【文學台灣：彰化篇】康原�八卦山上的步道
2017/03/26 08:28:53 聯合報 康原 文
一般人對八卦山的印象，應該只是矗立山頭的那尊七丈二尺高的大佛，誰會知道這個建造佛像的地點，在清朝時代是有清軍的「定軍寨」，導致八卦山有「定軍山」之別稱，直到日治時期日本人拆掉這個軍事要地，建造了一座「能久親王紀念碑」，供台灣人祭拜而植入帝國主義的思想，宣揚軍國的權威，國民政府來台後，拆除了大和民族靈魂的地標，建造從印度來台普渡眾生的釋迦摩尼佛像。大佛剛建造完成開放後，來朝拜的人潮洶湧而至，後來八卦山因佛像失去了新鮮感而日漸沒落，來旅遊的客人越來越少，為政者為了吸引遊客，在這座山頭做了各種公共設施，企圖吸引來八卦山旅遊的客人。
這座海拔約九十七公尺高的山頭上，闢建了三條不相同功能的步道：分別為健康步道、文學步道、空中步道。健康步道設置在八卦山的北側，約從藝術高中到生態旅遊中心的北面，這是為了國民健康而設立的休閒活動區，有些路面鋪上小石子，足底的穴道與身體的五臟六腑皆有相對應位置，人踩上石頭上，有腳底按摩功能，這些石子原是山上岩石，經河水滾流到東台灣海灘，堆成堅硬的變質岩。白色岩石原來是「石英脈」，黑綠色岩石原來是「變質基性岩」或「基性火成岩」。石英脈是因地殼變動之壓力，使岩石中的二氧化矽（SiO2）熔融化成為液體，這些液體貫入原來岩石中的裂縫，然後冷卻結晶而成。變質基性岩由基性火成岩（如玄武岩、輝綠岩）變質而成，呈塊狀石頭。
步道旁有茂密的相思樹及防蟲的樟樹、欒樹，行走綠樹間可吸收天然的芬多精，每到早晨或是黃昏，有許多人來這裡散步、運動與健身。但有時會遇到北面台化公司的煙囪排出的廢氣，汙染整個山頭真殺風景，彰化師大的吳明德教授及學生們常常打電話向台化公司抗議，但財大氣粗的公司總是不願徹底改進，直到如今林世賢議員屢次帶領縣民走上街頭，要求台化在去年十二月底前關閉工廠，希望台化能還給我們八卦山上清鮮的空氣。健康步道設施再好，沒有清新的空氣，運動的人們怎能健康呢？
健康步道上及兩旁有百多種外來岩石，當你踏在石頭上行走時，也可欣賞岩石之美，從石頭上讓我們了解它的變化。步道內有一塊稱為「健康石」，據說是一塊有千萬年歷史的奇石，採自中央山脈人煙罕至之處，因其位於高山之頂，集千年天地日月的精氣，人體與之接觸具有保健療效，許多人都會觸摸這塊寶石。
有位醫師朋友以專業角度，說正確使用健康步道，可以達到袪病強身的效果，若使用不當會妨害健康徒增副作用。以推拿學的學理來看，施力之輕重可作為補益或宣洩氣血的目的，而針灸學上針刺刺激強度的大小，也作為補洩之依據。故腳底穴道刺激也應特別注意，體力虛弱、氣血不足者請勿輕易嘗試，足底穴道刺激過度會洩掉身體的精氣，虛弱體質的人是無法承擔的。
1999年我為彰化文化局策畫「八卦山文史之旅」的活動，閱讀相關的歷史資料及文學作品後，發現八卦山在歷史上是一個旅遊勝地，許多文人雅客來此一遊，留下生動詩文讓後代傳唱；這山也是一座身經百戰的古戰場，清朝時代的抗清戰爭、日本時期的抗日運動，都在這座山頭展開，這座山若被占領後彰化城就淪陷，因此它是彰化城的表徵，許多彰化人死後就埋在山上的墓園。基於對這座山的認識，我認為八卦山是一座富有歷史文化意涵的聖山，若能創建一條「八卦山文學步道」，把彰化文人的詩詞放在上面，建構出磺溪的文學場景，樹立人文的典範，讓後人來學習這些先賢的精神。
我們選擇八卦山的西側，日治時期由以前的彰化公園通往彰化神社的路徑，往太極亭的方向延伸到國聲廣播電台止，在微微傾斜的山徑上，闢建一條屬於文學的路。以「文學的彰化」為名的地區，有許多盛名的文人及作品，文化局聘請了文史專家：陳芳明、施懿琳、楊翠、林文龍、吳晟、康原，組成小組討論建置在文學步道的作家與作品。
建造文學步道的目的，是凝聚彰化人的文化認同，用以揭示彰化地區的文學精神，彰化人富正義、愛公理，文學精神建構在「批判性格」與「抗議精神」上，賴和的「我生不幸為俘囚，勇士當為義鬥爭」與楊守愚的「唯向萬惡的社會�準備著猛烈的攻擊」是恰當的註腳，這些正義的作家，又具有悲天憫人的胸懷，常為卑微的人民代言，他們認為「控訴不公不義是作家的天職」。
「八卦山文學步道」起點在彰化縣立圖書館後面，與彰化文學館的中間，設有一塊「文學步道設立緣起」的石碑，往上坡的途中設有從1703年至2001年，彰化文學發展史的年表，以一個大圓圈的造型圍繞在相思林下，上面刻有重要的文化活動、重要作家作品資料、與文學相關的歷史事件，可以了解彰化文學的發展歷史。
在文學年表前面製作了一個「文學年表指示牌」，以黃、紅、藍三色來區分，將文學史分成清朝時期、日治時期、民國時期，我常在導覽之時，先談到各時期文學作品產生的社會背景，再談作品所表現的精神，好的文學是表達土地與人民的聲音，就如作家葉石濤說：「沒有土地，哪來文學？」是千真萬確的事實。
通過文學年表區後，有一個詩畫燈柱區，這一區我們稱為文學傳承廣場，在這些燈柱上方的燈罩以南路鷹的意象為造型，有八卦山上諺語：「南路鷹一萬死九千」的寓意，傳播民間文學的意涵。燈柱的中段為彰化文化局，每年舉辦青少年詩情畫意創作比賽的得獎作品展示，希望彰化這些孩子，長大後能寫出好的文學，也能傳承彰化文學史中的精神。而太極亭中設置懸掛一些彰化市已消失的地景老照片，比如：彰化公園、彰化溫泉、彰化天文台、紅樓、彰化第一公學校校景等，作為歷史地景的說明。
文學步道兩旁立了十二個詩碑，分別為：陳肇興、洪棄生、賴和、陳虛谷、周定山、葉榮鐘、洪炎秋、王白淵、謝春木、楊守愚、翁鬧、洪醒夫。碑的正面是作家的作品，背面是作者的簡介，方便導覽人員導覽，文學步道的最後接上賴和的前進文學地標，有人喜歡稱它為詩牆，因臨大佛的右側如一道牆。
筆者每次導覽文學步道，來參訪的人並不多，顯現台灣文學的孤寂，而這些先賢的詩文書寫著被殖民的苦痛，是一種美麗的哀愁，猶如夏日相思林中的蟬聲，有哀怨的淒涼之感，曾經為文學步道寫下一首〈文學的路〉台語詩：
寫著 孤單 坎坷的文學
路 記錄受殖民的痛苦
作家哺著家己的性命
吐絲
讀著 悲慘高貴的靈魂
一代一代 傳落去
文學的路程是毋屈辱的
磺溪流水
2016年彰化縣政府，又建置完成「八卦山天空步道」，從八卦山上的地標大佛東側，以輕型鋼架為結構，用柵欄式線條作造型，由大佛坐落處順著山勢蜿蜒往東而建，從空中穿越過卦山路，沿途設置七個出入口，步道全長1005公尺，步道高度最高十六公尺，多數路段有六到七公尺高，串連到彰化生活美學館，這條路可算是進入生活美學的好途徑。
剛開放時因媒體大力報導，來走空中步道的遊客很多，使整座山的交通打結了，動用許多警力來維持秩序，人類喜歡找新鮮與熱鬧的景點。走過步道途中，可看見荷花池生態園區、忠烈祠、棒球場、彰化藝術高中等景點。從動態到靜態，因居高臨下可放眼彰化市，南邊可看到基督教醫院的十字架，建國科技大學的美麗建築，巨大圓形的體育場屋頂，彰化師大第二校區的校舍美侖美奐。
走上步道有高空鳥瞰的視野，可看到空中悠游的雲朵飄過山崗，看到相思林中的古蹟時，我想到這座山，從1717年出現在志書上稱「望寮山」，後來有定軍山、八卦亭山、八卦山、半線山之稱呼的變更，每個名稱都有其歷史淵源，來訪的遊客不知道多少人能了解？若能在步道兩旁設置一些相關說明的故事，能對這座山的歷史有更深入的了解；或放上文人留下的詩詞〈定寨望洋〉、〈卦山春曉〉、〈低氣壓的山頭〉等作品，更能增加旅遊景點上的內涵，進入詩詞的歷史情境中。
漫遊在森林上空的步道，體驗樹冠層層相疊的翠綠之美，聽聽蟬鳴與鳥語，走上「空中之橋」認識此地的生態之美。這條以點、線、面連結八卦山上南北向景點的空中走廊，使八卦山大佛風景區的觀光範圍擴大，使旅客在山上打開視野，是打造親子生態教育的遊憩園區，創造出八卦山大佛區的新意象，為民眾打造更舒適的休閒環境。期待透過這三條步道，使安置在步道上的人文設施，在導覽人員的解說下，發揚彰化珍貴的文化精神及生態寶藏。我們曾利用八卦山步道上的美麗景點，以及特殊的人文景觀，拍攝了微電影〈在八卦山下遇見賴和〉，將彰化豐富的文化底蘊傳播出去。
