把人員當作自己的家人來對待。 六、族群倫理 族群倫理的意涵,就是對不同族群、不同文化、不同語言、不同習俗、不同宗教等的尊重與包容。以我自己來講,我來台灣已超過半個世紀,而我的閩南話總是講不好。有人問我為什麼台灣話講不好?其實我在高雄南部的山中閉關六年,那是客家村,所以客家語還能講,可惜客家語不算是台語。 台灣是一個多元族群的社會,這個特質將來會越來越明顯,不僅僅是過去我們常說的閩南人、客家族群與原住民族群的融合,現在漸漸突顯的是因開放外籍配偶婚姻所產生的新台灣之子,這也是台灣社會演變的一種新的風貌。面對多元各種的族群現況,最好能夠敞開胸懷去接觸、認識,大家一起做朋友,相互的尊重與包容,相互的學習與奉獻,才能真正展現多元社會的豐富與可貴的價值。 當我們跟其他族群接觸的時候,切勿抱著優越感,小看他們,尤其不可敵視他們,應該抱著向新朋友學習,為新朋友服務的誠懇態度,跟他們相處,一定會有意想不到的新成長、新收穫。我們把他們視作親人鄰居,他們也必有善意的回饋,如此一來,便能化小異為大同了。所謂「德不孤必有鄰」,大中華民族之形成,就是由於愛護異族而同化了異族。如果割裂族群,排斥異族,必然不容於現代的世界。 -------------------------------------------------------------------------------- ※ 我們要募集心六倫種子,讓心六倫的種子在全球各地發芽、茁壯。如果您願意發願成為心六倫的一顆種子,歡迎您加入我們 !《我要發願》
晚上,白痴老爸讓小孩打電話回去, 恬叫阿公、阿罵讓老人爽一下, 也照例的跟他們囉唆半天, 結果,恬在跟他阿公講話的時候, 他阿公問恬「你晚上吃飽沒?」 恬「吃飽啦!!」 他阿公又問「你晚上吃什麼?」 恬「吃麵包阿!!一片烤焦的,一片沒有烤焦的阿」 他阿公聽到後說「這樣阿~你爸爸沒煮飯給你吃嗎?」 恬「沒有阿!就吃麵包阿」 他阿公又說「好~叫你爸爸聽電話」 白痴老爸一接,他阿公就開罵了「你幹麻給他吃麵包,為什麼不給他飯吃?」 白痴老爸不斷的辯解,無奈他阿公就是不相信, 不斷的警告白痴老爸「不準給他孫女吃麵包」 你這個死小孩,你給我記住!!!
之前看型男大主廚,有看到糖醋魚片這道菜, 一直很想嘗試,因為這種味道很下飯, 可以促進食慾,魚片對小孩來說也很好入口, 如果成功,那一定會是道受歡迎的菜, 再加上之前我跟安吉去COSTCO買了一大包的鯛魚片來分, 不做真的是浪費了那些食材阿, 就在今天,我做了!!! 材料:鯛魚片、薑末、蒜末、白胡椒粉、米酒、醬油、鹽、太白粉、地瓜粉、蛋、白醋、糖、蕃茄醬、紅黃甜椒、洋蔥、青椒(可加可不加) 作法:1)先把甜椒、洋蔥、青椒切塊 2)將鯛魚片對半切,把過於紅色的部位去掉, 接著大約五公分塊狀切開,然後順著紋路將魚片片開 3)將所有魚片,先用少許白胡椒粉、米酒、薑末、醬油、鹽、蛋(用全蛋)、太白粉,拌勻醃漬後放旁邊備用 4)取另一個碗,裡面加入三湯匙的白醋、六湯匙的水、三湯匙的糖、一點點的醬油跟太白粉拌勻在旁備用 5)起一個油鍋,油溫180度後,將醃漬好的魚片全部裹上地瓜粉後, 下鍋油炸,炸約1分鐘後,起鍋前將所有蔬菜料也一起下鍋炸, 魚跟蔬菜一起起鍋 6)另起一個油鍋,裡面加大約兩湯匙的油, 先將三湯匙的蕃茄醬下去與油拌炒, 炒亮後把蒜末與薑末一起下去拌炒, 接著剛剛準備好的調味下去拌炒, 將汁收的差不多後,把蔬菜跟魚片下去一起拌炒, 接著就一起起鍋,一道糖醋魚片就完成了!!! ※今天,我沒有甜椒、洋蔥,只有魚片, 可是因為糖醋醬的成功, 那道菜大受歡迎, 恬一直對著它叫「麥當勞的雞塊」 白痴老爸更是說「好香」 仔也豎起大拇指說讚,然後吃了一堆....... 沒照片沒真相,就讓我給你們看我今天做成功的糖醋魚片吧!! 看的口水直流的,下次來我家,我煮給你們吃, 還可以把魚片換成里肌肉,做糖醋里肌
下課後,接到老師的來電, 說恬今天在學校一整天咳一整天, 鼻涕也流了一整天, 叫我們等等接她要順便帶她去看醫生 我們接完後,立刻帶去看醫生, 恬喉嚨很紅,確定感冒了, 不過在家依舊吵鬧!!
恬最近又開始像之前那樣晚飯不好好吃, 今天晚上整個把我給惹火了, 一直講話,一直說要喝水, 就是不吃飯, 一火之下,叫恬不准再吃, 還要去罰跪, 白痴老爸心疼不已, 頻頻叫我餵恬, 我堅持之下, 恬到明天早上,什麼都不准吃!!!
今天簽仔的聯絡簿時,發現左下角多了幾個字, 是仔用鉛筆寫的, 但是我看不太懂到底是在寫什麼, 因為上面寫著 「一王打ㄐㄧㄣˋㄅㄧˇㄩˋ一ㄘˋ就全ㄅㄨˋㄒㄧㄠㄇㄧㄝˋ」 看後面的字義,應該寫的是「一網打盡」吧?! 但是他寫的卻是「一王打盡」?! 把仔叫來,問清楚到底這個在寫什麼, 仔很清楚的告訴我「這是成語,一王打盡」 我很認真的告訴他「是一網打盡」 仔很堅持是一王,我很堅持是一網, 母子又爭吵了一番..... 林仔仔,林老木講的是對的!!!
還記得仔之前曾說雞雞會抖的事情嗎? 今天我開車去載他們回家, 因為轟胎外圍環流影響, 只好開著車子去把兩隻給載回家, 途中再家樂福前有一個小型的坡道, 就在我上坡下坡後,仔立刻告訴我 「馬迷,剛剛那個上去下來阿!!我的雞雞就在抖」 我跟仔說「這麼小的一個坡道,你就會抖,你也太膽小一點了吧?!」 仔很大聲的抗議,他說 「是我的雞雞膽小!」
晚上吃完飯,又到附近的跳蚤市場逛逛, 恬突然用左手捏著鼻子,右手在旁邊晃來晃去(沒穿進去), 然後大聲說「animal」 接著,仔也做著相同的姿勢, 並且大聲的向我宣告「馬迷,以後請叫我eleven」 我受不了對著他們兄妹大吼...... 那是elephant
晚上,等兩個小鬼入睡後, 我跟白痴老爸兩人開始忙進忙出的準備明天要去露營的東西, 先是泡20公升的冷泡茶, 接著削水果、燒開水的, 再來就是收衣服、弄Coco的東西, 反正一個晚上就在那邊東搞搞、西搞搞的, 那個跟我們同住的大男生, 看我們這樣,忍不住說了一句 「你們應該不是去露營,你們是去逃難的吧!」
今天因為跟白痴老爸東跑西跑的, 再加上白痴老爸去辦事情的時候, 比原先預計的時間還長了一倍多, 所以就又晚去接恬恬, 我一去幼稚園,只剩兩個小孩了, 就看到大吳老師跟我說, 他今天問恬恬「今天是誰來接你?」 恬「我不知道耶~」 大吳老師「今天把拔、馬麻都好晚喔!!」 恬「應掰是(應該是的臭伶呆版)他們都忘記了吧!」 大吳老師「忘記了?!好ㄚ,那你今天晚上就住在這邊吧!!!」 恬大叫不要.......
上禮拜我們找網拍的時候, 意外發現一個賣家就在石牌, 所以我們立刻殺過去請他幫忙介紹, 沒辦法,我們都很久沒露營了, 也不太清楚現在的帳棚等等東西, 就算我們十分有興趣, 但也得購買一些必要的裝備, 不是那麼必要的就捨棄吧!! 那天聽完介紹後,知道了一些該買的東西, 但因為帶兩個小孩,而且當天我們只是去探路的, 身上根本沒帶足夠的錢,於是只有下訂, 今天就去把所有東西都搬回家啦! 回家後,立刻把這些東西全部放到後行李箱去, 白痴老爸跟我,興奮期待之心,溢於言表
今天白痴老爸比較早下班, 於是就比較早去接恬, 當恬出來正準備換鞋子時, 就聽到一陣哭聲由遠而近的向恬靠近, 白痴老爸一抬頭,就看到一個哭成淚人兒的小男生, 不斷的哭吼著「姐姐」向恬衝過來,把恬抓回去, 白痴老爸被嚇到了, 這個Eric底迪,煞到他的寶貝女兒了嗎?