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漂亮阿母-Vicki

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三字經進度

2010年09月14日
公開
3

人之初　性本善　性相近　習相遠 苟不教　性乃遷 教之道　貴以專 昔孟母　擇鄰處 子不學　斷機杼 竇燕山　有義方　教五子　名俱揚 養不教　父之過　教不嚴　師之惰 子不學　非所宜　幼不學　老何為 玉不琢　不成器　人不學　不知義 為人子　方少時　親師友　習禮儀 香九齡　能溫席　孝於親　所當執 融四歲　能讓梨　弟於長　宜先知 首孝弟　次見聞　知某數　識某文 一而十　十而百　百而千　千而萬 三才者　天地人　三光者　日月星 三綱者　君臣義　父子親　夫婦順 曰春夏　曰秋冬　此四時　運不窮 曰南北　曰西東　此四方　應乎中 曰水火　木金土　此五行　本乎數 曰仁義　禮智信　此五常　不容紊 稻粱菽　麥黍稷　此六穀　人所食 馬牛羊　雞犬豕　此六畜　人所飼 曰喜怒　曰哀懼　愛惡欲　七情具 匏土革　木石金　與絲竹　乃八音 高曾祖　父而身　身而子　子而孫 自子孫　至玄曾　乃九族　人之倫 父子恩　夫婦從　兄則友　弟則恭 長幼序　友與朋　君則敬　臣則忠 此十義　人所同 凡訓蒙　須講究 詳訓詁　名句讀 為學者　必有初 小學終　至四書 論語者　二十篇 群弟子　記善言 孟子者　七篇止　 講道德　說仁義 作中庸　子思筆　 中不偏　庸不易 作大學　乃曾子 自修齊　至平治 孝經通　四書熟 　 如六經　始可讀 詩書易　禮春秋 號六經　當講求 有連山　有歸藏　 有周易　三易詳 有典謨　有訓誥 有誓命　書之奧 我周公　作周禮　 著六官　存治體 大小戴　注禮記 述聖言　禮樂備 曰國風　曰雅頌　 號四詩　當諷詠 詩既亡　春秋作 寓褒貶　別善惡 三傳者　有公羊 　有左氏　有穀梁 經既明　方讀子 撮其要　記其事 五子者　有荀楊　 文中子　及老莊 經子通　讀諸史 考世系　知終始 自羲農　至黃帝　 號三皇　居上世 唐有虞　號二帝 相揖遜　稱盛世 夏有禹　商有湯　 周文武　稱三王 夏傳子　家天下 四百載　遷夏社 湯伐夏　國號商　 六百載　至紂亡 周武王　始誅紂 八百載　最長久 周轍東　王綱墮　 逞干戈　尚遊說 始春秋　終戰國 五霸強　七雄出 嬴秦氏　始兼并　 傳二世　楚漢爭 高祖興　漢業建 至孝平　王莽篡 光武興　為東漢　 四百年　終於獻 蜀魏吳　爭漢鼎　 號三國　迄兩晉 宋齊繼　梁陳承　 為南朝　都金陵 北元魏　分東西 宇文周　與高齊 迨至隋　一土宇　 不再傳　失統緒 唐高祖　起義師 除隋亂　創國基 二十傳　三百載　 梁滅之　國乃改

三字經進度

2010年09月09日
公開
19

人之初，性本善。性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜。幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器；人不學，不知義。 為人子，方少時，親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席。孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。 首孝弟，次見聞。知某數，識某文。 一而十，十而百，百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。 曰南北，曰西東，此四方，應乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎數。 曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。 稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食。 馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具。 匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。 高曾祖，父而身，身而子，子而孫。 自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭； 長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 為學者，必有初。小學終，至四書。 論語者，二十篇；群弟子，記善言。 孟子者，七篇止；講道德，說仁義。 作中庸，子思筆；自修齊，至平治。 孝經通，四書熟，如六經，始可讀。 詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 有連山，有歸藏，有周易，三易詳。 有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。 我周公，作周禮，著六官，存治體。 大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備。 曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。 詩既亡，春秋作，寓褒眨，別善惡。 三傳者，有公羊，有左氏，有榖梁。 經既明，方讀子。撮其要，記其事。 五子者，有荀揚，文中子，及老莊。 經子通，讀諸史，考世系，知終始。 自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。 唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。 夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。 夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。 湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂，八百載，最長久。 周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說。 始春秋，終戰國，五霸彊，七雄出。 嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭。

三字經進度

2010年09月02日
公開
20

人之初，性本善。性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜。幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器；人不學，不知義。 為人子，方少時，親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席。孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。 首孝弟，次見聞。知某數，識某文。 一而十，十而百，百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。 曰南北，曰西東，此四方，應乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎數。 曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。 稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食。 馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具。 匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。 高曾祖，父而身，身而子，子而孫。 自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭； 長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 為學者，必有初。小學終，至四書。 論語者，二十篇；群弟子，記善言。 孟子者，七篇止；講道德，說仁義。 作中庸，子思筆；自修齊，至平治。 孝經通，四書熟，如六經，始可讀。 詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 有連山，有歸藏，有周易，三易詳。 有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。 我周公，作周禮，著六官，存治體。 大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備。 曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。

三字經進度

2010年08月31日
公開
19

人之初，性本善。性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜。幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器；人不學，不知義。 為人子，方少時，親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席。孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。 首孝弟，次見聞。知某數，識某文。 一而十，十而百，百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。 曰南北，曰西東，此四方，應乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎數。 曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。 稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食。 馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具。 匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。 高曾祖，父而身，身而子，子而孫。 自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭； 長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 為學者，必有初。小學終，至四書。 論語者，二十篇；群弟子，記善言。 孟子者，七篇止；講道德，說仁義。 作中庸，子思筆；自修齊，至平治。 孝經通，四書熟，如六經，始可讀。