【文�李翊菱】
前陣子讀了一則既令人感動又為之氣結的新聞。一群攀岩專家組了義工隊，登上合歡山，撿拾少數沒公德心的登山客胡亂棄置的垃圾。感動的是環保義工的使命感，氣憤的是有一群缺乏教養的人，不顧他人感受而為所欲為。我相信這些習慣的養成，是在他們小時候，教養者長期忽略生活教育所導致。
日前陪同友人到上海，她的第二個孩子聰明伶俐又大方，由外公、外婆帶著在大陸居住。某天到一家知名餐館用餐，吃飯時我們習慣多要一個盤子，用來擱放菜渣。正當大夥津津有味品嘗佳肴時，忽然傳來一個尖細的聲音：「應該丟到地上的。」原來小男孩在修正他的媽媽，不要把菜渣放在盤裏。媽媽長時間在台灣生活，早已去除家鄉的生活習慣；而她的孩子，一出生就在外公、外婆身旁長大，理所當然地接受環境的養成。
俗話說：「習慣是人的第二天性。」隨著文化教育的重視、生活美感經驗的提昇，早期台灣隨地吐痰、亂丟垃圾的現象幾乎不見了，只是曾幾何時，又嚴重了起來？我認為是整個社會忽略了「遵守規範」的認知。規範，就是要用個人能夠心安理得的真性情，來配合社會大眾所制定的生活條件。而這樣的基礎，必須在平日的生活習慣中建立。
我們一起來想一想，許多生活中的小事，例如：公車讓座、不在公共場所大聲喧譁或講行動電話、在人潮中碰撞他人要說聲對不起……等，是否讓孩子從小參與，並提醒他們省察內心的變化？走筆至此，想起某次好不容易找到一個車位，倒車時朝後視鏡看，見一位陌生太太以誇張手勢罵人。我下車問清楚原委，原來屋牆外的公用地，是他們的固定停車位置。我面帶微笑地反問：「太太，我們認識嗎？」她說：「不認識。」「那你怎麼可以罵一個陌生人呢？有話好好說嘛。」她總算表現出羞愧的樣子。
「學習管理自己」是台灣目前社會教育的當務之急。黑格爾說：「秩序是自由的首要條件。」當我們還無法在生活中學會秩序時，不能談自由。
【講義雜誌 2007年10月號】
